【本期文章导读】
民间在立春有咬春
在农村，立春日与除夕、大年初一，都被称之为过年，是民俗中最讲究的日子，很多的民俗禁忌都是大同小异。
因立春日很少与除夕、大年初一重合，要么前面，要么在后面，也就是年前与年后立春。农村人们认为，除夕、大年初一是时间上的过年，而立春日则是节气上的过年。事实上，在农村，人们习惯于将立春看成是新的一年真正的开始。
1、躲春
农村老话说“立春日要躲春”，在农村，躲春又叫“打春”。人们认为立春的那天，是季节交替之时，有一些人要呆在家里不出门，不能见外人。这些人是什么样的人呢？为什么有一些人在立春这天不躲，可以大摇大摆地出门，而他们却要躲起来呢？
我国本土宗教道教之中，有一种称之为值年神灵，又称太岁神，简称太岁。道教太岁神共六十位，分五个小周期，十二年为一小周期。在小周期内，一年由一位太岁神值班，称值年，一年一换，十二年一个轮回。轮到当年值年的太岁神叫值年太岁。
民间太岁的信仰，起源于我国古代的天体崇拜，古人所说的太岁，就是现在天上的木星。木星运行规律为每十二个月运行一次，古人便称木星为岁星或太岁。古人就认为，木星十二年运行一次，就像是十二个人值班一样，得安排十二个人轮流值守。后来木星被神灵化，也就变成了十二值年神灵，即太岁神，一年有一位不同的太岁神。
东汉王充认为，太岁神并非天上之神，他在《论衡·譋时篇》说：
“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”
自此以后，民间认为，太岁神是潜伏在人间的凶神，人们通常并不祭祀，其名号也鲜为人知。
随着道教的发展，这十二值年神灵不断人格化，目前可考证最早被人格化的太岁神为殷郊。殷郊为商纣王的长子，《封神演义》之中有：“殷郊为值年岁君太岁之神。”后来，民间逐步增加，有六十多人，都是人格化的太岁神，但地方不同，其名号有别。道教中则有六十甲子太岁神，并有道教神像画像。民间依然很少有人祭祀太岁神，也很少有人知道太岁神的名号。
民间认为，太岁神既是凶神，人们就不能冲犯。如何算是冲犯太岁呢？
后来，我国古代命理学借用天文学中的太岁说法，推出一套属相相冲的说法，认为属相与太岁相冲。这套说法就像日历一样，可以长期套用，并且写进了老黄历，或者农家历，六十甲子为一周期，六十年后重新使用一遍，如此反复使用。过去老黄历之类的历书，在农村人家，几乎家家都有，可见太岁相冲对农村风俗影响之深远。
直到现在，如果要查农历2021年“太岁相冲”，我们可通过民间旧版印刷的老黄历，或者各种版本的民间历书，即可查到：牛值太岁、羊冲太岁、龙破太岁、马害太岁、狗刑太岁。民俗认为，这些属相与“太岁相冲”的人，在立春日那天季节交替之时要躲起来，主要是两种人：一种是犯太岁的人，另一种则是人与人之间属相相冲的人。
民间的说法是避过未来一年内的病灾、口舌事非。具体时间，一般认为在交春（立春的具体时间）前后的一个时辰内，用现在的时间换算，一个时辰等于两个小时，也就是交春的前后一个小时。不过，2021年立春的时间是2月3日22时58分39秒，作为农村人，这个时候是深夜，早就回家睡觉了。这种说法在我国古代形成了一种习俗，直到现在很多农村一些上了年纪的老人还有“躲春”的习俗。
我国也有一些农村没有“躲春”的习俗，但对立春日有诸多讲究，也就是有很多的禁忌习俗，或者说将“躲春”的习俗与禁忌习俗融合在一起。比如，立春日不宜动土、搬迁、到病重患者家中、丧事现场等，禁忌挑粪桶、倒垃圾、恶声谩语、哭闹、大声呵斥、打骂小孩，不能打破碗盏、吃饭摆筷子时不能掉落在地上、不能理头、剪手指甲等等。
“躲春”之说，从科学上来讲，没有什么道理，一种传统民俗风俗而已。在农村，除了上了年纪一些人还相信外，大多数的年轻人已经不相信这一套了。
2、踩春
如果说“躲春”是要宅在家中，或者一个安静的地方，不能随便出见人，那么“踩春”则是相反，不能躲在家中，也不能一个呆在一个地方，而是要从家里走出去，到大自然中去吸收新鲜空气，到人多的地方去热闹热闹。
“踩春”与“躲春”两种农村风俗好像是在唱对台戏，各唱各的调，这也体现了我国传统民俗文化的多样性，无法说哪种合理，哪种不合理。
“踩春”民间有两种说法，第一种是到外面去春游、爬山。我觉得那是城里人做的事，农村人没有这份闲心。农村人的“踩春”主要是以劳作为主，以收获为主。比如，一些山区的农村，立春日，一大早就背着柴刀上山砍柴。农村把立春日上山砍柴叫“砍春柴”，背回家里叫“背春财（柴）回家”。有的农村，大年初一也有类似的习俗，也称“砍春柴”，清早起来不是忙着去拜年，而是上山砍一担柴回来，俗称“进财”。
女的一般不上山砍柴，而是到菜园里摘青菜，或打猪草（菜），菜的谐音为财，同样可以让家里在立春日“进财”，给家里带来一年的好彩气。
还有的地方，不一定上山砍柴，或菜园里摘青菜，但一定要到外面转一圈，空手出门，不能空手回家，要拿点东西回家，也叫“进财”。
还有一种“踩春”就是登高的意思。有两种，一种是踩高跷，踏上高跷后，人就踩在了高处，寓意新的一年步步高。另一种是打秋千，一般流行旧时的南方农村，用稻草编成绳索，做成秋千，荡秋千时，一次比一次荡得高，也寓意步步高。
“踩春”意思是一定要出门去行走，不能闷在家里。踩高跷和打秋千都是集体活动，场面非常热闹，有的地方还举人比赛，抢彩头。
民间对“踩春”还有特别的说法。比如，农历2021年的一年中，没有立春这个节气，民间俗称无春年、耷年、哑年、黑年、寡妇年等，按民间的说法，农村有俗语说“寡年不宜结婚，想结婚先踩春”，如果想结婚，又忌讳这种民俗说法，想要结婚的女子在立春日那天就要去“踩春”，把来年的晦气给踩掉，在无春年就可以结婚。这当然是一种迷信的说法。
农村的“踩春”风俗，表达春天到来之时，要用自己脚步和劳作去迎接新春，是一种美好的向往，希望来年生活过得更好的心愿。
3、咬春
我国古代的立春日，在魏晋时期就在士族阶层流行，宋代民间有制春盘、吃春饼的习俗开始盛行。
制春盘，先是流行在古代宫廷和富贵人家，他们把新鲜蔬菜、果品、糖和饼，放在盘中来吃，也是那时人们重视立春节气，迎接新春的到来。盘叫春盘，放在盘中的饼叫春饼。春饼先前放在盘中，后来发展到有了单独的春饼，再后来发展到制作春卷。直到现在，很多农村还有立春日制作春卷食用的风俗习惯。
制春盘、吃春饼的习俗从自上而下，从统治上层传到了民间，也传到了乡村。乡村人家制作的春盘可没有富贵人家，果品、糖等奢侈品很难得到，也没有钱买。新鲜蔬菜自己家里可以种，这不是问题，没有果品、糖就因陋就简，把萝卜做成果品、糖的模样，放在春盘中。这就如同在旧时代，贫穷人家没有肉吃，就把萝卜切成肉块的模样，称萝卜块为“肥肉”，是一种无奈的自我安慰。
在乡村，因吃春饼时，一边吃春饼，一边吃萝卜，这就是咬春。实际上，咬春就是咬春饼和萝卜。
乡村穷人吃生萝卜是没办法，肚内有一点油水会被萝卜给“刮”掉了，饭量更大，肚子更饿。农村俗话有“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”。吃生萝卜不但不能充饥，反而让人越吃肚子越饿。
可在富人家的眼里，萝卜可以解春困，可以解油腻，可以通气。乡村穷苦人家的春盘传到富贵人家后，成为了他们的一道美食。史载，古代一些大臣为了取悦皇帝，给皇帝送上新鲜萝卜，在家里专门挖炕洞种萝卜，与现在种大棚蔬菜类似。
民俗文化就是这样，上层的生活习俗往往会影响底层的生活风俗，而底层的生活习俗同样可影响上层的生活风俗。在我国古代，“咬春”的民间风俗就是上层和底层之间相互影响而形成的风俗习惯。
春饼一般是面食，古代交通不便，物流行业很不发达，只能在小麦的主产区才能吃到春饼。水稻主产区的人就做不了春饼，那怎么办呢？
民间有的是智慧，水稻主产区的人就把糯米蒸熟后捣烂，做成像饼一样圆形，但不叫饼，而是叫糍粑。南方很多乡村在大年初一的早餐，不准吃米饭，而是吃饼形状的糍粑，还吃有新鲜蔬菜（青菜）和萝卜条，迎接新春。
2023年拜太岁时间
今年年初拜过太岁的朋友们，要记得回去同样地方还太岁哦。
我们家有每年到观音堂拜拜的习惯。
年初我们在这里拜了太岁。所以必须在12月20日前回到这里还愿。
一早就有很多人来等着九点钟观音堂开门。这是本地很有名的观音堂，疫情之前香火很旺。现在因为有每次进去的人数限制，也不能烧香，而且我们来得比较早，看起来排队的人不是很多。和往年的景象相比，是冷清了一些。但是，下午的时候还是会有很多人来。
顺便在观音堂附近走了走。早上人和车都少，走一走也很舒服。如切是富有新加坡特色的小街，特别是来旅游的洋人很喜欢到这一区。
观音堂还没开门，就有人隔着铁门拜拜，设有功德箱，可以随时捐功德。
非常有名的飞飞云吞面。
以前留下来的有娘惹人特色的房子。
立春节气有什么忌讳
文｜凝妈
2月3日22时59分，就要“立春”了，立春是一个很有讲究的节气，也是一个充满希望的节气，可不要忽视呢！
立春，斗指东北，维为立春，时春气始至，四时之卒始，故名立春也。
在立春前后就是春节，大家都张罗着过年，家长们都忙着过年，忙着给孩子介绍过年的习俗，预热过年的气氛，让年过得有仪式感，但是往往忽视了立春，把它当作一个普通日子来过了。
立春可是二十四节气的开头，有很多容易被忽视的小知识，家长不会跟孩子讲，孩子也会自动忽略掉这个节气。
父母是孩子的第一任老师，我们的一言一行影响着孩子对事物的看法，也影响着他将来成人后的做法。立春是一个极其重要的节气，一些知识一定要讲给孩子听。
“迎春”也要有仪式感
立春，在古代是一个重要的节气，从上到下过得非常隆重。在过去那个靠天吃饭的年代，立春就是寒和暖的转折点，万象更新、万物复苏，一切都是好兆头，也被古人命名为“生门”。
到了唐朝，唐中宗制定了迎春仪式上用的彩花。
宋朝，有了“打春”的说法，我们这里的老人也经常把立春称为“打春”。其实打春是有来历的。那时候，在立春前，地方官要准备泥牛，送到皇宫里，宫人们就会用柳条鞭打泥牛，称为“鞭春”，这就是打春的来历。一个小小的名词，背后却是一个被人遗忘的习俗。
在《明朝那些事》中记载，当立春到来的时候，要进行盛大的“迎春”仪式。
迎春仪式在不同朝代会有一些变化，但是仪式感很强烈，足见人们对这一天的重视。
现在有些地方还会设置太岁和土牛的画像，表示送走寒气的寓意。我小时候，这些仪式基本没有见过，一般就用水饺代替了，仪式感就不是很浓厚，所以感觉这一天波澜不惊，太平淡了。
对于孩子们来说，真应该补上这一课。比如捏春牛，涂上颜色，或者索性用彩泥捏春牛，还可以用彩笔画一个春牛。通过亲自动手制作，感受浓浓的仪式感，也是对传统文化的学习。
汪曾祺曾在书中说过，他的家乡就有送春牛的习俗，虽然仪式并不隆重，但很愿意站在旁边看，而且有一种说不出来的感动。
在北方，立春还有“咬春”的习俗，会吃萝卜、吃春饼。春饼就是一张很小的薄饼，里面卷上豆芽菜、菠菜、粉条、鸡蛋、生菜等新鲜食物，蒸熟或者油炸之后吃。
记得在北京上学的时候，每到立春和二月二都会吃油炸春饼，回到老家后，就没有这个讲究了，瞬间感觉这个日子不是那么重要。
这是因为立春以后，各种新鲜蔬菜开始长出嫩芽，卷上蔬菜吃掉，顺应时节，有迎接春天的意思，也有五谷丰登的寓意，也是一种很美好的向往。同时，吃这些新鲜蔬菜，对健康也非常有好处。
据记载，吃春饼的习俗起源于唐朝。《唐四时宝镜》中说：“立春日，食芦菔、春饼、生菜，号‘春盘’。”
生肖是生肖年的正确开始
我们都知道12生肖，但是到底是元旦开始变更属相，还是春节后开始变更属相，有些被搞糊涂了。
实际上，从严格的历法角度讲，生肖和天干地支的二十四节气挂钩，立春才是一个生肖年的正确开始。
所以，2021年是牛年，从这天开始，再出生的孩子就是属牛了。这下不会再弄错了吧！
立春万物生发，开始为农耕做准备
俗话说“春打六九头”，“五九六九顺河看柳”。立春开始，天气逐渐暖和起来，土壤、冰河陆续解冻，春意盎然的景象很快就来到。
古代有“农人告余以春及，将有事于西畴”的说法，农民们开始张罗着为一年的生计做打算。虽然现在有温室大棚，能够反季节种植一些蔬菜，但是农民们依然遵照时令节气进行一些农业活动，比如打理田地。他们表示，这些靠天生长的食物，才有原本的味道。
立春之后，很快就是雨水节气，有了合适的土壤、阳光、空气和水，大地万物才会焕发出勃勃生机。迎春花开了、小草萌发了，这些现象正好能给孩子上一堂活生生的生物课。
可以带孩子观察一下家里的花草、外面的景物，会突然发现和寒冷的冬天，有了本质的不同。
立春立长计
俗话说，“一日之计在于晨，一年之计在于春。”早晨是一天的开始，立春就是一年的开始。古人在这一天，就会定下一年中的长策大计，纷纷忙碌起来。
古人认为立春之后，一些晦气也会随之消失，开始新的生活。其实不是节气本身赋予的好运气，我理解是人们对上一年进行了总结，重新订立了新的计划，使之向更有利于自己的方向发展，生活工作进展更顺利，貌似有了“好运气”一样。
所以，在这一天，也跟孩子总结一下过去的得失，做一个来年的规划，让生活、学业都更加顺畅。
立春意味着该动起来了
古语说“立春，人动”，春天气温适宜，在家里憋了一个冬天，也该外出活动了。外出活动，沐浴阳光，放松身心、锻炼身体、提高免疫力，对孩子来说是非常重要的活动。
世界卫生组织的一项报告显示：春天的身高增长速度是秋天的2～2.5倍。想让孩子个子窜一窜，春天运动也是首选。
我们小时候有春游的风俗，老师会带着孩子们到学校附近的小河边，看河水、看小草、看小花、找小虫子、用柳条做做哨子、放风筝，回学校后要写春游日记。几十年过去了，当时春游的景象仍然历历在目。
我们也该带孩子外出领略一下大好春光，不辜负大自然给我们的馈赠，让立春在孩子心中丰盈起来。
立春是一个有讲究的节气，这一填要做什么呢？别忘讲给孩子听#亲子过大年#
头条是不是有监控[打脸][打脸][打脸]刚我同事孩子旁边讨论躲春的问题，就刷到立春习俗了[捂脸][捂脸][捂脸]
不是农历才是生肖的疑惑。
好了，关于2021破太岁怎么化解问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
