墓地风水学墓地风水怎么看？风水墓地 风水学

1、墓地风水学墓地风水怎么看（怎么看坟地风水好不好）

墓地风水好荫翳益子孙后代？ 怎么看坟地风水 ？所谓天地辽阔， 到处有山有水， 到底应在何

处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真，穴的，砂环，水抱。风水学四个准

则是推定土地生气凝聚之处的标准。 所谓万变不离其宗， 天下山水虽然处处不同， 但只要凭

着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

怎么看坟地风水

阴宅风水学中的祖先之 “气”对人有影响

风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬

经》论述得很详细： “葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行

乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，

气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼

福及人， 是以铜山西崩， 灵钟东应， 木华于春， 栗芽于室。 气行乎地中， 其行也， 因地之势；

其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人

聚之使不散，行之使有止。 ” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段

话，我们可知风水师对气的总看法： 生气是一元运化气， 在天则周流六虚， 在地则发生万物。

天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在， 使枯骨得以乘之，则能得福。 父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之

枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作 “气感而应鬼福及人 ” 。

坟地风水看 “砂”

砂，是指穴地附近的山， 穴地的前面及左右两旁有山环抱， 可凝聚在该处的生气不致被风吹

散，经曰：气，乘风则散。 故此穴地必须藏风不受大风吹刮。 而砂环正是藏风的首要条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居

生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。

文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽

等；翰林砂 (金签玉检 ),大学士砂 (玉椅香炉 ),一般文士砂 (笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印

浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。

富砂大致有：仓、库、柜等。

贵砂则种类更多： 文秀贵砂、 武秀贵砂、 北辰、 御屏驸马、 金箱玉印、 金猴捧印、 白虎挂印、

元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水

口等。

坟地风水看 “水”

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地

凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故

此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱， 因为水抱可使穴地的生气凝聚结

集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：

风水之法，得水为上。藏风次之。

水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无

极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门

水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证

坟地风水看 “穴”

找到生气凝聚的落脉之处后， 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的， 这就是点穴的功夫， 所

谓差之毫厘， 缪以千里， 故点穴不可不慎， 否则很可能前功尽废。 能在广阔的山野中得真穴，

这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。 所以穴的可说是画龙点晴， 整个过程的成败得失全系

于此

凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不

到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。

如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温

润。

如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石

质显示异纹为贵。

在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必

须细嫩可锄， 如间杂有顽粗的石块， 以至锄下去飞烟迸火的， 则主凶， 所谓平尖， 即是葬口。

墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和

为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失

穴。

在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

坟地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是

吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。

2、风水先生看阴宅怎么看（风水好代表什么）

风水宝地

中国古代有一门很神秘的学问，叫做“堪舆学”，俗称就是“风水学”。从事堪舆的人，即是堪舆师、风水师，甚至被人称作堪舆大师、风水大师。

风水学是相术中的相地之术，即临场校察地理，选择阳宅（房屋）与阴宅（坟墓）之地。如果是风水宝地，就会出大官，甚至可以当皇帝。

赵飞燕

《齐书·沈文季传》记载：浙江富阳人唐口之，祖父与父亲都风水师，家中的墓地就是他们选的风水宝地。这块风水宝地后来冒出了帝王气，唐口之从山中又捡到一颗金印。这下，唐口之动心了，自己要当皇帝啊！永明三年（485年），唐口之扯旗造反，结果被朝廷给灭了，皇帝肯定就当不成了。

所以，大凡风水大师都风水宝地给别人，反正就骗点钱自己花，别人当真是别人的事。

无独有偶，西汉末年的王昌也这么干过。

赵合德

王昌（?—24年），又名王郎，邯郸人。

王昌是个小脑很发达的人，由于父母双亡，十岁时王昌即随舅父走南闯北，从事三教九流，最后学会了通相面算命之术，“遂以占卜为业”，是个有名的风水大师。

王昌发现邯郸城有天子之气，看来自己要当皇帝了。王昌这个“理论”，能忽悠到一批人。不过，王昌很聪明，他还要忽悠更多的人。

王昌又诈称自己是刘子舆，连姓都改了。

刘子舆是谁?汉成帝之子。

赵合德姐妹

汉成帝刘骜（前51年—前7年），西汉第十二位皇帝。汉成帝比较有名，一是荒于酒色，二是老婆有名：赵皇后（赵飞燕）、赵昭仪（赵合德）、班婕妤（班恬）、卫婕妤（李平）、两个马婕妤（马援的姑姑）等，现在的电视剧中经常见到。

刘骜老婆这么多，儿子也有四子，但都夭折了。后来，汉成帝过继了侄子刘欣，这就是汉哀帝。

刘骜虽说生过儿子，但最终一个儿子都没有，要不怎么会传位于侄子呢? 刘骜没有儿子，老百姓知道的不多，王昌钻的就是这个空子。

王莽篡汉前，有人自称是汉成帝的儿子刘子舆，结果被王莽逮到杀了。这事给王昌很大的启发，果断宣称自己是真正的刘子舆。

《后汉书·王刘张李彭卢列传》载：王昌 “素为卜相工，明星历”，后改名王郎，以风水大师混迹江湖。赵缪王刘林在赵、魏之间行侠仗义，喜好结交江湖术士，王郎便成了刘林的幕僚。

赵合德姐妹

王莽篡汉后，天下大乱，王郎觉得机会来了，谎称自己当年是为了躲避赵飞燕皇后的迫害，流落赵、魏之间，以此取得了赵缪王刘林的信任。真皇室的人都承认了，赵国的大土豪李育不能不信，王郎就这么拉起了队伍。

更始元年（23年）十二月，王郎称帝，史称赵汉。刘林被王郎封为丞相，李育被封为了大司马，张参被封为了大将军，发兵攻取幽州、冀州。王郎分发檄文至各州郡， “赵国以北，辽东以西，皆从风而靡”，王郎成了西汉末年一支颇有实力的割据势力。

王郎冒充皇室后裔，真皇室的刘秀就不干了，这太影响自己的号召力！更始二年（24年），刘秀发兵转剿王郎，将王郎的队伍打得大败。大势已去，王郎弃城而逃，半道被刘秀的追兵给杀了。

不到一年，风水大师王郎把自己给玩完了。

真风水假风水，原来都是忽悠人的。

赵飞燕

有个故事说得好：有人曾请风水先生去帮自己看风水，在去他家墓地的途中，远远看到墓地方向鸟雀纷飞，惊慌失措。这个人告诉风水先生说：“咱们回去吧，这时候鸟雀纷飞，肯定有小孩在树上摘杏子。我们去了，惊扰了他们事小，万一小孩失手，跌落下来事就大了。”

风水先生听后，告诉这个人：“你家这风水不用看了，就你们这样的人家，干什么都会顺顺当当。”

这个人很奇怪，问风水先生为什么?风水先生回答：“人间最好的风水，其实是人品！”

《坛经》曰：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

歪门邪道欺世，只能热闹一时。

明皇陵

3、墓地风水学墓地风水怎么看（墓地选择风水讲究）

龙脉、龙穴、砂、水与堂气等，本来都是由天地自然生成的。但是其作用是由人而定的，在此过程中也有相关方术灵验如神。

第一原则是点穴法，这是需要去仔细地勘探。龙穴的前后左右都要认真端详，切忌太慌忙。

第二原则是开茔诀，墓穴的大小要根据风水师的意见而定。如果当地风水师道行不深，很容易导致挖破了太极圈，水、蚁就会来侵扰棺椁。

第三原则是穿坟这一环节一定要详细周密，墓穴的浅深必须要依据相关的规定，。这其中的玄微造化极为复杂多变，不是所有人都能够轻易弄懂的！

第四原则是培土作堆的时候也各有成比例。千万不可轻易的左右移动。如果造成五行相克便会兆示凶险，未必也必然灾祸重重。

第五原则是在放水的时候应当仔细测量步数，并且起卦用天星知识作为辅助。首先测量龙穴坐下然后测量前方的朱雀，在阴阳变化之间便有凶吉的差异。

第六原则是在取路时贵在迂回曲折，要合乎水星格局。既不要挨着白虎又要避开黄泉。一旦冲犯了这些规则就会灾祸连连。

第七原则是在喝形时要发挥想象，但通常要结合九星的形象。如果只论形穴往往会产生误导，而星体本身是没有偏颇的。

第八原则是要在绘制墓穴图时要遵循法度，每一笔都要做到万无一失。做到只要看图就能知道是否兆示富贵，其实往往在图纸上就能将其中暗含的玄机表现出。

第九原则占卜应当准确真实，所谓恶仙踪都是由此而来，不要谈论一些怪异的事件使人怀疑，而要对相关的祸福进行认真推敲。

第十原则对于专业风水师来讲不要对什么人都随便泄露天机。要多积口德！

以上所述为墓地风水的十大原则！希望你们合理把握！

4、祖坟一般按什么位置好（风水之选择好的墓地都有哪些技巧和方法）

能够被称之为好的墓地必须有着出色的风水，而影响墓地风水好坏的因素非常多，其中最为重要的就是环境因素。这也是为何会所选择墓地首先就要看山看水，因为只有了解山脉流水的走势才能够判断出墓地周围风水的好坏。

看周围的山势

有山有水才能够拥有好的风水。所以说影响坟墓风水的因素之一就是山势，山的高度、朝向、走势以及大小都会为坟墓带来不同的风水。

正所谓“山管人丁水管财”，如果想要家族人丁兴旺的话那么就必须将祖坟下葬在山势出色的墓地当中。

而好的山势中比较好的有三面环山，也就是坟墓后方背靠着高山，左右两边也有着山势围绕形成一个u型，左右和后方都存在较高的山势。这种山势就能够为墓地带来极为出色的风水。

看周围的流水

首先来说坟墓周围出现河流并不一定能够带来好的风水，但想要拥有出色的风水就必须拥有流水。

最佳的水势就是直接横穿过墓地的明堂位置，从而形成一种气运不断流动的状况，这种水势所带来的风水最为出色。

不过水流的速度不可以过快，否者不仅不会带来出色的风水运势，反倒是会影响到坟地内正常的风水变化。

因为过于湍急的水流会使得风水汇聚的速度加快。

看周围的建筑

墓地并不适合建造在人口众多的地方，但也不能够位于荒山野岭。

如果坟墓附近拥有村庄、工厂或者是桥梁的话那么必须能够距离坟墓明堂百米左右，才能够避免对坟墓造成影响。

5、墓地风水学墓地风水怎么看（墓地阴气重的科学依据）

上坟禁止拍照上坟是不可以拍照的，无论你拍的是一张无关紧要的风景照，还是亲人拜祭先人墓地的照片，都不可以。

从风水角度上讲，拍照被认为是轻视先人的行为，非常不尊重自己的祖先，这样会遭到祖先的惩罚，不利于自身的运势。

另外拍照也会影响着墓地的风水磁场，而我们都知道墓地的磁场是比较特殊的，这样一来很容易拍到一些不干净的东西，也很容易导致自己被一些不干净的东西缠身，可见上坟拍照实为不妥。

上坟讲究顺序给逝世的亲人去上坟，也非常讲究上坟的顺序，顺序不可错落，不可颠倒，若是不注意顺序，必定会引起先人不高兴，这样恐会影响着家族的运势，所以上坟的顺序也必须要讲究与注意

一般来说，上坟的顺序需按照“亲疏远近”来决定，先去辈分、关系比较亲的先人那里拜祭，再去祭拜辈分、关系没那么亲的先人

若是亲疏相同，那么就按照家族中辈分来决定。

忌将“阴气”带回家清明节“扫墓”要心态平和，要怀着尊敬亲人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，不在墓区乱丢东西、乱吐痰等。

也不要在墓区吃东西，不要打闹嬉笑。从墓地回来，建议先去人气旺的大超市转转，之后再回家

人多的地方气场旺，可以驱散心中的不良情绪，消除各种负面信息，让自己的心情开朗起来

民间流传比较广的扫墓习俗，要求最好在下午3点前完成“扫墓”活动，寒食节这天不能“扫墓”，寒食节即清明节前一两日。

而全国各地还有多种多样地方扫墓的忌讳，入境者一般需要随俗。