【本期文章导读】
牢狱之灾是上辈子怎么了
你应当想一下自己交过什么恶友吗?再说出家人是不看相算卦的,不要因为这个影响自己。建意平时多多行善,放生、念佛、布施、忏悔、吃素。能消恶业。不要等恶事来了又影响自己了又闹心了。再说他说得不一定对,以前还有人说我有血光之灾,也没遇到啊。呵呵!
是福不是祸,是祸躲不过。
诸恶莫作,众善奉行,勤修佛法。自然远离灾祸。
行善者,福虽未至,祸已远离。作恶者,祸虽未至,福已远行。
命运掌握在自己手中。
看下了凡四训,看袁了凡先生是怎样改变命运的。
行善积德,改过迁善,远离斗闹场,远离邪僻处,远离狐朋狗友。
南无阿弥陀佛
命运;信则有,不信则无!我命由我不由天,做人要相信自己,掌控命运的人不会是天,而是你自己!如果害怕的话,建议你多行善积德吧!
有牢狱之灾如何化解
我知道,逃避不能解决问题,可是我害怕,怕也不行了,我想有个人能鼓励一下我,我错了,错了就该去面对,我这几天了,都睡不着,愧疚!我害怕看见他对我失望的心情,我无法去面对那一个团队,我该怎么做?
朋友公司,因为职务之便挪用了货款,现在越陷越深,无法自拔,想和他去说,但是无从开口,辜负了他对我的信任,挥霍着他对我知遇之恩!我该怎么办?
如果实在没有办法的话,那么您也尽量劝说他,很平和的接受法律的制裁。
命中注定有牢狱之灾怎么办
可以,但要做到以下几点
行善积德10个方法
1、与人为善。2、敬爱存心。3、成人之美。4、劝人为善。5、救人危急。6、兴建大利。7、舍财作福。8、护持正法。9、敬重尊长。10、爱惜物命。
1、何谓与人为善?
为人应尽量不拿自己的长处,去彰显别人的弱点。
不要故意表现自己的善心,去显示别人的恶意。
千万不要以自己的聪明才智,去捉弄别人,折腾别人。
应该尽量谦虚处世,见人有过,尽量宽恕。
见人小善,也要表扬,则可对恶人形成一种沉默的,也不会撕破恶人的面子,使恶人不敢放纵,也有改过的机会。
总之,念念不忘为大众着
想,维护真理原则,即是与人为善。
2、何谓敬爱存心?
就一般人的行为来看,君子与小人实在有点混淆不清,但若能留意一个人的存心正邪,则善恶就像黑白一样的明白。
因此说:“君子所以异于小人,仅在一念之差而已。”
孟子也提到:“人所以异于禽兽几稀?”
俗语说:“一样米养百种人。”
人虽有亲疏贵贱,智拙贤愚之分,但万品同体都是同胞,谁都应该互相敬重,敬爱众人也等于敬爱圣贤,能了解众人的立场,即合圣贤之道,因为“圣人无常心,以百姓心为心。”
人人若都能敬业乐群,安份守己,敬重别人,也珍重自己,即是代天行道,敬重存心。
3、何谓成人之美?
一般来说,社会上持善之人较少,迷糊之人较多,而一般人又有坦护自己,排挤异群的劣根性,因此善人处于俗世,除非他能有守正不阿,有破斧沉舟的勇气决心,否则也很难立足。
加以有意行善之贤达人士,言行都与世俗不同,心直口快,不善心机,不善于粉饰自己,以博取虚荣,因此见识不高的俗人,就常给他们不公道的指责,而达不到为善的目的。
因此说:仁人志士,长辈君子,应时加匡正辅助,以宏扬此等善士之功德,就像处理玉石之道一样,任意抛弃丢掷,就同互砾,若懂得加以琢磨,则就是宝贝。
因此,凡发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成人之美。
4、何谓劝人为善?
凡人都有良知,只因人生旅途纷扰动荡,为名为利而使人沉沦堕落,因此与人相处,须时时提醒告诫他人,以解开迷惑。
韩愈说:“一时劝人以口,百世劝人以书。”
为人若能临机应变,因材施教,做到不失人不失言,则就像解人烦恼,醒人恶梦一样,是最好也最实惠的事。
5、何谓救人危急呢?
人生在世,难免都会有失败与不幸的遭遇,当碰到别人遭到祸害之时,应当像自己碰到灾难一样,尽力给予协助,譬如拿话安慰,或发泄他的冤屈,或给予其他方式的接济都可以。
古人说:“恩惠不在大,能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。
6、何谓兴建大利?
就是协助建设公共设施,譬如开渠导水,修筑堤防,修建桥梁、救济贫困等,有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。
7、何谓施财作福?
佛门万种行持,以布施为第一,施就是舍,贤明之人内舍六根,外舍六尘,一切所有都可施舍,而不挂意。
一般人当然做不到此种境界,还把钱财看得比生死更重要,因此为人若能看破人生,从最困难的施财做起,以利群生,广积阴德,则内能去除自私吝啬的劣根性,外能济人之急难,则将大有助于修善行持。
虽然初期会感到勉强,但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡,而消除其他过失。
8、何谓护持正法?
正法即是佛法,佛法是万物万世的指标,没有正法,则天地万物将难以化育成长,难以脱离凡尘三界,难以维护苍生,救渡众生。
因此,凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍,皆应敬重并加爱护整理,至于弘扬正法,以报佛恩更要认真去做。
9、何谓敬重尊长?
就是尊重父母兄姊,长官上辈,凡是年高德重、长辈、上官都要敬重。
奉侍父母应柔声下气,必恭必敬。
服务社会国家,也不可因为天高皇帝远而放肆乱来。
有刑于犯人时,不可作威作福。这些都是最关系阴德的,试看忠义之家,子孙没有不绵延昌盛的,这是敬重尊长的道理。
10、何谓爱惜物命?
古人曾说:“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”当然一般人很难做到此种境界。
这只是提醒我们,必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。
孟子所以说:“君子远庖厨。”
也是为了养成人人皆有恻隐之心。
因为人生在世,求仁者尽在此心,积德者也凭此心。
因此说:为人若不能断肉持斋,也应当做到“自养者不食,见杀者不食,闻杀者不食,专为我而杀者不食。”的四不食之修养,以培养慈悲心肠,增长福份智慧。
再说:古人煮茧以求丝织衣,今人种田除虫以养人,衣食之源,样样动人恻隐之心。
因此为人一生,若不知爱惜物命,珍惜勤俭,就跟造了杀生孽的过失一样,至于手所误伤,足所误践者,更是常见,都应当随时防范,尽量避免。
总之,积善之方太多太多,难以一一例举畅述,但只要能依此十项方法推广修持,则万种功德都能完成的。阿弥陀佛!
贫苦:是不知布施修福
富苦:是不知散财消灾
行善积德改变命运
你的罪性还在,只会是你的捆绑,没有自由!所以人的罪需要解决!
可以,行善积德也要注意个人安全,不要上当
好了,关于人有牢狱之灾可以破解吗问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。