【本期文章导读】
兔本命年要佩戴什么
1. 本命年是我们出生的那一年，以后的每十二年都要经历一次，在本命年当中有很多忌讳的事情，也很多东西也是不能轻易乱带，佩戴不合适的饰品的话，容易带来不好运气，那么属兔人在2023年自己的本命年当中，能否佩戴自己的属相饰品呢属兔的可以戴兔吗？
2. 不宜配戴同属相
3. 属兔人最好不要佩戴兔饰品。很多人在本命年中会佩戴与自己生肖属相相同的属相饰品，其实是不太合适的属兔的可以戴兔吗。“本命年”，也叫做“值太岁”，值太岁者就是个人生肖。如果自己所属生肖与流年太岁生肖相同，表示流年运程可能会遇到不少烦恼和阻碍。也就是说本命年的朋友，可能诸事不顺，然而如果再佩戴与自己相同属相的吉祥物，可能会雪上加霜，适得其反，这就是为什么不能戴自己生肖原因，属兔人要注意起来。
4. 佩戴相合生肖
5. 属兔人在自己的本命年要佩戴相合生肖饰品，本命年在民间也称为犯了太岁，意思就是自己的生肖与太岁想冲了，同时本命年也会遇到不少麻烦的事情。也就是说本命年的朋友，可能诸事不顺，然而如果再佩戴与自己想同属相的吉祥物，可能会雪上加霜，适得其反兔本命年要佩戴什么。本命年的朋友可以选择与自己生肖三合或六合生肖来佩戴，弄清楚自己的生肖，结合生肖相合等来选择佩戴的吉祥物，这是非常有效的。
6. 穿戴红色
7. 属兔人在本命年可以穿戴红色，在我国，红色一直被视为吉祥的颜色，不但象征着美好与未来，人们认为红色还有驱赶邪佞护身的作用属兔不能佩戴什么属相。因此在本命年的大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色饰品就是什么常说的“本命红”，可以增添喜庆。
桃木小葫芦可以戴
提起什么属相戴桃木小葫芦，大家都知道，有人问辟是戴桃木剑还是桃木葫芦好，两者功效有和区别?，另外，还有人想问带属相的桃木小葫芦有什么意思，你知道这是怎么回事？其实请懂桃木和葫芦的人鉴定下这是真的桃木葫芦吗兔本命年要佩戴什么？感…，下面就一起来看看年属兔刑太岁，佩戴桃木饰品能化解太岁吗？希望能够帮助到大家！
1、 什么属相戴桃木小葫芦
属兔人在年里命犯刑太岁,因而在事业上也会有极大的影响,开销大于收入,在财运上也出现危险信号,希望属兔人在面临刑太岁来临前就做好准备,才有机会能够打赢属兔的本命年戴什么好
桃木葫芦
2、高处，最好是门上。
属兔的人，跟什么，属相，相克。
第一，属兔和属猪
3、属兔人兴趣特别广泛，喜欢创新，想要尝试一切新鲜有趣的事物。而属狗人善于交际，适应环境的能力很强，两个人在一起的话，就会夫妻同乐，每天都去找自己喜欢的有趣的事情来做，感情也会变得越来越深厚，两者之间亲密无间、相互依赖。所以你们是能够精诚合作，坦诚相待的一对属兔不能佩戴什么属相。婚姻能使你们组成一个、快乐的家庭。第三，属兔和属羊
属兔人着急起来的话，脾气还是比较冲的。正是因为平时太温和了，所以一旦生气起来，总是会让人觉得很可怕，想要躲避他们属兔的可以戴兔吗。但是属羊人却是相反的那种，他们正是因为知道属兔人是怎么样一个人，所以会默默的陪在旁边，任由属兔人发飙，等到属兔人发泄完了，事情也就结束了，属羊人就是这么冲着属兔人。所以在生活或者工作中遇到困难的时候，彼此都能够成为对方的依靠，他们可以在这种相互扶持中走得很远。第四，和属兔人相克的属相是：鼠、牛、龙、鸡、马属兔的可以戴兔吗。
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4、属兔遇属鼠：关系不太友好。属兔遇属牛：难以接受的关系。属兔遇属龙：在性格上有冲突兔本命年要佩戴什么。属兔遇属鸡：互争优势，极不。属兔遇属马：敌对，冲突很大，不能相处，没有共同点，互不合作
什么属相戴桃木小葫芦：辟是戴桃木剑还是桃木葫芦好，两者功效有和区别?
在中国古代神话中，相传有一个域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡属兔不宜佩戴什么。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的必赶回域属兔适合戴什么属相。域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个，名叫神荼、郁垒。如果在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的都畏惧神荼、郁垒。于是就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃”。
5、到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观属兔不宜佩戴什么。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧”。桃木避，久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治的丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万的官。古人关于桃木避的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众的羿都能击杀，用来治就更不在话下了属兔不宜佩戴什么。
6、另外，《左传》昭公四年（公元前年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而冰，其之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块在深山大谷的冰窖里，冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏者也。
，主宰人间寿算的南极翁，掌上总是捧着一个的桃，所以桃又有避去病、益寿延年之说。而南极翁手中的这颗桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
7、古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝–桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属郡。”
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小之间，环绕山顶的是拔地的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个散花般分布在峭壁上，这七十二洞，都有怪。每当夜幕降临，七十二洞怪便钻出洞来，闯进肥城，群乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的怪看见桃枝便。因东海与肥城呈西北–东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃悬于梁上、门后，怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避的解说。
8、记载桃木避之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至萌作，恐物不懋”以桃印长六寸、方三寸，五色书，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃”或叫“门神”，“百畏之”。
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