小人多是什么原因呢，遇到很多小人

遇到很多小人

1、幸福是什么？人们习惯了把幸福理解为“有”。比如说有车有房有钱有权，就是幸福！

而其实呢，幸福应该是“无”，无忧无虑，无病无灾，无牵无挂。

最近呢很喜欢一段话，人生没有幸不幸福，只有知不知足，温饱无虑即是幸福，无病无灾就是福泽！

2、这个世界上谁才能够真正拯救你？

讲一个故事，一次苏东坡和佛印同游杭州的灵隐寺，苏东坡见大殿上的观世音菩萨手上的一串念珠觉得很奇怪，苏东坡便问佛印，世人都在念观世音菩萨的名号，希望能得到他的庇（bi）佑，为什么菩萨手下也挂着一串念珠，他是念着谁的名号呢？

佛印说也在念观世音菩萨啊，苏东坡更不解了，为什么观世音菩萨要念自己呢？佛印解释说，因为他比世人更清楚，求人不如求自己，靠人不如靠自己，神灵尚且如此，更何况我们普通人呢？

不要指望别人能帮助你解决所有的难题，别人也有别人的难处，或许他能帮得了一时，终究帮不了一世！靠山山会倒，靠人人会跑。

聪明的人尽人事，学好本领，广积粮。糊涂的人呢，指望别人消耗自己，人生路上风雨兼程，自己才是自己的救世主，天不渡人则人自渡。

3、心中的杂念太多，该如何铲除呢？

佛教中有一种修行方法叫做观心法，意思是以旁观者的视角冷静包容的观察自己心中升起的一切的念头和情绪，要点是如实观照，不参与其中，有一句话是这么说的，能观心者究竟解脱，不能观者永处纠缠！

杂念来，你就让他来，该走的时候，他自然会走，在杂念来去之间总会有一个空白，也就是我们所说的静的状态，但这个状态太短暂了，不留神呢，就会被另外一个杂念所掩盖！

所以，要想铲除内心的杂念，需要四个阶段。

第一个阶段：知道自己当下在想什么，看到自己的杂念。

第二阶段，仅仅只是旁观自己的杂念，不因此而产生情绪。

第三阶段：发现自己的念头是刹那生，刹那灭的，体会到念头来去之间的空隙状态，但荆棘丛中下足易，月明帘下转身难！这个阶段还算是悟道的境界。

4、我们每个人心中都有三个贼：焦虑，欲望和犹豫！

以下三个方法可以破这三贼，万事可成！

做中静，可破焦虑之贼。王阳明曾经说过，只存得此心，常见在，便是学；过去未来事，思之何益，徒放心耳。简单概括，就是说活在当下，专注眼前的事，不必胡思乱想！

舍中得，可破欲望之贼。好的欲望能让我们成长，坏的欲望只能吞噬掉我们的善良。所以阳明先生认为，减得一分人欲，便是复得一分天理。要想破除欲望之贼，必要学会舍弃，这不是失去，而是另一种的获得。

事上练，可破犹豫之贼。阳明先生认为：我们要经常的练心，在决心做某件事情就要立刻去做，不要考虑事情的结果，做事的过程中不断的磨砺自己，无论身处困境还是顺境，都要学会保持一颗平和的心态。

5、一天中，有两个时辰特别重要！如果你在这两段儿时间段里面做错了事，那你的家庭关系就会越来越糟糕，想要家和万事兴，切记，一定要注意这两个时辰！

一个是起床之后，一个是睡觉之前。

早上如果能和家人亲切的说一句，早安，和和美美的在一起吃顿早餐，那这一天会精神抖擞，工作起来也特别有动力。反之，要是一起床就开始犯起床气，对家人又哭又叫，惹得自己和别人都不痛快，那这一天啊，做事不顺。

晚上睡觉之前也是一样，如果心情舒畅，这一宿觉，睡得香甜。

所以，想要家和万事兴，切记早晨不犯昏，想要人和百事顺，切记睡前不犯蠢。

6、人过三十，须有三种敬畏，当你心存敬畏时，方能行有所止。

敬畏天，是相信因果的力量，善恶皆有报，只争早与迟，任何违背法律道德的东西，你当初如果得到，最终还会失去。

敬畏地，是相信自然的力量，这个世界上看似是让人类占尽了优势，但这并不代表着我们可以为所欲为，因为伤害和被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害自然就是在毁灭自己。

敬畏自己，是相信努力的力量，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

7、人生十悟。

人生第一悟，聚散不由人，得失天注定，命里有时终须有，命里无时莫强求，顺其自然，想要的都会来。

人生第二悟，烦恼天天有，不捡自然无，越计较越痛苦，越大度越幸福；把心放宽了，大事变小了，把事看淡了，烦恼也就没了。

人生第三悟，来不是我们所想，去不是我们所愿，生而为人，既然不能决定生死，那就享受过程，活在当下。

人生第四悟，平安健康是财富，无灾无难是幸福，别把金钱看得太重，人走以后都是空的，健康的活着，就是福气，平安的终老就是成功。

人生第五悟，爱占便宜的人，最终会吃大亏，愿意吃亏的人，最后会得好处；能吃亏的人，人缘好，机遇多，所以吃亏是福气，做人别贪图。

人生第六悟，人品永远大于能力，良心永远贵于黄金，人品好，一切都好，良心在，福气常伴。

人生第七悟，不说是一种智慧，不争是一种修行，沉默是成熟的表现，不争是大度的证明。

人生第八悟，所有的遇见都是有原因的，无论你遇见谁都要好好的善待，前世的因后世的果，若无相欠，何来相见。

人生第九悟，凡事不要太计较，做人不要太贪图知足才能无愁，简单才能快乐，放下才能轻松，释怀才能舒服。

人生第十悟，人生只有一次，生命也只有一场，能活着便是荣幸了，还活着就是赢家，别比钱多钱少，无病无痛就好，别比富裕贫穷，天天开心就行。

8、《金刚经》是佛祖跟须菩提的对话，5000字，里面有这样一句经典的对话。

佛祖问须菩提，恒河里的沙子多不多？须菩提说：当然多！佛祖又问，如果有人散尽家财，像恒河里的沙子这样多的财富，去做慈善，这算不算是一个功德？须菩提说，当然是莫大的功德。

佛祖说，有一种功德比这更大，那就是你开悟之后，把《金刚经》里最核心的四句话解释给世人听，让更多的人都开悟，这是更大的功德呢，这四句话是什么呢？

第一句话，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，皆非菩萨。也就是说，菩萨有对自己起看法，对人起看法，对众生起看法，对受者起看法。那他就不是菩萨，因为这些都是世俗之人，他们不是人们向往中的圣者。

第二句话，凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。意思是说，凡是看着我就拜我，或者听到我的声音就来求我的人，都是执迷于佛祖的表象，佛本无相，相由我心生，执着于幻象的人，永远都见不到如来。

第三句话，凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。意思是说，如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，那就相当于见到了佛祖的真身了。所谓如来，并不是一个人，而是一种能够看穿真相和本质的状态。

第四句话，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是，一切能够被表述出来的方法都不是永恒的方法，就像露水和闪电一样，随时都会破灭，一旦抓住世间的本质和规律，一切表象在你的面前，都如梦幻泡影。

9、郭德纲的相声里，提到过一句俗语叫做，穷生恶胆，富长良心。

你认同这句话吗？如果你认同的话，说明你被现在的一些偏激的价值观洗脑了，这句话最愚蠢的地方就是将一个人的道德修养，简单粗暴的用贫富来作为判定标准，世上永远存在着特例，对贫富两个群体直接贴标签就是一种以偏概全，穷人有穷凶极恶的，也有朴实淳厚的。富人呢，有乐善好施的，也有为富不仁的。

会用这句话，洗别人脑的人只有两个目的。

第一个目的，诋毁社会中下层阶层，让穷人的处境变得更加恶劣。

第二个目的，制造富人高一等的假象，强化他们的优势，富人和穷人当中都有一定比例的坏人。区别在于，穷人可怕之处在于，为了生存而生出恶胆，富人可怕之处在于，他们从来不脏自己的手就能满足自己的欲望，却还宣扬着自己的慈悲。

10、你为什么会觉得周围小人很多啊？我要告诉你一个很不幸的事实，就是因为你太弱了。

黄渤说，我没有成名前，我会遇到各种各样的刁难、心机、使坏，所有的烦恼都源自于我自己的弱小和无能。当我出名后身边都是好人，每一张脸都是洋溢着笑容，仿佛连世界都会向我微笑。我发现我才是一切的根源，只有你强大自己利益大众，你才能感受到这个世界的美好。

你要一直跑，只要你的速度够快，你就会发现你身边的人在变化，当你在职场中取得更好的成绩，那些经常挤兑你的人立刻会对你客客气气，甚至还会有人阿谀奉承，你也会开拓更优质的人脉，当你赚了更多的钱，靠着自己买房买车，那些曾经看不起你的亲戚也会对你另眼相看，一切顺风顺水，生活就是如此现实，你每往前走一步，你生活中的小人就会少一些，直到你走到足够高的位置，你会发现你身边全是好人。