【本期文章导读】
初五迎财神还是接财神
大年初一的时候，已经有朋友在迎接财神了，不知道财神爷会不会不高兴你把迎接他的日子搞错了呢？
正确的，或者说现在约定俗成的迎财神的日子，是正月初五。
今年迎错了的朋友，明年可要记得。
你说初一就不能迎财神吗，初一不迎财神，初一对财神是另一种姿势，是什么姿势？想知道答案，可以看文末。
一、为什么是初五迎财神？
那么，问题来了，为什么是初五迎财神？
以往，北方习俗，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃了饺子，彻夜不眠，等待着接财神，还有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。
到了现代信息社会，大家统一在初五迎财神，主要的原因是，初五，俗称破五节。传说，赵公明懒而散淡，不喜欢出门，用现在的话说是宅男一枚，哦，不对，是宅男神一枚。一年之中，只在正月初五这一天走下龙虎玄坛一次，而且是随意走，指不定是去往哪一家，所以在民间习俗中，人们都在这天赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。以前，一般商店除夕做完生意就放年假，到初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
财神不止一位，初五迎接的这位财神，是武财神，是道教唯一承认的财神，赵公明。
正月初五迎财神的习俗，盛行于明清民国，因为赵公明麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公明就成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
可见要成为财神，也是要有一套班底，关公也是武财神，可就输在了没班底。
也有人认为，初五迎接财神不是赵公明一个神的功劳，还有两位凡人。
一是宋朝蔡京，他很富有，民间传说他是富神降生，他刚好生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。
二是王元宝（你看这名字多有财），唐朝开元年间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神、吃发菜等等对于民风民俗有深刻的影响，流传至今。
不管是拜赵公明，还是因为其他人的原因迎接财神，都是一个盼头，送走旧日的贫穷困苦、迎接新一年美好生活的盼头，该迎还得迎。
二、还有哪些财神？
除了我们前面提到两位武财神，还有其他财神。
其实财神并不是特指某一位神灵，而是一群可以保佑人们财源广进的神灵总称，是民间非常受欢迎的神仙天团，可用文财神和武财神来区分。
文财神管理民间的财帛和人世爵位，武财神则寄托了劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。武财神，赵公明、关公。
文财神，更多了，比干、范蠡、李诡祖、福禄寿三星中的禄星，等等。最出名的是李诡祖。
李诡祖，又称财帛星君，增福相公，传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年被赐封神君增福相公，元代被赐封福善平施公。
李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来是：福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执如意，右手执聚宝盆，写着招财进宝四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭、源源而来的金银财宝。
看起来，文财神不是初五生日，也不在初五这一天随意下凡走，也不是宅男神，所以，初五这一天迎接的不是文财神，是武财神赵公明。
此外，文财神，没有进入道教系统，道教系统认的财神是赵公明，他也是道教四大元帅之一。
三、迎接财神的正确姿势
迎接财神要心诚，正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛，鸣锣击鼓焚香礼拜，初五零时零分，开大门和窗户，燃香放爆竹，虔诚恭敬财神。
这在古籍中也是有记载的。据《古禾杂识》记载：初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。
普通人家迎财神嘛，一般是在正月初五零时零分后，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。有竹枝词说，五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。唯恐迟了，大家都在零时零分表心诚了。
如果家中供奉了财神像，直接面对神像，摆好香案，零时零分一到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可；家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家。
需要提醒的是，在祭品中必须有一条大鲤鱼。鲤为利的谐音，故称该鱼为元宝鱼、活元宝（是不是从王元宝这里来的寓意呢）。
至于店铺，则是鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。不过，现代社会，在正月初四，很多店铺已经开门营业了，财神能不能迎到且不说，生意先做起来。
四、如何另辟蹊径迎财神？
大家都在初五迎财神，可是财神赵公明只是随意走一走，有没有其他办法迎财神？
有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五凑热闹，而是改在财神诞日这一天悄悄备办盛祭，指望走个后门。也有传说，赵公明神诞之日是三月十五日，也有说是正月初二的，看起来想另辟蹊径也不容易，很可能日子也不对，还是跟大家一样都在正月初五最稳妥，对吧？
你说我就是不想跟大家一样，有没有其他办法？有。
财神，你可以不止供一位，你可以供财神团，你供的是五路财神，因为五路的寓意是：东西南北中，出门走五路，皆可得财钱。
每一位财神都只掌管一个领域的财运，要迎接适合自己的财神，需要先了解他们的故事和寓意。
五路财神由文（文昌帝君）、武（月财神赵公明）、义（关公）、君（柴荣）、偏（苏福禄）五位财神组成。
这个组合把文昌帝君放在第一位，完全因为他的地位。文昌帝君是民间和道教所信奉的掌管功名禄位之神，古人极其看重科考功名，考上状元，那是祖坟冒了青烟，所以读书人都会供奉文昌帝君。明朝的时候，就连学校都开始供奉文昌帝君，到清朝以后，文昌帝君正式进宫，连皇帝的诞辰也不缺席。
赵公明是民间影响最广泛的财神，是华夏第一正财神。最初记载赵公明的《搜神记》里，赵公明的形象只是一位在民间公平索命的冥神，后来因为能力出众同时担任瘟神，为民间去忧解病。到了元明，《三教源流搜神大全》中，赵公明开始担任神界买办，要掌管买卖公平使人得利，并开始正式成为财神。
第三位财神关公，明明是三国时并不土豪的一位武将，却因其万人敌的武力，和义薄云天的品德意外成为财神。唐代时关羽并不是一位被供奉的神灵，因此有《全唐文》中“生为英贤，没为神明”的感叹。宋代开始，关帝庙逐渐兴旺，因传说关羽的肉身死后，元神常返回人间帮助正直商人获利，所以这时的关羽只是民间商人守护者。直到明代，关羽被封为“三界伏魔大帝”，正式封神。保护商人得利的关羽，开始成为财神。
第四位财神柴荣，后周第二位皇帝，因神武雄略被誉为五代第一帝。柴荣能成为财神，和自幼经商并取得成功有非常大的关系，成年后因社会动乱而弃商从戎并一举称帝，称帝后为了让人民战后迅速过上好日子，柴荣采取了一系列有利于恢复和发展经济的改革措施，迅速达到了国强民富的效果。因此成为唯一的皇帝财神。
最后一位财神苏福禄，是最早登录东南亚经商的华侨，因为在偏远地带得财，所以被称之为偏财之神。
现在，你知道五路财神分别代表什么了吧，那你就去迎你心中的财神，去供奉你心中的财神就好了，至少比大家一起拥挤着去接赵公明要好多了吧，何况赵公明还那么不一定去你家呢？
五、初一拜财神
初一不是迎财神，而是拜财神。
北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。这一天，家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。
文章最后，祝大家牛年发大财，牛年行好运。
红木家具的摆放有禁忌，讲究的是风水
在中国，风水文化历来备受人们重视，生活水平越高的富人就越是讲究家居风水布局，好的家居风水布局，会为我们带来各方面好运，创造更好的生活。
在家居风水领域，红木家具不同于一般的家具，红木受天然雨露的滋养，生长期漫长，材质密度大，吸日月精华，使之承载更多的风水能量，是一种具有灵性特质的家具，所以在我们家居摆放中更需注意宜忌，有所讲究。
01
红木家具最适合摆在什么方位?
东方在五行中属木，是摆放红木家具的最佳位置。
所以，如果主人家中存在不安定因素时，可以通过调整摆放方位，来改变家居风水的不利格局。
红木家具的摆放位置若是得当，它的能量和气场就会释放出来，对于器型高大的家具，如顶箱柜衣柜，若置于吉位，则家具的强大能量和气场将会被放大释放，反之，放在凶位，则风水的负能量就会加强，不利于主人家的风水运行。
02
红木沙发摆放的风水宜忌
1、伸出臂弯为佳
红木沙发摆放时，两旁必须有伸出的弯位，形如英文字母的“u”字，各有一臂伸出为宜。
2、形状要统一
红木沙发的形状要统一，最忌方圆两种形状的沙发搭配并用，同时也不能一套半来摆放。
3、不宜与门直冲
红木沙发若是与大门成一条直线，就是风水上的“对冲”，此时，应该要把红木沙发移开，以免与大门相冲。
倘若装修格局所限，无处可移动，那也可以在两者之间置放一屏风，这样可避免大门流进屋内的气直冲红木沙发，若红木沙发向着大门，则无大碍，亦无需摆放屏风化解。
4、背要有靠山
从心理学来说，如果红木沙发背后空荡荡，就会缺少安全感，即使红木沙发背后是门窗或通道，但也是“背后无靠山”的表现。
5、背不宜有镜
红木沙发的背后不宜放有大镜，主人坐上沙发，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙。
但如果在旁边而不是在沙发背后，只要后脑不会被镜子反照出来便无妨。
6、上不宜有灯
就环境设计而言，如果红木沙发头顶有光直射，就会令人的情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁等不适，所以红木沙发上不宜有灯，但如果将灯改装为射向墙壁，则可略微缓解。
03
红木餐桌摆放的风水宜忌
1、宜南忌西
在风水学上来讲， 西南方代表的是疾病，故此红木餐桌的摆放位置不宜在西南方，否则对家人健康不利，尤其是女性。
2、生气位置为最好
红木餐桌应摆在整个餐厅的生气位置上，如延年、天医的位置上，这样有利于家人的健康和带动家庭财运亨通。
3、要符合户主五行
红木餐桌不能摆放在和户主五行不符的位置上，比如主人属西四命的，切忌摆放在东南、东、南以及北方向。
4、靠厨房，不靠卫生间
若红木餐桌靠近卫生间旁，家中好运就会受到压制威胁，故，餐桌不能靠近卫生间。
5、宜正中，勿冲门
红木餐桌宜摆放餐厅中央，家人用餐也可以根据本命卦的吉方就坐，如家庭 支柱朝生气方，长辈朝延年方、天乙贵人方，上学的子女可朝伏位。
而红木餐桌不宜正对厨房门或者与大门直冲。
6、饰物宜花卉，勿摆蜡烛
餐桌上摆放新鲜花卉，是为了增加餐厅的生气，丰富餐厅色彩搭配，最好是选择与主人五行相配的花色，蜡烛不能长期摆放餐桌上，尤其是白蜡烛，乃丧事象征，不吉之意。
04
红木大床摆放的风水宜忌
1、红木大床不宜放中间
红木大床不要放在卧室中间，这样做会引来诸多不利。
正确的摆放方式应是以下三种：
床头不能朝向走廊、电梯间、厕所的下水管和抽水马桶方向。
2、三面有墙，藏风聚气
把床放在三面靠墙的位置上，也就是尽最大可能利用空间，把床放在一个藏风聚气的地方。
3、不受门窗冲射的角落
把床放在房间不受门窗冲射的角落，两面有墙，如果不行，就在朝门窗的位置上加屏风和挡板，目的是遮措门窗的冲射，使床位能够藏风聚气。
4、床头禁忌有5点
① 床头靠板的形板不宜用三角形。
②床头不宜正对大门。
③床头千万不要位于窗口下面。
④床头不宜“横梁压顶”。
⑤床头不宜正面对镜子。
05
书桌摆放的风水宜忌
1、书桌摆放在光线充足的地方
书桌的光线要足够并且均匀，桌面明暗度对比不要太强烈。
2、书桌不宜摆放在横梁下方
书桌摆放要尽量避开横梁，因为若书桌摆放在横梁之下会使读书者带来横梁压顶的压力，影响个人精神情绪，不利于学习。
3、书桌不宜面对厨房和卫生间
书桌不能面对厨房和卫生间，也不能背靠厨房和卫生间的墙壁，因为卫生间的潮湿之气会直冲读书人，对读书人不利。
4、书桌不宜摆放在房门边和走道口
书桌放在门边，外面杂音会传入书房，导致分神，影响学习，书房放在走道口更不适宜，走道是人来人往之地，会有不洁之气进来，对读书人不利。
5、书桌不要摆放在后面有窗户的地方
书桌靠背有窗户，称为背后无靠，让人觉得不踏实，书桌的背后要有一堵坚实的墙，如同山脉一样给人一种坚实感。
06
红木鞋柜的风水宜忌
首先，鞋柜应放置门内，启齿鞋柜不能直冲大门入口，应放置门内某一侧。
07
屏风的风水宜忌
屏风色泽应与主人五行相应，同时屏风注重气流的凝聚，故此其下部应是实心的，这样有利于聚齐聚财。
08
红木电视柜的风水宜忌
首先，红木电视柜不宜过高，其次，沙发要比电视柜宽一些，这样我们才能控制对面的气场。
09
红木衣柜的风水宜忌
衣柜不宜紧贴床尾摆放，以免会对主人休息造成压迫感，若衣柜配有穿衣镜，其镜面应能灵活推收至柜内，并且镜子忌对床头、窗户和卧室门。
红木家具是高档家具，为了能充分地发挥它的作用，打造一个顺风顺水，旺财旺物的幸福家庭，我们更需要注重红木家具摆放的风水讲究，红木家具的家居风水是一门博大精深的学问。
以上详细为您解答了关于初五迎财神还是接财神以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于初五迎财神还是接财神这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
