南阳市桐柏山余脉西麓，豫鄂两省交界处，距唐河县城25公里的地方有个祁仪镇，祁仪境内有二条河，东曰丑河，西曰清水河。清水河有二个源头，皆发源于南山，东曰祁河，源自马武山北麓，西曰仪河，源出大寺山西侧，二水北流，至祁仪街外汇合，始为清水河，两河交汇之处即为祁仪街。祁仪人依其方位，称三河为东河、西河、南河，实际仍为其东西二河，清水河西流，注入唐河经汉水而汇入长江。祁仪镇境内多山，系桐柏山西麓余脉，东曰石柱山、画山、四方山、庙山；南曰大寺山、马武山、晒山、龙山；西曰午山、草山；除山之外，多属丘陵岗地，仅街北二三里之内为平坦肥沃之地。四邻方位与湖北省毗邻，南邻枣阳，东南交随州，东接桐柏，系二省四县边缘地带，恰在江、淮、河、汉之间。
就在唐河县祁仪镇张马店村东北二里许，有一处坟墓，当地人叫翁氏坟。传说是翁同龢的老祖母的坟墓（翁同龢爷爷的母亲）。
翁同龢是光绪皇帝的老师，祖籍在江苏常州，翁同龢老祖母的坟茔怎么会在祁仪的张马店村呢？ 要探讨这个问题，就不得不先说翁同和一家与皇族的关系。
翁同龢，字声甫，号叔平，又号瓶生、井眉居士，晚号松禅。1830年5月19日生于一个封建官僚家庭。祖父咸封，官海州学正。父心存，咸丰朝历官至体仁阁大学士，后为同治帝师。母许氏，通《诗》《易》。长兄同书、三元同爵均官至巡抚。翁同龢六岁入塾时，“四书”、“五经”朗朗成诵。21岁选为拔贡，23岁中举人，27岁以一甲一名进士及第，官翰林院修撰。同治四年，翁同龢接替父业，入值弘德殿，为同治师傅，前后教读九年。同治病逝后，光绪继位，慈禧又命翁同龢入值毓庆宫，为光绪师傅。
翁氏一家父子三人先后为帝王师傅，历代少有，名气够大了吧。但翁氏的坟茔，为什么会从江苏常州跑到祁仪的张马店呢？这里有一段故事。
相传，翁同龢的祖父翁咸封深通风水奥理，自从官海州学正职位退居后，一直感慨自己家族内没有出过能够在朝内呼风唤雨式的人物，以自己的才能和家族的名望，他的官职满可以做得更大一些，可是他仅能做到学正一职呢。不久之后，翁咸封安顿了家里的一切事务，离家出走，带着内心的疑问踏上了四海云游的求真之路。 数年之后，翁咸封爬山涉水一路从江苏常州云游到豫南石柱山一带，并在这里暂住下来。翁咸封在这里住下来后，在祁仪一带就流传下来了关于翁氏风水的故事。故事说的是翁同龢的祖父翁咸封从海州辞官回到常州老家之后不久，就独自一人来到祁仪东的关地村（现归马振抚管辖）附近，找到一个刘姓大家族谋了份教书的差事儿住了下来，年终东家给翁咸封算工钱时，翁咸封却说，等我把你的学生教成后再算吧，反正我现在也用不着花钱。
翁咸封这一住就是七年，七年后，翁咸封要回老家了，东家正发愁七年的工钱一时难以筹集齐时，翁咸封发话了，他说他根本不缺钱花，他来祁仪主要是从一本【刘伯温地理大脉图】的书上得之石柱山附近有三处好阴宅。这七年中，他已经全部找到了，但其中的一处还没有全部生成，数十年之内不能用，只有二处能用，为了答谢东家对他的无微不至的关怀，他决定把这二处阴宅告诉东家，请东家自己选一处留下备用，另一处用自己七年的工钱买下，等自己百年后让子孙们把自己的遗骨移到这里埋葬。翁咸封的要求得到准许后，他故意将张马店东北山地中能出宰相阴宅说成是后辈中能出县官，一处假阴宅说成是龙地，能出皇帝，东家当然留下龙地了。这家人后辈中并没有出过什么大官，倒是出过戏子，演过皇帝。
翁咸封回去后，就把母亲的遗骨带到祁仪张马店东北二里许的一个山腰间埋下了，据说当年还雇有看坟地的佃户。这个坟地从桐柏山系发脉，到石柱山一顿（冯友兰家族天鹅下蛋地），然后到张马店又顿起开帐结穴，龙虎带印带剑，案山秀美有情，数十里河水湾护，远山重重来朝，堂局大气刚正，此地很象“蟹形地”。
两侧蟹钳逼真，穴中从顶向下垂突，突下一脉贯入坟墓。左右龙虎在明堂前伏首落下交锁，内水出辛是左水倒右，外水口出庚，坟墓的坐向为卯山酉向，远方一字文案朝对。综观翁氏族三兄弟，性格都刚正廉洁，实在与此地的福荫有关。翁氏坟确实有一户刘姓人家居住，而且种有几亩坟地。这户刘姓人家直到土地改革实行土地公有制后，才从翁氏坟搬下山，移居张马店街居住至今。
