【本期文章导读】
小人的故事
长安有一位读书人，叫方栋，小伙子很有才，名气也大，在当地也算是个名人一个小人的故事。不过，方栋这人什么都好，就是为人轻佻，不太喜欢世俗的礼仪。比如，有时候在外面玩，看到路上有女子，他就会尾随人家，靠近了看。
1. 其实，方栋已经娶妻了，而且他还是个读书人，按理说他不该这么无礼，可他就是改不掉。
清明节前一天，方栋又到长安城外玩。走着走着，他看到一辆车，车子很精美，后面还有几个仆人婢女跟着身边有个小人。其中一个婢女，骑着小马，看起来很美。
连一个婢女都这么美，车中的小姐岂不是更美吗？方栋这么一想，立马来劲了，紧紧地跟了过去小人之心的故事。靠近车子的时候，车子窗口的帘子卷起来了，看来是车中女子想看看外面的风景，所以才故意为之。
方栋发现，车里的小姐果然很漂亮，她看起来只有十六七岁，红妆艳丽，胜过寻常女子很多，方栋这辈子从没看过这么美的女子，顿时心动，魂儿都被勾去了身边有个小人。
于是，方栋继续跟着车子，就为了能再看看少女。
方栋跟着车子走了好几里路，有时在车前，有时在车后。又过了一会儿，车中女子叫车夫停了，又喊骑马的婢女靠近，然后很生气地说：把我这帘子放下来小人做大事的故事。也不知道哪里来的轻薄公子，一直偷窥我！
婢女于是把帘子放了下来，然后对着方栋怒目而视，说：这是芙蓉城（传说中的神仙之城）七郎的妻子，今天是归宁回家探亲，可不是乡下女子，能由你盯着看，快离远点！身边有个小人
婢女说完，下了马，从地上抓起一把土，然后对着方栋撒了过去。
方栋赶紧闭眼，同时用手挡着小人儿的故事。等到他再次睁开眼的时候，这些人都不见了，他心中害怕，还以为遇到了妖精，吓得赶紧回家了。
回家之后，方栋就觉得眼睛不舒服，一直流泪，几乎睁不开了民间说故事的小人物。让妻子掰开他眼睛看看，妻子一看，发现他左眼的眼珠子里多了点东西。一夜过后，方栋眼睛更难受了，不停地流泪，里面的小黑点也越来越大。
几天之后，小黑点已经变大了许多，像是铜钱。而他的右眼，里面则起了螺旋一样的肉。
妻子请了很多郎中，方栋吃了很多药，可是眼疾一直好不了小人之心的故事。方栋后悔万分，早知道就不去看那个漂亮人妻了，也不知道那芙蓉城七郎的妻子是个什么角色，连她的婢女都这般厉害。听说念经能够治病消灾，方栋于是开始念《光明经》。
一开始他念经，因为眼睛不舒服，方栋心里烦躁，后面慢慢安心了一个小人的故事。结果当天晚上，他眼睛就舒服了，到早晨也没事。
于是，从那天开始，方栋开始念诵《光明经》，持续了一年，心中再也没了邪恶的念头。
2. 这一日，方栋左眼里忽然传出来声音，小如蚊蝇，说：好黑啊，闷死我了！
右眼也开始说话了，说：要不，咱们出去玩一会儿，解解闷气。
左边眼睛里传出来一句“好”后，方栋就觉得两个鼻孔里有些痒痒，好像有什么东西出来，然后那东西又离开了小人儿的故事。
过了一会儿，小东西回来了，进入了鼻孔中，又从鼻孔里到了眼眶里小人的历史故事。右眼又说：许多时没出去看园子，没想到里面的珍珠兰都枯死了。
方栋喜欢花草，园子里种了许多花儿，珍珠兰正是其中一种小人的历史故事。以前他还经常去看，去浇水，自从眼睛不舒服后，他就不去浇水了。听到小人说的话后，他就问妻子，珍珠兰是不是死了。
妻子很好奇，连忙去园子里看，发现珍珠兰果然死了。
惊喜之下，妻子问方栋怎么知道，方栋不敢说。妻子就在房间里静静等着，过了好半天，果然有两个小人从方栋鼻孔里出来，还没有豆粒大。两小人出来后，手牵手出门去了，慢慢地就看不清了，因为太小了小人做大事的故事。
很快，两小人又手拉手回来了，飞到方栋脸上，然后分别钻入左右鼻孔中，看方栋脸部，两小人分明是钻到左右眼眶里了一个小人的故事。
几天后，左边眼眶里的小人说：每次去你那里还得绕路，实在不方便，不如咱们打通一条路，这样我就可以直接到你那里去了小人的历史故事。
右边眼眶的小人说：我这边墙厚，不好打通啊。
左边的小人又说：我试试能不能打通，能打通最好，打不通也没办法。
随即，方栋就觉得左边眼眶好像被钻裂了一样。很快，他发现自己能看清了，他赶紧跟妻子说，妻子一看，原来他眼眶里那个黑点已经破了，又成了黑眼珠。一夜之后，左眼中的黑点没了，如此一来，他居然成了重瞳（就是每个眼都是两个瞳孔，在神话中，有重瞳的人都是圣人）小人之心的故事。
不过，方栋右眼里的螺旋肉还是在一个小人的故事。这下，方栋明白了，是左眼里的小人到了右眼住了。从此，他右眼就瞎了，左眼明亮，胜过以往。
方栋虽然瞎了一只眼，可是比那些两眼都明亮的人，看得更明亮了。从此，他约束自己，再也不像以前那么轻薄了，乡里的人都盛赞他有美德，堪比圣贤身边有个小人。
3. 如此看来，方栋一只眼重瞳，倒也算得上半个圣人了吧。
故事到此结束了，蒲松龄说这个故事，是要告诉大家什么呢？其实他自己在评价中也说清楚了。
道理就是两点，一，轻薄者往往自侮，良可笑也。二、然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！
解释过来就是说，那些轻薄别人的人，往往会侮辱了自己，这是很可笑的事啊。还有就是，鬼神就算可恶，他们来惩罚你，但是只要你愿意改过自新，还是给你机会的，不会让你没机会改过自新一个小人的故事。
为此，蒲松龄还说了一个小故事。
乡有士人，偕二友于途，遥见少妇，控驴出其前，戏而吟曰：有美人兮。顾二友曰：驱之。相与笑骋。俄追及，乃其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：此长男妇也。各隐笑而罢小人做大事的故事。
意思就是说：
乡里有个读书人，和两个朋友出去玩，远远看到了一个少妇，觉得很漂亮。于是，他骑着驴走在前面，嘴里说着“有美人啊”，然后就回头告诉两个朋友，说“咱们追上去看看她”小人的历史故事。
三人都笑着追少妇了，结果走近了后，读书人发现，那少妇是他儿媳妇。他心中羞愧，再也不说话了小人的故事。那两个朋友也认出来了，但假装不知道，就在那对着少妇评头品足，越说越下流。
读书人听不下去了，结结巴巴地说：这是我大儿媳妇，你们不要再说了。
那两个朋友听到后，这才笑了笑，不说话了。
读书人轻薄少妇，没想到最后侮辱了自己，不是很讽刺吗？所以说，做人不要随意轻薄别人，尤其是漂亮女人。说白了，就算那女人不是自己的妻子或者儿媳妇之类，自己也还有女儿等女性亲戚小人做大事的故事。
欺辱别人老婆孩子的时候，想想自己。
美女生来就是让人看的，就象鲜花翠竹青山一样。没有人欣赏，不是白瞎了吗。
人是不是分为君子和小人
两千年前，子贡曾问孔子:“何为君子？”
孔子说:“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”
意思是，以义为根本，依礼来行事，用谦逊来表现，凭诚信来完成。
君子之貌，从来都是以德为主，以行为先。
颜回“陋巷箪瓢，不改其乐”，可称君子；
柳下惠身抱女子，坐怀不乱，可称君子；
季布一诺千斤重，言出必行，可称君子。
对于这些光风霁月、怀瑾握瑜的君子，人们都是一直敬仰有加，无论是贩夫走卒，还是士绅商贾，对其都有无数赞美之词讽刺小人的故事。
而君子之风，也贯穿了中国几千年的历史文化；君子之德，亦影响着中华数不清的仁人志士。
《菜根谭》有言：“君子之心，青天白日。”
一时君子易，一生君子难。
越是迷惘之时，越要问问自己，心在何处？
越是彷徨之际，越要看清真实，坚守本真。
人活一世，一切皆是外物，唯有品行会伴终生。
01
君子不器
子贡曾问孔子：“老师啊，你说我这个人怎么样？”
孔子回答说：“你，就像一种器皿。”
子贡说：“是什么器皿呢？”
孔子说：“瑚琏。”
自贡有些沾沾自喜，因为瑚琏是在祭祀时才被使用的一种尊贵礼器，孔子此言无异于夸他是国之重器。
可孔子却道:“君子不器。”
这一句”君子不器”，让很多人不能理解。
人生在世，每个人都想成为理想中的自己，“成器”仿佛是所有人的追求，可孔子却说，“不器”才是君子所为小人儿的故事。
其实，孔子所言“不器”，并不是指“不成器”，而是指“不为器所限”。
《易经》云:“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
很多人在成器之路上，常常会被器所役，从而被局限，变得故步自封，那君子之德，君子之行，便无处彰显。
而“不器”，便是要超越名利的束缚，超越世俗观念的束缚，让生命不再受限。
王阳明很小的时候，便想做圣贤。
世人皆以为他是在痴人说梦，可他内心却甚是坚定。
为了寻找圣贤之道，王阳明曾在“侠客、骑射、辞章、修仙、礼佛”这五件事情上都迷失方向，
这五件事，虽对他帮助甚大，可终不是圣贤之道。
直到三十五岁那年，他因仗义执言，得罪了刘瑾，被发配到了贵州龙场。
落得如此境地，他开始反思：“仗义执言却被发配龙场，行君子之事，却被小人陷害，难倒追求圣贤之道，终是错了小人儿的故事？”
内心激烈的冲突，让他不断思索自己的道路，终于在一个晚上，他悟道了。
他说：“吾性自足，不假外求。”
向外物寻求真理，永远无法直达，道其实就在每个人心中。
其实，所谓的君子，在也是“道”的一种体现，在心不在行，在德不在言。
《庄子》说:“通于一而万事毕。”
为君子者，应当从心所欲，而不是局限于一隅，纠结于一时。
世界很大，心若自我设限，则百处受阻，百事不可为；反之，心若得解放，百事可为，百业可成。
而这，便是“君子”一生的格局。
02
君子喻于义，小人喻于利
《论语》中有云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择；而小人遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别小人的故事。
三国末年，曹魏伐蜀。
邓艾用瞒天过海之计，以偏师之力而灭亡蜀国，攻入城都。
他遵循东汉将军邓禹的作法，借天子名义，任命蜀地官吏，又效仿司马懿，修高台作为京观，用以宣己方之功。
邓艾本意是为了伐吴造势，对降将册封是彰显我方恩德，修筑高台为了让东吴畏惧我方威严。
他毫无私心，一举一动皆为国为民。
然而，邓艾的举措，却刺激着伐蜀总指挥钟会。
钟会虽是军队总指挥，可这次却寸功未进；本是士族门阀，却输给了寒门贫民。
这一切，让钟会抑郁难耐。他为夺取功劳，修改了邓艾给司马昭的书信，将邓艾的上表改得傲慢无礼。
然后趁机向司马昭诬告邓艾谋反，说他擅权妄为，悖逆不道，已经露出叛乱的苗头。
司马昭本不相信，于是派监军卫瓘警告邓艾，钟会趁机煽风点火，造谣中伤，让司马昭大为光火。
于是，司马昭下令派监军卫瓘逮捕邓艾父子，用槛车将其押送回京。
随后，钟会为了更大的利益，被姜维蛊惑，反叛司马昭，却因消息泄露，被人杀害。
而朝廷让卫瓘主持大局，稳定蜀中局面，卫瓘为了独揽大功，于是派人将邓艾父子半路杀死。
邓艾实在没有想到，自己戎马一生，光明正大，最后却将性命丢在了自己人手中。
其实，邓艾有此结局，皆因他把注意力放在了天下，而忽略了人心。
连陈寿都评价他说：“邓艾秉性强勇，立功名，却不懂如何防患，以致于招来灾祸小人书民间故事。他能深知远敌诸葛恪，却看不见自己身边的危险。”
君子喻于义，小人喻于利。与贪利重名之人相处，便要小心翼翼，小人会为了自己私欲，而不择手段，他们的目光只在眼前，而不重视大局未来。
曾国藩说：“与好利人同事，己必劳累。”与求利之人做事，自己必会受其拖累。
君子所想的，是自己的德行；思虑的是自己的忠义；而小人所关心的，却是获利多少。
真心与实意，虚心与假意，终会随着时间推移，演绎得明明白白，清清楚楚。
所以，看一个人是否有君子之德，便看他对待利益的态度。
03
君子之交，淡如水
庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
君子之交，淡如水，方能长久；小人之交，虽然甘浓，却以名利为先，可一旦身陷谷底，或利益冲突了，立马就会义断情绝，甚至反目成仇。
所以，君子相交，贵真不归多，推杯换盏多次，也不如雪中送炭一次。
东汉有一为学者名为朱晖，他读太学时，结识了朝廷忠臣张堪，两人一见如故，甚是投缘。
张堪很欣赏朱晖的学问与为人，又兼两人是同乡，便有意提拔朱晖。
可朱晖却婉言拒绝，这让张堪更相信他的人品。
于是，便对朱晖说:“你是真正的君子，倘若哪日我身体不好，乘鹤仙去，愿把自己的身家与妻儿托付于你。”
当时朱辉并没把张堪的话当回事，也没有做出何承诺。
之后，两个人因为种种原因失去了联络，直到张堪去世。
张堪为官清正廉洁，家中少积蓄，妻儿生活非常拮据困难。
随后，朱晖闻讯赶来，向张堪的妻儿伸出援助之手，年复一年的照顾他们。
朱晖的儿子非常的不理解，就问朱晖：“您过去和张堪并无深交，为何对他的家人如此厚待与关心呢？”
朱晖道：“我与张堪虽来往不密，皆因我们信奉君子之交淡如水，况且张堪在生前曾有相托之言，我岂能不帮。”
其实，君子相交便是如此，他们待人真诚，没有卑躬屈膝的讨好，也没有似是而非的敷衍，有的只有将心比心的体谅和一言九鼎的诺言。
古人说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；唯以心相交，友不失矣。”
当两个人的交往开始带有目的时，彼此情意中便会充斥着蓄谋算计，两个人注定经不起岁月的考验。
而“君子之交”，并不是要让两个人的感情如水一样淡，而是不含任何功利之心，相交自在。
唯有这样纯粹的感情，才能长久而亲切；唯有彼此珍惜，才能同甘共苦，不忘初衷。
04
君子慎独
听过这样一句话:“有原则的人，一生富有；无底线的人，半世劳神。”
所谓原则，无论有人与无人，都要坚守；所谓底线，无论人知或不知，都要秉持。
君子慎独，不欺暗室。一个人的时候，守得住本心，忍得住诱惑，才是身为君子最大的考验。
《玉堂丛语》记载，明代有一个官员，名叫曹鼎，任秦州典吏。
一次，他抓了一名绝色女贼，由于离县衙路途遥远，当夜就住宿在一座无人的荒庙中。
二次，月下，女贼千方百计地以色相来引诱他，曹鼎为提醒自己抵住诱惑，写了“曹鼎不可”四个字，以防失控。
这张纸被他多次撕了写，写了撕，最终未放纵自己，过了一夜。
慎独太难，所以才成了人们一生的修行。
要知道，在有人注视下与独自一人时，完全是两种不同的行为模式。
而没人监督，自己的行为不被发现时，那一个人的真面目，才会逐渐暴露出来。
听过这么一句话：“独处时没有道德的人，才是无药可救的。”
这样的人，会时刻反思自己的言行，靠近人性中的善意，不会为了一个目的而放弃理性，哪怕无人可知，也会时刻守住自己的底线。
或许，慎独于他人来说是坦荡，可对自己来讲却是心安。
毕竟，只有经得起独处的考验，才能收获内心的安宁。
其实，君子的境界并不难，真正的君子是有操守的，而一个在别人看不见的地方依然恪守底线的普通人，也可称作君子！
康德曾说:“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
在中华民族几千年的文化传承中，“君子”概念已是妇孺皆知，“君子”已不仅仅是一种人格的代表，更成为了一种思想范畴，一种文化底蕴。
世间之事，黑白皆有，是非常在，可君子行事，只凭良心，不较其他。
也许有人会觉得，这样的人很傻，可人活着，不就应该无愧于心，无惧于世么。
越是利益纠葛，越应该懂得底线；越是人情世故，越要明悟己心。
君子不器，知变通，晓真意，方心怀坦荡，通达清澈；
君子重义，知荣辱，晓是非，方兼顾知行，舍身取义；
君子如水，知平淡，晓虚化，方福祸与共，相交莫逆；
君子慎独，知底线，晓真心，方不欺暗室，处之坦然。
人这一生，都是自己的选择；生命一途，皆是自我的修行。
愿余生，你我能守得住底线，辨得了是非，以心如镜，活得明明白白，成为这一世真正的君子。
好了，关于小人的故事问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
