【本期文章导读】
说是非者必是是非人
1、事非，有时也被人们写成“是非”，它既被人们津津乐道，又让人们深恶痛绝，看似都是生活中不可捉摸的际遇，其实关乎命运，偶然背后尽是必然！人是非者必是是非人什么意思
2、“是非”是招来恶运的祸端
3、“是非”二字，本没有贬义，论是谈非，大都只是为了分辨个“对与错”而已。争论的内容基本上是一些思想、观念、学术、理论、行为与结果等方面的问题常言是非者必是是非人。
4、而“事非”二字，却是祸端的代名词！很多时候，试图表明“己是他非”的过程，往往已经和问题本身无关了，而变异为用来抱怨、嫉妒、攻击、诬陷对方的工具常言是非者必是是非人。多少悲欢离合、争斗官讼、家破人亡、妻离子散，都源于一句看似“不经意”的事非话！
5、“是非”被人们津津乐道，是源于人类“喜欢打听和传播别人的家长里短，取笑他人，盼着对方倒霉等”的劣根性常论是非者必是是非人是什么意思啊。说者痛快，听者淋漓，故事被不断“修改后复制”再扩散给更多的人——这个过程中因为不断融入了传播者的情绪、观念，以及各种不可告人的目的，所以情节往往会被添油加醋，歪曲夸大，最后离真相越来越远。
6、“是非”被人痛恨，是因为事非落到了自己或亲友身上！事非于己，轻者损伤名誉和尊严，重者会召来无尽的麻烦、坎坷、官讼、纠缠、损财、伤身、破家等等，而最令人痛苦之处在于：自己往往难以澄清，越是分辨，就越描越黑！说是非者必是是非人
7、谁都不想是非临身，特别是有些看似不起眼的“是非”，往往会意想不到地演变为弥天大祸！所以自古至今，圣贤都很看重“是非”的危害，教育我们要远离“是非”，特别不要“惹事生非”、“无事生非”！来说是非者必是是非人是什么意思
8、也正因为“是非”是引发人生很多灾祸的肇端，所以在易经的预测体系中，有专门的“是非预测技法”，或论八字，或演八卦，或排奇门，都可以分析出某人在某一阶段是否会遇到特别不好的是非与口舌。若有，便可提前防范，或通过特定的化解方法与吉祥物，将是非发生的危险与后果降低到最低常论是非者，必是是非人。
9、喜欢说别人是非的人，本身就是个有争议的人常论是非者，必是是非人。（也就是说从一个人的行为语言可以看出那个人是个怎样的人)
10、经常论辩对与错的人，一定是对错都不知的人
山中自有千年树世上难逢百岁人
意思是：往往一个人甘愿吃小亏，他就不会吃大亏，因为好人本来就是吃亏的，不要骗自己人是非者必是是非人什么意思。但是一个人小亏都不愿意吃，那老天就知道你是小人，你不是吃谁吃？从短期看君子是吃亏的但是长期是后面有福的。
1、出自：《易经》—曾仕强
释义：高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙。山中自有千年树，世上却难遇到活上百岁的人。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书常论是非者必是是非人是什么意思啊。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶常论是非者必是是非人是什么意思解释。
2、《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书论人是非者必是是非人出自哪里。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体常论是非者必是是非人是什么意思啊。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，周代的易书《周易》，并称为“三易”（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期）。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦。
3、也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。
君子乐意做品格正直，积极向上的人，小人总是妄自菲薄的做搬弄是非之人，深山里大自然能够孕育千年的树木，但世上又能碰到几个百岁的人。
往往一个人甘愿吃小亏，他就不会吃大亏，因为好人本来就是吃亏的，不要骗自己。但是一个人小亏都不愿意吃，那老天就知道你是小人，你不是吃谁吃？从短期看君子是吃亏的但是长期是后面有福的，但是我希望你可以把后面这句话忘掉，因为出发点有问题
怎样防备小人
1、以退为进，不到万不得已，不跟小人对着干。
所谓小人，就是说一套，做一套，两面三刀，口蜜腹黑，喜欢暗算别人的人。这种人，刚开始接触，不知道内情，会给别人留下较好的印象。只有等到相处久了，有利益冲突，才会发现小人难缠。
遇到小人怎么办？这三个方法教你应对(图1)
《易经》讼卦曰：“不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。”
和小人的矛盾，如果只是停留在口舌是非上，则可以不用放在心上，“不永所事，讼不可长也”。
小人最擅长背后抹黑，中伤别人，挑拨是非，一般人听到别人中伤自己，都会很生气。但是，如果你生气，小人就得逞了。小人就是要搞得鸡犬不宁，别人不高兴，他们才高兴。
对付小人第一招，以退为进，不到万不得已，不跟小人对着干。如果你是金子，小人给你抹黑，你依然是金子，价值摆在那里。群众的眼睛是雪亮的，时间长了，谁好谁坏，大家心知肚明，口舌是非的问题，呵呵一笑而过。
2、一物降一物，要找到小人的弱点，以此反制。
还有一种难缠的小人，是用自己职权和工作便利，去损害别人的利益。比如：我一个朋友，上司就是个十足小人，让她做假的销售数据，我朋友不干，她就想法子整我朋友。这种情况，不能忍让，应该使用策略，斗智斗勇。
遇到小人怎么办？这三个方法教你应对(图2)
《易经》否卦曰：“否之匪人，不利君子贞。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。”
君子道长，小人道消，一物降一物，小人再厉害，也是有弱点的。只要找到对方的弱点，你就可以反制。
上面的例子，小人想把我朋友弄走，处处刁难。如果你裸辞了，就正中她的下怀。这个时候，不应该一气走之，而是摸清对方的底细。小人的敌人是谁？敌人的敌人，就是你的同盟。小人怕什么？小人害怕的东西，就是你可以压制她的东西。
对付小人第二招，一物降一物，要找到小人的弱点，联合你的同盟，打击小人的弱点，以此反制。
3、扩大自己的心胸，多美言几句，化敌为友。
《易经》咸卦曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”
一个人能做到谦虚，放低自己，以虚受人，就不会有什么看不开的事，也不容易招惹小人。
遇到小人怎么办？这三个方法教你应对(图3)
有句话说，心大了，事情就小了。见怪不怪，其怪自败。
小人也是人，道不同不相为谋，你可以不跟他们拉帮结派，但可以保持起码的礼貌和尊重。每个人都是有优点的，如果你能看到小人的优点，并多美言几句，通常也能化敌为友。
对付小人第三招，扩大自己的心胸，多美言几句，化敌为友。
相信看完以上的内容，大家对于说是非者必是是非人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
