作为生长在新时代的我们，可能大多数人都没有见到真正的金元宝。在老人口中，还有电视上，我们确实经常看到金灿灿的金锭，那耀眼的光芒简直太吸引人了。也难怪会有无数人为了寻求所谓的宝藏而使尽浑身解数，哪怕是丢掉自己的性命。
在这里和大家分享一个真实的事情，大概是在1998年的时候，我们村里有一个以卖老鼠药为生的人，平日里可谓是意气风发，毕竟也算是一个生意人，挣钱肯定比单纯种地的农民要多很多了。
不论是穿着，还是谈吐，都有点高高在上的感觉。不过此人有点小瑕疵，那就是有间歇性的精神病，所以一直没有成家，单身了一辈子。
这还不是重点，因为他家里的历史不算平常，祖上都是做生意的人，所以家里传说有金元宝，不是装饰品，而是真的金锭。
这样的宝贝，自然不会轻易被外人看到。直到他病情加剧，在浑浑噩噩的状态下，又把自己卖的老鼠药给吃了，然后就口吐白沫直接归西了。
因为没有亲属，所以村里的干部就组织人手开始办后事。重点是很多人在他家里“帮忙”，差点挖地三尺了，大家都心知肚明，如此积极还不是为了找寻所谓的“宝藏”。
因为那时候我还很小，真正的金锭貌似也被找到了，不过后来到底由谁拿去了哪里，就不得而知了。除了这个大宝藏，还有一串一串的铜钱，这个比较常见，我也亲眼看到了。
关于金银珠宝，还有古人倍加珍惜的铜和铁，是有很多传言的，比如民间的这句俗语：“要想家道旺，三物往家放”。
自然，重点在核心词“三物”上面，在软磨硬泡村里的老前辈后，我得知这里说的“三物”，第一物便是金元宝。
看完上面的这个真实身边事，是不是觉得有些可笑，家里有金元宝的人，最后被抄家了，而且还当了单身汉一辈子。唯一令他生前风光的，可能也就是每天吃饱喝足，穿了不少好衣服，住着还算不错的房子了。
这个人的祖上据说是真的旺，但遗憾的是，到了他这一辈，直接断了香火。祖业没有守住，还把多年积攒下来的家业给丢了，实在是人算不如天算。
不过我想既然古人会有这样的经验总结，还是有一定的心理因素的。毕竟金元宝这种东西可不是一般寻常人家中会出现的，要么是富商，要么是达官贵人。一般百姓家里充其量也就有点铜板，赶集的时候可以换点日常用品。
所以，金元宝成为了人们对美好生活的一种美好憧憬，也是有身份，富贵的体现。所以，直接把金元宝排在了这“三物”的首位，毕竟物质生活有了充分保障之后，才会有精神层面的享受。
古人说的这第二物，便是金蟾。大家可能已经发现了，这两个物体都和金有关，即便到了如今，黄金依然是最保值的物品，一个国家有多少黄金储备，也是彰显其实力如何的表现。
当然，金蟾还有更深层次的含义。此物本来就有“富贵”的含义，特别是古人推崇的三足金蟾，只要它到了谁家，那这家人可就要富甲一方了。
无论是金蟾，还是金元宝，如今放在家里的也就是一个装饰品了，百分之九十的家庭不会把真的金元宝和金蟾摆放在家里显眼的位置，这样不仅会招人眼馋，导致物品丢失，严重的还会对自己的生命造成危险。
金元宝和金蟾都有很好的寓意，所以大家都会购买这样的摆件来装饰和点缀自己的家，同时也希望能够走上一条致富的路。
最后还有一物是指的“文昌塔”，这个东西其实我也是第一次听说，还特意研究了一下。据说文昌帝君是掌管文章的神仙，“文昌塔”则是文昌帝君的化身。
有人可能和我第一感觉一样，一个掌管文章的神仙有什么大不了的，一个文职嘛。我们要把眼光聚焦在古人的科举之路上，古人为了走上仕途，唯一的办法就是参加科举考试，而这样的考试中，文章是至关重要的。
所以，文昌帝君也就被推上了至高无上的位置，家里有一个“文昌塔”，也是寓意家里的人会有一条很不错的道路可以走下去。
最后总结一下，古人说的“要想家道旺，三物往家放”，这三物指的是金元宝，金蟾，还有“文昌塔”。这些物件都有各种样式，各自大小尺寸的摆件可以购买，喜欢的人们可以随意摆放在家里祈福，在心理上得到一种安慰和满足。
至于这句俗语的可信度嘛，那就完全没有必要去较真了，是和美好生活没有一点关系的。这些东西要是家里真的有，那你已经走上富裕的道路了，要是没有，那就得放宽心地去踏踏实实工作和学习，依靠自己的努力来改变生活状态。
