破牢关有什么体验，破牢关

什么是禅宗修行中的破三关之一

禅宗破三关是：一、破初关，又叫破本参，是法身边事。二、破重关，是法身正位事。三、破牢关，是法身向上事。参禅一法，必须透过三关，才能达到佛的境地。

禅宗 三关

禅宗三关，其实第一关就已经开悟明心了，而且也不会落入天然外道，如果落入天然外道，那比之声闻初果还不如。

从祖师公案来看，确实有三关，而大部分的祖师其实都停留在第一关: 开悟明心，也可以说是破本参。然而开悟明心的时候，其实我见就已经断除了，初果的见地也发起了，在加上有明心证真如，多了般若智慧，其智慧更是超胜初果、乃至不回小向大的四果阿罗汉。

然而牢关的施设，是为了让已经明心开悟之菩萨，取证声闻尽智，而成就慧解脱。

如果明心破初参之人，没有过重关而直接过牢关的话，才是难免偏空乐寂。

而重关乃是大般涅盘经所提之眼见佛性之法，学人若能依此如法而修，能亲见自身佛性，此名过重关。

所以整理如下:

破初参: 明心开悟证真如---由於亲证一切众生本具的真如佛心，能现前观察、体验真如佛心之真实性、如如性、自性清净、涅盘等体性，是名证真如。

过重关: 此乃眼见佛性，然，一根见，其余五根亦见佛性。可是佛性不是六识的见闻觉知性，却也不离见闻觉知。

牢关: 此乃帮助明心菩萨发起解脱尽智，於一念成就慧解脱的施设。

三关是指什么关

所谓破本参，是找到自己身中的阿赖耶识(此真识有多名：真心、如来藏、异熟识、阿赖耶识、无垢识、如、真如、本际、实际、我、心等多名)，他离见闻觉知，离思量性、从不做主、从来不于六尘境界中取相分别、从来都是无我性、从来都是远离一切六尘境界等，迥异七识妄心的体性，因此破本参(明心)的人能够了知《心经》所说【不生不灭、不垢不净，不增不减】的真义，也能了知《金刚经》【应无所住而生其心】的真义，也能了知《维摩诘经》【直心是道场。不会是菩提。知是菩提】所阐述的空性离二边的中道真理。

所谓破重关，即是再一次体验阿赖耶识的体性，并且能以内眼亲见阿赖耶识自身的性用，并且能以肉眼亲见一切无情上面显示出自己的佛性，亦即眼见佛性之意。(见性）

禅宗的明心见性

禅宗三关：破初参、破重关、破牢关。

破初参就是明心，破重关就是见性，破牢关就是大乘见道。

所以明心、见性就是破了前两关。

明心与见性是两个不同境界：明心就是以意识心触证真心总相。见性就是眼见佛性。

明心，菩萨要于七住位证得。见性则于十住位与九地位之间证得。