【本期文章导读】
拜太岁应该去哪里
去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品去哪里可以拜太岁。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行去哪拜太岁，如何拜。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉去哪拜太岁，如何拜。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳去哪拜太岁，如何拜。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸去哪里可以拜太岁。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可去哪拜太岁，如何拜。
2、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士去哪里拜太岁。
.寺庙拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。2.在家拜太岁到就近的道观请太岁符在哪里拜太岁。日期在农历正月初八或正月十五。
“拜太岁”需要诚意才能更有效的解决犯太岁的问题。前一天晚上比较好不要吃肉，不要喝酒，要洗澡，衣着整洁拜太岁在哪里拜。可以去太岁庙礼拜犯太岁去哪里拜。如果不能在太岁庙礼拜，也可以在附近的庙里礼拜。如果要去太岁庙祭拜太岁，首先要在庙外准备好阿泰隋衣袋，在太岁衣袋上写上自己的姓名、年龄、出生年月日(正常的太岁衣袋上有个地方可以填写自己的出生及相关信息)，这样才能从太岁那里得到更有效的祝福。有四个水果，三根香和两根蜡烛。点燃香烛，向太岁牌位鞠躬三次，拜太岁。祈祷的内容是“今年为太岁邪灵值班的弟子，特别向将军祈祷，希望将军保佑他的弟子们今年好运、健康(或者祈求他所希望的其他愿望)，并在年底诚心酬谢他们。”诚心祈愿后，连同纸钱一起焚烧对太岁隋书文的崇拜(从正文开始注意焚烧文淑)，完成对太岁礼仪的崇拜。
拜太岁的时间有什么讲究么
【少夫人命理风水馆】早早的拜太岁，新的一年就能早平安早获福？
1. 刚到农历十月，就有信众发信息问，现在可不可以早一点拜太岁在哪拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早...
通常认为，犯太岁对运势的影响从大年初一开始，其实这并不准确拜太岁应该去哪里拜好。也有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强..为何呢？
纵观近些年拜太岁的情况来说，时间节点的把控非常有讲究。从古代习俗、天文历法来讲，一般以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当日日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古代也有冬至似大年之说去哪里可以拜太岁。
同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；也就是说，在这一天拜太岁，确实是有先例可循。
2. 但这个时候，务必要注意：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。也就是说，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本很难灵验，为何呢？
从道教神学角度来讲，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正是各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势已经出现了阻滞。
冬至之前，就过早擅动画太岁符、化解太岁有些不妥，一者因为立春还有一段时间，新年辛丑之气很难取汲，遥想设望，自然灵验度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。所以，过早擅动化解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈灵验了...
不过话说回来，虽然冬至拜太岁没问题，但那就意味着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那...这是不是谢的有点太早？
3. 在道教行科中，必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。
也就是说还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁依然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
所以，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；如果想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那就应该选择进了腊月再说...
4. 其实很多东西都是从老早之前定下来的，比如拜太岁，人们习惯性的会选择在正月初八去拜太岁，或者在正月十五之前。到年尾的时候再去还太岁。时间就是定下来的，没有什么太多讲究。而且对于贡品除了有类别上的讲究，具体是什么就没有限制了，我家一年到头无论什么祭拜祈福都是选择旺旺食品，主要是把它归为干果这一类了。
对于拜太岁应该去哪里的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
