【本期文章导读】
一命二运三风水四积阴德五读书的出处
什么是一命二运三风水四积阴德五读书？
1. 这种观念其实就是典型的思维模式，那就是在这种模式下，任何事都要套用一个固定的公式：只有才能
所以，在这种模式下，就不难理解为什么“一命二运三风水四积阴德五读书”是如此容易地引起共鸣了———要想取得成功，要么命好，要么走运，要么风水好，要么祖上积德，最后才靠读书，否则，是不可能的。
在惯有的认知中，如果具备这些因素，那么对应的向度就是可以拥有你所向往的人生，或者说是你自己定义的成功。同样的逻辑，缺乏这些因素也是为自己不如意的人生开脱的最佳借口。
在《遥远的救世主》中，丁元英所说的‘靠天、靠地、靠朋友、靠父母，就是不靠自己’的人最热衷这句话。这种人对自我的存在感总是需要外部的一些东西来衬托，否则就会找不到自己，心就无处安放。但是他想要的成功又很模糊，所以总是处在一种胶着的状态，于是，这句话就成了安抚心灵最好的借口。
由于缺乏足够的主动意识，你很难从另外一个角度去理解这句话，这个角度就是：你轻易不会问自己，什么样的人生对你来说才是成功的！也正因如此，才导致了无论你取得多大的成功都难以感到满足。
对成功人生的狭隘认知，会严重束缚你的想象力，也会让你陷入一种严重的精神内耗！在这种思维模式下，你想要的人生必须附加某些条件才能让你满意，然而，外部世界是在不断变化的，我们无法在一个无常的世界寻找永恒，这种不确定性带来的就是深深的缺憾和焦虑。
2. 成功地人生需要什么？
在《遥远的救世主》一书中，芮小丹说过这样一句话：“如果我的能力只能让我穷困潦倒的话，那么穷困潦倒就是我的价值！
这是一句深藏智慧的感悟，也是一种对当下最深度的接受！同样的，这也是那种习惯性思维模式难以理解的意识观念。
在芮小丹的这句话背后，是一种什么样的人生态度呢？———我的人生本来就是圆满的，它不需要任何特殊的东西来额外成就，一切已经发生的都是应该发生的，我此刻所能拥有的就是我生命中唯一能够拥有的，因为我的生命从来不会远离当下，同样的，我的人生也不会在未来展开，它只能在今天进行，所以，我的人生与命无关、与运无关、与风水、与阴德无关！我对我所拥有的、所经历的一切都完全的接纳，所以我前所未有的满足，这种状态可以让我清晰的生活，并以此为基础，运用当下的力量来创造和迎接每一个美好的未来，所以，这就是我的命、我的运、我的风水、我的阴德、我读过的书带给我的回报！
不如意的人生，或者说痛苦的人生，之所以会被如此定义，根本的原因就是来自于对当下时刻某种程度的抗拒和不接受！也就是说，你不接受你已经拥有的，你只想要那些你没有的，所以，满足对你来说才是真正的奢侈品。这是一种多么可笑和徒劳的选择啊！
然而，这种选择却是绝大多数人习以为常，理所当然的生活状态。所以，他的内心充满着缺憾和抱怨，所以，他认为自己的命、运、风水、阴德都不如他人的好。
3. 在这种固化的思维模式下，他总喜欢幻想如果自己拥有了什么，或者如果自己成为这个或那个，更多的是假如自己挣到足够多的钱，那么他的人生才会是成功和圆满的。
但是他唯独不会想为什么不可以真正地做自己，为什么不可以接受当下的事实！也正因如此，他才无法理解和相信，只有真正地成为自己才可能拥有他幻想中的一切的真相！
用现实的眼光如何去看待这句话？
如果假定这句话有其现实的意义，怎样去理解它，才能对我们的生活有所启发呢？
那就需要从因果、规律的向度去解析它。不可否认，有的人真的是含着金钥匙出生的，有的人却下生在茅草房内，然而，无论是否接受这个处境，你都无法改变这个你左右不了的事实。
但是，此刻的事实就是你生命的全部吗？这个此刻的事实就是你一生的写照吗？显然不是！
4. 出身的不同仅仅是当下的一个事实，只是在你生命之上的一些外在附属物，这个事实与你真正的人生是没有直接关系的，它是可有可无的。而你的人生却是由无数个连续不断的当下组成，接受当下的事实会让你在足够完整的状态运用当下的力量，如此一来，每一个高质量的当下形成了一个量的积累，最终会促成质的变化！
《菜根谭》中有首诗：声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：看人只看后半截，真名言也！
命、运、风水、阴德即使存在，那它也仅仅区别在你前半生的某些拥有上，这与成功无关，与人生的意义无关，更与幸福无关。读书并非单纯地指读书，而是读书明志，修身养性，克己复礼，知善知恶，谦逊厚重！
一个人的成功感如果来自于深厚的道德修养，那就如同生长在大自然中的花朵，绚丽缤纷绵延不绝；如果是来自特权或家境的优越，那么人生的意义就如同插在花瓶中的鲜花，纵使外表看起来华丽高雅，也难掩很快衰败的事实！
而对于抱怨自己命运不好的人来说，读书不仅是让你学会生存技巧的重要途径，更是促进你进行能量积累的关键因素。荣华富贵不可能跟随你一辈子，但读书可以；读书可能不会让你得到荣华富贵，但知足就可以！
所以，你还看不出“一命二运三风水四积阴德五读书”的重点在于读书吗？通俗地翻译一下就是———如果你抱怨自己命运不好、风水不佳、祖上没积阴德，那么你就好好读书吧！
5. 你可以在内心里理解这篇文章的含义吗？你能认真地把他传递给你的孩子吗？
这要比许多大道理有用得多！
好文章[赞][赞][赞]
写得非常通透[赞][赞]反求诸己，勤读书，人生尚有归路[呲牙]
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。努力学习，掌握更多的知识，才能不断提升自己，才能改变自己的命好运。
一命二运三风水四积阴德五读书出自
一个人的命运真的是注定的吗？若真有“宿命”的存在，又是掌握在谁手中呢？古人有“一命二运三风水，四积阴德五读书”的说法，道尽了影响一个人人生轨迹的各种因素。
1. 所谓“一命”，是说一个人出生的时代是上天注定的，这给人生圈定了最大的边界。任你是何等英雄好汉，没有生在21世纪，也享受不了信息时代的乐趣。所以晋代的阮籍游览楚汉争霸的遗迹，才有“时无英雄，使竖子成名”的感叹，而当代“穿越重生”的网络文学如此流行也自有其道理。
所谓“二运”，是说一个人的先天条件。从娘胎里出来，你是男是女，是健康还是残疾，这是限定人生的第二个圆圈。之所以“运”在“命”之下，是因为时代不同，科技、医疗、教育和文化也不同。古时候的残疾人在现代可能很平常，男人女人的地位在不同的时代也天差地别。但不论如何，这个“运”字遇好了倒不算什么，要是遇的不好了，那真是欲哭无泪，徒呼奈何！
2. 所谓“三风水”，是说一个人生活的客观环境。清朝光绪年间王沛棻作了一首《陕北七笔勾》，把陕北的雕梁画栋、粉黛佳人、金榜题名乃至礼义廉耻都勾得干干净净。其笔可恨，其字实真。一个人若是出生在陕北，真是倒了八辈子霉，而若生是在天子脚下首善之地，很多事情自然大不相同。
风水这个东西，说来说去不过是说环境，虽然没有迷信讲得那么玄乎，却也不可小觑。“人之初，性本善，性相近，习相远。”环境时时刻刻在影响一个人的行为举止乃至思想见识：东北人自然豪爽，广东人自然聪明，这都是人所共见的；更不要说世人都有偏见也处处影响着人们的生活：六祖慧能到黄梅求法，五祖弘忍和尚是一位高僧大德，尚且嫌弃他是岭南人，还是个獦獠（少数民族），何况世上尽是凡夫俗子呢？
3. 以上三句，说的都是天命。
所谓“四积阴德”，是说一个人的家族。生在富贵之家，人生的起跑线往往比别人的终点还远，有时候甚至远到让普通人绝望。所以中国人搞祖先崇拜，认为我们的一切都是祖先历尽艰辛努力得到的，应该对他们怀有最大的敬意。中国人到了一定的年龄，往往非常看重子弟的成就，原因也在于此。乃至于古代那些乡绅们修桥铺路也与现代的慈善事业有着本质的不同，因为他们只不过是给子孙“积阴德”，却不是有什么“普世价值”。
4. “积阴德”并不高尚，当然更不低劣。父辈们人脉广、底子厚，自然占了优势，但根本却要靠自己。中国文化早已过了拿血统说事的蒙昧年代，更不相信有什么“贵族”之流——王侯将相宁有种？百家姓千家种，哪个祖上没阔过？谁还没点贵族血统！五千年文明让我们感恩祖先却更防着出“败家之子”，所以又特别重视家风、家教的培育。这就是“五读书”了。
所谓“五读书”，是说一个人要改变自己的命运，最便捷也最有效的途径就是读书。如果说前面四种影响命运的因素都是自己无法掌控的，那么读书却是每个人都可以做到的。“万般皆下品，惟有读书高。”中国人不信神，不惧鬼，所以昂然屹立于世间数千年而道统存续不绝者，依靠的就是对知识的极度推崇。
5. 时至今日，读书仍然是一个有志自强的人最好的提升方式。“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基此言不虚。
“一命二运三风水，四积阴德五读书”，这句话本是民间谚语，其精神实质是相信命运能够由自己掌握，是“人定胜天”、“自强不息”的朴素表达，体现了中国的老百姓最朴素的人生哲学，后来被写进书中广为流传。至于有人还看到这两句话后面又有什么“六名、七相”之类，不过是江湖骗子的画蛇添足之言，为的是抬高自己的身价以便骗财骗色，毫无智慧，徒乱人心罢了。
相信看完以上的内容，大家对于一命二运三风水四积阴德五读书的出处以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
