【本期文章导读】
遇事诸多不顺
“讲真，我现在特别想重新回去读书”，沉默了片刻后，他开始主动向我坦露心扉。
1. 我将他的酒杯重新加满酒，静静的聆听他的诉说。
“现在的我，没有目标、没有冲劲。上班随便应付，回家就是打游戏。
因为上班没有干劲，上周的公司裁员名单里就有我，呆在家里老婆又天天跟我吵人一倒霉起来就诸事不顺。我现在感觉自己诸事不顺，日子过得苦哈哈的，都不知道以后的人生怎么过下去”，说完他便将面前的酒，一口干了。
学弟的这些话，让我感触很深。因为他的这种状态，是现在很多年轻人的通病。
他们整日浑浑噩噩，一边不满自己的麻木状态，一边又下定不了决心改变现状，整天自怨自艾，抱怨命苦没福气，导致自己做什么都不顺利遇事诸多不顺。
其实，想要改变这种处境并不难。首先要做的，就是发现自己的问题在哪，然后找对正确的方向。
一般来说，这三个行为是让你诸事不顺的罪魁祸首，如果不趁早醒悟，那就难逃“命苦福薄的命运了。
【一】把时间浪费在抱怨上
小张和小米找了同一个老师学习音乐，老师的要求很严格，每次布置的任务都超出了他们本身的能力。
小张试图唱了几次，始终唱不上去，便一直在旁边抱怨。没多久，就收拾东西回家了，认为老师根本不会教。
小米也尝试多次，都失败了。但他没有放弃，而是虚心去请教老师，自己为什么唱不上去的原因，然后回去反复练习做事诸多不顺。
2. 最后，小米成为了著名的音乐人，而小张只能在各个地下通道里占地卖唱，看不到希望。
在这个世界上有一个残酷的法则，叫“等价交换”人生诸事不顺。所有你想要的东西、想完成的事情，都必须付出时间和心力去换取。
如果你每日只是在抱怨、懊悔，不采取行动，就只能浪费时间，永远实现不了自己的目标。
因此，如果你有目标，但却还远远不能实现时。请把时间用在进步上，而不是抱怨上一生困苦，诸事不顺。日复一日的坚持，每天进步一点点，终有一日你会成功。
【二】把精力用在内部消耗上
每个人都有自己的身体能量，而能量储备的多少，会直接影响精力集中、创造性思考的能力。
我们每天的呼吸模式、进食时间、睡眠质量，以及一天中周期性的恢复程度，都可以控制调节自己的精力储备模式人倒霉事事不顺。
我有一个朋友，之前的状态跟学弟一样，整个人散发的都是消极的能量人生诸多不顺。无论做什么，都不想做，感觉自己精力不足。后来，无意间读了一本关于精力管理的书，他顿时醍醐灌顶。
他按照书上的方法，将自己每天的24小时都仪式化。
比如早晨起床必须锻炼一小时、上班路上最后的15分钟思考一天的工作安排、上午和下午各休息一次、保证6点半以前下班、坚持每晚学习，充实提高自己3小时人倒霉事事不顺
这样精细化的时间安排，使他的精力消耗和精力补充之间达到了一种动态的平衡人倒霉事事不顺。即使有时忙得不可开交，也能一直保持精力充沛。
3. 因此，如果你每天什么事情都没做，但却总感觉很累、没有精力时，你就要学习使用积极而具体的精力仪式，帮助你实现精力最大化一生困苦，诸事不顺。
【三】把幸福寄托在别人身上
生活中，大多数人都会犯一个错误，一旦遇到一个值得依靠的人，便会把自己的希望寄托在对方身上。
但其实，这种做法跟寄生虫没什么两样。要知道，每个人都有自己的限度，不可能对另外一个人完全负责。
《欢乐颂》中的樊胜美就是这样一个人，刚开始她把所有的希望都寄托在男人身上人生诸事不顺。所以，想法设法混迹到上流圈，想找一个有钱男友。
经过无数变动后，她选择了一直陪在身边的王柏川。只是骨子里的依赖却依然没有改变，她不断逼迫男友买房，并要求写上自己的名字。最后，两人不欢而散人生有诸多不顺。
失去所有的那一刻，樊胜美才明白，自己想要的，必须自己去争取人生有诸多不顺。她放弃了熟悉的HR工作，开始涉足理财投资。在那里，她找到了自信的自己。
不要把自己的幸福总依附在别人身上，因为人会变，情会散。只有自给自足的幸福才不会患得患失，只有独立自主的人才会散发自信的光芒事事皆不顺。
总之，浑浑噩噩的现实，并不代表你的未来就一定糟糕透顶事事皆不顺。当你不再抱怨，认真规划每一分钟、努力去创造自己想要的生活时，你的生命一定会活出质感。
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
诸事不顺，都源于你太”自我中心“
太自我，是一个人的大恶。是人一切不顺不幸的“源”。
1. 说到现在的婚姻、家庭、育儿、社会关系等等问题，出现比较多的一个词是“自我”。
都太自我了，都从一己之身考虑利害得失，不顾及他人和事情整体，所以不好整。
绝大多数冲突矛盾的的根源，都是“自我中心”，所有烦恼、不顺的根源，也是”自我中心“。
心里只有自己，容不下他人他事。
妻子一门心思认为这样，觉得丈夫不对。丈夫一门心思觉得如此，觉得妻子失分。相互指责埋怨，就不会从更高的小家庭层面去考虑自己该怎样做。
能从家庭的整体利益角度考虑问题，妻子懂得容纳丈夫，丈夫懂得理解妻子，因为家庭过得不是谁对谁错，而是家庭整体利益的最大化。而俩人打斗争对错是非，对家庭整体利益毫无益处，明白这个，自然不会再吵闹乃至离婚了。
婆媳之间。婆婆能从儿子家庭和谐，帮衬小家庭和美幸福，三辈人大家庭的和美安乐角度考虑，她就不会处处刁难儿媳，挑儿媳的不是，由着自己的性子闹个人意气。相反，婆婆太自我，”我我我我“的没完没了，总拿自己的一套爱恨情仇、喜怒哀乐来说事，她容不下家庭其他成员，更容不得儿媳，那她必然养不住一个大家庭的和气。
还有亲子之间。多少父母都只是从自身出发考虑问题，忽略了孩子作为一个人的独立性。要求孩子这样，安排孩子那样，想孩子如何如何。孩子不符合要求不顺从安排，就焦虑，就气急败坏，歇斯底里，觉得孩子大不逆。
其实呢，是父母太自我了，压根就没容下孩子这个人，压根没承认孩子的存在。
2. 如果想做个合格的人，如果还想能安稳的做点事情，人都需要秉承一个“存天理去人欲”的规矩。
就是，放下个人的那些私心杂念，一心把事情办成，让事情发展成它本来的样子。人是事情里的角色，而非事情为人的心绪服务。
简单一点理解：
“存天理去人欲”者的逻辑——放下个人的虚荣，去把事情办成。
而那些“自我中心”者的逻辑呢，是——维护好自己的虚荣，仅凭个人心绪起伏，作妖胡闹，管它事情成不成！
拿自己和身边熟悉的人去想想，是否如此？
”存天理去人欲“者，做事都是本本分分，冲着事情去的。事情需要ta怎样做，ta就那样做。不计较个人情绪、私心杂念等。这样的人，是可交之人，也是可成事之人。
相反的，后者那种”自我中心“者的逻辑，事情面前，个人情绪上来，对事情不管不顾，任凭私心杂念泛滥，任性而为，不管事情发展已经脱离轨道，不管如此发展下去，事情已经背离初衷甚至产生巨大损失，但是呢，ta才不会管，只顾着争个人意气。这样的人，不可交，更不可教，ta也做不成事。
自我中心者，不管ta外在表现形式如何，在任何群体中，都是害群之马，纵再有能力，也都是成事不足败事有余。
3. 有事情，才有角色。比如，是婚姻，让人具备了妻子丈夫的角色。是家庭，让其中的人具备了某种身份。是工作，让人有了职位角色。
人的角色，是镶嵌在一个个具体的事情中的。人也是在由角色构建起来的关系里游走锤炼，才得以不断明晰自我，得以有人性。否则，跟动物没任何区别。即，太自我者，或多或少丧失了人性。
所以，放下个人的那些千奇百怪的私欲，放下那些坚固的自我，去把角色承担好，去把相应的事情办成。这才是个合格的人。
不然呢，没角色，不承担角色，承担不好那个应该承担的角色，成事不足败事有余，说直白点，那就不是人。
从现在想想，你在做什么事情，这个事情的目的是什么，这件事情中你的角色是什么，这个角色的本分是什么，即你这个角色要怎样做，才能实现事情的目的。用角色规范自己，让事情的目的来要求自己。
而不是总是脱离开事情，说“我”“我”“我”。
有的情况相反，为照顾家人感受，违反价值追求，可想而知：有限资源，照顾了所有人想法，结果是没一个能照顾得好
这样的人确实可恶，但是也要提防贼喊捉贼的人[捂脸]
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