【本期文章导读】
君子和小人有什么区别呢
“君子”与“小人”之词，自古就有说法。何谓君子？当指品性高贵，心地善良，谦让有度之人；何谓小人，当指生性龌龊，阴险狡诈，心胸狭窄之人。君子坦荡荡，小人常戚戚，正是把君子与小人做了很好的划分。 * 君子之交淡如水； 小人之交浓如酒。* 君子之间以德相交； 小人之间以利相交。* 君子见了别人有危难就给予同情和帮助； 小人见了只会幸灾乐祸。 * 君子爱财，取之有道； 小人爱财，不择手段。* 君子重名节，宁死不屈； 小人为目的，卑躬屈膝。* 君子喜欢赞扬别人； 小人喜欢诽谤他人 。* 君子要求自己严格； 小人要求别人严格。* 君子心地宽广，泰然自若； 小人忧虑恐惧，惶惶不可终日。* 君子对不同德意见，不去随声附和，努力使意见得到合理的一致； 小人只会随声附和，不去合理的解决意见的分歧 。* 君子善于设谋； 小人善于猜忌。* 君子遇到困境依然坚持律己； 小人遇到困境，却不能节制自己。* 与君子在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室； 与小人在一起，会使自己头昏脑胀，身心疲惫，什么事都做不来。 所以我们应结君子，远小人。
不属于区分君子小人之别的标准
君子小人总在一念思量，但是不管选什么，千万不能失去做人最起码的一点自尊。生存于世迫使我们需时而小人，时而君子，但为两者其一都要对得起自己的良知。
古人之所以将人分为“君子”和“小人”，完全是继承了孔子的说法。而其标准也大体上是按照孔子针对这两种人的言论而定，形成一种普遍而固定的说法。
在孔子的言论中，对于“君子”和“小人”的说法相当多。按照孔子的说法，“君子”与“小人”首先不一样的地方在于“畏”。君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。这里道出了君子、小人深层心理上的区别。
而在行为上，小人与君子的出发点也不一样：“君子喻于义，小人喻于利”。君子行事是依据道义所在，超脱自己利害得失和好恶。而小人则是按照一己的利害行事。这里从行为动机上道出了君子与小人的区别。“君子和而不同，小人同而不和”。这里从人际关系的处理说出了君子与小人的区别。
所以，古人主要是根据一个人的德性、心胸以及是否心怀道义来评价一个人是“小人”还是“君子”。这充分体现了古人重视责任、道义和德行的儒家伦理道德观念。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
1.修德
古人认为君子与小人之间的区别就在于是否有德行。一个人的一举一动，都透露出了一个人的品质。
君子是文化人的代表，他的一举一动都表示着他接受过良好的教育，这也是我们现代人所说的家教。一个人的家教好，才会使得一个人被称为君子。
但是小人跟君子完全不一样。小人或许是由于性格的养成，或许是由于家庭教育的缺失，所以使得他一个人完全不顾礼仪，没有德性。所以在古代人的眼中，他是一种坏的代表。
2.修心
这里的心不是善良，而是一个人对未知事物的敬畏之心。
我们所有的人对自然，对社会都需要有着自敬畏之心。如果没有敬畏之心，那么我们的一切都教发生巨大的改变。
君子明事理，所以他对君王有敬畏，他对官员有敬畏，他对自然有敬畏。
小人常戚戚，所以他会对周围的一切都采取一种无所谓的态度，他甚至可以在大街上撒泼打滚。
做人做事先小人后君子对吗
先看看什么是君子，什么是小人？然后在下结论。君子的一种解释是君王，当大官的。小人的解释是平民，老百姓。在这样的理解时，我愿意做小人，做平民老百姓。不愿意做风风光光的大领导。
君子的另一个意思指的是，君子是指有道德的人。小人是没有道德的人。从这个意思讲时，我愿意做君子。愿意做一个有道德的人。然而道德的根本是守住孝道。就是孝敬父母，尊敬长辈。在孝的基础上又有很多年发展。就是，“悌忠信礼义廉耻”。就是和其他人交往要遵守的做人之道，交往之道。我愿意做君子，做君子好。
在实际生活中会涉及到一个钱的问题。君子也不例外。论语中有这样的教导。《 论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：是君子看重的是道义，小人看重的是利益。在当今的社会重视利的多。在合情合理的不损害别人的情况下，我做为一个小人，平民老百姓会多为自己的生活，多为自己的利着想。在这种条件下做小人好。
也许人人都会说当然是做君子好，但是那样有时候会很吃亏。
所以我认为，人生在世，固然做君子重要，但该小人的时候，
一定不要含糊，因为只有这样才会保证自己的利益，人不为己，天诛地灭。
但是千万不要太小人了，只要保证自己不吃亏就好了！
对于易经里的君子和小人哪个好的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
