作者|瓯江帆影
郭公山，顾名思义，郭公之山，即当年温州建城之初，东晋风水大师郭璞登临西郭山察看地形，发现周围九山天然布局与七斗星座排列相似，其中华盖、海坛、西郭和松台四山如北斗的斗魁，积谷、巽吉和仁王三山像斗柄，而黄土、灵官二山则为辅弼，遂将其中五山串连而筑城。为纪念郭公建城之功，后人将西郭山改称为郭公山，而郭璞，则被温州人公认为开城鼻祖，温州古城当为名副其实的“斗城”和风水之城。
古语有云，“夜看北斗知北南”。北斗斗柄的东南西北四个不同方向，代表着春夏秋冬的四个不同季节，细推温州古城的“斗柄"方向，恰好指向西南方位，为夏秋之间，难怪温州气候不冷不热，当有此间天象因素，温暖之州的由来恐怕与此有关。
另有民间传说，相传郭公选址筑城时，曾有一只白鹿口衔粉红色杏花穿城而过，白鹿衔花是吉祥和幸福的象征，故温州古城又有“鹿城”和“白鹿城”之美称。
郭公山，位于温州旧城西北隅瓯江和勤奋河交汇处东侧，海拔约17米，山体小得令人惊讶，似乎只有几个篮球场那么大，这几乎算不上是一座山，但山不在高，有仙则名，这自然是拜郭公所赐。山上林木参天，百草丰茂，绿意盎然，石径通幽处，富览亭、郭公亭和金锁亭分别错落有致地布局于山顶山腰和山脚江滨，雅趣意境十足。
名山往往结缘寺庙，山体东麓建有最胜禅寺和陈府观，历来是香火旺盛之地，寺观一墙相隔，红黄相连，大有体现“佛道一家”的教理思想。道的最高境界是“无极”，佛的最高境界是“空”，细思之，确有相通之意。
据说，山体西麓还曾有白莲塘、白莲庵和海圣宫等胜迹，昔日山下一条命名为“郭公山下”的小巷里曾建有郭公祠，而山下沿江一 带更是北宋时期温州规模最大的官营造船基地，红极一时。
都说山水不相离，有山必有水。而郭公山山上显然没有足够的集雨之地，但它却拥有内外两股不竭之水。惊涛拍岸的瓯江水是它忠实的跟随者，常年耐心地为它按摩捶背，经久不息。而郭公筑城时留下的岩石井里，却流淌有千年的时光之水，智慧之水。
此外，“郭公”纪念氛围浓厚，除半山腰郭公亭外，南麓立有郭璞高大石像，西侧建有郭公桥，东首最胜寺墙边半隐郭公古井（即岩石井），望江西路设有郭公山站。而附近九山湖取名由来也隐含有怀念因素。
曾经，山上也是民居密集之地，随着城市化进程加快，上世纪九十年代末房子开始拆迁，便又逐渐回归大自然，经多年努力，终成今日“显山露水”之壮观。
如今，郭公山犹如一座精心装扮过的天然盆景，点缀于瓯江之滨，它，既是一张浓郁精致的画，又是一首悠久深沉的诗。
“营城郭璞今何在？守信瓯潮日再来”。潮涨潮落潮中情，山屿斜对相守望，这何尝不是一种长相思和最美景致？郭公今若在，自当另有思。
郭公山景色迷人，风光独特。白天的美，自不必多说，但郭公山夜的妩媚、夜的浪漫，魅力十足，分外诱惑。
每当夜幕降临，饰灯亮起，山间便辉煌炫烂，精彩绝伦，茂密的树梢头散发着朦胧而迷人的金气，置身其中，犹入玄幻之境。趴在树杈上的知了，或许被那华丽所迷恋，好像完全不懂夜的黑，仍然长鸣不息。而郭公亭里，时常会飘出悠扬的箫声，似乎有诉不完的衷肠，了不断的情意…
山下的景观桥，如光带凌空飘逸于江面上，吸引着众多的休闲者和健身达人。桥面宽阔，分设有橡胶跑道、骑行道和木栈道，江边一侧斜立着一排粗大的白色观光吊柱，夸张地向外拉伸着，设计太胆，富而创意，给人以无限的想像空间。而底下浪奔浪流、浪击礁石之状观一览无遗。此时，或漫步或奔跑或骑行于此，怎个惬意了得！
江中自成风景，滔滔江水泛映着两岸的红绿波光和孤屿塔影，若梦若幻，令人陶醉。而夜晚的特定时间段，江心屿的灯光秀总会如约而至，那多彩而又不断滚动变化着的光束射线，射向天幕，穿越深邃时空，似乎在深情地呼唤久远的历史，又似乎在不懈地探索未来世界。
夏夜的江风通透而清凉，伴随着朦胧夜色中片片沙舟由远及近，再由近及远，心中那无尽的感慨和思念也便随之而去了。
西面稍远处，帆影广场有最炽热的激情，几乎夜夜爆满，人气超旺，动感的音乐旋律和青春的广场舞姿，使人心血沸腾心旌激荡，哪怕路过，也会令人产生一种情不自禁跟随起舞的冲动感和魔幻力量…
而更远处，经常会有音乐爱好者自带音响，在空旷的江边放声歌唱，倾情演绎，放飞自我…
夜深人静时，在观光桥临江夜钓，或在勤奋水闸外放网捕鱼，那又是另外一种美的享受。端午前后，正是瓯江特产子鲚正肥时，而郭公山和江心屿周围江域，则为温州子鲚最佳捕捞之地。待到江鲜捕上岸，到附近“意成海鲜坊”或西城路“厨缘海鲜”来个现场加工，那一饱口福的夜宵时光让人痛快淋漓，让人真正体会到什么是有滋有味！
郭璞卜城造城，造就了温州独特的风水之城，蕴含了天人合一的思想，实际上，郭公正是以独特的眼光对自然地形加以科学利用，据险守卫，化险为利，为我所用。自此，风水学说便开始广泛影响民间并得以传承，并深植于民心，温州人经商非常重视风水之道，亦为受此熏陶之故。
