周易里的小人是谁，周易里的小人是谁说的

周易八字终身卦

世爻逢空，休囚终身无成就；旺空逢冲才能发挥。 只要分出旺相与发动：

1. 发动世爻生扶旺相，妻财与子孙的地，逢空实年份发。

2. 旬空自旺无生入，难以成家，一事无成。

自身入墓 世爻得生扶或发动旺入墓而化吉，不逢冲墓的年份的确颠倒昏迷，冲开时发迹，爻中再有妻财福德富贵一生。

六合卦主其人春风和气，交游必善，前合后合主一生利达，百事如意。

六冲卦凡遇必主做事有始无终

发动自强自旺，独立城池一切，无印生扶，其人必定白手成家，不要形克伤。

1. 但要妻财持世自强，这样多有自己成家立业；2.若兄父官持世，未能成就家业，只能度日罢了。

衰世遇扶 阴人创立。 世爻无气遇日月动有一生扶，遇好人提拔，但要财持世，或日月动作财生世。

如父母兄弟持世仅可度日。

兄弟来克，受到兄弟累，其他六亲多一样。世爻有气被日月动一个冲克，做官的上峰欺凌，小人毁

太岁临五爻冲克，失去君王的恩宠， 休囚更加严重。

遇到青龙临子孙而无气，也主绝俗超群，宁可忍受贫寒， 清高。 1.福德遇到青龙是清高之人；

2.子官鬼，是绝后之人；3.妻财伏藏而旬空是离尘绝俗之人。

遇白虎持世化出旺相妻财而生世爻，这人不懂礼仪但家道定殷实。若旺相的妻财被制服，将来破财。

凡遇官鬼冲克世爻，而又旺相生平多招惹刑罚，招嫉妒，小人暗害，疾病缠身；如官鬼旺相，世爻衰自身受害，家业倾覆的征兆，不必问财福了，寻找趋吉方法去吧。如世爻发动而变官克世，更加危险。

预测终生运气，卦成之后，首观卦象，细观卦爻。卦为大象，大象吉，则吉；大象凶则凶。故卦象吉者，犹如中流砥柱；卦象凶者，遇克更凶。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。

世为一生之根， 应为结发之妻 （临财为正妻）

应爻为妻，如临贵人、青龙等吉神生世合世，必得贤妻之内助，共皆白头。如应临咸池、玄武等凶杀刑克世爻，其妻必夺夫权、淫乱而生离。

世财福旺，必富且寿。世为人之身，财为养命之本，子孙为财之源泉、福禄之跟。故世爻、财爻、子孙爻无一损伤，必富而寿。

卦象中六神的意思

六神即青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，我们在六爻预测中六神是应用比较广泛的，特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确，比如测某人的时候如果临玄武，一般认为这个人就有点阴暗或小人或不法之人，如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等。

易经全文白话解

易经》包括《经》和《传》两大部分：

1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。

六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。

每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。

标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。

2、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。

【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的。】

⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。

⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。

⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。

⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面，全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。

⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。

⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。

五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。

“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。

《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。

《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。

尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。

用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。

《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。

六、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。

《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。

1、《易经》卦象的核心：

《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。

八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。

2、事物的两个方面：

除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。

⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴，明为阳、暗为阴，昼为阳、夜为阴，”。

⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴，”。

除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释，并赋予其“阴阳”的涵义。如：刚、柔，健、顺，进、退，伸、屈，贵、贱，高、低，等等。

依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。

七、《易经》的根本精神：“生生之谓易”。

《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。

1、“易”以“生生”为基本的存在方式。

“易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式。

2、“易”表现着宇宙的生化过程。

“易”的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。

宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的，而后有“阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳”等四象，四象又分化为八卦。

八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”

这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。

由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。

八、《易经》的辨证法则：“通变致久”。

“易，穷则变，变则通，通则久。”这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”。

1、 天道运行的规律：“唯变所适”。

《系辞》说：“《易经》之为书也，不可远，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种“变动不居”中、显示了“恒常通久”的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”，即天道运行的规律。

2、事物变化遵循天道运行的规律。

古人认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”

《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是“道”的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。

3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

九、《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。

在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。

1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。

2、“时”指与时势一致：

识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。

知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。

用时之机：把握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔。

待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动。

观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。

时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。

《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的“时中”生存智慧，是和那些保守的、奴隶的、闭锁的、内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。

周易算命先生

命主姓名:某人 出生地:天津市-市中心,经度:117.2,纬度:39.1。

出生公历：1978年7月16日2时30分(北京时间)。

出生公历：1978年7月16日2时12分(天文时间)，星期日。

出生农历：一九七八年 六月 十二日 丑时。

劫 比 日元杀

坤造 戊 己 己 乙 (日空申、酉)

午 未 卯 丑

藏干 己丁乙己丁 乙 癸辛己

比枭杀比枭 杀 财食比

地势 临官冠带病 墓

纳音 天上火 天上火 城墙土 海中金

节气：小暑:1978年7月7日19时37分，立秋:1978年8月8日5时18分。

起大运周岁：2岁 9个月 4天，每一交大运年 4月 20日起运(公历)。

排大运：

劫枭印杀官财才食

大运 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

临官 帝旺 衰病死墓绝胎

岁数 4

年份 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051

排流年：

始于 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未

1壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申

2癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉

3甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌

4乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

5丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

6丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

7戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

8己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

9庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

止于 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060

※胎元：庚戌(钗钏金) 命宫：辛酉(古榴木)

终身卦：(用年干起)

干支： 戊午年 己未月 己卯日 乙丑时

主变卦山天大畜(艮宫) 之 山风蛊(巽宫) [空亡:申、酉]

勾陈 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼寅木 应

朱雀 ━ ━ 妻财子水 应 ━ ━ 妻财子水

青龙 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟戌土

玄武 子孙申金 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孙酉金 世

白虎 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 妻财亥水

腾蛇 ━━━○妻财子水 ━ ━ 兄弟丑土

吉神凶煞：

年柱 天医 禄神

月柱 太极 福星 华盖

日柱

时柱 太极

☆星座：巨蟹座。 生肖：马。 二十八宿：昴。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 2休火 6旺土 1相金

五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 1休火 5旺土 0相金

五行力量：水4(0.9%) 木83(19.7%) 火34(8.1%) 土297(70.4%) 金4(0.9%)

己生助力量:331(78.4%) 克泄耗力量:91(21.6%)。 阴气:341(80.8%) 阳气:81(19.2%)。

※日主综合得分：330。 日元从旺，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。

生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

※此命局入七杀格。

比肩 5位死(234,55.5%)，劫财 1位死(063,14.9%)，合计力量(297,70.4%)

食神 1位囚(004,0.9%)，伤官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(004,0.9%)

偏财 1位休(004,0.9%)，正财 0位休(000,0.0%)，合计力量(004,0.9%)

七杀 3位旺(065,15.4%)，正官 0位旺(018,4.3%)，合计力量(083,19.7%)

偏印 2位相(034,8.1%)，正印 0位相(000,0.0%)，合计力量(034,8.1%)

※天干无合。地支有午未年月六合，午丑年时相害，未卯月日半三合木局，未丑月时相冲。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆己日乙丑时生，是专财逢鬼。丑上有明乙为鬼，有暗癸为财。如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通，也吉利。如果鬼有相助，强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄。

◆己卯日乙丑时生，逢子申月，行金土运，命主是侯、伯。逢年月是巳酉丑戌的，都吉利。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

己日未月生(癸、丙)

(1)此月生者，正当炎热之时，故土性燥烈，急需癸水来滋润土性。得癸水后，尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一，且有助癸水之金显现时；则必为富贵双全之命。

(2)壬、癸之水为财星，再逢庚辛之金，则可生财坚根。若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根，且有丙之正印助我身时，身旺且能任财，乃一富贵之命。

（3)本月生之调候用神选用，巳午两月生者，可依同样的方式来处理，请参照前例。

(4)命学原则，土日生者再逢土月．若逢金，则老来必为富贵之命。即成稼穑真格，举左例证之：

生年戊 辰

生月己 未

生日己 未

生时庚 午

以上之命，是己土日未月出生的人，无木气来破土，四柱之中土很重，故可构成稼穑格，生叫上有庚金．不是贵命亦为富命。土性旺可泄金气。若火炎燥土，则一生为劳碌奔波之命，举例如：

生年丁 丑

生月丁 未

生日戊 戌

生时己 未

以上之命，命中土性重叠．且其上有丁火，则为火炎燥土而不构成稼穑格，此等之命不会有安稳的日子．为一贫困之命。但若至西、北之地，则可稍转为安逸之命。

(5)此月生者，无丙则成孤阴，一生不能发达。无癸水，则成旱天，不可能生育万物，故一生没恒产。命中有癸辛而无丙火，命局中阴气过重。但仅有丙辛之火而无癸水，又呈燥烈之象，两命均难以发达。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。 年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。

月干和月支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。

时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【5两8钱】 年1.9两、月1.6两、日1.7两、时0.6两。

袁天罡断：平生福禄自然来，名利双全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。

性格特征：

★阴土主人温和重义，坚忍重谊，擅理事物，随和融通。易流于猜疑妒忌，固执懒惰。

★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。

★比肩之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

【巨蟹座】的你富于罗曼蒂克，喜爱艺术，如母亲一般慈爱，关爱别人。喜孤独，娇生惯养，往往要我行我素。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界，远离现实，显得头重脚轻。

★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不佳，以后逐渐好转，可独立创业，避免合作。一生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。

★从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。

或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。

★从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。

※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。

※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。

※日元衰弱，财气衰弱，小财可赚，大财难求，日元不能从财，绝对难以致富。

※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。

★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。

※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，无财源不可能富。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。

◆日元衰弱，官星中平，高官厚禄如黄梁美梦，可想不可得。

◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。

★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

◆财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。

日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

※官星中平，女命逢之，丈夫多为普通人。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：

◆你父亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你兄弟较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◎头胎生男孩。

◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为闲神，主关系一般。

◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：

日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

你八字中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。

你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。

☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

●戊午年生:殿内之马。衣禄自然有，五官端正，志气宽宏，少年有灾，骨肉有刑；女命难得姐妹之助，后来兴旺自立之命。

●六月出生的人，前年九月受胎，小署节后出生，为人具艺术头脑，心巧伶俐，有就变能力，信念坚定，思考精密，但手头阔绰，交友四海，尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业，运到中年始可见成，平生机谋太重，须防背后小人，夫妻可望和谐，白首到老，中年顺境，未限安逸之命。

●十二日，此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，勤奋节俭，博学且才高，但惜早运不隆，难有父业，少年多波折，中年始称佳，末限可卜有所成就，乃一波三折之命也。

●丑时生人：(夜半一时至三时)闾皇星带刑入命，有忠直之心，权威之命，为人多才多艺，志气高昂，父母难长，家族缘薄，性情暴躁，惹事生非，幼年多灾，起落不平，唧唧啾啾作事迟延，二十运开，四五兴旺，晚年发福，乃衣禄之命也，时遇晚秋熟，禾谷积满仓。

吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。