【本期文章导读】
两仪四象八卦
两仪就是太极 四象就是乾坤坎离 分别代表天地水火 最早的天又带表清气 地带表浊气 为构成世界的四大元素 地水火风 万物化生不离四大元素 八卦为自然界八种力量源泉 分别代表 天 地风雷水火山泽 两仪生四象 四象生八卦 带表事物的演变 一生二 二生三 就像发展金字塔 最上面的人就是阵眼 所有的变化都是由他而来 四象八卦阵的阵眼就是太极 破不了周围的阻碍 就走不到阵眼两仪四象八卦分别是什么两仪四象八卦分别是什么
四象生八卦的八卦
这是从《易经》而来的。
1. 易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》两仪四象八卦分别是什么。
太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳两仪四象八卦分别是什么。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
2. 一即太级，“道生一”，道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极，“易有太级”两仪四象的意思。
二即阴阳，一生二，即“太极生两仪”。
三即三才何为两仪四象八卦。二生三：太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。天、地、人即为三才。
3. 万物就是我们所理解的世间万物了。
这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。
《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。
4. “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”两仪生四象，四象生八卦，八卦。
所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
5. 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火
6. 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类
无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦
1、无极就是没有有也没有无的状态。太极就是奇点，因为一切极致都在此处，所以成为太极。奇点爆发，生出正反属性的物质与能量，所以世上也有反物质，就是太极生两仪。正中有负负中有正，生出四种现象，宇宙四大基本力即为四象。每种现象有两种变化，就是四象生八卦。正因为这些变化，使得微观粒子结合分裂，宏观世界游离汇聚，产生各种物质和天体，就是八卦演万物。&#;
2、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物，万物成世界。
3、简单的说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，是为先天八卦的产生原理，是宇宙产生的过程，是万物演变的道理。
好了，关于两仪四象八卦问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
