【本期文章导读】
姚师爷指的是哪个人
1、姚师爷指的是姚玉忠。姚玉忠因为其盗墓神技，被盗墓界尊称为“祖师爷”姚师爷指的是哪个人。凭着这一身的本事，他开始游街串巷给人算命看宅子选墓地，但这也只能发点小财。偶然的一次机会，他结识了一个同行，他才得知盗墓这行能发大财。于是，在此后的日子里，给人看风水已成了一个幌子，踩点摸地形才是其真实目的。
2、姚师爷的身份背景
3、姚玉忠是内蒙古人，出生于1962年，虽然只有小学文化水平，但是他不仅精通风水和五行，他还对天象也颇有研究，这一切源自于他的父亲，他父亲是当地有名的风水先生，从小教他这些，再加上他具有这方面的天赋，悟性很高姚师爷是谁。
4、从80年代末90年代初姚玉忠开始从事盗墓，为了“寻宝”他曾流窜多省，他对外自称是算命先生，每到一地，他白天分析山脉风水，晚上观察星象，他的包里带着罗盘和一些五行方面的书籍，因此姚玉忠频频得手姚师傅是谁。
怎么查风水
何谓看风水，看风水就是勘察风水，分析风水，检查风水，论证风水，选择风水。
1、古人认为，风水可以改天命夺神功。
按普通人的看法，风水的好坏会对人的健康，家庭、财富，官贵，后代，有着深远而巨大的影响姚天师 是谁。所以在中国，看风水也就成了大多数人不成文的民俗规矩。
一：做大事之前要抱慎初的心预先看风水。
风水分阴风水阳风水两种。
阴风水指安葬祖先尸骨的坟墓，阳风水指阳人居住的房宅。
风水有作用，是因为地球中的空气、山体、水文、磁场和时间等通过阴阳宅会对人类产生一定的影响。
为了要获得好风水，开始选址是很重要的。当要开基建造村落，当要购买一套住房，当要办个工厂，当长辈仙逝要安葬或迁葬，就自然要请个学术好，经验好，心地好的风水师来帮忙选择吉地了姚可可和师父。
不要等你定好了基址，或买好了楼房，或选好了穴位，再来看风水姚大师傅是谁。因为风水师只有选择位置的技术和内局调整的办法，改变大局风水却是不可能的。如果你选的位置大局外局不好，风水师也无能为力了。
2、二：出现不顺时要用警惕的心尽早看风水。
当家中出现很多不顺，很多灾难时，当人丁不旺，破财官非较多时，这时就必须看风水，因为有这类事件出现，大多与风水不好有关姚师爷指的是哪个人物。所以一定要看看是不是风水出现了问题，找出了症结所在，就可以尽早修整，虽然亡羊补牢，为时也未必为晚。
如果不是风水的问题，那也就可以再另找原因。
三：升官发财时要有感恩的心及时看风水。
当你发财了，升官了，升学了，添丁了，是不是风水起的作用？是阴宅还是阳宅起的作用？是哪穴风水起的作用呢？这时当然要看风水了姚可可和师父。
这时更要多做与民有益之事，与人为善之事，用德行善行来培护风水稳固风水。
能不能选到好风水是风水师的事，能不能培好养好风水却是主人自己的事。不要以为风水师帮你做了好风水，你就可以为所欲为了。如果天怒人怨，也会天灭人毁，吉地反凶的姚文忠姚师爷。
记住：福人做福地。好风水，有德者居之。德尽则衰姚文忠姚师爷。有了好风水，更要种德养之护之，这样才能使好风水长期持续的最大限度的产生效果。
3、因为地理永远服从于天理。
四：家境平顺时更要用考证的心约期看风水。
风水的作用，无时不在，无处不在姚可可和师父。风水会根据龙穴砂水的远近情势，元运四柱的地气轮流，见效有早有晚，作用有长有短，有的先凶后吉，有的先发后衰，有的时兴时败。
如果平顺时不去看风水，等发生了问题才去请风水师，很多都已为时已晚，无力回天了。
这样经过几年考证以后，你就可以概略知道哪个风水师的功夫高低了，也能初步了解自己风水哪方面的优缺点了。这对以后要做大事时，或者需要改善优化风水时，心中就更有底了，也就不会亡羊补牢，到时也就不会见着菩萨就磕头，病急乱投医了。也就可能未雨绸缪，薄积厚发，水到渠成，缘来福到了姚师爷指的是哪个人物。
五：风水师也要用谦虚的心请别人看风水。
每个风水师都不是全能的，也很难登峰造极，益福堂对此深有感触姚师爷指的是哪个人。所以当发现有超越于自己水平的、有别于自己所学的、有实战经验的风水师，还是很值得请来指教，来分析自己的风水的。其中好处，不言而喻。
很多风水师没有把自己的风水弄好，太过自负和排斥异己应该是其中的一个重要原因。
哪位仙家会看风水
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己，如果你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心姚师兄叫什么。
大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全姚文忠姚师爷姚可可和师父。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，它们只起导引的作用，诠释在于各人解读。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
相信看完以上的内容，大家对于姚师爷指的是哪个人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
