最近很多人关心的道家怎么和师傅沟通问题，下面给大家做一下具体分析。其中涉及到的很多其他相关问题，我们也一并给大家做一下详细的解释和说明。
本期文章导读：
一、道教正一派的祖师爷是谁
师父是给你本领，教你做人处事的，让你能够在社会立足的人，就是去道观做徒弟或者修行人对其授业者的称呼；而师傅是一种尊称，具有很大的广泛性，平常百姓对道士或者修行道教之人的泛泛之称。类似于今天对从事某种行业的人的尊称，比如修脚师傅，木工师傅等。
二、佛道双修的大师
竟然这点小事都生气，也配叫大师，念佛念道都应该慈悲为怀，况且你当时的一句话我们看来没什么问题啊。
告诉你，这个人算不得师父，小心眼必失天下
很像讲故事一样 那人要是心量如此的小 就不用找他了 问也不是什么大事 说就说 不说就不说 翻脸就不对了 不行就换换为好
不管是什么教，都要有一颗宽宏大量的心，这位师傅还没有修到
三、什么人和道家有缘
道家的缘分师傅有哪些
长白山灵应宫监院杨宗浩道长慈悲济世，为普及宣传推广正宗道家养生文化，让更多有缘之士真切体验玄门养生术法，通过体验，正本清源，区分功效。长白山灵应宫常年举办辟谷班，为公益班。不收取任何费用，每个月10日开班
要鉴别，以三法印为标准，如果他讲的法都符合三法印，那么就是善知识。
多看经书 多听法师讲法 能直入您心的就是缘
我要知道广东有哪些道家观庙
好的
1、五仙观五仙观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。
2、西樵山云泉仙馆西樵山云泉仙馆，位于广东南海市西樵山。该馆始建于清朝道光二十八年。
3、三元宫广州三元宫 道教著名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。
4、冲虚古观冲虚观位于罗浮山朱明洞景区麻姑峰下，南临白莲湖。为东晋葛洪创建，距今已有1600多年。初为葛洪修道炼丹南庵。葛洪“羽化成仙”后，晋安帝在此建“葛洪祠”，唐玄宗天宝年扩为“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”。
5、圆玄道观圆玄道观，花都区新八景之一，位于广东省新华镇西面的毕村附近，是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地。其最初是由香港圆玄学院出资兴建，为非牟利慈善福利机构，以“发展道教学术研究，方便信徒拜祀神祇，发扬孝亲敬祖，慎宗追远的美德；兴扶老携幼，兴学育才”为宗旨，1998年首期工程落成开放，后多次扩建，目前占地近百亩。
潮汕地区的呢
好的
是所有的道观都合适去吗
潮汕道观·三宝宫 位于广东汕头澄海区莱芜岛的三宝宫是潮汕地区新建的道教宫观 坐落于莱芜岛幽林小丘上,环境幽雅。
七星洞天，位于广东省普宁市高埔镇大道营横屏岭山岳，是潮汕地区最大的道教建筑，也是粤东最大道教胜地，东晋葛洪曾采药栖身于此。
经常去的话不见得好处有多大，如果能够做到：与人无争、于世无求、无为之道，利益甚大
潮汕地区只有2个吗？
比较有名的是这两个
四、想拜个道家师傅
昏迷一般是去那个地方了 要尽快搭救 不然不太好··················
我救过几个这样的
建议搜“博客心上莲花次第开”看看。
五、道教最忌讳什么
1、斋醮诸忌略有七条，即勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。
2、道教在举行宗教活动时，不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。
3、道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香。
4、道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借。
5、道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。
6、同道士打招呼，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪。见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄。
7、道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。
佛教禁忌：
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。
五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
饮食方面的禁忌：佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。
道教的宗教活动，又称为斋醮，是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，围绕醮坛的法器和活动等，自然也十分圣洁，并由此产生了诸多禁忌。坛场禁忌，总的精神就是：诸多秽不可入坛。也就是说，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪;醮后诸忌第十三》，斋醮诸忌略有七条，即勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。
道教在举行宗教活动时，不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。
道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌信手拈香，触以腥秽；现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；道教所用的供果必须是时新果实，切宜精洁，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。
烧香敬神是道教的一种信仰行为。所谓敬香者不可不诚，其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教祭神一般多以三柱香为准；忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。
道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩，衣有衣的要求，食有食的讲究，都不能够随心所欲，我行我素。道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借人等等。在饮食方面，道教养生之道的一个很重要的内容就是饮食禁忌。道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。现今，道教两派之中，全真恪守古训，苦心厉志，不立家室，禁绝荤辛；而正一则允许成家，除斋醮活动期间，一般不禁绝荤辛饮酒，但求心净而已。
参访宫观时也有一些礼仪应该注意。一是和道士招呼的礼仪。同道士打招呼，不能用佛教的合十礼仪，而要用拱手礼仪。拱手就是两手抱拳。二是见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄。三是烧香的礼仪。各地道观习俗不同。有的地区，可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制元宝等。有的地区，只能在道观指定的蜡台、香炉和焚炉中燃烛、烧香、焚纸。有的地区，则只允许烧香祀神，而没有燃烛等其他习俗。四是叩首的礼仪。重大的道教醮仪，主祭道士都用中国传统的三跪九叩仪。如果入门问禁，入乡随俗，可以在神坛前行鞠躬礼。
道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。比如说，进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。特别是全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋必须吃素，因此，在香期内入正一道观，也不能带放荤菜
好了，关于道家怎么和师傅沟通问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
