【本期文章导读】
易烊千玺来过青海吗
“半个朋友圈都在青海，而另外半个朋友圈，则计划着去青海…”
要说今年夏天最火爆的目的地，非青海莫属！
是标准的“大妈”同款拍照姿势没错了~
就连许久没有动态更新的四字弟弟，也偷偷跑去了「中国天空之镜」茶卡盐湖打卡，ins上更是更新了堪称“最火爆”级别的旅游照。
大红丝巾、墨镜、仰天45度角微笑…
看得出四字弟弟是做过攻略，分分钟拍出了“天空之镜”的精髓。
©️ 兄弟路子野啊！
若不是今年疫情影响和抖音的爆火，这片沉默的神秘之地不知还有多久才能出圈！
小编从青海回来也有一个月了，一直不知道怎么写，作为青藏高原的一部分，它的景色太特别了，虽然今年火到一塌糊涂，却总是不自觉有种疏离感，生怕惊扰到它的美......
低调到让人心疼的热搜绝缘体
其实是个妥妥的实力派
©️ 牛哥的林妹妹
很难精准地说出青海的省会，很难一下子说出青海湖、茶卡盐湖以外的地名......
▲年宝玉则 ©️牛哥的林妹妹
藏传佛教四大神山，青海四占其二；
▲可可西里
中国四大无人区，青海就占了俩，不过就连早已颇具声名的可可西里，很多第一次来的人都在惊叹原来它在青海；
有着“聚宝盆”之称的柴达木盆地，也不是新疆的，而是在青海；
©️ 文心雕龙
▲水上雅丹 ©️文心雕龙
作为唯二同时拥有雅丹地貌和丹霞地貌的省份，青海还多一个绝无仅有的水上雅丹地貌，然而隔壁甘肃早已上榜国家地理“人一生要去的50个地方”，青海却依旧是个小透明；
©️ damin
© 酒仙
每年夏天都美到窒息的门源花海，明明也是国内数一数二的油菜花田，却在不少人印象里，但凡提起油菜花就只有婺源......
©️ 牛哥的林妹妹
作为全国唯二横跨中国三大自然区的省份，相较于甘肃的狭长，青海的广袤更能完整的领略东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区的自然过渡。
星罗棋布的草原、湖泊，壮观惊艳的冰川，荒凉到极致的无人区，独特的雅丹地貌......丰富到难以想象。
©️ asahi
而这一切也离不开青海的「大」，要说青海之大，陆地面积仅次于西藏，是国内第四大省区，一口气能把山东、辽宁、安徽、浙江、江苏都装下！
虽然地广，但人口还不到600万，主要聚集在东部季风区，而这个区也只占全省面积的10%，而剩下的90%，则被青藏高寒区和西北干旱区占有，保留了大自然的鬼斧神工，走到哪里都是无以言表的美。
▲青藏铁路
不过青海的地理位置又决定了它就是一个热搜绝缘体，远离中原大地和东南沿海，但又不是边陲省份，只有一条青藏铁路贯穿；
作为青藏高原的初体验之地，明明占了藏地的半壁江山，但提起藏区旅游，根本没人想到原来还有一个青海，完全被邻居西藏抢去了风头～
青海的湖泊
每一个都拥有自己的个性
青海湖
©️ 寒江垂钓
青海省得名于青海湖，青海湖作为全国最大的内陆湖，知名度可远远高于青海省！
青海湖如同青海的名片，它的美，毋需多言。
小编不是第一次去青海湖，但那抹专属于青海湖的蓝，却每次都能让人挪不开眼。
它比湖更像海，这片高原上的海，没有海的喧嚣，温柔、纯粹、宁静......
©️ 太陽ty.w
©️ damin
七八月，是独属于青海湖的绚丽，大片油菜花盛放，藏民们扎的五彩经幡在湖边飞舞，恰如江南，哪里还是以干旱出名的大西北！
©️ 兄弟路子野啊！
不过青海的湖泊之美可不仅限于青海湖，这里湖泊众多，面积1万平方公里以上的就有240多个，就连可可西里的湖泊率都高达7.5%，在小编看来，丝毫不亚于西藏的一措再措。
天空之镜
©️ 时光漫步
©️ 鹿铃声声
有着“国内版天空之镜”之称的茶卡盐湖，虽然游客不少，却依然值得。只有真正到了茶卡，你才能真的体会到什么叫「天空之镜」！
©️ 最深的灰
时间允许的话，一定要守候一晚茶卡的星空，看「天空之镜」倒映一整面星空，真真是星河璀璨。
大柴旦翡翠湖
©️ 牛哥的林妹妹
©️ 牛哥的林妹妹
要说今年比青海湖还火的湖，大柴旦翡翠湖算一个。
相比茶卡盐湖，翡翠湖并不那么为人所知。但它的美，却更加摄人心魄。
它并不是一个完整的湖泊，而是由许多大小不一的湖泊组成的，每一块盐池在阳光折射下都呈现出不同的颜色，在蓝天白云衬托下，格外艳丽。
从天空望去，如同一片片玛瑙翡翠。
东台吉乃尔湖
要说今夏能与大柴旦翡翠湖平分秋色的，非东台吉乃尔湖莫属。
碧海蓝天，拖尾沙滩，就连常年混迹于各大潜水圣地的同伴也忍不住惊叹这简直是“马尔代夫本夫“，纯正的蒂芙尼蓝，梦幻得叫人不敢相信自己的眼睛。
茫崖翡翠湖
©️ 文心雕龙
©️ 文心雕龙
再小众点，便是各大旅行团不愿意浪费时间去打卡的茫崖翡翠湖。
如果说大柴旦翡翠是“一颗一颗洒落在大地上”，那大了几倍的茫崖翡翠湖就是巨大无比的一整块嵌在戈壁当中，一边倒映着雅丹魔鬼城，一边倒映着昆仑雪山，仿佛梦境一般。
察尔汗盐湖
©️ 杨阳1130
不过对于小编来说，盐湖中最大的惊喜其实在察尔汗盐湖。
这是中国最大，也是世界第二大的盐湖，足足有5856平方公里，比茶卡盐湖大了56倍！
各色的盐湖水、形状各异的盐花、宛若仙境的万丈盐桥原生态到不加任何修饰，来玩的人却少得可怜，真的可以说是小众到寂寞～
三江源
© 晖色轨迹
除了湖泊，青海的水也称得上是中华文明的起源地。
在唐古拉山、巴颜喀拉山与昆仑山东段之间，著名的三江源（长江、黄河及澜沧江）发源地就在青海省境内的青藏高原区域，三条江河自青藏高原一路奔流而下，滋养着沿岸的生命，从身处平原地区的人的角度来看，说“黄河之水天上来”似乎并没有什么不妥。
青海的山
有着独属于自己的壮丽与神秘
昆仑山
© ivan lin
© 深蓝
地跨新疆、青海的昆仑山，就承载着中国最庞大的神话系统之一，以西王母为主神的昆仑山神话体系内，有《西游记》里的各路神仙，后羿射日、嫦娥奔月都是再熟悉不过的经典故事。
祁连山
© 酒仙
拥有“青海北大门”之称的祁连山，是青海北部的天然屏障，祁连山不是一座山，而是山的海洋，绵延八百里。
雪山、森林、草原、丹霞、峡谷、河流、村落、田园，顺着视线铺展开来，“东方小瑞士”可是名不虚传。
年宝玉则
©️ 晖色轨迹
©️ 晖色轨迹
而在果洛州，山又变成了另一种感觉，号称“一生至少来一次”的年宝玉则，湖湖相通，河河相连，雪线以上分布着南北极和喜玛拉雅山之外少有的冰川，山下绿草如茵，镶嵌其中的湖面倒映着雪岭，相映成趣，只有亲眼所见，你才能明白什么是真正的「天神的后花园」。
荒凉到极致的雅丹、盆地、无人区
甚至用各种危险的信号来警告你离开
▲冷湖火星营地 ©️258一身正气
▲德令哈外星人遗址 ©️
对于大多数人来说，荒芜苍凉便是大西北的代名词，青海也不例外。而这种荒凉绝不只是寸草不生，而是独有的壮丽与神秘。
柴达木盆地
© 苏少清
© 苏少清
在青海，除了湖泊、山脉，还有一片存在感极低的巨大盆地柴达木盆地，它浓缩了大西北绝大部分的美景，却鲜少游客探索。孤独、极致、迷人......
318网红公路
▲318网红公路 ©️牛哥的林妹妹
穿梭在戈壁中，感受两边土地的广袤，从笔直笔直的沙漠公路就能窥见大西北的豪情，一直向前，深入柴达木腹地，荒芜的尽头还是荒芜。
雅丹地貌
这里有世界最大雅丹魔鬼城，壮观、荒凉，像极了月球表面。
不仅如此，这里还有世界上唯一的水上雅丹，千万年的风蚀水注，造就着独特的感官享受，在阳光下俯瞰，如同看到大海里露出海面遨游的群鲸。
可可西里
继南极、北极之后的“世界第三极”可可西里，也藏在这里！
这片被称为“有生命禁区“的土地，是地球上生物多样性最丰富的无人区，当你近距离感受这份圣洁，必定会对生命多一分敬畏。
青海，
才不是一个没有故事的省份
© 牛哥的林妹妹
青海除了海拔高点、面积大点、颜值高点，还有这让人来一次就心生执念的魔力。
要说起来，青海可不是个没有故事的省份呢～
在历史上，青海拥有着十分重要的地位，作为边境地域，人走畜驮，承担着古时候中原与西域、藏地之间交流的重任。
早在公元641年，文成公主挥别长安远嫁吐蕃，进藏走的就是唐蕃古道，这也是佛教传入西藏的开端。
© 互助旅游服务中心
1939年，西部歌王王洛宾来青海金银滩采风，写下了传世之作《在那遥远的地方》。
▲海子诗歌陈列馆 ©️叶子
1988年，海子路过德令哈，留下了「姐姐，今夜我在德令哈，姐姐，今夜我不关心人类，我只想你」的诗句。
而青海的文明，不只于故事，更在于其宗教的底蕴。
青藏高原自古以来就是藏族聚居地，雄踞青藏高原东北部的青海，有着蒙古族、回族、土族、撒拉族等世居民族。
©️ 文心雕龙
因修行方式、传承系统各不相同，藏传佛教出现了很多教派。要说在青海流传最广的，便是格鲁派，又称黄教。
要说格鲁派影响之大，拉萨三大寺，全部为格鲁派弟子兴建，班禅额尔德尼与达赖喇嘛两大宗教领袖也为格鲁派传人，而这一切，都不得不聚焦于佛教传奇人物——宗喀巴。
©️ kid。
©️ kid。
传说宗喀巴是人文殊菩萨转世。
宗喀巴诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像(释迦牟尼身像的一种)。
被称为藏传佛教六大寺院之一的塔尔寺，则是宗喀巴的诞生地！
©️ 尕军娃
青海的寺院很多，它们既是佛教文化的中心，又是国家历史文物的宝库，塔尔寺的堆绣、壁画和酥油花闻名世界，隆务寺的“热贡”艺术，号称一奇......
没来青海之前，总觉得无非就是看看大西北典型的荒凉壮阔，
而当你静下心来体会，才能感叹一句「这片低调的土地，真真是丰富到你无法言喻...」
照片拍的很漂亮，文章内容很丰富，也很祥细！[赞][赞][赞]
拍的好，写的好，洗涤心灵，放飞自我，包罗万象，天造神工的地方！
写的真好[赞]
佛像的出现
佛教自东汉时传入中国中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。历代流传下来的各类佛像，在材质上不仅有金铜佛、石雕石刻佛、木佛，还有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用纸制的夹纻佛，其中则以金铜佛、石佛最受后人珍视。
唐以前的石佛像艺术价值最高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。
首先是看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。 其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期金铜佛像的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。
佛像的种类 在佛教的殿堂，有各种不同的佛、菩萨、罗汉守护神像，这些塑像都代表着某种教义上的理想，博爱的象征。常见的有以下几种： 释迦牟尼佛像 阿弥陀佛像 药师佛像 观世音菩萨像 文殊菩萨像 普贤菩萨像 地藏菩萨像 大势至菩萨像 日光菩萨像 月光菩萨像 韦驮菩萨 东方三圣像 主尊为药师如来，及左胁士日光菩萨与右胁士月光菩萨之合称
佛像的制作，有着数百种做法和的材质 ，较为突出的材质有 金属类佛像 金 银 铜 铁 合金 木雕佛像 黄杨木 桧木 香菲木 紫檀木 花梨木 沉香木 檀香木 陶瓷佛像 白瓷 青瓷 青花瓷 唐三彩 天然材质佛像 玉 玛瑙 珊瑚 水晶等等。
佛教中的神通常是
佛教中的神通
而时。舍利弗见此室中无有床座。作是念。斯诸菩萨大弟子众。当于何坐。长者维摩诘
知其意。语舍利弗言。云何。仁者为法来耶。为床座耶。
舍利弗言。我为法来。非为床座。
维摩诘言。唯。舍利弗。夫求法者。不贪躯命。何况床座。夫求法者。非有色受想行识
之求。非有介入之求。非有欲色无色之求。唯。舍利弗。夫求法者。不著佛求。不著法求。
不著众求。夫求法者。无见苦求。无断集求。无造尽证修道之求。所以者何。法无戏论。若
言我当见苦。断集。证灭。修道。是则戏论。非求法也。
唯。法名无染。若染于法。乃至涅般。是则染者。非求法也。
法无行处。若行于法。是则行处。非求法也。
法无取舍。若取舍法。是则取舍。非求法也。
法无处所。若著处所。是则著处。非求法也。
法名无相。若随相识。是则求相。非求法也。
法不可住。若住于法。是则住法。非求法也。
法不可见闻觉如。若行见闻觉知。是则见闻觉知。非求法也。
法名无为。若行有为。是求有为。非求法也。
是故。舍利弗若求法者。于一切法应无所求。说是无时。五百天子于诸法中得法眼净。
而时。长者维摩诘问文殊狮利。仁者游于无量千万亿阿僧祗国。何等佛土有好上妙功德
成就师（通‘狮’）子之座。
文殊师利言。居士。东方度三十六恒河沙（言数量巨大）国有世界名须弥相。其佛号须
弥灯王。今现在。彼佛身长八万四千由旬（长度单位，约三十里）。其狮子座高八万四千由
旬严饰第一。
于是。长者维摩诘现神通力。即时彼佛遣三万二千狮子座高广严净。来入维摩诘室。诸
菩萨大弟子。释梵四天王等。昔所未见。其室广博悉皆包容三万二千狮子座。无所妨碍。于
［田比］耶离城及阎浮提四天下。亦不迫迮。悉见如故。
而时。维摩诘语文殊师利。就狮子座。与诸菩萨上人俱坐。当自立身如彼座像。
其得神通菩萨。即自变形为四万二千由旬坐狮子座。诸新发意菩萨及大弟子。皆不能
升。
而时。维摩诘语舍利弗。就狮子座。
舍利弗言。居士。此座高广。吾不能升。
维摩诘言。唯。舍利弗。为须弥灯王如来作礼。乃可得坐。
于是新发意菩萨及大弟子。即为须弥灯王如来作礼。便得坐狮子座。
舍利弗言。居士。未曾有也。如是小室乃容受此高广之座。于［田比］耶离城无所妨
碍。又于阎浮提聚落城邑及四天下诸天龙王鬼神宫殿。亦不迫迮。
维摩诘言。唯。舍利弗。诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者。以须弥之高
广内芥子中。无所增减。须弥山王本相如故。而四天王忉利诸天。不觉不知己之所入。唯应
度者乃见须弥入芥子中。是名住不可思议解脱法门。
又以四大海水入一毛孔。不娆鱼鳖鼋鼍水性之属。而彼大海本相如故。诸龙鬼神。阿修
罗等。不觉不知己之所入。于此众生亦无所娆。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨。断取三千大千世界。如陶家轮。著右掌中。掷过恒河
沙世界之外。其中众生。不觉不知己之所往。又复还置本处。都不使人有往来想。而此世界
本相如故。
又舍利弗。或有众生乐久住世而可度者。菩萨即演七日以为一劫。或有众生不乐久住而
可度者。菩萨即促一劫以为七日。令彼众生谓之七日。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨。议一切佛土严饰之事。集在一国。示于众生。又菩萨
以一切佛土众生置之右掌。飞到十方遍示一切而不动本处。
有舍利弗。十方众生供养诸佛之具。菩萨于一毛孔。皆令得见。又十方国土所有日月星
宿。于一毛孔普使见之。
又舍利弗。十方世界所有诸风。菩萨悉能吸著口中。而身无损。外诸树木亦不摧折。
又十方世界劫尽烧时。以一切火内于腹中。火事如故而不为所害。又于下方过恒河沙等
诸佛世界取一佛土。举著上方过恒河沙无数世界。如持针锋举一枣叶而无所娆。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨能以神通现作佛身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现
帝释身。或现梵王身。或现世主身。或现转轮王身。
又十方世界所有众声。上中下音。皆能变之令作佛声。演出无常。苦。空。无我之音。
及十方诸佛所说种种之法。皆于其中。普令得闻。舍利弗。我今略说菩萨不可思议解脱
之力。若广说者。穷劫不尽。
（真耶？假耶？若假，其想象之大胆，亦远非‘银河落九天’可比－观主注）是时。大
迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门。叹未曾有。谓舍利弗。比如有人。于盲者前现众色像。非
彼所见。一切声闻。闻是不可思议解脱法门。其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。我等何为永
绝其根。于此大乘。已如败种。一切声闻。闻是不可思议解脱法门。皆应号泣。声震三千大
千世界。一切菩萨应大欣庆。顶受此法。若有菩萨信解不可思议解脱法门者。一切魔众无如
之何。
大迦叶说此语时。三万二千天子皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
而时。维摩诘语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祗世界中作魔王者。多是住不可思议解脱
菩萨。以方便力教化众生。现作魔王。
有大迦叶。十方无量菩萨。或有人从其手足耳鼻。头目髓脑。血肉皮骨。聚落城邑。妻
子奴婢。象马车乘。金银琉璃。砗磲玛瑙。珊瑚琥珀。真珠珂贝。衣服饮食。如此乞者。多
是住不可思议解脱菩萨。有威德力。故现行逼迫。示诸众生。如是难事。凡夫下劣。无有力
势。不能如是逼迫菩萨。譬如龙象蹴踏。非驴所堪。是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之
门。
???
好了，关于本命佛文殊菩萨天然红玛瑙问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
