道家如何采太阳之气？道家采气方法

1、道家采气方法（后天之精气怎么补）

人体之气古人分为先天、后天两种。一般古书上说的元气大都是指人的先天之气。它是人的生命之气。父母生下你时，元气就是个定数。俗话说：母壮则子肥。人的元气生下来就定了。在后天的生长壮老的过程中，它在不断消耗中。当你元气耗尽之时就是你离开世界那天。

元气和寿命是什么关系呢？元气就象煤气，如果爸妈给你的这一罐煤气很多，而你一天到晚让火门老是开着，外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，内外煎焦，给你再多的元气你也活不长。反之如果给你的不算太多，但是天天节约使用它，恐怕你的寿命就长了。古人说元气可以补，那是古人良好的愿望。中医有句话，说医生治得了病，救不了命。当你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的时候，医生的责任是让你把元气的消耗限制在最小的程度。如果这人真正的元气没了，你拿人参堆着，他也活不了。不少古代中药书上说，某味中药可以大补元气，以我个人的经验，元气不能补。如果元气可补的话，秦始皇、汉武帝就甭死了。所以那些说“取天地之气补人之元气”的话最好不要相信。

春夏养阳 秋冬养阴

顺四时，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏来调整自己的生活。中医说，春气和肝气相通。肝体阴而用阳，它是你调动气血的重要脏器。到春天的时候，气血从内里向外走，主要功能在肝。所以我劝大家春天的时候最好吃点乌鸡白凤丸。一方面养肝阴，一方面行肝气，助于它的生发。

到夏天，天气特别热的时候要吃一点人参生麦饮。中医认为，春夏养阳，秋冬养阴。生麦饮是由人参、麦冬、五味子制成，这是著名医家孙思邈的方子，他用这个方子治暑热。在暑热季节你的阳气都跑到外面去了，内里的阳气不足，所以用人参补气；汗出得太多了，用五味子收敛，敛心气；汗出了以后里面的津伤阴，所以用麦冬养阴。夏天来到的时候，老人可以吃一点生麦饮。秋风一起，它和肺气相通，肺是主闭藏的，宣发与肃降。这时候你要让气血能跟着季节往里走，用一点秋梨膏。秋梨，梨得金气最重，开的花是白的，结果是在秋天。用秋梨膏你就不会在秋天由于肺气不降而生咳嗽。

冬天和肾气相通。男同志重在补肾，比如说六味地黄丸呀、桂附八味丸呀都可以用。女同志以补血为主，冬天可吃些阿胶呀，大枣呀，核桃仁呀等膏滋药。

鱼生火 肉生痰

中国人吃饭用筷子，原是因为饮食以纤维性食物为主。《黄帝内经》讲：五谷为养，五果为住，五畜为益。畜就是猪肉、羊肉。孔子还说过这样的话：60岁以后的老人如果体力不行的话还要吃点肉。那就说明我们祖先在过去是以纤维性食物为主的，这是几千年遗传基因的结果。西方不是，西方人一手拿刀一手拿叉，从他们的祖先开始就吃肉，老吃肉就想喝冰水，因为“鱼生火，肉生痰”，身体里面热太多了就喝冰水，他们的生活习惯和中国人的习惯是不一样的，但是现在很多中国人都变成了好食肉者。于是就吃成了高血压、高血脂，而且是一种直线上升的趋势。由于你拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子去对付那牛排呀，鸡腿呀，你不得代谢病才怪呢!

吃饭也要顺应天地之阴阳

男同志以阳气为主，他的数是偶数，8。女同志以阴为主，她的数是奇数，7。《黄帝内经》讲，女同志每7年转一圈，28岁是女同志的顶峰年龄，28岁以前往上走，过了28岁就往下走。再美的女同志皱纹都开始出来了。男同志老得慢。因为8年转一圈，男同志的顶峰年龄是32岁。32岁以后发福了，其实是代谢缓慢了，体内存积的东西多了，看似发福，不是个好现象。

男同志过了32岁，女同志过了28岁，这时候要注意了，早上中午的饭要吃得好一点，晚上的饭要尽量少吃，因为代谢的缓慢主要在晚上。人和自然界是个统一的整体。早上太阳出来了，天地的阳气都在升发中，那时候你的脏腑功能也处在旺盛的状态，你这时候吃好一点没关系。到晚上太阳下山了，外面一片阴寒之气，阳气没有了，你吃进去的东西运化不了，你不发胖谁发胖？晚上的饭清淡些有好处，老年人尤其如此。

勤动脑体不动心

《黄帝内经》讲，“虚邪贼风，避之有时。”意为你要和自然形成一种和谐；第二句话是“恬淡虚无，真气从之。”很多人说，谁能真正的恬淡虚无呢？恬淡虚无并不是让你不想事呀，恬淡虚无的本质是勤动脑、体，不动心。脑是“用”的首领，四肢是“用”的工具。中医学把人的生命活动分成体和用两部分，《黄帝内经》讲“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”、“阳气者若天与日”。阳气就得动，不动就要老化。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。

2、真正的道家阴阳采气法（内丹养生功法指要）

道家重要功法“内丹功”可使任督互通、体健神采

中国儒学

10小时前

中国传统医学理论认为：阴阳失调，乃百病之源。内丹功一旦练成，可使小周天水火既济、任督互通，达到高度的“阴平阳秘”，使人病源消除，各种沉疴痼疾自会霍然而愈；同时，可打通任督二脉，使人体健神采、豁达长寿。对修炼内丹功者来说，这是一个至关重要的阶段。内丹家认为，只有修炼出元阳真气，使其沿小周天路线运转，结成内丹，才能真正保证人体健康，并奠定进修高层次功法——丹道大周天功的基础。

姿势：

每日子时（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯时（凌晨5∶00～7∶00）（如无此条件，早晚练功即可），择一安静处，盘膝而坐（双盘最好，单盘也可），头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上。

功法：

盘好坐姿后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然呼吸法，以鼻吸气，做到深、缓、匀、细，不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入之气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不用意力，自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳无闻其声为准)，呼气时，意念不要离开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。

当思绪完全平息，身心进入松静状态时，忽觉下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一氤氲虚无恍惚气象。此情即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。即做到既不欢喜，也不惊疑，更不要分析到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之。练内丹功是一个磨炼心性的过程，练功者需不断磨去执著心，勿妄求速成。心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。

坚持练功，入静境界日渐稳定，下丹田温热感便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达如明镜止水，习者会感到下丹田气动，一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，回至下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿任督二脉周而复始、自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。

如丹田处现温热、舒泰、畅美之感，那时，外肾兴起。须闭目以意内视下丹田，呼吸气息深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气互成一片;呼气时不管它，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。须注意的是，吸气时意虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精被采回，归还于下丹田之中，复化为气。此步功法，道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。

气通小周天过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此情，古气功术语称为“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主事，虚静无为，在真气自动运行中，体悟自然之理。

运营人员： 冯玉鹏

3、道家怎么采气（太阳光的能量可以直接转化为电能吗）

目前所知，太阳能即热能。对人体来说，热能也很重要。如果大自然失去了太阳的热能，那地球上的生命将要灭绝。至于你想到的热能以外还有没有其它的能，热能能不能直接转换为人体必需的长期的质，如蛋白质、糖、脂肪等，要等科学家的探索，如果能成功的话，也就意味着，人体只要在热能，不吃不喝也能照样生存了。