【本期文章导读】
本命年在北京拜哪座庙
阿弥陀佛。去烧香拜佛很好。可以使心灵宁静，祈福增慧。但不要过于注重形式。佛者觉也。如果烧香拜佛即是信佛的话就错了。光信佛还不行。还要学佛。如果光信佛因为不知何为佛，所以信的都不知是何乞不是盲信。佛者觉也。众生皆有佛性。我们烧香拜佛拜的不只是佛、菩萨，不仅仅是佛菩萨的外形，而是佛菩萨的知慧和觉悟。
想去烧香拜佛，只求平安顺利！愿望美好，但需要明白自已的心性。佛菩萨是不会接受贿赂，因为烧香拜佛，所以就会平安顺利。孝顺父母，行十善业，一不杀生二不偷盗三不邪淫四不绮语，五不妄语，六不两舌，七不恶口，八不贪、九不嗔，十不痴，勿以善小而不为，勿而恶小而为之，广布施，多放生，如此按佛菩萨的标准去做烧香拜佛才对。
“一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不灵验？原文链接/--1-1.html
每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？
“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！
看完上文，不仅思索过去我烧香拜佛也是求福。甚至于放生布施想的也是福报。《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”当我们在烧得拜佛广种福田时，应如是知，如是见，如是信解。
《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨。
“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“我”字，《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“若心有住，即为非住。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！
《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”
《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！”
那些为求福而烧香拜佛的众生，就是如我一样的愚痴众生，就是如我一样的刚强难伏的众生。然而做为佛菩萨却不应有我相人想众生相寿者相，应离一切相，应无所住而生其心。佛曰：“一切众生，皆为菩萨”！过去我不懂，现在我明白了，一切众生皆有佛性，一切众生皆为菩萨！只是被愚痴掩盖了本性而已。
南无阿弥陀佛！是《金刚经》扫除了我心灵上的尘垢，令我明心见性，得大智慧！“菩萨所做福德，不应贪着，是故说不受福德！”烧香拜佛，布施供养，广做福田时，我们都应牢记这句话。
法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。
广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。
碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。
卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。
大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。
云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。
法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。
红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。
大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。
戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。
十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。
灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。
宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。
我建议你到承德小布达拉宫逛逛 离北京也不远 能让你深深感受到佛家文化
北京两个地方香火较旺，第一个雍和宫，第二个广济寺（排名不分先后），烧香初一、十五，本人去的是雍和宫，人很多！
2014年是属马的本命年吗
下面我详细给您解读本命年是否可以结婚：
在分析本命可以结婚吗这个话题前，易理居先给大家讲解一下什么是本命年，本命年是怎么计算的。由于很多朋友不知道本命年的准确计算方法，所以知道自己的属相是不正确的，导致在结婚的时候很多不利影响。
十二生肖的划分是以立春的时间点来划分的，并不是以我们常说的春节来划分的。立春和春节并不是在一个时间点上的。所以导致很多朋友知道的自己的生肖是错误的，关于自己的真正生肖属相大家可以登录【易理居免费算命】查询。
本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一
样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
大家知道真正自己的本命年，有一些不是很专业的文章宣传本命年不能结婚是很片面的，虽然有一定周易根据，因为属马本命年即犯太岁，谓之自刑，自刑的力量相对其他生肖的本命年要大，运势容易大起大落，情绪也变化无常，如果结婚，容易将这种自刑的情绪和心性带到婚姻中，为
婚后的生活带来隐患；不过如果说属马的人本命年就不能结婚，是非常片面的。【易理居免费算命】首先明确告诉大家本命年当然可以结婚，如果处在热恋中的男女朋友，因为碰到任何一方的本命年就打算推迟婚姻是非常不正确的选择。因为，本命年虽然有可能是人运势的高低起伏分配
，恰巧到达自己生肖属相年份时候，运势可能会有谷底；但结婚恰恰是一个开运的时刻。一个人的婚姻看的是此人的流年大运，至少看十年，犯太岁也许爱情上会有阻隔，但是绝对不能因为本命年而影响伴侣的选择。对于需要在本命年结婚的属马朋友，要提前做好化太岁事宜。很多朋友
不知道自己的正确的五行八字，造成自己的结婚良辰吉日就有了错误最后后悔莫及。具体准确的五行八字查询可以登录【易理居免费算命】查询。
第一 结婚双方男女的生辰八字进行合婚，然后根据八字的喜忌选择符合双方命理的吉日及迎接新娘的时辰，避开刑冲克害的时日，在一定程度上
能化解属马本命年的不良影响。具体的准确的生辰八字查询，大家也可以到易理居免费算命在线免费合婚预测。
第二、如确定要在马年结婚，要在年初提前做好化太岁事宜，比如可在婚前（年初最好）于男女双方的床边各挂一个【灵运阁化太岁锦囊】以化
解犯太岁的灾厄，将本命年的影响减到最小。
1、避开太岁方位。2014年马年太岁方位为正南方、岁破方为正北方，床头朝向或者办公桌朝向最好避开这2个太岁方位，同时可以请购【灵运阁化太岁符】以消除太岁方位的煞气。
2、立春之前可参与捐血活动，既化解血光之灾又为社会做贡献，积累善缘。
3、开车人士要注意交通安全，可在车上挂一串开光的【灵运阁车挂】以庇佑出入平安。
4、多做善事，扶助社会需要帮助的弱势群体，积善之家必有余庆。
5、工作生活中要注意言行，远离口舌是非。
6、年初可到庙里或者道观拜太岁、上香祈福。
按照中国传统命理讲，除了龙，马，鸡，猪四属相的人之外，其他属相的人本命年结婚无忌。龙，马，鸡，猪四属相为自刑！
自刑有四种情况：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。例如八字中出现两个“辰”，当这两个辰没有外在力量制约的情况下，则会出现自刑的局面。命带自刑的人，往往容易出现意外伤害、身体残毁、性格怪僻，运势大多不顺。当外在力量足够制约住自刑的时候，则有可能出现大逆转，表现为平步青云等情况。至于“外在力量”强弱的判断，一般要具体情况具体分析，预测师也往往要靠个人经验来决择。
没事的 只要俩个人相爱 那就是幸福 和时间无关 再说 你可以2013年 蛇年结婚啊
没问题吧，我同学好几个属龙的都是2012年结的婚，都是赶到自己本命年结的，也都挺幸福的，别给自己太大压力。
好了，关于本命年可以拜寺庙吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
