风水朱雀青龙方位？传统村落空间分布：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是理想选址

自然环境因素：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是理想选址

村落在选址过程中一般会选择或高处、或避风处或靠近水源，背山面水并有广阔的自然腹地则为最佳的选址之地，村落的空间布局与山形水势尽可能的融为一体，房屋建筑沿地势高低而组合，村中街巷随地形而蜿蜒。天（空气）、地（土地）、人（居民）三要素虽彼此独立，但可以通过能量的互相传递从而构成环境整体，为传统村落的发展提供了物质基础。

《国语·周语下第三》中记载:“夫山，土之聚也。薮，物之归也。川，气之导也。泽，水之钟也。疏为川谷，以导其气。陂塘污庳，以钟其美。气不沉滞，而亦不散越。是以民生有财用，而死有所葬”，《阳宅十书·宅外形第一》中写到：“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，最为贵地。”村民百姓从自然界的山川河流中获得财富，于是便形成了最原始的山川崇拜。基于这种朴素的山水情怀，所谓的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”便成为理想的选址格局。

历史文化因素历史人物、事件的影响

一些传统村落与历史人物、事件有密切关系，是社会重要事件的“活化石”。例如铜川市耀州区孙塬镇孙塬村，是“药王”孙思邈的故里，孙思邈去世之后也埋葬于此，并建有药王祠。从唐代至今，千百年来该镇一直香火旺盛，每逢庙会，信众、香客从四面八方赶来，络绎不绝。咸阳市永寿县监军镇等驾坡村，地处秦陇要道，南至可达唐高宗乾陵，西至佛教古刹法门寺，北与彬县大佛寺相邻，是唐代皇家西行的必经之地，《唐书》载：“唐天宝十四年（公元 755 年）安禄山攻陷长安，玄宗仓皇奔蜀，太子李亨北逃朔方途经永寿。”据《永寿县新志》记述：“在境西北侯玄宗圣驾，闻玄宗奔蜀，遂去朔方，故而得名等驾坡。”留下了至今当地广为传颂的“皇帝亲莅临，等驾有此坡”的民谣。

特定地域环境的影响

如咸阳市三原县新兴镇柏社村，整个村落地势南低北高，村落中间基本为平地，长形、方形地坑窑东西南北各自如棋子般散落在村中。现今保留有窑洞 780 处，形成“见树木不见村落，见村落不见房屋，闻人声难觅人踪”的景象，完整的保存了该地区传统的居住方式。

传统习俗和观念的渲染

例如渭南市富平县莲湖村，为国家级非物质文化遗产阿宫腔的主要传承地，自明建村以来，每逢正月十三，全省戏剧艺人便汇聚于此，大戏连唱三天三夜，村民已经形成了固有的文化记忆。第四，建筑、绘画、雕塑等艺术的发挥。榆林市绥德县白家硷乡贺一村党氏庄园，现存石门 17 座，石窑洞 125 孔，厢房 4 间，库房、磨坊、马房若干，庄园内窑洞建筑鳞次栉比，村落有序。有上院、下院、左院、右院、阳院和背院，院落由大门、内外照壁、主窑、厢房、畜圈、过桥等构成，门楼、照壁、厢房及门窗上配有精美的石雕、砖雕、木雕，是陕北地区“三明两暗两厢房”传统民居的典型结构。石雕技艺至今也是贺一村的支柱产业。