冤亲债主是什么意思？佛教冤亲债主是什么意思

一、冤亲债主是什么意思（婚姻不顺八字案例男命）

生活中的婚姻有很多中，不同的人婚姻都有自己的情况。一个人的婚姻是好是坏其实都有不同的情况，八字中其实会影响到个人的婚姻的，八字中有好的人婚姻，但是也会有不好的人的婚姻，对于婚姻来看，你知道根据男命的八字看，男命中哪些八字的人是属于那种在人生婚姻中很不顺的人呢？

1、四柱纯阳的男性

四柱纯阳的男性，虽然生性光明正大；但是，个性比较刚暴，如果八字中五行阳气再旺，阳刚特性则更为严重。世界万物，都是阴阳作合的产物，阳要阴辅，阴要阳养；阴阳作合为美、为佳；阳气独存，纯阳之体，是道家神仙之道，成了神仙，就不会看重婚姻了。核心是这类男命，往往不利女性，尤其不利女尊。在婚姻之中，往往女性身体较差，容易出问题；同时，难以尊重妻子，夫妻之间难以和睦；特别容易伤害女性。如果离婚，自己也会非常痛苦，因为纯阳的男命，毕竟需要代表阴气的女性和婚姻。只不过需要过猛，要求过多，女性往往应接不暇。

2、四柱纯阴的男性

四柱纯阴的男性，实际上是一种背离。这种男命，好像是投错了胎，女性化特征尤其明显；所以个性太过柔弱，生性比较阴沉。在婚姻中往往会角色换位，大多不受女性接受与欢迎；除非遇到阳气多旺的女性。所以，婚姻中大多难以和谐，显得比较痛苦。尤其是结婚后与代表阴气的女性相处一室，则会更为痛苦。所以，他们不太适合婚姻的程度较高。另外，就是婚姻中的女方也会显得非常痛苦，因为女性，自己本来就是阴气，自然需要阳气；而这个男人却无法给付自己的需要。

3、日柱干支相克为忌的人

日柱干支相克，大体是日支坐财和官。有人说，日柱干支相克，就暗示了容易遭遇不幸的婚姻，因为日干代表自己，日支代表配偶，日助干支相克，好像就是一种矛盾；但是，这种说法，大多数情况下是错的；不足以为信。

一来夫妻之间，情缘的产生，就是在矛盾之中的。所谓：恩生于怨就是这个道理。干支相克也好，相战也罢，都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩，就为有情。怎样生恩？就是这个日支所坐的财官为喜、为用，这个就是有情，是重中之重。

二来夫妻宫，坐财星和官星。也有善恶之分；财星无论偏正，都是善神；正官同样也是善神，只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战，只要处于善心，就是情意向善的标志。不用过分担心。

三是男命日支坐财，女命日支坐官，是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星，属于星宫得位，在现实的表现，就是这个人，配偶能够履行自己的职责，发挥的作用相对正当。

因此，日柱干支相克、相战，属于无情的表现，只有一种情况，那就是这种相克、相战为忌；而且为恶神，星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀，且为忌神的情况下，这种情况才会成立。不过，需要说明一点的是，相较其他情形，算是不利婚姻较轻的一种，不用过分担心。即使具有这种情况，婚姻则会显得比较痛苦；最好是在自己能够担当，或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚；或者晚婚，就可以避免了。

4、八字中财重身衰的人

男命中以正财为妻、偏财为情人。因此，八字中财星多旺的男人，大多好色，具有不错的女人缘；尤其是偏正财混杂，俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话，势必形成财重身衰，我不胜财。这样的男命，就往往是恋爱多，姻缘多，但正式结婚还相对较难。即使结婚后，也因为自己的定力不够，而移情别恋。婚变的发生，不仅会给女方带来痛苦和伤害，而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。

大家需要注意，这里说的财重身弱，是指财星过旺，达到三四为以上；身衰是指我身在地支没有本气根；或者虽然具有本气根，而这个本气根被严重冲制。同时，八字还不能归结到从财的格局，哪怕是假从的格局。

因此，具有这类命理特征的男性，最为紧要的是要提升自己的定力；强化自己道德水准。也就是说，要发挥比劫的功能，要发挥印星的功能。婚姻内，最为将妻子视为亲人；婚外女性，应该视为朋友，克服自己的非分之想。因为你的缘分，大多是孽缘；恶缘；属于冤亲债主。化解这类命局，最好用佛法，或者经常修习佛法中的禅定，以提升自己的定力。

5、八字中四柱无财的男性

四柱无财，也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺，没有财星，反而姻缘不错；大体还要根据喜用来定夫妻缘分。不过，八字中不能从旺，财星为喜用之人，如果四柱无财，这样就比较麻烦了。说明这个人，往往没有合适的缘分；性格中往往轻视妻子，没有妻子，遇到事情也不会与妻子商量，或者考虑问题，大男子主义特别严重。这种八字，组合的不好，很容易就是憎道之命。

因为眼中没有妻子，所以结婚后，婚姻则多冲突和矛盾，容易给妻子带来痛苦和伤害；也往往不太珍惜婚姻。但是，一经失去，又会非常痛苦，因为他失去了喜用的助力。

二、冤亲债主是什么意思（你是我今生修来的福气）

供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。

捐赠钱财药品给急需和贫穷的病人，或能护理。使我们能改变常病不健康的命运。

一切善事我们应该尽力去做，一切造恶的事我们要远离，使我们能改变诸事不6.我们要为他人宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。

是福不是祸，是祸躲不过。恶因业力会化为我们今生的情债，钱债、命债！当你被冤亲债主讨债、缠身的时候，你的健康，情感，财运将会变差，各种祸端不顺随之而来，想躲也躲不了。

万般带不去，唯有业相随。冤亲债主是前世和今生的无量劫中结交下的，他们不会随轮回而结束，如果他们得不到超拔，就会一直纠缠、阻碍你！

三、冤亲债主是什么意思（孝敬父母才能够事业成功）

父亲是天，母亲是地，中间是孩子。

父母是树根，孩子是树干，子孙是树叶。

父亲是佛，母亲是菩萨，孩子是受保护的宝贝。

父亲母亲是财神，影响孩子的财运。

父母是福禄寿三星，影响孩子的富贵吉祥。

孝顺父母，会为你自己增福、增寿、增财运、增官运、增事业......

孝敬父母，好命运基础啊。

孝顺父母，才是真正的学佛之人。

孔子说：“夫孝，天之经也，地之议也，人之行也”。

如果你事业不好、官运不好、财运不好等，就要深刻反思自己，是否孝道有亏？然后思考是否恶事多？是否善事少？

如果你怨恨过父母，如果你骂过父母、如果你不孝顺父母，罪业很大，会受到天条惩罚、地狱惩戒，一生事业、财运、官运都会受到极大阻碍。

当然，人非圣贤孰能无过？

有不孝父母的过错不要紧，只要双膝下跪，诚心忏悔：我不应该骂父母、不应该顶撞父母、不应该怨恨父母等，反复忏悔几十遍，就可以消除天条罪业、地狱罪业。

儒家文化有一本经典叫《孝经》。孝经，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家

诸葛长青认为，孝经包含了天地之道，包含人生大道理。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：

天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；

诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；

卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；

士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；

庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

孝是人道第一步，孝子能成佛和仙；

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；

孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；

诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。

福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；

孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；

女得淑名先学孝，三从四德孝在前。

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传；

处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；

父母生子原为孝，能孝就是好男儿。

为人能把父母孝，下辈孝子照样还；

堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。

孝子面带太和相，入孝出悌自然安；

亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；

孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。

能孝不在贫合富，善体亲心是子男。

兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；

孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。

父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；

赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。

生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；

孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。

羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；

为人若是不知孝，不如禽类实可怜。

百行万善孝为先，当知孝字是根源；

念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；

此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。

念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；

千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；

孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。

养育之恩不图报，望子成龙白费心。

幼儿咒骂我，我心好喜欢；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？

劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。

儿辈出千言，君听常不厌；

父母一开口，便道多管闲。

非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，

劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。

夫妻携钱包，买衣又买糕；

罕见供父母，多说饲儿曹。

亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？

劝君多为老人想，供养父母光阴少。

市上检药物，只买肥儿丸；

老亲虽病弱，不买还少丹。

儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？

割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易，双亲未曾安；

贫贱养儿难，儿女无饥寒。

一条心，分两般，亲则推贫儿不言；

劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

四、冤亲债主是什么意思（佛教夫妻有几种缘分）

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。

女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”

甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”

一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，

女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”

有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”

男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。

这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢？

有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。

佛家讲“受了，受了。”

受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。

女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种的因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。男人也是一样，你也从高处下来吧，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。

要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。

不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。

千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。”

你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。

儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。你要是好好琢磨今天的课，那么就会“近人远看”。会从心上把丈夫儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不能把丈夫看成你的私有财产，不能把妻子看成你的私有的。只不过是他前世跟你有因，才有今世这果。

缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。

你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

如果你把夫妻之间的情分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。你如今明白了，知道一切有缘众生都是来了缘的，在事上，更得对他好，对他做奉献，要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每一天，一生都要善待他。让身边人开心，你就是在作佛了。

五、冤亲债主是什么意思（为什么命运可能是注定的呢）

前两天在知乎频频刷到“你从何时开始信命”这个问题。

其中不乏许多答主遇到精于命理的奇人，命理师仿佛亲眼见证一样，将当事人的未来预测的分毫不差。

甚至连几时结婚，将来的另一半姓什么，几时死，死时是什么天气，儿女是否在身边等这些细节都能预测的清清楚楚。

于是我就在思考，人的命运如果是注定的，那么其背后的逻辑是什么？

我问他：你有尝试坚持运动吗？

问完他这个问题之后，我忽然有些理解了“命运注定”的逻辑了。

我近来的状态也不太好，工作的效率非常低，因为在家里，我差不多每天都是躺在床上看书和工作。

如此一两个月下来，因为几乎没有任何的体育运动，所以我的身体素质差。

那么身体素质变差之后，很直观的就反映在了我的心理状态上，我变得越来越浮躁，越来越焦虑，而这种焦虑又因为懒惰而无法得到解决。

昨天晚上我咬了咬牙，觉得不能再继续这样的状态了。于是就强迫自己做了十来分钟的简单的运动。

但仅仅是这十分钟的运动，就令我迅速恢复了和自己身体的联结，感觉自己的内在充实了一些。

然后接下来还有一个咨询，我就提前平复心情，详细的了解了下来访者的情况，并提前构思思路。

昨晚的来访者的问题很有挑战性，但在这个过程中我不断鼓励自己，调动所有受训的知识，尽我所能的去认真的倾听，给予来访者正确的回应。结果昨晚的咨询很成功。

但问题是：我知道自己很难长期保持这样的状态。

我很清楚，哪怕我每天只要坚持30分钟的运动，这就能够极大的提升我的“自我效能感”，身体素质提升了，心理状态就会稳定，我工作的效率就会提高很多倍。

但问题在于，我无法坚持。

就像我从很多来访者身上看到的那样，我们知道自己应该去做什么，但却总会因为懒惰而无法坚持，无法改变自己。

我很羡慕那些能够热爱健身，坚持长期健身的人。

身心心理学令我很清楚，这些能够坚持健身的人，他们的心理状态、做事的效率、自我效能感、对未来的自信和行动力都比我要好上n倍。

如果我能坚持健身的习惯，我的整个人生都会有很大的改变。

我推算自己的大运和流年，我知道在2021年我会很危险，心脏或者肺会出很大的问题，说不定在那一年我就会挂掉。

所以如果我现在开始戒烟，锻炼身体，诵经念咒回向给冤亲债主等这会对我2021年的那个大劫有所帮助。

但问题还是在于：我不会去做。

因为我太懒了，烟反复戒了无数次还是没有戒掉，更遑论健身锻炼了。

世上有很多人如我一样，我们知道什么是正确的，怎样做会更好，但我们就是做不到。

《象与骑象人》这本书将我们的种种习性和潜意识比作是“大象”。

这头大象非常顽劣难以驯服，多数时候并不是我们这个“骑象人”在控制着这头大象前进，而只是被这头大象自己带着我们四处游荡；

神经学研究证明，当我们产生某种想法时，其实在我们的意识产生这一想法前，我们的大脑和神经就已经产生了这一想法。

随后只是这一想法被我们的意识接收到，然后以为这个想法是我们自己产生的。

所以“自由意志”在某种程度上就像是一种幻觉。我们并不能自主。

我们抛起一枚硬币，每个人都知道这枚硬币落下正反面的概率是50%。

但如果我们搜集硬币离手时的角度，初速度，施加的力，空气摩擦力，落地的弹性等等这些诸多的因素加以运算，那么硬币落地后是正还是反，这其实是能够100%确定的。

如果顺着这一思路再深入想想，能够预测未来的并不是只有“命理学”。

其实常识也能预测未来，比如我们每个人都知道明天太阳会从东方升起，绿灯30秒后会变红，我把这个杯子从书中丢下去，两秒后它会摔碎等等。

所谓预测的本质，就是通过对先定条件的分析，从而推导出必然会发生的结果。

我们都了解万有引力，知道玻璃比地板脆弱，所以从杯子离手的那一刻，我们就“知道”了瓶子会碎这个结果。

如果顺着这一逻辑再继续思考，我们回到宇宙大爆炸的起点，在那一刻所有的条件和数据都具足的话，那么从宇宙诞生的那一刻直至它消失，在这期间所有的一切就都是注定的了？

所以我觉得“命理学”并不神秘，它只是诸多“运算规则”的一种，就像数学，就像“常识”。

但是不管命运是不是注定的，“如果我们愿意改变自己，那么我们的生活就会变得比现在更好”这一点一定是肯定的。这和命中注定与否无关。

比如如果一个女命，八字原局有官杀混杂或者食神制杀，可能就会反映在婚恋关系中不太顺利。

那么这种“婚姻不顺”背后的逻辑是这个女子可能在婚恋中容易三心二意脚踏两只船，或者个性太强容易和伴侣起冲突。

如果当事人能够改掉这一点的话，她的婚恋关系会不会变好一些？

答案当然是肯定的。

如果我从现在起能戒烟，那么到了2021年我的坏运气是不是也能好一些？

答案当然也是肯定的。

当然，这种后天的努力可能对我们命运的改变只是微乎其微的，不会有太大的作用。

因为导致某件事情的发生其原因是多种多样的。

比如我在2021年心脏或肺会不好，这是由我过去20多年的生活习惯和先天体质决定的。

即便我从现在起戒烟锻炼身体，到了那一年身体会出问题，这仍旧是注定的。

我无法完全的消除这件坏事的发生。

但是如果再顺着这一逻辑推导，理论上完全消除这件坏事的发生也是有可能的——只要我能消除导致这件事情会发生的所有先定因素。

只不过是“消除所有先定因素”这一点很难做到罢了。

因为我们并不清楚所有的先定因素究竟包括哪些，是纯粹的生理因素，还是说，还包括一些诸如“业”、“风水”、“因果”等这些其他的为多数人所不了解的玄学因素。

最后总结一下我的看法：

答案是我相信，但是这种相信是那种“我把杯子从手中放开，它落到地上就一定会碎掉”的这种信。

这种“信”在我的世界观里是一种“常识”，这是可以用理智和逻辑推导出的结果。

而不是什么神秘的、“冥冥之中自有天意”的这种“迷信”。

“命运”在我的认知中就是一套数学运算公式，我相信数学和逻辑。

如果有哪些事情用数学和逻辑解释不了，那么这不是数学和逻辑不对，而只是因为我们的逻辑还不够开阔，我们对世界的认知不完整罢了。

我不认命。

尽管我自己很懒，知道自己目前还无法克服自己的种种习惯和惰性，知道也许我未来的人生可能就像我的八字和大运流年里反应的那样发生，哪年身体不好，哪年破财，哪几年事业毫无起色。

但我并不认为将来的这一切如实发生了，就代表着我被命运掌控了。

“命理学”和数学一样，它只是一套运算公式。

公式是用来反应现实的，并不代表它就是注定的现实本身。决定我命运的不是“命理”，是我自身，和我所处的环境。

天行健，君子以自强不息。