害太岁的意思是什么解释？犯太岁这个是真的吗

犯太岁这个是真的吗

岁末年初，各路大神高师又开始鼓动唇舌大炒“太岁”危害论，什么犯太岁，冲太岁，害太岁，会流年不利，会破财，会婚姻不顺，更甚者还说某某犯太岁属相会有血光之灾云云。“太岁”真有那么凶吗？犯“太岁”真的就不好吗？

随着古人对天文历法研究的不断深入，人们就逐渐逐渐的舍去了太岁纪年法。到东汉的时候儿，就是正式用的干支纪年法，也就是说，现在农历也称之为阴历，到现在我们还在用着。这个太岁纪年虽然舍弃了，但是，这个假想出来的星体却逐渐逐渐演变成了被人们所敬畏的星岁，其实这就是太岁的由来。前面讲了，在那个武王伐纣的时候啊，人们就对太岁非常非常的敬畏，这种敬畏随着时间的推移，随着儒家思想的确立及天文历法还有阴阳五行理论的不断完善，由商朝最简单的崇拜一直发展到到汉朝的时候，达到了顶峰。

为什么说在汉朝的时候就达到顶峰了呢？学过初中历史的人都知道有个叫王冲的人写了一本儿书《论衡》。这本书，就是专门儿是针对当时的一些封建迷信现象进行批判。在他的这本书中记载了很多很多跟太岁有关的事情。比如说。在岁难当中就记录一个事儿，翻译一下白话文吧，就是说呢，哪一年，你要是太岁临头的时候当值的时候。人们呢，不论是搬家也好，婚丧嫁娶也好，都要避开太岁。其中他举个例子，假如说呀，那个甲子年太岁在北方甲子，就是子鼠水，代表是北方，要是这一年的话，太岁的不利到什么程度呢？天下的人都不能往南去往北去，南北这两个方位都不能走，为啥呢，北方的是太岁的临职位。太岁当令南方那是子午相冲是冲太岁的地方，所以说你南北都不能去。南方是冲太岁往北方是太岁临头，那这两个方位去了不犯了太岁了吗，所以说就从他举的这个例子说明当时啊，太岁文化对当时对汉朝人的影响是非常非常巨大。

据有关考证，当时的太岁，就在汉朝的时候太岁好像也就是一位，等到了大概是北魏的时候武帝的时候，在太岁又不是一位了，是十二位。这十二位是怎么来的呢，是根据十二生肖十二地支来的。有关史料上记载就说到武帝的时候曾经专门立了一个庙，这个庙里边一共供了十二位太岁神，那么也就是说太岁就已经渗透到国家祭典上层面当中。那么太岁文化，真正的做完全地建立起来完全融入到道教是什么时候儿呢，大约是明清时。到明清时候，根据六十花甲子的理论把最初的太岁神的由十二位发展到了六十位。而且这六十位还都有名有姓，比如说羊年的那个太岁就叫羊仙大将军。而且有五行属性，那么乙未是沙中金，那丙申年，那就是说2016年的时候，那就是管仲大将军，它的五行属火。那么2017年那就太岁就是丁酉太岁，唐杰大将军。那2018年的太岁狗年太岁呢，就叫姜武大将军，2019年的太岁呢，又叫谢太大将军，这六十位太岁星君的人名啊，在历史上都确有其人，而且每个人也都有他们自己的故事，这些人的大多都是武将出身，还有一个值得我们注意的是，就这六十位将军有一大部分人都是明朝时候的还有宋朝的。那么通过这个可以看出来真正的把六十太岁星君完善起来的应该是在什么时间呢？最晚最晚也应该是在明末清初时期把它完善起来。到了明清时期，对太岁的崇拜和祭祀，就已经完全融入到国家祭典当中，上升到国家层面，那么现在比如说现在北京就有太岁殿，太岁庙。是皇家专门儿用来祭祀太岁的地方。大概在朱棣时候开始建立。那么后来清朝也延续了明朝的祭典方式。所谓的“上有所好下有所效”，皇帝老都重视太岁百姓更得重视，再加上道教的推波助澜。这样一来呢，太岁就在华夏大地上生根发芽，遍地开花，在古时候在明清时期中华民国之前对这个太岁都敬畏有加。

上述这些就是一个简单的太岁的一个发展历史。那么人犯太岁好不好，到底儿这个太岁对咱们有哪些影响。我个人考证认为，太岁是过去的一种天文历法，它是根据这个来的。但是，它为什么这么深入人心呢？其实离不开咱们中国最传统的那个两门儿技术，一个是风水；一个是八字。在中国传统风水术当中，他非常非常注重太岁。比如说一八年，戊戌狗年那戊戌狗年太岁是在哪个方向，那就在西北方呗，戌乾亥三山么，是这个方位犯太岁，那么在风水上来讲，那么在这个位置上，就不能够动土，如果家里房子，在西北方开个门或者是个挖个井，这都是大凶的，在风水上认为，这叫啥？这叫太岁头上动土,不吉利啊！当然，这是粗浅的说法，在风水上说法儿还有很多。还有一个那就是八字。八字是中国五术当中的一个，，五术“医命山卜相”那个命指的就是批八字命理。八字命理，它主要就是说四柱，八个字，是四个天干四个地支来论吉凶，在这个里面如果八字理论认为，太岁要临头的话就不好，也叫流年太岁星君入命的话不好。我给大家说一个八字术语：“伏吟反吟泪淋淋”比如说一八年是戊戌年，那么六十年前。那个人属狗，他正好儿也是戊戌，那么戊戌年生人的，然后再碰到一八这个戊戌年正好他俩地支相同,八字命理就是“伏吟反吟泪淋淋”。就是说，天干地支相同的八字遇到这样的，这叫伏吟，那么还有一种状况是反吟，反吟反应是天克地冲。比如说属龙的人甲辰年，碰到戊戌年，那么那么甲木克戊土，天干克地支，那就辰戌相冲。这样的就叫反吟，所以说伏吟反吟泪淋淋 。在八字上讲这个就叫犯太岁，犯太岁就这么来的。流年赶到这伏吟反吟了，出现这种情况，那就要出凶事。

因为八字命理在咱们国家已经有几千年的历史，据传说是东方朔发明的。现在有些盲派的批八字的先生逢年过节的时候，到山东到东方朔墓上去磕头。认为东方朔是他们这个祖师爷。那么就是说过去，那些盲派的批八字的这些人，他们都非常非常准确，你要是不准的话，他就没人信，正因为他准。所以说，信奉八字命理的人非常多。而且这些盲派的命理师是非常非常注重太岁。这样一来，久而久之就在民间在广大老百姓当中。就产生了一个巨大的影响，那就认为轮到自己本命年的时候，或者说轮到跟我那个属相相冲克的这个年头儿的时候。那就要产生不吉利那就不好要不顺等等。这样一来随着道教的普及或者一些江湖术士的故弄玄虚，在无形当中，在人们的心里产生了一定的阴影和影响。

那么犯太岁到底好不好坏不坏的问题。这个事情我觉得大家没必要纠结这个事情。为啥呢，我给大家举两个例子。前年，我有个朋友问我，他说你说今天猴年属鼠的人好不好。我属鼠的人好啊，这是三和星三吉星入命啊，他说他说我今天参加葬礼去了，是我的朋友啊，就是那个那个属鼠的，你说他好，他咋死了呢。还有一个事儿呢，我有个亲戚，他就属鸡的这一七年犯太岁。但是你说他六十多岁人了，自己出去做生意，今天还没少挣挣十多万，那你说，他是好还是不好呢。所以说呢，我给这个大家举这两个例子呢，说啥呢，犯太岁呀，不一定就不好，你不犯太岁也未必就能好到哪儿去。你犯不犯太岁好不好，坏不坏，他的原因呢，跟你犯不犯太岁呀，我感觉他俩有因果关系。但是并不起决定性作用，起决定性作用的是要从八字角度上来讲，从命理中八字角度上来讲，完全是五行生克制化的结果。那么这个五行生克制化是你命理所喜不管你属啥的，你犯不犯太岁你都好。如果他是你命里所忌的话那绝对不好。所以说犯太岁好和坏，他完全是你流年的天干地支和你八字他们俩的相互作用生克制化产生的结果。比如说，一八年狗年，是戊戌年。那么严格来讲呢，说属龙的人不好，犯太岁是冲太岁，那你这个冲，是好是坏？就不能够简单地说他好说他坏。比如说一个人，他要是以火为用神火是他的财。那么辰戌相冲，把这个火库冲开了之后，然后那个辰水，辰土里边儿的那个水又出来了，他俩一冲的话，那属龙的人反而发财。那要是壬辰年生人壬水，如果要是八字所忌的话，那你要是遇到这狗年那真就不好，那容易贪官司或泌尿系统肾上有病。当然了，我说这些呢，解释的吧，不是那么太透彻，大家可能听得云里雾里的。我说这些的问题是告诉大家，大家对这个犯不犯太岁。属龙的也好，属鸡的也好，属羊的也好，你不必太纠结，属龙的是冲太岁，那个属牛的是刑太岁属羊的是破太岁。属狗的是本命星。大家不必纠结。你要想知道你那个属相犯不犯太岁，太岁流年对你影响好不好，其实你找一个懂八字的人帮你简单批一下你看看他俩五行生克制化的结果，是对你是喜还是忌，那么就知道了，如果要是你的喜神的话，他俩五行生克制化的结果就是你喜神的那反而大发特发的，是你忌神的，那就注点儿意。

今天跟大家说太岁这个事情，其实我们归根结底就是一句话。大家不必把太岁这个事情看的过于严重，过于纠结，没必要去纠结，历史上犯太岁的人，当大官的发大财的考状元的多了去了，那么说，你不犯太岁的人，你比如说属马的属兔儿的属虎的人，不犯太岁三吉星入命，六吉星入命，那你也别得意忘形，中国有句话叫乐极生悲吗，那你说属兔儿的人说我今年我就好，那还必须看你八字喜忌。属兔的人命里要忌火的话，卯戌合化火，那你在狗年的话，你还真不好，那是你忌神的话，你今年倒出事儿。所以，大家对太岁这个事儿一定要有个客观和理智的认识，不必纠结它。我们只要是认真的做好自己就可以。周易就是教人们趋吉避凶的。所谓天行健，君子以自强不息，不管你犯太岁也好不犯太岁也罢，咱们做什么事情你不能离开了正道，你还得去拼搏，还得去进取。这才是正理。地势坤，君子以厚德载物，我们的做每一件事情要无愧于天，无愧于地，无愧于心，这就叫德行，所谓“一德压百祸”就是这个道理。所以说我们不要因为说犯太岁而纠结，不犯太岁你而沾沾自喜，就要本着一颗平常心，要本着那个厚德载物的道理去做事，自然而然的也就逢凶化吉了。今天那简简单单讲这么多，希望对大家能够有所帮助。