祖坟风水方位那种好，祖坟风水好有哪些征兆一

人死后头朝北脚朝南有什么说法

农村丧葬时，死者头朝北脚朝南，这是基于基本的风水理念，但并不是一成不变的，主要是根据地势而定。

过去农村人基本上都是木棺土葬。人去世后先要停灵，停灵的时候是头朝南脚朝北，也就是说，去世人在正间停灵，脚要对着北面窗的位置，头要对着南面门的位置。这个主要是防止诈尸，过去说法人死后如有猫之类的小动物经过尸体旁，会因为静电感应将尸体带起，然后直挺挺地往前扑。如果头朝北，则尸体站起后就会往门的方向扑，而头朝北，就不会出什么问题了，因为北面是墙。

但是人去世入殓下葬时，通常就会头朝北脚朝南。为什么会这样呢？因为穴位的选择，通常都是选择在西北高南低的地方，这样冬天西伯利亚吹来的寒风被山势遮挡，以达到藏凤聚气的目的，风水学上说山管人丁水管财，祖坟背靠青山，面向河水，则后代人丁兴旺，财源滚滚。而木棺土葬，人面部朝上躺着，头部要在地势高的地方，脚部在地势矮的地方，这样才能稳当，总不能头朝下脚朝上那样倒控着吧？正是基于这个基本的风水理念，通常死者下葬时一般头部朝北，脚部朝南。

但是，究竟头部朝哪儿，这个主要还是看墓地的选择。因为不是所有的地方都有北高南低的地势可以选择，如果墓地在山的东坡，则只能选择头朝西脚朝东；墓地在山的西坡，则只能选择头朝东脚朝西。而万一不得不选择在山的北坡，那就要头朝南脚朝北了。当然，如果是平原地带，那就主要是选择照山，墓地都讲究远照青山，即墓地的前面，一是有水，二是远处要有青山，这个山叫照山。那么，在平原地带下葬，就要将死者的脚朝向照山，头北在照山的反向位置。如果没有山，那么坟前有水，不能坟后有水，死者要脚部朝向水的位置。

不过，现在推行火化后，人死后都成了一堆灰，骨灰盒里一装，即使依俗土葬，也再也分不出头在哪儿脚在哪儿了，但是，因为骨灰盒不是正方形的，一般是长方形的。所以在下葬时，长方形要顺着山势高低摆放，只是坟墓的底部还是平的。这样，夫妻都去世后，两个骨灰盒就可以并排摆放了。

小编认为，说来说去，人死如灯灭，哪里还有什么灵验和照应啊。只是做子女的，对于去世的先人，要按照规矩和礼道，恭敬庄重地举办葬礼，也是为人之道。

带缘分人的八字

八字方位图”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字本身具有特定的代表方位，八字表征的方位可以用下图来表示，称为“八字方位图”。

风水

也就是说，八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）

月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）

日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）

时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）

知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。

比如八字中年干支为壬子，八字年干支的位置表示的方位为北方，则可以推断出在北方（或偏北的方位）有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子，八字月干支的位置表示的方位为东方，则可以推断出在东方（或偏东的方位）有水，或者无水而有水性的单位、场所等

下面列举几个命例，仅就其中的典型风水作一介绍

例1．（65年）乙巳 戊寅 癸巳 乙卯

时干支为西方，乙卯为树木、树林，所以可以推断在西方又树林之类.实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。

例2。（72年） 壬子 戊申 庚寅 乙酉 （午未空）

八字的年干支为壬子，年干支代表的方位为北方，壬子代表水，也代表具有水性或流动性质的单位、场所，说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水，但有一个很大的三车修理厂（车具有水的流动属性）。

例3．（39年）己卯 丙寅 丙子 戊戌

时干支为西方，戊戌为山、城墙、土墙等，实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。

例4．（68年）戊申 癸亥 戊申 癸丑

月干支为东方，时干支为西方，癸亥表示水沟、护城河等，癸丑表示水井、水沟、小河等，实际情况为东面不远是护城河，西面不远有一口水井。

例5．（82年）壬戌 辛亥 癸亥 乙卯

年干支为北方，壬为水、河流，戌为墙、河堤，实际情况是北面有一河流，河堤较高。日干支为南方，癸亥表示水沟、水渠等，实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方，乙卯表示大树、多棵树木、树林等，实际情况是西边柳树成行。

风水标志较明显的干支组合（五行类象）

现选择了一部分天干地支的组合，这些天干地支所对应的风水环境一般来说是相对比较明显的。具体是：甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面分别作些介绍。

（1）甲寅、乙卯

它们的五行属性为木，一般代表若干棵树木，多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木，为比肩，为多个在一起的意思（也可以表示比较粗大的意思）。

甲寅代表阳性树木，诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等，以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、乡村山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等，以及与木性有关的单位、企业、场所等等。

乙卯代表阴性树木，诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等，以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业，以及与木性有关的单位、场所等等。

（2）甲子、乙亥

通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩，所以它们通常并不代表多棵树木，但由于天干之木有地支之水的生助，所以这棵树木长势比一般的树木要粗大，在附近比较显眼、突出或者较为古老。

当然也可以代表水边有树、水中有树的情形。另外甲代表的是阳性树木，而乙代表的是阴性树木。具体请参见甲寅、乙卯的有关说明。

（3）壬子、壬辰、癸亥、癸丑

它们的五行属性为水，代表水或具有流动性质的东西。

壬子、壬辰代表大水、水比较多，癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相对而言的。

壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。

壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路，以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。

癸亥、癸丑代表静止的水，也表示少量的水，或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈，以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。

（4）戊戌

戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境，如山岭、丘陵、土丘；以及长型建筑，如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。

也表示内部可以存放东西的场所，如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、****、高温储体；还有与吃（因为脾胃五行属土）有关的场所，如养殖场、饭店、粮库等等。

也可以表示与土、石有关的物品、场所，如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺，以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。

（5）己未、己巳

需要注意的是，天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等，但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。

绝大多数情况下代表的是河流（有低凹的河床之意）、水沟、河道，或者是与周围相比低凹下去的街道、路面，或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等。

（6）庚申、辛酉

它们的五行属性为金，具有较硬的性质。庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西，或者是五行属性具有金性的单位、场所，也可以表示道路、石路等。

一般庚申表示较大形状的，辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、枪炮等金属兵器、驻军之处、岗楼、旅店、钢铁工业、汽车业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交警单位等等。

上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显，因此我们在验证风水环境时，应该首先预测验证带有这些组合的风水环境。

八字风水是指先天风水,指母亲怀胎时(实际是父母**事的那一时刻)所处的周围地理情况.

风水有大有小,大到水汪汪, 小到一小片水.

癸亥指小水、或静止的水，或水沟、水渠、地下水道等等，范围在父母**事时的位置几米至几百米的范围内。通常父母在自己家中**事，所以一般也就成为了怀胎时住所周围的环境。但也有例外，比如父母在亲戚家或外出旅游时行的房事而导致后来受孕，那么这个八字风水就是指**事时所在位置的风水情况了。

是对是错，请先对众多的事例验证完之后，再下结论。但要注意父母外出的特殊情况，以及父母不是自己亲生父母的特殊情况。（北京亲子鉴定中心去年有18%的检验结果结论为父亲不是孩子的亲生父亲。那么母亲究竟与谁、究竟在哪里行的房事、孩子的八字究竟是指哪里的风水情况，就要认真考证才行）

从八字看出生环境从八字看出生环境 分类:八字从八字看出生环境从八字看出生环境

男命：辛酉戊戌丁亥 庚子

我见此命地支酉戌亥子连珠顺行，便断命主出生地若是在城市出生，则其家门口的东面应有一条南北走向的大路，通往郊区，其家后会有一条拐弯的路口。西方会有幼儿园，寺庙，医院，银行或煤矿一类的建筑物。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起。

男命：丙辰庚寅癸巳 庚申

女命 癸亥丙辰壬辰 甲辰

这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出生准确时间就对她说你多会在农村出生，且家的西北方和东面会有水库湖泊。你出生时的地理环境并不是很好，因为你所在的村落道路崎岖，南面还会有水稻田。这个女孩子是我们黑龙江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是八字中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有水库湖泊是因为八字中有辰，辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故，远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的，但时支的辰土与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。

男命 己 癸戊壬

未 酉戌子

命主是西安人，我在他的断语中写下这句话：你的命犯魁罡，但身弱而破，好在日临黄道不至一生碌碌无为你出生之地当在郊区或农村，老家东面有条南北走向的道路通往乡村，北面远方有条大河。命主反馈他在农村出生，其他的地理情况分析都正确。

我又见他八字月支酉金盗泻戊土日元之气又与戌害，天干己土克癸水，便对他说家里祖坟不安，风水上有问题，因为涉及到本人的独门心法所以具体情况暂不全部披露。命主反馈家庭里很不平安希望我能帮他解决。

女命：丙午甲午丁卯 癸卯

我见此女命八字中卯木为忌便对它说她家的东面与南面有恶砂，在99忌卯年2002壬午年家里破财丈夫有伤病之灾。她问我什么叫砂，我说砂是风水学上的一句术语，高一寸为砂，低一寸为水。听我简单地解释后，她反馈她家南面有电线杆东面是邻居在98年建的小楼。我灵机一动说那你丈夫一定是头上的毛病，她说是的脑癌问我怎么办？断其夫头上的病是因为南方离火之位为乾卦为头东方震卦亦为头。

综合上面几个例子来看，本人认为从八字看出生环境风水能够为人准确校正时辰，能够与风水理论有机地结合并断出具体的一些事情，今本人在这篇文章里对八字在风水上的应用做了些披露，望有缘人珍之。

家乡的俗语并解释

【拉弓不可拉满，赶人不可赶上】见“赶人不要赶上”。

【拉口子要见血】指用刀在皮肤上划口子要能看到血。比喻做事要认真，要寻根问底。

【腊七腊八，冻死寒鸭】腊七腊八：农历十二月初七和初八。寒鸭：即寒鸦。指腊七腊八是一年中最冷的日子，连在野外生活的寒鸦都受不了。

【腊月里的花子赛如马】花子：乞丐。赛如马：比得上奔马。腊月天冻得乞丐以跑步取暖。指腊月天最冷。

【腊月水土贵三分】腊月天连水和土的价钱都比平时贵了。指临近年关，东西普遍涨价。

【腊月有雾露，无水做酒醋】腊月有雾气和露水的日子多，预示第二年旱情严重，连做酒做醋的水都没有。

【腊月煮笋羹，大人道便是】腊月：农历十二月。笋羹（sǔnɡēnɡ）：加入嫩笋做成的鲜汤。道：吩咐。便是：就可以。寒冬腊月长辈要喝鲜嫩的笋汤，明知办不到，也暂且答应下来。旧指媳妇要顺从公婆的意愿。

【辣椒还是老的辣】老：时间长。指生长时间长的辣椒更辣。比喻年老的人，做事老到，手段高明。

【来得易，去得易】得来容易的东西，失去也容易。

也作①来得容易，去得容易。

②来得容易去也快。

【来得早不如来得巧】来得凑巧，比来得时间早还好。谑指人刚巧赶上好事情。

也作“来早了不如碰巧了”。

【来路即是去路】指从哪条路来的，便可再从哪条路返回。

【来说是非者，就是是非人】向你谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者。泛指指明事情真相的人，就是与事情有关的人。

也作①来说是非者，即是是非人。

②来说是非者，便是是非人。

【来者不惧，惧者不来】惧：害怕。敢于前来的就不怕，害怕的就不会来。指敢于前来挑起或解决事端的人肯定有几分胆量。

【来者不善，善者不来】善：善意。来的人不怀好意，怀善意的人就不会来。也指来的人一定不好应付，容易应付的就不会来。

也作“善者不来，来者不善”。

【赖来的东西不长盛】赖：耍无赖的方法。指用耍无赖的方法得到的东西不会长期持有。

【癞和尚做不出好斋来】癞和尚：头上长癣的和尚，指坏和尚。斋：信仰佛教的人吃的素食。指资质、能力不够的人，不会有出色的工作表现。

【阑单带，叠垛衫，肥人也觉瘦岩岩】阑单：零碎不整的样子。叠垛（diéduò）：衣服补丁层层叠叠的样子。指即使是胖人穿上满是层层叠叠补丁的衣服，系上破烂的腰带，也显得瘦骨嶙峋。指穿着破烂，便显得可怜。

【懒店强如健汉】懒店：经营状况不好的商店。指一个经营状况不好的商店要比一个壮汉单靠体力挣钱强。

【懒驴上磨屎尿多】懒惰的驴子拉磨前拉屎撒尿多。比喻做事磨磨蹭蹭的人往往会找借口耽误时间。

【烂船拾起有三斤钉】见“船烂还有三千钉”。

【烂泥糊不上壁】见“稀泥巴糊不上壁”。

【烂羊皮也能换麻糖】麻糖：一种芝麻、米粉和糖搅拌在一起制成的糖。比喻有价值的事物，即使质量差，仍然有些用处。也比喻是东西就有用。

【郎多好种田】郎：青年男子。指劳力多好种地。

【狼改不了吃人】比喻坏人本性难改。

【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】见“狗改不了吃屎”。

【狼性子终难帖】帖：顺从，服帖。比喻坏人虽一时装作服帖，但他的本性最终会暴露出来。

【浪子回头金不换】浪子：游手好闲、不务正业的青年人。回头：改邪归正。指浪子改过自新，比黄金还宝贵。

也作“浪子回头，千金不换”。

【劳大者禄厚，才高者爵尊】劳：功劳。指功劳大的人应给予优厚的俸禄，才能高的人应赏以尊贵的爵位。

【劳人不可多逸，逸则不能消受】劳人：经常从事劳动的人。指经常操劳的人不能安闲得太久，否则就受不了。

【劳心不如劳力】劳心：脑力劳动者，这里指当官的人。劳力：靠体力劳动为生的人。旧指百姓好做，官员难当。

【牢狱不通风】见“狱不通风”。

【老百姓的眼睛是雪亮的】见“群众的眼睛是雪亮的”。

【老蚌出明珠】蚌：软体动物，有两个椭圆形介壳，可以打开，有的壳内能产珍珠。老蚌里可以生出明珠。语本汉·孔融《与韦端书》：“前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日仲将复来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠，尽出老蚌。”比喻老年人也能养育出出色的子女。

【老兵怕号，新兵怕炮】老兵怕冲锋的号声，新兵怕听见炮声。

【老不拘礼，病不拘礼】拘：拘泥，不变通。指老年人、生病的人不必拘泥礼节。

【老不以筋骨为能】老：年岁大。筋骨：肌肉和骨头，泛指体格。指年纪大的人体质衰退，不要凭筋骨逞能。

【老大娘三件宝：闺女、外甥、鸡】老大娘：对年老妇女的尊称。旧指年纪大的农村妇女把女儿、外甥和鸡当作宝贝。

【老儿不发狠，婆儿没布裙】老儿：丈夫。发狠：下决心。婆儿：妻子。指丈夫不下狠心做几件事，妻子穷得连布做的裙子也穿不上。

【老狗熊，耍不了新玩艺】比喻老人物常常跟不上新时代，发挥不了以往的作用。

【老好人不恼，恼了可不得了】老好人：脾气随和、原则性不强的人。指老好人一旦发起怒来很厉害。

【老虎不嫌黄羊瘦】黄羊：生活在草原和半沙漠地带，角短而微弯的哺乳动物。很瘦的黄羊，老虎也不会放过。比喻有用的东西，无论好赖，都不应放过。

【老虎吃人还要摆顺吃】指老虎吃人，也要把人摆置成便于下嘴的姿势。比喻解决问题要遵循一定的规律。

【老虎还有打盹时候】打盹：小睡。比喻再厉害的人也会有疏忽的时候。

也作①老虎还免不了打盹儿。

②老虎还有打瞌睡的时候。

【老虎花在背，人心花在内】（老虎）花：花纹。（人心）花：各种心计。老虎的花纹在外表的皮毛上，人的各种打算藏在心里。比喻人心难测。

【老虎进了城，家家都闭门；虽然不咬人，日前坏了名】日前：以前。比喻坏人现在虽然不做坏事了，但是坏名声已经人人皆知。

【老家儿说话再没错的】老家儿：（对人称自己或别人的）父母。指父母说的话总是正确的。

【老家难舍，热土难离】老家难以割舍，故土难以离开。指人都不愿离别家乡故土。

【老健春寒秋后热】老：老年人。健：健康。指老年人身体的健康，像春天的寒冷和秋后的炎热一样短暂。

【老姜越老越辣】见“姜是老的辣”。

【老将出马，一个顶俩】顶：相当。俩：两个人。比喻经验丰富的人，一般不轻易出手，一旦出手，相当于几个人的作用。

【老驴老马歇十六】风俗十六这天老驴老马休息。指驴马辛辛苦苦劳作了一年，也需要休息休息。

【老猫不死旧性在】比喻坏人的本性直到死也改不了。

【老米饭捏杀也不成团】老米：陈米。指用陈米煮成的饭没有黏性，怎么捏也捏不成米团。比喻感情不好的人在一起无法和睦相处。也作“老米饭捏不成团”。

【老婆面前不说真】见“夫妻面前莫说真，朋友面前莫说假”。

【老婆是人家的好，文章是自己的好】指有些人总觉得别人的妻子好，自己写的文章好。

也作“自己的文章，人家的婆娘”。

【老人不讲古，后生会失谱】古：古老，过去。谱：标准，准则。指老年人不讲讲过去的传统，青年人做事就会没有准则。

也作“老人家不传古，后生家哪有谱”。

【老嫂比母，大哥比父】见“长兄为父，长嫂为娘”。

【老实的终须在】指忠厚老实的人最终有好的结局。

【老实人不用忙，乖巧人跑断肠】老实：规规矩矩。乖巧：机灵，巧妙。指忠厚老实的人不需要忙忙碌碌，而机灵的人却奔走辛苦。

【老鼠养的猫不疼】比喻人往往对别人的劳动成果缺乏感情，不珍惜，不心疼。

【老天不扶苦命人】苦命人：旧称命中注定受苦的人。指上天不同情、不扶助苦命的人。指世道不公，受苦人总是多灾多难。

【老天不负苦心人】见“皇天不负好心人，皇天不负苦心人”。

【老天隔不了一层纸】指聪明人什么事都能一眼看到底。

【老天爷饿不死瞎家雀儿】家雀：麻雀。指即使是瞎眼的麻雀，上天也不会让它饿死。比喻人的生活能力再怎么差，也有办法生存下去。

也作①老天爷饿不死没眼的家雀。

②老天爷饿不死瞎眼的鸟。

【老天爷没绝人之路】见“天无绝人之路”。

【老乡见老乡，两眼泪汪汪】老乡：同乡。指同乡在异地相逢，会感到特别亲切。

【老鸦别笑话猪黑】老鸦：乌鸦。

比喻不要只看到别人身上的毛病，而看不见自己的毛病。也作“老鸹别嫌猪黑”。

【老鸦叫，祸事到】旧时迷信认为乌鸦是不祥之物，乌鸦叫，往往预示要发生不好的事情。

【老要颠狂少要稳】指老年人应该活跃一些，而青年人却应该稳重一些。

【老医少卜】卜：占卜。旧指医生以年纪大、经验丰富为贵，占卜的人以年轻、结论果断为贵。

【老鹰不打窝边食】见“猛虎不吃傍窝食”。

【老子偷瓜盗果，儿子放火】老子：父亲。指父亲偷偷摸摸做贼，儿子就会变本加厉地放火。指父母的言行对子女影响极为深刻。

【老子英雄儿好汉】见“父是英雄儿好汉”。

【乐极悲生，泰极否来】见“泰极生否，乐盛成悲”。

【雷打冬，十个牛栏九个空】牛栏：关牛的棚子。指冬天打雷，大部分牛都会得病死亡。

【雷都不打吃饭人】见“天不打吃饭人”。

【雷高不雨】指在高处响雷，不会下雨。

【雷鸣不合酱】合酱：酱馅做成以后，加入佐汁汤料，然后搅拌均匀，最后放在烈日下曝晒。指合酱不能选打雷下雨的天气。

【雷雨过后，多数是晴天】比喻困难过后，就是好日子。

【擂盘珠，不拨自动；算盘珠，拨之则动；佛顶珠，虽拨不动】擂：打。指敲击盘子，里面的珠子不用拨动就会滚来滚去；算盘上的珠子，拨一下动一下；佛像头顶的宝珠，却无法挪动。比喻佣人往往渐渐从勤快变得懒惰。

【羸牛劣马寒食下】羸（léi）：瘦弱。寒食：节名，在清明前一天。古人从这一天起，三天不生火做饭。指瘦弱的牛马常常在寒食节前后死去，故需加强调养。

【累死十个庄稼汉，抵不上一个精明媳妇】十个辛勤劳作的农民也比不上一个精打细算、勤俭持家的好媳妇。指一个善于持家的女人对家庭至关重要。

【冷茶冷饭好吃，冷言冷语难受】冷言冷语：含有讥讽意思、不和善的话语。指讥讽嘲笑的话语令人难以忍受。

也作“冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受”。

【冷练三九，热练三伏】见“冬练三九，夏练三伏”。

【冷是私房冷，热是大家热】私房：这里指自己。指天气寒冷的时候，因为贫富不同，穿戴也不同，所以有人觉得冷，有人不觉得冷；但是天气炎热的时候，不论贫富，所有人都觉得热。

【冷手挝不着热馒头】挝（zhuā）：同“抓”。用冷手抓热馒头抓不起来。指办法不对，便解决不了问题。

也作“冷手抓不住热馍馍”。

【冷溲、饿屁、穷说谎】溲（sōu）：小便。旧指感到寒冷的人频繁小便，肚子饿的人老是放屁，穷困的人惯于说谎。

【冷在三九，热在三伏】见“热不过三伏，冷不过三九”。

【愣的怕硬的，硬的怕不要命的】愣：鲁莽冒失。硬：刚强，坚定。指鲁莽的人害怕意志坚定的人，意志坚定的人害怕拼命的人。

【离地三尺有神灵】见“举头三尺有神明”。

【离家三里远，别是一乡风】风：风气，风俗。指相隔的距离不是很远，风俗习惯就有很大不同。

也作①离家三步远，别是一家风。

②离家三尺远，别是一天风。

【离家一里，不如屋里】指离家外出，即使不远，也不像在家里一样方便。

也作“出外一里，不如家里”。

【离了红萝卜，就不上席了么】席：筵席。没有红萝卜就摆不成筵席了吗？比喻缺少某些无关紧要的人或物，事情照样进行。

【离了你这王八，鼓也要响；离了你这马尿，河也要涨】王八：旧时蔑称红白事上的吹鼓手。离了某一个吹鼓手，鼓乐班子照样活动；少了一股马尿，河水该涨还要涨。指离了谁事情都要进行。

【黎明的回笼觉，半路的好夫妻】回笼觉：早晨醒来后再睡熟的觉。指清晨的第二觉睡得格外香，年龄稍大再次结婚的夫妻关系特别和睦。

【篱笆扎得紧，野狗钻不进】篱笆捆得紧，野狗就钻不进来。比喻防范严密，坏人就难以钻空子。

【篱帮楗，楗帮篱】篱：篱笆。楗（jiàn）：木桩子。篱笆围护着木桩；木桩扶持固定篱笆。比喻人与人之间互相依存，谁也离不开谁。

【篱牢犬不入】篱：篱笆。篱笆牢固狗就钻不进来。比喻防范严密，坏人就无空子可钻。也比喻女性洁身自好，色狼便无隙可乘。

也作①篱笆破，狗进来。

②篱笆勒不紧，野狗钻进来。

【藜藿之体，易感风寒；膏粱之体，易受暑湿】藜藿：穷人食用的两种野菜，借代贫穷的人。膏粱：肥美的食物，借代富裕的人。指穷人易患风寒之病，富人易患湿热之病。

【礼不可缺】指无论做什么事，都要讲究礼节。

【礼出大家】大家：世家望族。指礼节仪式在世家望族很受重视。

【礼多必诈】诈：欺骗。指礼节过多，一定有虚伪欺诈。

【礼多人不怪】怪：责怪。指多些礼貌谁也不会责怪。也作“礼多不罪人”。

【礼失求诸野】诸：相当于“之于”合读的音。野：民间。语本《汉书·艺文志》：“仲尼有言：‘礼失而求诸野。’”指乱世礼崩乐坏，往往要到民间去访求古礼。

【礼无不答】答：回应。指别人以礼相待，就应该有所回应。也作“有礼无不答”。

【礼下于人，必有所求】语本《左传·昭公二十五年》：“将求于人，则先下之。理之善物也。”指恭谨地甘居人下，一定是想求得别人的帮助。

也作“礼下于人，必有所图”。

【礼义以待君子，刑戮加于小人】君子：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。小人：古代指地位低的人，后来指人格卑鄙的人。应该用礼仪来对待品格高尚的人，而用刑罚来惩戒品格低下的人。也作“礼服君子，法制小人”。

【礼有经权，事有缓急】经：常道。权：权宜，随机应变。指礼节要分正常和特殊的情况，办事要分轻重缓急。

【礼至不争】指别人既然已经上门来赔罪，就不要再计较以前的恩怨是非了。

【李下不整冠】见“瓜田不纳履，李下不整冠”。

【里明不知外暗】指置身其中，对内部情况了如指掌，对外部情况却一无所知。常指主人不知道仆人、上司不知道下属在外面捣的鬼。

【里外发热，大小伤寒】指浑身发热，一定是受凉，着了风寒。

【里壮强如表壮】见“表壮不如里壮”。

【理不通，行不正】理：道理，事理。正：正当。指道理讲不通，以此行动就不会正当。

【理明一窍通千窍】窍：窍门，比喻事情的关键。指道理明白以后便一通百通。

【理怕众人评】指经过大家的评议，道理会更加清楚。

【理直千人必往，心亏寸步难移】直：公正的，正义的。亏：亏欠。持公理的人，人再多的地方也敢去；感到自己违背正理的人，哪里也不敢去。

【力胜贫，谨胜祸】辛勤劳动可以战胜贫穷，谨慎小心可以避免灾祸。

也作“力能胜贫，谨能胜祸”。

【力士怕黄金，财主怕穷汉，穷汉敌不过阎王势】力士：力气大的人。阎王：迷信称管地狱的神。力气大的人害怕黄金收买，有钱的人害怕穷人造反，穷人逃不过因老因病而死。指人各有所怕。

【力微休负重，言轻莫劝人】指力气小的人不要背负重的东西，地位低微、说话不受重视的人不要去劝说别人。

【立春日暖，冻杀百鸟卵】立春：二十四节气之一，在公历2月3、4或5日，我国以立春为春季的开始。立春这天天气暖和，预示着今年冬天的天气一定非常寒冷，甚至连尚未孵化出的鸟雀幼卵都会冻死。

【立法严，行法恕】恕：宽恕。旧指制定法律时应严厉，执行法律时应宽容一些。

也作“立法不可不严，行法不可不恕”。

【立客难打发】见“站客难答对”。

【立了秋，把扇丢】立秋：二十四节气之一，在公历8月7、8或9日，我国以立秋为秋季的开始。指立秋以后，天气凉了，不需要扇子了。

【立秋后四十五日，浴堂干】指立秋后的四十五天，洗澡的人少了，连洗澡堂都关门了。

【立夏得啖李，能令颜色美】啖：吃。李：李子。指立夏时吃李子，可以令人容颜美丽。

【立夏见三新】指立夏这天要以樱桃、青梅和麦子供奉神仙和祖先。

【立夏三朝开蚕党】三朝：三天。蚕党：蚕乡称养蚕的人为蚕党。指立夏的三天后开始养蚕。

【吏科官，户科饭，刑科纸，工科炭，兵科皂隶，礼科看】皂隶：旧时衙门里的差役。旧时衙门各部的分工是：吏科管理官吏，户科管理钱粮，刑科管理官司，工科管理生产，兵科管皂隶，礼科管理、视察礼教。

【利不十者不易业，功不百者不变常】利：利益。指没有十倍的利益，不更换行业；没有百倍的功效，不改变常规。

也作“利不百，不易业”。

【利不极不兴，弊不极不去】利：利益。极：顶点。指没有很大的利益不应去兴办某事物，不是很大的弊端不应轻易废除旧的章法。

【利动人心】利：利益。指利益使人动心。

【利归众人，何事不成；利归一己，如石投水】指大家都能得到利益的事，就没有做不成的；只有一个人能得到利益的事，像石头投在水中一样，无人响应。

【利一害百，人去城郭】利：有利于。去：离开。指为了一人的利益而危害百人的利益，民众就会弃城而去。

【利于水者必不利于火】利：有利于。指不怕水浸的东西一定怕火烧。

【利之薮，怨之府】利：利益。薮（sǒu）：人或东西聚集的地方。怨：怨恨。府：住人或存放东西的地方。指利益集中的地方，也是怨恨愤怒聚集之处。

【利之所在，无所不趋】利：利益。趋：趋向。指只要是有利可图的地方，人人趋之若鹜。

【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】打春：立春，旧时府县官在立春前一天迎接用泥土做的春牛，放在衙门前，立春日用红绿鞭抽打，因此俗称立春为打春。指即使一百天是阴天，也有放晴的时候；即使冬天长达三个月，迟早有立春的那一天。比喻不管现在情况多么不好，总有好转的那一天。也作“连阴百日也得放晴”。

【脸丑怪不着镜子】指相貌难看并不是镜子造成的。比喻人自己不好，不能怪罪别人。

【练兵必先练心】语本明·王鹤鸣《登坛必究·教兵》：“练兵之法，当先练心。”指练兵必须着重培养良好的思想品质和心理素质。

【练长不练短，练硬不练软】指练武，短兵器比长兵器难练，软兵器比硬兵器难练。

【练事何如省事】练事：做事干练。减少要做的事胜过做事干练。指多一事不如少一事。

【良将手里无弱兵】见“强将手下无弱兵”。

【良吏不管月局，贵人不踏险地】月局：风月场所，指妓馆。指好官不过问风月场所的事，尊贵的人不去危险的地方。

也作“贵人不踏贱地”。

【良鸟择木而栖，忠臣择主而事】栖：鸟停在树上。事：侍奉，辅佐。语本《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”指好鸟会选择栖息于高大的树木，忠诚的官吏会选择辅佐英明的君王。

也作①良禽相木而栖，贤臣择主而佐。

②贤臣择主而佐，良禽相木而栖。

③灵禽相良木栖。

【良裘非一狐之腋】见“千金之裘，非一狐之腋”。

【良善被人欺，慈悲生祸害】良善：善良。慈悲：慈善和怜悯。指人太善良就会受人欺负，人的慈善和怜悯反而会惹来祸事。

【良善为身福，刚强是祸基】刚强：坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。基：起头的。指心地善良能带来福气，坚强不屈往往是祸事的起因。

【良田畏七月】畏：害怕。指好田地也害怕七月的旱情。

【良宵苦短，胜事难逢】良宵：美好的时光。胜事：优美的事物。指美好的时光总是让人觉得短暂，优美的事物总是很难遇到。

【良言一句三冬暖】见“甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒”。

【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】好药味道虽苦，但是能治病；忠诚的劝告虽然刺耳，却对行为有益。

也作①苦口良药须尝，逆耳忠言须讲。

②毒药苦口利于病。

③逆耳忠言，苦口良药。

【良玉不琢】琢：琢磨，雕琢玉石。指好玉不需过多的雕琢。

【梁园虽好，不是久恋之家】梁园：汉代梁孝王为宴饮宾客在河南开封修建的一座名园。指游聚的地方虽然很好，但不适合像家一样长久留恋。也指某地不可久留，早走为好。

也作①梁园虽好，非久恋之乡。

②梁园虽好，终非久留之地。

【粮乃兵家之性命】兵家：用兵的人。指粮草像统兵作战的人的性命一样重要。指粮草是战争成败的关键。

也作“粮食兵家大事”。

【两处浮萍归大海，人生何处不相逢】见“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢”。

【两春夹一冬，无被暖烘烘】两春：立春和春分两个节气。冬：岁末，残冬。指立春和春分之间夹着一个残冬，冬天即使没有被子盖也不会觉得冷。

【两姑之间难为妇】两姑：婆婆和小姑。指夹在婆婆和小姑之间的媳妇很难处理好关系。也比喻夹在两个辈分或地位高的人之间，容易左右为难。

【两国相争，不斩来使】指两国之间发生战争，互不杀害对方派来的使者。

也作①两国交兵，不斩来使。

②双方交战，不伤来使。

③交兵打仗，不斩来使。

【两害相形，则取其轻；两利相形，则取其重】形：对照。语本《墨子·大取》：“断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。”指比较两件有害的事情，则选择害处小的；比较两件有利的事情，则选择利益大的。

也作①两害相权取其轻。

②两利相权从其重，两害相权从其轻。

【两好合一好】指双方都对对方好，才能好在一处。也指男女双方都好的婚姻往往是美满的。

【两肩背一张嘴，到哪块没饭吃】人有两个肩膀和一张嘴，到哪里都可以谋生。也指光身一人，便可随处吃白食。

【两军相逢勇者胜】勇：勇猛，勇敢。指两支军队交战，勇猛的一方会取得胜利。

也作“两军相遇勇者胜”。

【两口子打架不用劝，放下桌子就吃饭】两口子：夫妻。指夫妻之间闹别扭不会长久，矛盾容易消除。

【两肋插刀真君子，见死不救是小人】见“拔刀相助真君子，见死不救是小人”。

【两面风儿使不得】指从正反两个方向都吹来风，船就无法行使。比喻人们做事不能方向不明，摇摆不定。

【两目不相为视】指两对眼睛看到的事物往往不相同。比喻人各有各的眼光。

【两鸟在林，不如一鸟在手】见“二鸟在林，不如一鸟在手”。

【两强斗胜，各有所失】指两股强大的力量相互争斗，每一方都会有所损失。

【两物相形，好丑愈见】形：对照。愈：越发，更加。见：同“现”，表露在外，使人看见。指两件事物放在一起对比，好坏就越发明显。

【两心隔肚皮】见“人心隔肚皮”。

【两雄不俱立】雄：强有力的人、势力或国家。指两股强大的力量不能并存相容，一定会相互争斗，决出胜负。

也作①两雄不并栖。

②双雄不并立。

【亮一亮，下十丈】丈：计量单位。十丈：形容雨量大。指长时间云黑下雨之后，天色忽然明亮，预示接着还有更大的雨。

也作“亮一亮，下一丈”。

【量大福也大，机深祸亦深】量：容量，这里指宽容人的限度。机：心机，算计。指度量大的人福分也大，心机重的人灾祸也重。

也作①量大福乃大，机深祸更深。

②量大福来也大，机深祸至亦深。

【量小非君子，无毒不丈夫】见“恨小非君子，无毒不丈夫”。

【量小福亦小】量：容量，这里指宽容人的限度。指度量狭小的人福分也小。

【撩蜂吃螫】螫：蜂、蝎子等用毒刺刺人。撩逗蜜蜂会遭蜂螫。比喻招惹恶人，必自取其祸。

【劣汉争食，好汉争气】劣：坏，不好。指不好的男子争夺食物，勇敢坚强的男子发愤图强。

【烈火见真金】见：同“现”。比喻在严酷的考验下会显示出人的真实品质。

也作“烈火炼真金”。

【烈女怕闲夫】指贞烈的女子也经受不住闲汉的纠缠和再三引诱。

【猎狗的鼻子药农的眼】指猎狗的鼻子最灵，采草药的人眼睛最亮。

【邻居一杆秤，街坊千面镜】街坊：邻居。指近邻的评价像秤一样准确，街坊的议论像无数面镜子一样，反映出事实。指某人某家的情况，邻居最清楚。

【林中不卖薪，湖上不鬻鱼】鬻（yù）：卖。指树林里不卖柴，湖水旁不卖鱼。指出产某种物品的地方，家家都有，无需买卖。

【临坑不推人】指不加害处于险境的人。

【临危望救，遇难思亲】指人在危急关头总渴望得救，遇到危难的时候总会想起亲人。

【临崖勒马收缰急，船到江心补漏迟】指马跑到悬崖边时才收缰绳已经晚了，船行驶到江中时再补漏洞也已迟了。比喻有错不及时改正，到处于危急情况时才采取挽救措施，往往为时已晚。

也作①临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

②船到江心补漏迟。

【临渊羡鱼，不如退而结网】渊：深水，潭。语本《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”指与其在深潭边羡慕鱼的肥美，还不如回去编织渔网。比喻切实的行动胜过美好的空想。

也作“临渊羡鱼，不如归而结网”。

【临阵磨枪，不快也光】枪：古代兵器，在长柄的一端装有金属头。指马上就要上阵打仗了，才匆忙地打磨枪头，虽然不锋利，但也可以光亮一些。比喻虽然平时没有准备，事情来了临时突击一下，也能顶点事。

【伶俐不过光棍】伶俐：聪明，灵活。光棍：好汉，聪明人。指光棍最聪明机灵。

【灵禽相良木栖】见“良鸟择木而栖，忠臣择主而事”。

【灵禽在后，笨鸟先飞】比喻能力强的人做事时，比别人动手晚也赶得上；能力差的人做事时，因恐怕落后而往往比别人先行动。

【令下如山倒】见“命令如山倒”。

【留得青山在，不怕没柴烧】比喻只要保存了最根本的力量，以后就不用发愁没有办法。

也作①留得青山在，不怕无柴烧。

②留着青山，不愁没柴。

【留得在，落得怪】指主人好意挽留就不要走，不然反被主人埋怨、怪罪。

【留情不举手，举手不留情】指照顾情面就不动手，动了手就没有情面可讲。

【流丸止于瓯臾，流言止于智者】流丸：滚动的弹丸。瓯臾（ōuyú）：瓯、臾均为古时的陶器，这里指像瓯和臾一样坳坎的地形。指滚动的弹丸停止在地势的最低处，流言到了智者那里便停止传播。也作“流言止于智者”。

【六耳不传道】六耳：指三个人。传道：宣扬传授某一学派的学说或某一宗教的教义。指谈论机密不要让第三人在场，以免人多泄露。

【六耳不通谋】见“三人误大事，六耳不通谋”。

【六腊不交兵】六腊：农历的六月和腊月（十二月），分别是一年中最热和最冷的天气。指不在酷暑和严寒的天气里出兵作战。

【六亲合一运】六亲：父、母、兄、弟、妻、子，泛指亲属。指近亲之间命运相连，休戚相关。

也作“六亲同运”。

【六十六，阎王请吃肉】指旧时民间认为六十六岁是人的生死关口。

【六十年风水轮流转】六十年：农历用天干地支纪年，以六十年为一个周期循环。风水：旧指住宅地基或坟地的地势、方位，迷信认为风水决定祸福。指家族的运气好坏会不断地交替变化。

【六十勿过夜，七十勿过旰】旰（ɡàn）：天色晚，晚上。指人到了六七十岁，身体虚弱，旦夕难保，年过六十，不在亲友家留宿；年过七十，不在亲友家晚餐。

【六眼不藏私】六眼：指三个人。指掩藏秘密不能被第三个人看见，否则难以保密。

【六月好合酱，切忌著盐多】合酱：酱馅做成以后，加入佐汁汤料，然后搅拌均匀，最后放在烈日下曝晒。著（zhuó）：放置，安放。指农历六月天气炎热，适合合酱，但一定要避免放盐过多。比喻在有利的情况下说话或做事也要注意保持限度，做得过了，反而不好。

【六月六，家家猫犬水中浴】指旧时习俗，农历六月初六要给猫狗洗澡，可以不生虫虱。

【六月六，晒得鸡蛋熟】指农历六月初六，天气非常炎热。

【六月秋，便罢休；七月秋，热到头】秋：立秋，二十四节气之一，在公历8月7、8或9日。指立秋如果在农历六月，天气很快就凉了；如果在农历七月，天气将持续炎热很长时间。

【六月雨，是黄金】指农历六月下雨非常珍贵。

【六月债，还得快】旧时农民借债，通常在秋收以后归还，农历六月过后不久就是秋收，借了债很快就能归还。也比喻报应来得快。也作“六月债儿热，还得快”。

【龙不离海，虎不离山】龙：我国古代传说中的神异动物，相传能兴云降雨。指龙不离开大海，虎不离开深山。比喻权贵不轻易离开自己的势力范围。

【龙从云，虎从风】指龙跟随着云，虎跟随着风。比喻英雄因势而起。

【龙斗虎伤，苦了小獐】獐（zhānɡ）：哺乳动物，形状像鹿而较小。比喻两强相互争斗，弱小的第三者最遭殃。

也作“龙斗虎争，苦了小獐”。

【龙斗鱼损】指龙之间相互争斗，鱼儿遭殃。比喻两方开战，老百姓受害。

【龙多不治水，鸡多不下蛋】指龙多了反而不能消除水患，鸡多了反而不下蛋了。比喻人多了互相推诿，反而办不成事。

也作“鸡多不下蛋，人多吃闲饭”。

【龙多乃旱】传说龙在天空行雨，是各管一方面的；龙多了，便互相推诿，不施雨，自然就旱了。指人多互相扯皮，做事的功效反而不高。

也作“多龙多旱”。

【龙归沧海，虎入深山】指龙会返回大海，虎会进入深山。比喻人们会回到自己能有所作为的地方。

也作①龙投大海，虎奔高山。

②龙归大海，虎进深山。

【龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】平阳：平地。神龙到了浅水里，小虾也敢戏耍它；老虎到了平地上，连狗都敢欺侮它。比喻英雄落难，处于不利境地，会受小人的气。

也作“虎落平阳被犬欺”。

【龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦】鹁鸪（bóɡū）：鹁鸪鸟，黄褐色，常在下雨或刚晴时咕咕鸣叫。旧时比喻配偶要门当户对。

【龙生九种，九种各别】指一条龙所生的九条龙，各有各的特点。比喻同胞兄弟性格志趣、好坏优劣各不相同。

也作“龙生九种”。

【龙生龙子，凤生凤儿】语本汉·王充《论衡·讲瑞》：“凤凰、麒麟生有种类，若龟、龙有种类矣：龟固生龟，龙固生龙。”龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻什么样的父母生出什么样的儿女。也比喻什么样的师父，教出什么样的弟子。

也作①龙生龙，凤生凤。

②龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

【龙头属老成】龙头：科举状元。传说宋朝梁颢八十二岁时中了状元，赋诗云：“也知少年登科好，怎奈龙头属老成。”后用作对参加会试的老年人的祝赞语。意思是状元属于老成人。也指人年纪老了更易取得成功。

【龙无云而不行】比喻做事需有所凭借，否则不能成功。

【龙行熟路】龙：龙王爷，传说中管下雨的神。指夏季的雷阵雨，总是下在固定的地方，下雨的地方反复下，不下雨的地方总是旱。

【龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草】指龙的眼睛能识别宝珠，凤的眼睛能鉴定出宝物，牛的眼睛却只认识青草。比喻有眼力的人识货，没眼力的人不识货。

【龙有头，人有主】指属下做的事，需要主人来承担责任。

【楼梯天，晒破砖】指天上的云像楼梯一样，预示太阳非常毒辣。

【漏眼不藏丝】漏水的窟窿眼里不能藏住一根细细的丝线。丝：谐“私”。比喻大家都看着，做事便无法隐瞒私情。

【露多大脸，现多大眼】露脸：获得荣誉或受到赞扬。现眼：出丑、丢脸。指个人的表现越多，出丑丢脸就越多。

【卢医不自医】卢医：指名医扁鹊，姓秦，名越人，春秋战国时卢城人，故称卢医，后泛指良医。指好医生能治别人的病，却治不了自己的病。

【庐山戴帽，平地安灶；庐山系腰，平地安桥】庐山：我国的名山之一，位于江西省九江市南。戴帽：形容山顶起云雾。指庐山的山顶起云雾，预示着天气晴朗，在平地就可以安置炉灶；庐山的半山腰云雾缭绕，预示着将有大雨，平地也得搭桥。

【炉中有火休添炭】火炉里生着火，往里添炭只会越烧越旺。比喻对正在烦恼、愁闷中的人，不可推波助澜。

【鸬鹚不打脚下塘】鸬鹚：水鸟，善于捕鱼，通称鱼鹰。鸬鹚不捕食自己栖息地的鱼儿。比喻坏人也不侵害自己周围的人。

【鲁班虽巧，量力而行】指即使有鲁班那样的高超手艺，做事也得按照自己的实际情况进行，不可勉强。

【鲁桑百，丰锦帛】鲁桑：优质的桑树。锦帛：用蚕丝织成的丝织品。指好的桑树多了，养的优质蚕就多；蚕丝多了，丝织品自然就丰富了。

【陆人居陆，水人居水】指陆地的人习惯在陆地生活，水乡的人习惯在水乡生活。

【鹿死不择音】音：同“荫”，读去声，指荫庇之处。鹿快要死去的时候，顾不得选择庇荫的地方。比喻人处于危急的情境中，顾不得慎重考虑或从容选择。

也作“兽死不择音”。

【绿林之人，哪有寿活八十岁的】见“强盗没有个庆八十的”。

【禄从天上至，福向丑人来】禄：古代官吏的俸养。指福禄往往是从天而降，而且常常降到相貌丑陋的人身上。

【路出嘴边】见“大路生在嘴边”。

【路见不平，拔刀相助】指遇到不平的事，应挺身而出，帮助受欺负的一方。

也作①路见不平，拔剑相助。

②路遇不平，拔刀相助。

【路苦方为苦，家贫未是贫】指出门在外的困苦、贫穷才是真正的苦难，在家时的困苦、贫穷还算不上苦难。

也作“路贫方是真贫，家贫不是贫”。

【路上说话，草里有人】人在路上说话，也许会让草丛中藏着的人听去。提醒人们说话要注意环境。

也作①路上说话，草里有人听。

②草上说话路人听。

③道上说闲话，路边有人听。

【路上行人口似飞】指某些敏感的事情，经过人们口耳相传，像刮风一样，很快就传开来。

也作①路上行人口似风。

②人嘴快如风。

【路是人走出来的】比喻光明的途径靠人努力开创。也比喻解决问题的办法是在实践中摸索出来的。

也作①路都是人踩出来的。

②道儿是人走的。

【路遥知马力，日久见人心】遥：远。指路途遥远才能考验出马匹脚力的强弱，时间久了才能看清人心的善恶。指时间是检验人的必要条件。

也作①事久见人心。

②久后见人心。

【路要一步一步走，饭要一口一口地吃】比喻做事要循序渐进，不能急于求成。

也作①路得一步一步地走。

②饭要一口一口地吃。

【路走到尽头总会转弯】指事情到了一定程度就会发生大的变化。

【鹭鸶不吃鹭鸶肉】鹭鸶（lùsī）：鸟，也称白鹭，羽毛白色，腿细长，善涉水捕食鱼类。比喻同类或同行不互相伤害。

【露水见不得老太阳】指露水在太阳升起时就消失了。比喻坏人的日子长不了。

【露水夫妻不久长】露水夫妻：指非正式的或不正当的男女关系。指非正式的或不正当的男女关系维持不了很久。

也作“露水姻缘不到头”。

【露水夫妻，钱尽缘尽】指不正当的男女关系，钱用完了，缘分就到了头，就一定会分手。

【露天买卖诸人做】露天：房屋外。诸人：大家。指一般的生意不是任何人可以垄断的，谁都可以做。

【驴毛擀不了毡，野人当不了官】擀毡：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。驴毛粗硬，擀不成毡子，粗野的人做不了官。比喻一些人的素质太差，走不到人前。

【驴瘦架子不倒】比喻人的身体垮了或暂时失势了，但精神不倒。也作“驴倒了架子不倒”。

【律设大法，礼顺人情】指制订刑律是为了维护国家体制，讲究礼仪应该顺应人之常情。

【鸾凤自有鸾凤配，鸳鸯自有鸳鸯对】鸾（luán）：传说中凤凰一类的鸟。凤：凤凰，古代以鸾凤比喻夫妻。鸳鸯：鸟，似野鸭，雌雄多成对生活在水边，常用来比喻夫妻。比喻有才华的男子自能与美丽的女子相配。

也作“鸾凰只许鸾凰配，鸳鸯只许鸳鸯对”。

【乱世出英雄】见“深山藏虎豹，乱世出英雄”。

【乱世多佳偶】乱世：混乱的时代。佳偶：感情融洽、生活幸福的夫妻。指在混乱动荡的年代，相依为命的夫妻很多。

【乱世多新闻】指混乱动荡的时代，常有新鲜的事情发生。

【乱世见忠臣】见“世乱识忠臣”。

【乱王年年改号，穷士日日更名】乱王：混乱动荡时代的君王。改号：改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”，也叫改元。穷士：穷困潦倒的读书人。更名：更改名字。指混乱动荡时代的君王，频繁改换年号；穷困潦倒的读书人，经常更改自己的名字。比喻无能的人只在表面上做文章，不务实，不去从根本上改变现状。

【萝卜白菜保平安】见“鱼生火，肉生痰，白菜豆腐保平安”。

【萝卜快了不洗泥】指萝卜卖得快的时候，连泥巴也来不及洗去就拿去一块卖了。比喻市场行情好了，货物就顾不得讲究质量了。也比喻事情进行得快了，就顾不上细节问题了。

【萝卜上了街，药方把嘴撅】萝卜上市后，人们吃了萝卜生病少，卖药的人就不高兴了。指多吃萝卜能强身健体，不得病。

【骆驼见柳，渴羌见酒】骆驼：哺乳动物，身体高大，适于在沙漠中行走，有高度的耐饿耐饥能力。羌（qiānɡ）：我国古代少数民族。指骆驼见到柳树，马上就想着可以补充水分；像干渴的羌人看到美酒，恨不得马上痛饮一番。指缺什么，想要得到的心情就十分迫切。

【落了帔的凤凰不如鸡】见“凤凰落地不如鸡”。

【落一叶而知秋】见“一叶落知天下秋”。

庭院石头风水学

1、镇宅

中国自古有摆镇宅石的传统，石头是天然之物，饱受日月之精华，具有相当强的能量。如果一所住宅后面靠山的位置地势低矮或有窗户等气口，属于房屋漏气的格局，可以在这里放一块有气势的山形石头当靠山。

2、化煞

石头同时具有土、金两种五行的力量，尤以土的五行最强，能有效地化解很多煞气。避免环境给人带来的祸患，还能吸收家居环境中邪煞的负能量，起到驱邪、扶正的作用。

3、催旺生气

“石不能言最可人”。很多石头具有审美价值和收藏价值，普遍应用于人文景观的营造和艺术品制作，将这种石头放在家中，不仅能保证家宅气场的稳定，还能招来生气，汇聚财气，催旺家运。

4、收水聚财

风水中的“收水”就是指将住宅附近代表财运的“水”收入家中，即将一块具有正能量的风水石放到“水”流走的方向，可以起到聚集财气的功效，免受退财之苦。

5、隔断气场

石头能有效隔断不良气场，如果住宅附近有坟墓、火葬场、医院等带来衰、病、死之气的场所，或有政府机关、公安局、法院、军队、监狱等会带来煞气的单位，在住宅与其相邻的方向放置石头，可以有效地隔断气场，阻挡不良气息。

“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。

农村坟地有什么讲究

疫情期间，只能待在家里过完春节。一天，九岁的小侄子，破天荒不看动画片，吵着嚷着让我给他讲mao话(故事)。故事必须很刺激，很好听才行。我说:你不担心，我给你讲完了，今天晚上把你吓得睡不着怎么办?他表示不害怕。

我说，你知道老家南边的一处院子吧，也就是和你四爷成为左右邻居的那处院子。一出院子大门，就是坟地。你知道，那里的每一个坟头里都埋葬着一个死人。那一片坟场，至少得有50座坟茔，听起来就阴森恐怖。特别是晚上出去玩，一个人半夜才回来，换作谁都有点发怵，浑身毛骨悚然。可是，从小到大，直到现在，我从来没有害怕过。我也说不清楚为什么。

可能经常跟大人一块出去的缘故，隔三差五从这里经过，也没有发生什么恐怖的事情。大人不害怕，我们这些小孩子也就习以为常啦。比如去邻村高桥赶集，从这片坟地通过，会缩短1/3的路程。在这片坟地的西南角有一个坑，我们当地人叫西大坑，其实按照书面语，准确地说，就是一大片池塘。夏天，是两个村里男人洗澡的天堂。

那时候还小，每年夏天的晚上，跟着父亲或者哥哥去西大坑洗澡。去的时候，从这篇坟地的小路上经过，洗完澡回来，依然走这里回家。

以前，也曾经被告诫过，小孩子尽量不要在坟地里玩。这一片坟地虽然在我家门口，但不属于我们家族历代祖先长眠之地。这些坟地是村里姓张的人家的坟地。在这里埋葬的是谁，年轻人你，小孩子从不关心这些。张姓家族的老者特别在意，他不允许在太岁——逝去的祖先头上动土。

在这片坟地的四周，有三面都有住家户居住，唯一一面是通往高桥村的毕竟之路。有的人家房后临着坟地，有的是面向坟地。不管是在哪个方向，或许是为了避嫌，每家每户都会拉起一道高高的围墙，与坟地隔离。

在这一片长大的孩子，不管男女，都不害怕。俗话说:无知者无畏。我们经常在这里做游戏，玩捉迷藏。坟地空间宽敞，又有大大小小的坟头作为打仗时攻击的制高点，这里也是我们排兵布阵的战场，一个个坟头就是敌我双方拉锯争夺的高地。我们学着影视剧中的战争题材的作品，谁夺取了高地谁就是胜利者。

四五个调皮捣蛋的孩子，大约也就是六七岁的样子。一场游戏过后，原本长满杂草的坟头，被小伙伴们踩的锃明瓦亮，原本是坟茔上的土，也被我们冲锋的时候，踩下去很多的土，光秃秃的。大家玩的刺激，玩的开心，玩得满头大汗，一副战功赫赫的样子。

这时候，张姓家族的老者，看到我们这些愣头青，在他们的祖先坟头上踏来蹭去的，一边快步赶来，一边愤怒的大骂:这都是谁家的鳖孙孩啊！我抓住你们，一定打断你的腿。

我们赶紧做鸟散状，一哄而散，跑得无影无踪。第二天，看他不在，呼朋引伴聚拢在一起，继续玩昨天的游戏。

村里有一个和父亲玩的不错的人，大家都叫他猫脸，总是吓唬我们。他郑重其事地问道:“你们天天在这片坟地里玩耍，不怕晚上埋在地下的人变成小鬼出来找你?”

他的一个“鬼”字，的确让我心里有点害怕。一个人怕鬼，怕到什么程度呢。我们村有一个男孩读四五年级了，特别害怕别人跟他讲鬼故事，每一个鬼故事之后，他总是对号入座，害怕的不得了，还不如一个柔弱的女生呢。他家堂屋和灶火之间就两三步距离，他不敢晚上到厨房盛饭。如果真要去的话，必须把院子的灯打开，照的通明，才敢从堂屋经过院子到厨房。我们都笑话他胆小如鼠。

关于世上是否有鬼？鲁迅的《踢鬼的故事》说的清楚明白。小时候，家里没有茅厕。即使有也是给家里的女人用的。小男孩都是跑到那片坟地里方便。

我也看过课文里的“鬼火”，一明一灭的。知道它的形成原理之后，也就知道这世上本没有鬼，即使有，也是人吓人，所以也就不害怕。我记得，有一年夏天某一天的下午，我玩累了，独自躺在坟地的草丛里睡迷迷糊糊着了，当我醒来，看到满天星斗，坟地四周的人家灯火通明，不时飘来饭菜香。这时我才感觉饿了，饥肠辘辘的，一股脑爬起来，向家门走去。

母亲看到我这么晚才回来，呵斥道，玩疯了吧，天黑了都不知道回来吃饭?我说，妈，我在坟地里的草丛里睡着了。老妈愣了一下问道:“孩子，你没事吧！”我说，没啥事，就是肚子有点饿！

在农村，假如你家就在坟地附近，你害怕吗！你会不会忌讳?

别人家的坟在自己家门口好吗?

2019年新年初，爸爸去世十一年了，妈妈改嫁十年了，爷爷也去世7年了，家里的老房子是我对老家唯一的念想了。房屋再破旧，只要有它在，就还有家。就是这一年，再次加固了我在村里“恶闺女”的名号。

办白事的这家人也是做好了充足的准备，半夜就开始打墓了，由于办事太不地道，没人愿意帮他家打墓，都是自己家的女婿侄子外甥在干活。他们以为半夜偷偷把墓打了，上午早早把人埋了我们再闹也没办法，没想到我一个二十五六岁的女生敢一个人大半夜守在他家地头，那天晚上我怕不怕他们不知道，反正他们来的时候把他们吓的够呛！然后就开启了先礼后兵的模式，他们家采取跪地磕头战术，我采取卖惨加骂人模式，反正就是一人单挑一群的模式，抗到了天亮。让我比较感动的是，早上五点多天刚蒙蒙亮，我叔，我姑，我妈还有我弟都来了。

我只是想不明白，他家那么多地为什么偏远这块地埋人，选了这块地为什么要埋在地中间，地两头为什么不能埋人呢？我提出换地方，哪怕你看上我家地了想埋我家地里也可以，但就是一个要求，不能埋我家门前。他家的理论则是这是他家的地，他想埋哪里埋哪里。没办法，他家挖墓的时候我直接跳到了墓里，采取各种撒泼打滚模式。

他家人看我家这么多人就靠我一个人撑着，就集体跟着我给我磕头，装弱势，边磕头边说：求求你了乖，我们实在是没地方埋啊，求你了。

当然，我也不是见好不知道收的人，我也边躲边说：你们不用给我跪，我担不起，太爷太奶去世了你们不去多给老人磕几个头追着我干啥？太爷太奶一辈子出了名的老好人，就是临终交代你们把自己埋别人家正门前么？

我们就像复读机一样重复着你追着磕头哭，我躲着骂。说实话，真的跟泼妇一样，村里人都在地头看热闹，却没人敢过来劝架。最后，他们家的人报警了，理由是我们家寻衅挑事，他们认为那是他家的地，警察肯定会护着他们。

在等警察来的期间，我给打墓的人一人发了一支烟，让大家上来歇歇，事情说住了再干活，要不然出力干活还得挨我的骂，损阴德不说，说不定还得填回去。大家竟然都接了烟，都坐到地头边上了，把主家也是气的不行。（说实话我也挺佩服我自己）警察来了也是和稀泥，公说公有理，婆说婆有理。让两家分别出一个代表带走谈话，他家这时候反而没人敢出来签字了，我也是虎，自己先蹦跶出来了，说我家这边我做主，就带头把字签了，然而，他家人就是不签字…最终警察以他们报假警不配合调查来吓唬他们，才出来了一个人签字。签完字警察又问能不能自己和解，不能的话现在就跟着回警察局。我说不能，反而是他家的人一个劲儿保证说能。

警察前脚走他家后脚就横起来了，说出来两个人谈判，我叔刚站出来，他们家就有一个人吆喝起来了，说你又不是代表，逼逼什么？那我也不干了，追着他就骂，你也不是代表你张嘴逼逼什么？后来才知道我骂的这个人辈分挺高，我得给人家叫爷爷呢最终我就一直在地头守着，寸步不让，谈判了一上午终于完美解决。我又当起了监工，逼着人家把挖了一半的墓给填平才肯罢休。

村里办白事街坊四邻都会去帮忙，由于我这一搅和，在事情解决前，村里没一个人敢去帮忙，都怕我也上门骂他们。事情解决了以后，村里人还专门找了一个人来告诉我，都是邻里邻居的，既然事情解决了，让我同意大家去给他家帮帮忙，我也惊呆了一下下，我没想过不让你们帮忙啊

经这么一场事之后，我偶尔回到村里，突然发现大家对我的态度变了好多，不再是大人对孩子的那种，而是言谈之间多了一份平等与尊重。今年回老家，恰巧碰到了当初办白事的这家人，见了面我也是厚脸皮，该喊喊，该问候问候，弄的人家也是不好意思，乖里娃里的叫着，说话也客客气气的。我也不去想他们到底是真心还是假意，反正自己过得痛快就好。

是啊，痛痛快快的做个坏人比做好人轻松多了，也开心多了。