古代家里房子风水布局特点？家里布局风水讲究

一、古代家里房子风水布局特点（古代四合院的基本建筑格局）

中国传统博大精深

无论是现代的建筑

还是以前古代建筑

最大的特点是

藏风聚气

藏风才能聚气

气聚才能生财

兴人丁

重点是如何才能藏风聚气

仔细观察

家宅都会建成回旋结构

避免直进直出

如典型的四合院，筒子楼

无论是圆形的筒子楼

还是传统的四合院

主要的体现的

人与生活环境的和谐

古代建筑基本

四四方方

规规矩矩

这也是一种愿望

家族的人

做人做事

堂堂正正！！！

最经典的四合院布局

古人很重视房子的布局

尤其大门的建造

才会有后面的

“门当户对”

“书香门第”

“光耀门楣”

这同时也是彰显主人的身份

大门不会开正南方

一般会开在东南方

院落本身是

坐北朝南

太阳自东往南往西

大门在正南的话

气进来太直

没有回旋，不易藏住

院落本身是

坐北朝南

太阳自东往南往西

大门在正南的话

气进来太直

没有回旋，不易藏住

大门进去是影壁

影壁可挡院外的不好之气

挡一下

气场再曲回一下到前院

前院的门叫垂花门

为什么叫垂花门

因为门梁头树立一根玄空的短柱

垂在外面

上面的短柱会雕花

进了垂花门

来到内院

左右是东西厢房

东厢房是儿子住的

往大里说：东宫太子

西厢房住女儿

才会有《西厢记》的故事

古人的智慧还体现在

东厢房比西厢房要高一点

不怕青龙高万丈，就怕白虎长出头

东方青龙位不要低啊

高一些

男丁易出头

多贵人相助

院落中间是正房

也是整个院落里建筑最高的

是房主人住的

也是会客等处理重要事情的地方

倒座房是最南端的一排房子，

因其门窗都向北，

采光不好，

因此一般作为客房

最东为私塾，

最西为厕所，

其间的房子一般为佣人居住

现在回头看

四合院的布局

长幼有序，尊卑有别

越靠近正房权利越集中

整个建筑都在围绕

聚集，分散

气场也在无形的变化着

藏风聚气

气顺，纳财，家和，

万事兴！

二、古代家里房子风水布局特点（古建筑风水布局讲究）

门当

门当石一般放置于古代传统建筑大门两侧，用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。

门当

①解释：门当是中国传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓。

②构成：包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。

③风水由来：鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇。

④习俗解释：门当为院落门口的小石墩，这种小石墩分两种：

一种是带小石狮子的，一般为武官家庭；

一种不带小石狮子的（或者小石墩为印章模样），一般为文官家庭。

门当

门当

门当

<清律例>还对官员府第宅大门的等级、品级间架作了明确的规定：“一二品正门三间五架，三至五品正门三间三架，六至九品正门一间三架。”

户对

户对

户对：为门楣上突出之柱形木雕（砖雕），上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案（通约一尺左右）。因一般成双数出现，故名“户对”。

户对

“户对”仅为官者的院落才有。“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕，木雕。典型的用木头雕刻的“户对”位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。

四世一品，多少的荣耀啊！

风水解释：户对要用短圆柱形（乾卦），因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。

一般纯圆柱形为文官，六边形方柱为武官，家有喜庆时专门可悬挂灯笼之用。户对与门楣垂直，位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。“户对”大小与官品大小成正比。“户对”一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。有“户对”的宅院必须有“门当”。

三、古代家里房子风水布局特点（中国古代建筑风水学）

建筑设计风水学——古代建筑设计风水学的基本思想

甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。

从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。

就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地;宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等;其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇?论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”(《阳宅撮要》)

其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联。《周易?说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此。此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念(上南下北)恰好相反。

这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。再者，面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。

由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙;右有长道，谓之白虎;前有汗池，谓之朱雀;后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。

不过，在河南淄阳西水坡发现的距今6o00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形，分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记?曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子?天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。

青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。

风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等。《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要。”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”

从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。

其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利;朝阳之势，便于得到良好的日照;缓坡阶地，则可避免淹涝之灾;周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。

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四、古代家里房子风水布局特点（古代上朝的宫殿）

北京故宫占地面积72万平方米，建筑面积15万平方米，各式宫殿七十余座，大小房屋九千余间。这些建筑形式各异，功能不同，满足了明清皇帝不同的需要。不过故宫有一个共同点，那就是整体坐北朝南。这一特点是古代百姓的生活经验和集体智慧的体现。

故宫，不仅是一个建筑群，还是一座城市。无论是建筑还是城市，两者共同遵守坐北朝南的原则。以房屋为例，“坐”是指房屋所在的位置，“朝”就是房门所开的方向。两者相互影响，决定了房屋的舒适感和幸福感。

上图_ 故宫

《诗·公刘》指出：“即景乃冈，相其阴阳”。 简单来说，古代建筑同样重视地段。在城市选址时，古人提出了“国必依山川”的原则，为城市的可持续发展作铺垫，做到“度地卜食，体国经野”，同时，此外，防卫、交通、水源、灾害等因素同样是选址的重要标准。

上图_ 唐朝长安平面图

在古代城市中，唐朝都城长安最具代表性。宫城位于城北中央，是皇帝和皇族的专属高档社区，皇城位于宫城南面，面积比宫城稍大，是政府机构聚集区。宫城和皇城之外，是外郭城，设计了商业区和住宅区，东西两市呈对应之势，朱雀大街贯穿南北，既是长安城的中轴线，又是城中的主干道。长安的整体设计，气势恢宏，布局合理，堪称古代建筑史的杰出代表。

城市建设尚且如此，房屋的建造更加讲究。中国位于北半球，在欧亚大陆东端，大部分国土在北回归线以北。根据太阳东升西落的规律，坐北朝南的建筑，能够调节光线，起到冬温夏凉的效果。《释名》中说：“宅，择也，择吉处而营之也。”古代的科技虽不发达，对建筑的追求，突显了丰富的生活经验。

上图_ 古代的避暑建筑

冬季时，太阳角度较小，建筑的朝南门窗，可以容纳更多的阳光射入，利于提高室内温度，夏季时，太阳角度变大，建筑能够阻挡一部分阳光射入，从而降低室内温度。经测算，在冬季，朝南和朝北房间相比，室内温度要高1－2摄氏度。

从科学角度看，阳光能够人体促进维生素d的合成，防止小儿佝偻病的发生，而阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对引起呼吸道疾病的病菌，有较强的杀伤力。经常晒太阳，还能增强人体免疫力。正因如此，坐北朝南的建筑显示了独特的优势。

上图_ 我国季风与非季风气候分布

受地势的影响，中国属于季风型气候。夏季，来自太平洋的台风，裹胁冷风和降水北上。冬季，源于西伯利亚的寒流，夹杂北风和雪花南下。建筑坐北朝南，可以在夏季接纳凉风，降低室温，又可以在冬季阻挡寒风，保温驱寒。

《礼记》有云：“天子负庡南向而立。”《易经·说卦传》又云：“圣人南面而听天下，向明而治。”可见，南面意味着权威和尊严。在古代建筑中，皇宫、官署是朝向正南的，显示其至高无上的地位。

上图_ 罗浮山葛洪衣冠冢

东晋葛洪在 《抱朴子》中提出：“接煞气则雕瘁於凝霜，值阳和则郁蔼而条秀。”古人认为居住环境离不开气，有了气才有生命，气的流动产生了气场。“煞气”是指邪气，而朝向正南的房屋煞气很重，所以，古代民间的房屋朝向大多偏向东南或西南，既可以避开煞气，又可以避讳，一举两得。

在封建社会，宗教享有崇高的地位。寺院道观享有朝向正南的特权，通常来说，寺院道观会选择背山面水、植被茂密的“风水宝地”，一方面冬阻北风，另一方面夏有凉风，植被还能净化空气。寺院道院的特殊氛围，增加了在善男信女心中的地位。

上图_ 民国道观

在古代的民居中，以四合院为主。它是由四间或三间不同朝向的房屋组成的内院式建筑，其中北房最为尊贵，称为正房，由长辈居住，这也是传统孝道的体现。厢房在等级上低于正房，在“以左为贵”的传统观念下，东厢房的等级高于西厢房。

四合院大门的选址尤为重要，有“一门定吉昌”之说。通常四合院的大门会在东南方。从建筑布局上看，大门位于整个建筑的左前方，民间称之为“青龙门”。以风水而言，这个位置为坎宅巽门，最为吉利，其中的含义不言而喻。

上图_ 北京传统的四合院

坐北朝南的建筑格局，对世俗文化有产生了影响。在汉族传统建筑中，正门前放两个石墩或石鼓，用来驱邪避鬼。门当的形状有方形和圆形之分。圆形代表官宦之家，方形常见商贾家族。从门当的形状，就能看出宅院主人的身份。

与门当相对应，户对同样是正门的重要标志之一。古代大门上会有门楣，嵌在上面的木制方形或圆的标示，叫做户对。当时，户对有二、四、十二的区别，数字越大，官职越高。文官用圆形户对，武官用方形户对。“门当户对”必须相互搭配，经常联合并称，这本是传统建筑中的美学构件，逐渐演变成男女婚嫁中衡量条件的标准。

上图_ 清代石墩

古代的房屋建造过程中，必将风水置于首位。风水学说并非只是迷信，只是表明环境对人的心理影响，以及传统美学在建筑上的集中表现。运用风水勘察自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，达到人、心、自然三者的统一，从而达到“虽为人作，宛自天开”的至美境界。

在民居中，位于轴线的正厅是院落中等级最高的建筑。正厅有厅堂之分。厅以男主人为主，是接待贵客挚友的地方，堂是家族内部聚会、议事、聊天的场所，具有一定的私密性，同时，也是女主人的待客之所。正厅的功能，体现了主次有度、男女有别的待客之道。

上图_ 古建筑画

《考工记》记载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，方可为良。”反映了古人对建造的时间、环境、材料和技巧的追求和造诣。

文：计白当黑

五、古代家里房子风水布局特点（房屋左右风水讲究）

风水传承数千年，经过无数人的归纳总结，有其必然的科学性与哲学性。风水好的房子，会让你住在里面：身体健康、精神愉悦、学习工作顺利。

古人论房子的外部风水，会把房子周围的环境与传统文化中的“四象”结合在一起，什么是四象呢？四象是指：青龙、白虎、朱雀、玄武，这四种传说中的神兽。

首先来讲朱雀。

朱雀是指房子的“前方”，风水上也称呼朱雀为“明堂”。明堂藏风蓄气，其功能性，类似于蓄积旺气的仓库。明堂在风水上符合要求，那么家中的人，必定能积累财富。

明堂，顾名思义，这个地方的采光，一定要充足。光线明亮、家人的心情才会愉悦、心胸才会开阔。如果如果明堂十分阴暗，会让家人心情，变得压抑、阴霾。

明堂同时还要开阔，不能太过狭窄。明堂是积蓄旺气的地方，明堂越开阔，积蓄的旺气才会越多。而且，旺气的量越大，旺气的状态，就会越趋向于稳定。举个例子：煮一碗水需要两分钟，煮一锅水需要二十分钟。

明堂还不能被“逼压”。农村造房子，老百姓最忌讳就是——前方的房子高过自家的房子，遇到这种情况，就得出动家人去吵架，让对方把房子的高度降下来，才肯罢休。

这里说的逼压，是指明堂的周围，不能有高大的山体、树木、建筑物，明显高过自己家的楼房，并且，近距离造成强大的压迫感。风水上，明堂被逼压，容易造成家中破财、人口损伤。

明堂除了 “明亮、宽阔、无逼压”之外，还有一个要求，专业术语叫做：朱雀翔舞。

朱雀，它是神话传说中一只鸟，活的鸟才会飞舞，这样才能展示它的无限活力。如果是“死鸟”，明堂的积蓄的旺气，就会阻滞，风水也就差了。

所以，明堂，最好有小路供人行走，带动旺气的流通，这里舞就是波动、流通的意思。更好一点，就是明堂能够见到活水，水气冉冉上升，让明堂充满活力。这的翔就是升腾的意思。

除了朱雀翔舞之外，明堂要还要能兜得住气。明堂的前方，必须有遮挡物，不能一马平川，不然旺气会一泄千里！比如，房子的前方是一个大湖，如果大湖对岸，没有山体、树林、建筑物的遮挡，来帮助明堂兜住旺气，那么这个明堂是失败的。

再来讲一讲玄武。

玄武是靠山，代表了家中的人丁，以及家庭的稳固，要想家中人丁昌盛，房子的后方，得有玄武坐镇。靠山，讲究一个“稳”字，靠山必须处于安静、稳定的状态。

玄武还讲究一个“有情”，专业术语叫做：玄武垂头。所谓垂头，就是指代表玄武的靠山，缓缓延伸向房子，其势缓慢、不急促。并且，山体的形象，有点隐隐的倾向于住宅。

玄武不能后看、左看、右看，一定要往前看。即使不能前看，也要端端正正。当然了，风水上的靠山，不是仅仅指“山”，建筑物也可以当成靠山来看待。

说完了玄武，我们再来说说，青龙和白虎，很多人不明白，青龙、白虎，到底怎么区分他们在“东南西北”的位置。记住了，四象的位置，不是按东西南北分的，而是根据房子的朝向来分的。

如果房子朝南，南就是前方。南（前方）为朱雀、北（后方）为玄武、东（左方）为青龙，西（右方）为白虎。

可能在大多数人的印象中，理解成：青龙是吉的，白虎是凶的。其实大家的这个认知，要改变一下。正确的理解是，在青龙主吉、白虎主凶的基础上，加上，青龙主文，白虎主武。

在当今社会，我们需要“文”更多一点，和谐社会，你天天打打杀杀多不好。所以，白虎的作用，显示有点“无用武之地”。

但是！如果家里常常受到小人欺压，或者说老是有口舌官非，那么往往不是白虎太高，而且白虎位太低了，甚至于，白虎位完全的低陷下去了。

所以，白虎的要求，第一，要有威严，不能低陷下去。而且，形象要端正，不能奇形怪状，奇形怪状跟小丑一样，哪还有什么威严。没有威严，就容易被小人欺压。

第二，白虎位，也不能过高。更不能抬头，白虎抬头会伤人。关于白虎不能抬头的要求，专业术语叫做：白虎驯俯。这句话的意思是说：白虎位的山体或建筑，最好像一只老老实实睡着的老虎，不能像是一只抬头怒视的猛虎，老虎张牙舞爪，肯定要出事。

所以，房子的右手方，最怕有动工、动土，特别是那种盖大楼的大型吊车，起重机，这类机器在你的右手方，长时间的工作，那么白虎多动要伤人了。

说完了白虎，我们最后说一说青龙。

青龙代表文，文就是文昌，对学业，事业，智慧，都会有帮助，这个地方的要求，刚好跟白虎相反，这个地方要动起来，不然就是一条“死龙”。所以，这个地方有道路、河流、游泳池，都是非常好的。

青龙位的第二个要求，如果青龙位没有道路、河流、游泳池，那么有山体或者建筑，也是可以的，只不过这个层次略低。青龙也主“人丁”，不能落空，否则对家中人丁不利。现在农村造房子，很多家庭，会在主体房子的左侧，独立造个厨房，其目的就是不让青龙位落空。

青龙位，还有个禁忌，如果青龙位出现树龄较大、形体较大的老树，千万不要去砍伐。这个听起来玄乎，但是农村很多家庭因为这个，家破人亡，确有其事。这点要切记！