其实小人与伪君子是什么意思一直是大家最为关心的几个话题之一。最近接触的问题也大都是关于这方面的，比如小人与伪君子是什么意思以及其他类似的问题。其实都可以理解，那接下来，我将就大家的提问，做一些简单的解释，其中可能会有一些真实案例，也都是经过同意，并且改为化名。写出来只为大家能够更好的理解我所阐述的问题。
本期文章导读：
真小人和伪君子有什么不同吗
有人认为小人直截了当，伪君子来阴的。因此小人比伪君子好。
但是直截了当行恶的，并不是真正的小人，而是性情直接的愣头青。
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涂门饰演的“真小人”左冷禅
在现实中，伪君子是在意颜面和道德的，就算谋利也会考虑颜面和道德。真正撕破脸是很少的，因为天下没有不漏风的墙，坑人一次，被发现就当不成伪君子了。而且现实中就算真心行善也不会被当君子，所以基本没有伪君子做大恶。
反倒是小人，处处可见，不管防备不防备，要整你都没商量。因为小人不是傻子，不会在头上写上小人两个字。因为不在乎道德和颜面只在意利益，所以台下时小人会出于利益考量，百般作态刻意交好，上台后才会露出真面目。
宁作真小人，莫作伪君子!
伪君子让你无从去防啊！更大区别就是伪君子更恨，你要是被两人之一推入井中，立刻就走的是真小人，而搬块大石头扔进井里的就是伪君子！
真小人比伪君子
君子和小人的说法，原先与等级、身份相关，大约指的是贵族和平民，后来打上了道德的印记。《论语》中，称为君子的，除了贵族的身份，主要是指具有良好的道德修为和行为举止的人。而小人则是德行有亏的人。
关于小人的种种不堪，《论语》中多有阐述。
比如“君子喻于义，小人喻于利”。君子看重道义，小人看重利益。
“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。君子成全他人的好事，不助长他人的恶事。小人则相反。若有好事，他来破坏，若有坏事，他来助力。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子泰然、平和，不骄矜；小人骄矜、自大，带有攻击性。
等等。
总之，小人胸襟狭隘，排斥异己；唯利是图，不择手段；造谣生事，搬弄是非；做人做事，没有底线。
遇到小人怎么办？
看看我们的孔圣人孔老夫子是怎么做的。
《论语》里记载，鲁国有个叫阳货的人，是个大奸臣，他想见孔子，想要拉拢他，可是孔子总是不见他。有一天，他去看孔子，孔子不在，他就留下一只火腿给孔子。孔子怎么办呢？按照礼数，孔子是要去回拜的。于是，孔子就打听了下，趁着阳货不在家的时候，故意跑过去阳货家里拜谢，这样既不用和阳货见面，又不失礼。
你看圣人也很可爱，很灵活。
不过不巧的是，在路上，孔子碰到阳货了。这下躲无可躲，避无可避。有点麻烦。那么我们的圣人是怎么应对阳货这个小人的呢？
阳货叫孔子过去，说：过来，我有话跟你说。（直接、粗暴）然后就问了孔子两个问题。第一个问题是，一个人有学问有抱负，却不在国家有难的时候出来做事，这样的人能叫仁吗？（意思是你孔子天天叫着仁，你却不行仁，你这样对吗？）孔子只好说不能。第二个问题是，一个人有思想，有能力，想为国家做事，但是总是失去机会（意思是我都来找你了，机会都送上门了，你都不要），这样的人能说他有智慧吗？孔子只好说不能。阳货又说，时间过得很快的，再不出来做事就老了。孔子说，好好好，我快要出来做事了。
孔老夫子的应对，有点吃瘪，但是基本是顺着阳货的话说的，没有多余的话。对于小人，既然不能躲过，那么就直面。对于小人的要求，不争辩，也不义正词严的拒绝，为啥，宁可得罪君子，不可得罪小人啊！
小人的手段，那可是杠杠的。
举个例子。
所谓“浸润之谮，肤受之愬”，就是讲人坏话，这个讲，可不是直白的讲，不是赤裸裸的攻击，而是貌似不相干的话，不经意的那么讲一讲，但是这个话，听起来味道完全不一样，使得听者对被攻击者的印象大大的改变。这就是浸润，一点一点的改变听者对被攻击者的印象。而对于被攻击者来说呢，这种伤害，就像是皮肤上被轻轻抓了一下，感觉似乎不那么严重。
这种攻击的手段是非常高明的。
认识一个人，就是这般手段，炉火纯青。他最喜欢讲人坏话，逢人就讲。最紧要的，是他在领导面前也是这般不遗余力的讲。比如讲某某某在办公室梳头，满地都是她的头发。某某某让学生给他倒水，很有架子。某某某喊鸟人，当着这么多人的面。等等，等等。
他讲的都是实话，但他都是不怀好意的讲。
领导人也许一开始对你的印象还不错，听了一次后，也许不会有什么看法，两次后，也许也不会有什么大的看法，但是三次四次五次无数次后呢？
人言可畏，更何况是谗言。领导人，如果能对这些话免疫，那就真是知人，真是看得明白了。不过，这个免疫，大概有点难的。
这就是小人的厉害之处。
不过，如果那小人是个真小人，他若坦坦荡荡的承认自己的“坏”，倒也不失为一种真性情。
就如“月黑地，风高放火天”，干的事儿不是什么好事儿，但是到底真诚。
起码你让我知道你是个小人，大不了绕着走，不跟你正面交锋就是了。
怕的是什么呢？
怕的是小人有文化。
那就可怕了。
小人一有文化，他干的事儿，可能就不再那么赤裸裸了，而是会披上一层漂亮的外衣，比如道德的外衣，极具迷惑性。这就是伪君子。
伪君子不会坦承自己是个小人，而是以一种正直的、高尚的形象出现，让你被他迷得神魂颠倒，喟然唏嘘世间竟有如此真善美之人，仿若他就是正义的化身，能够放心的把一切问题都交给他。
而事实上，这一切都是伪装。所谓的正义、公平、呕心沥血、鞠躬尽瘁，不过都是实现私欲、掩人耳目的手段，一旦涉及到利益，那层伪装就会轰然撕裂。
当你已经了然他的小人本色时，听到他这样的话恐怕是要吐的。
为什么？因为虚伪。
既要当婊子，又要立牌坊。
凡是虚伪的都为人所不喜。
古时说婊子无情，为啥？婊子只认钱不认人。她对你的虚与委蛇，是因为你的钱。她对你的所有柔情，都是伪装出来的。因为伪装，所以不可信。
而古时为啥戏子那么让人看不起？因为戏子在上边唱戏，唱的是别人，演的是别人，一切喜怒哀乐都是别人的，不是他自己的本色，所以，戏子让人看不起，因为那表演便是伪装，不真诚。（当然这一点现代社会已然改变。我们说的是古时的情况。）
“诗三百”，为什么孔子如此推崇？因为孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。无邪，不是说没有邪念，而是说直，真诚的意思。诗三百上所有的描写，不论是儿女情长，还是狠狠骂人，都很真实，它的内容把世间百态都包罗了，而它的感情把世间最真的一面展现出来。诗三百，最初是青少年贵族的教科书，读了它，能让那些青少年贵族了解最真实的人生和最真实的情感，也就是说，对一个人的最初的教育，价值观的教育，就是真诚。
由此可知，做人最重要的是什么？真诚。
小人伪君子什么意思
伪君子
，他们装作笑眯眯的，谁知到他们要怎么伤害你？他们是虚伪的，你可能正想和他们
做朋友
，他们就无声无色的伤害了你！小人，从某种程度上讲，他们是“傻子”，小人，就是他想什么，就说出来，他嫉妒你，就明明实实的干，你讨厌他，完全可以提放，他只是把
内心
的感受发泄出来罢了。小人与
君子
的区别在于“德”，小人就是
无德
之人，而君子德为先，伪君子之所以要加个“伪”字，他伪的就是“德”，自己心里一万个不愿意，在人的
面前
也要做出一副道貌岸然的样子，小人贪财可以不计较
名声
，贪到为主，伪君子贪财要顾忌名声，于名声有损，他会掂量，有时会为名声放弃贪，所以就会有伪君子做了一辈子也就成了真君子的说法，而小人不可能
到最后
变成君子的。
伪君子
在背后
做的事跟小人是一样的，所以有时难以区别，不过伪君子的事永远只能放在
背后
来做，小人有时候可以把事情放到台前来做，例如
刘邦
，
项羽
要煮了他老爸，刘邦说“分吾一杯羹”，孝道直接抛到
脑后
，而伪君子肯定是一大通冠冕堂皇的话来说明不是自己不孝而是什么什么
大义
之类，到最后还是不降。
对于小人与伪君子是什么意思的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
