【本期文章导读】
正月初九传说为天界玉皇大帝的生日，所以这天被称为？
在中华文化中，“九是数之极”，是最大的数字，一般人不能用九这个字。在中国古代，帝王都爱九，穿九龙袍，雕九龙壁，住“宫阙九重”的紫禁城，门钉为横九竖九九九八十一颗，房间有九千九百九十九间，号称九五之尊。中国古代以奇数为阳，偶数为阴。《黄帝内经·素问》中说：“天地之至数，始于一，终于九焉。”九乃阳数之极，却非满盈之数。在中国传统文化中，“十”是满盈之数。满招损，谦受益。盛极必衰，物极必反。而“九”则不同，有成长、永久之意，“百尺竿头更进一步”，永远向前，永远进步的含义。
1、文化典籍-黄帝内经
九是最大的阳数，而正月是阳数之首，所以正月初九是古代文化中最重要的日子。而正月初九俗称天公生，中国传统农历节日之一。文化传说中这一天是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。
正月初九-玉皇会
在中国民俗信俗中，正月初九这一天是天公主，民俗文化传说中人们会进行一系列的庆祝活动，俗称“玉皇会”，在这一天，传言天上地下的各路神仙，都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。
民俗文化-天公主
2、祭拜仪式相当隆重，人们会在正厅天公炉下摆设祭坛，用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
民俗文化-拜天公
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。同时这一天妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的心愿。
民俗文化-玉皇祭
福建和台湾民众称玉皇大帝为‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和中国民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
3、正月初九-安太岁
“安太岁”，顾名思义就是安稳太岁的意思，民间传说太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。在命学中，有的人本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行，这一情况叫做冲犯太岁，这会导致这个人一年的运势财运都会不好，而安太岁是一种祈福解决这一情况的办法。
民俗文化-安太岁
当年生肖冲犯太岁的人需要到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉流年太岁，这样就不会引起祸患，运势会好。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
正月初九-好办事
4、在文化传说中，有“七不出，八不归，上九办事”的说法。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。上九办事则是说这一天办事成功性会大增，适合办事。
民俗文化-大年初九
在古时候人们觉得办事需要挑选黄道吉日，这样办事会取得事半功倍的效果，而正月初九是绝对的“上上九”黄道吉日，有“上九办事一大堆”是的说法，在上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的文化信仰，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，所以事情容易办成。
中华文化-庚子鼠年
恭上玉皇大帝九五之尊?????????保佑中华儿女安康吉祥???
5、恭王皇大帝天尊圣诞!保佑我中华黎民百姓身体健康:吉祥如意:国富民强[祈祷][祈祷][祈祷]幸福安康[祈祷][祈祷][祈祷]护佑我们全家人心想事成[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
昊天金阙玄琼无上至尊妙有弥罗至真至圣高上玉皇大帝！祝您老人家圣寿无疆，笑口常开，吉祥如意安康。请您老人家赐福，护佑众生离苦得乐，早日战胜病魔，护佑中华国泰民安([祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
佛教徒该怎么看待犯太岁
在中国几千年的的传统文化影响下，犯太岁这种说法广为流传。
1. 民间普遍认为犯太岁之人当年必遭灾祸，所谓“太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。”
有犯太岁之说，进而就有解太岁的说法。佛教的庇佑是许多人相信解太岁的方法之一，大部分人会选择佩带护身符、佛像，参加法会祈福等等与佛有关的方式。
那么，这些方法是否真的有效？佛教是否有犯太岁的说法？许多人有这些疑问。
2. 在寻师问法栏目里，也有人向昌乐法师提问：“学佛人应该如何看待‘犯太岁’这种事呢？”
▲昌乐法师解答
“犯太岁”之人觉得今年自己人生中会遇到灾祸、产生危机。如果你非常相信“犯太岁”，那就按照解太岁的方法去做。但是这终究只是表象，能起到的也不过是让人心安的作用，而化解不了真正的危机。
3. 佛教没有“犯太岁”这种说法，但对于人生中的危机，却有一套应对之法，那就是：什么都能通过自己的努力改变，即使是危机里也藏着丰富的机遇。
而要做到从危机中发现机遇、抓住机遇，则需要确立正确的人生观、价值观，明晰人生努力的方向，并朝着这个方向努力前进，然后才能有一个美好的未来。
归结到佛弟子自身，如果你已经非常明确了佛教的人生观和价值观，那就按照佛所说的去修行去生活吧！
4. 犯太发，是中国古老的传统说法，犯太岁，也就是以下犯上，犯上作乱的意思。太岁就象我们的君王，我们的领导上司，父母長辈。做为下属，我们不可以违背他们的意愿。
否则，就会受到批评或惩罚。做为佛弟子，我们首先学的就是做人的标准。凡事不与人计较，不去争议，慈悲为怀，忍辱平等。哪有犯太岁之说？所以，我们要明确自己的人生观，以教奉行，一切都会顺利的。
对于正月初九传说为天界玉皇大帝的生日，所以这天被称为？的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
