墓地风水会影响下一代吗?关于墓地风水的知识

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关于墓地风水的知识

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关于墓地风水的知识

在关于墓地上的风水,大家都知道怎样去了解吗?墓地是安葬死去的人,墓地的风水也会影响到我们的生活。其实这些上的问题大家可是知道有那些是需要了解的吗?对于墓地上的风水,大家如何去了解这些问题的呢,对此关于墓地风水的知识是怎样的呢?下面一起来看看吧。

关于墓地风水的知识

墓地风水的分析

一、标准阴宅风水地质

我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测,但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅,是很多人趋之若鹜的,我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。

1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到,选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。

3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。

4、风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水阴宅。

寻找好的风水阴宅,要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸,才

能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一。

穴星后靠乐山,两边有护,穴星突起明显,稍开窝就坦下穴,穴前内堂平坦,一阴宅风水极小富贵龙穴。

如何看墓地风水

1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。

墓地风水究竟有多重要

自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

墓葬风水说:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

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提及山东齐鲁大地,更多的朋友首先想到的是:礼仪之邦。不错,齐鲁大地是中华文明的重要发祥地,山东作为儒家文化的发源地,拥有丰富的传统文化宝藏,涌现出一大批杰出的思想家、政治家、文学家和发明家,出生汇聚在这片土地上,逐步创建起博大精深的齐鲁文化。

齐鲁文化是中华地域文化的典型代表,以儒家学说为核心的齐鲁文化,成为华夏文明的代表和象征,齐鲁文化中的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民族意识的形成,对中国传统文化范式的建立,都产生了重大而深远的影响。

作为生长在鲁国古都的曲阜人,对自己的家乡也有着特殊的情结,不单单是曲阜有着世界上最灿烂辉煌的历史,有着中国最深厚的文化底蕴!最重要的是曲阜有着一位光耀千古的世界级人物--孔子。俗话说:江南千山千水千才子,不如山东一山一水一圣人。由此可见,孔圣人在中国人心目中的重要地位以及影响力。

孔林也称至圣林,位于曲阜城北1.5公里处,系孔子后裔的家族墓地。经考证,孔林延续2400多年,是世界上延续时间最长的家族墓地。最初孔子殁后葬此,墓地约一公顷,后历代帝王不断赐田,至清代已达30公顷,林垣墙长7公里余,林内有树木10万余株,乔枝巨本,古木参天。其中古树2万,四时不凋,是一处古老的人造园林。林内墓冢累累,碑碣林立,石仪成群,有万古长春坊、至圣林坊、驻跸亭等建筑。孔子墓在东周区西北部,墓前有明代所立"大成至圣文宣王墓碑"。东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这一格局古称"携子抱孙"。附近有子贡庐墓处、楷亭等建筑。孔林风水世无双,携子抱孙家兴旺。 孔林“携子抱孙”的墓地排列,保佑着孔家世代昌盛,延绵不绝,成为历朝历代屹立不倒的“天下第一家”。

孔子墓群乃中国第一风水宝地,黄河缠玄武,泰山为乐,洙泗水交流,微山湖为库,微山岛,梁山印,峄山为岸,大别山朝拜,千里大地,世间罕见。孔林北靠泗水,前有洙水。泗水从古城的西北流入,在北面环绕而行,流向西南与沂水汇流共同注入微山湖,泗水绕古城的西北南三面,正形成小聚和“玉带缠腰”之势,孔林处于防山山系的东西延长线上。孔林的风水就在于巧妙地与远山近水相呼应,堪称阴宅风水的典范。

孔林是孔子及其后裔的墓地,占地3000亩,内有古树二万余株,茫茫林海,流丹滴翠,四时苍翠。孔林有个奇特的现象“鸦不入林鸟无巢,毒蛇不入鼠无穴”。

传说,当年孔子的弟子们为孔子选择墓地时,子夏先选了一块地,说那是帝王之穴,但被子贡否决了,子贡说;帝王只治理一国,一地,一时,怎能和夫子比。夫子之道如日月之经天,江河之行地,千秋不易,万古常新。行之则天下治,背之则天下乱,德配天地,人神其仰,所以这块地虽好,但却配不上夫子,可以留给后代帝王。也可以保他400年的国运。据历史记载,那块子夏所选的地,后来被汗高祖刘邦选为墓地,果然如子贡所言,汉王朝的西,东两汉共享有400年天下。

当时三千弟子和七十二位贤人包括子夏在内,一致推选子贡为孔子选地,子贡早已胸有成竹,就选中了孔林这块地。后来,子贡曾在这里为孔子守孝九年,他真正的领悟到孔子智慧的博大精深,子贡对孔林和孔庙的自然景象进行了风水布局,他让草木从生,占地千亩的孔林内不存在一条蛇,时至今日,各种蛇类仍然不敢在孔林内栖身;占地近千亩,遍布古树的孔林不存在一只乌鸦,两千余年来,包括白颈乌鸦从不敢飞进孔林。

这期间,子贡将南方稀有珍木楷树,移植孔子墓旁,借以寄托他对老师的一腔真情。楷树,木质坚而韧,树干挺而直,顶天立地,象征孔子为万世师表,天下楷模。后人念其深挚感人的师生情谊,立碑“子贡庐墓处”以志纪念。清康熙年间,子贡手植楷树遭雷击焚而死,康熙皇帝得知后,不仅补植楷树一株,还立碑一通,亲笔手书“子贡手植楷”五个字。

孔林中有一棵孔子亲自种植的烩树,这么多年仍自一树擎天,凌空矗立,并不见有一枝枯死的树枝,这些神奇的事件,都非人力所可造成,但又确确实实存在,这种风水可以说是普天之下独一无二的好风水了。

关于孔林的由来还有着更为神奇的传说。孔子周游列国,晚年回到家乡,潜心著书立说,转眼就到了虚岁七十有三。孔子预感到自己天命已尽,将不久于人世,在哀叹“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”之余(泰山啊,要崩倒;梁柱啊,要折断;一代哲人啊,也要像草木一样枯萎了),带领弟子出去勘选墓地。孔子认为墓地风水直接关系到后世的兴衰,所以不辞辛劳,亲自奔波,最终在曲阜城北的泗河之滨,圈下了一块墓地。孔子的弟子子路不解,问老师道:“这里的风脉虽好,可前面还缺条河啊”。孔子回答说:“不用担心,以后自会有秦人来挖河送水的”。

孔子逝后,过了二百七十多年,秦始皇已统一中国。可是做为始皇帝的秦王嬴政,认为孔子的儒家学说对自己的地位不利,对自己政权的巩固有影响,于是下令在全国开展“焚书坑儒”大运动。并亲自到儒家文化发源地曲阜,指挥官兵刨坟掘墓,大肆拆庙毁林。

当官兵们在孔林里挖开孔子的坟墓时,看到坟墓内还有一扇小门,就禀报给秦始皇。秦始皇心想,你孔子再厉害,还不是照样毁在我的手里吗?想到此,哈哈大笑,随手推开孔子墓内的小门,信步走了进去。

只见墓室里面,摆放着一张床,床上放着一本书,床下面还放着一双布鞋。好奇的秦始皇高兴地穿上布鞋,坐在床上,随手翻开了床上的这本书。这一看,可把秦始皇吓得不轻,只见书上面写着“秦始皇、秦始皇,穿我的鞋、坐我的床,毁我的书、烧我的房,看看你命还多长”。

看罢,气得秦始皇哇哇大叫。震怒之余,即调兵遣将,在孔子的坟前挖了一条大河,好让这河水冲毁孔子的风脉,破坏孔子的风水宝地,让他的后代永世不得翻身。这条河,就是现在孔子墓前面的洙水河,这也正应验了孔子生前“自有秦人来送水”的预言。

洙水河的开挖,不但没有破坏孔林的风脉,反而为孔林增添了水脉,使孔林真正变成了一块风水宝地,护佑着孔子的后代生生不息、枝繁叶茂,文人才子层出不穷,成为举世闻名的“天下第一家”。

洙水河,本是周代因排洪护城而修的一条小河,是我国较早的小型水利工程。源于曲阜城东北的五泉庄,西注沂水。

孔子儒家思想乃自汉朝以来至明清 一直是封建王朝文化的正统 ,孔子后人嫡系长位世代继承着备受皇家恩遇,富贵千年无与伦比。

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2022-12-04 16:52

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明亮星空6 [来自天津]
2022-12-04 01:24

你们听没听说过:这孔林之前是张家坟,张家再之前是姚家的林地。

虎丘六叶堂 [来自安徽]
2022-12-03 23:39

孔丘是客家人

帅哥32589 [来自河南]
2022-12-03 20:44

有一风水宝地,过脉后再起五峰如掌,五峰洛脉归一,起洛五六公里,作结穴星,有官帽,面前有印四周有水,朝山有笔,高尖,左右龙短,虎长,

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