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只念南无阿弥陀佛的是什么派

【本期文章导读】

只念南无阿弥陀佛的是什么派

1、从佛法上来讲，求工作、求事业念南无阿弥佗佛或南无观世音菩萨都不对，阿弥陀佛和观音菩萨都不管事业、工作只念南无阿弥陀佛的是什么派。求工作，求学业还是要向文昌帝君求，不能乱求，平时多努力，拜佛虔诚，会有福报的，你在手机上安装吉星许愿，里面恭请了文昌帝君等多尊神佛，神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！

2、净空法师---求佛菩萨为什么不灵？“佛氏门中有求必应”

3、“佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴念南无观世音菩萨还是念南无阿弥陀。佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交什么时候念南无阿弥陀佛好。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。

4、供佛，记住要用自己的财物。用别人的财物来修福——错了，自己一点都得不到。一定要用自己的，不能用别人的。有的人到佛菩萨面前大修供养，求发财，求升官。跟佛菩萨许愿：“我要是升了官，发了财，我再来还愿，再来给你大供养只念南无阿弥陀佛的是什么派。”跟佛菩萨谈条件——贿赂，把佛菩萨当作贪官污吏。这种供养不但没有福，造无量无边的罪业。“你保佑我发财，我发一百万，我一定拿一万来供养你。”佛菩萨哪有那么傻，让你占九十九万的便宜，哪有这个道理？你把佛菩萨看作什么人？所以这样的供养就造无量无边的罪业南无阿弥陀佛还是念阿弥陀佛。不要看到人来修供养——好事情，不见得是好事情。你要去打听打听他的动机是什么？你才晓得他是福还是祸。那个供养，又得不到升官，也发不了财，回过头来就怨恨佛菩萨，“这个佛菩萨不灵，我去供养，他没有保佑我发财”，就怨恨，再毁谤三宝，那个罪业就越造越重。

5、你对这个修法有怀疑，不能够以真诚心去修，那感应就很难达到。如果你深信不疑，真诚恭敬心去修，一定有感应。世间一般人遇到灾难，纵然读到这个经，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，苦苦的哀求佛菩萨保佑他，也未必能济事，未必能够真的有效果，什么道理？没有做到至心什么时候念南无阿弥陀佛好。

6、现在有人求而不得感应，都是精诚不足。精是专，专一；诚是诚敬。还有一些人读了这个经，没有能够圆解，心量很窄小，只是在佛菩萨面前诚心诚意来求，处事待人接物就不诚实。能不能求到？求不到念南无观世音菩萨还是念南无阿弥陀。诸位要晓得，一诚一切诚，它是性德，你这样才能消业障。在佛菩萨形象面前露一点诚心，离开佛菩萨形象，跟大众接触之下，恶念又起来，烦恼习气又现行，没有用处。

7、现在有许多人说，念《地藏经》，也依照《地藏经》里面所讲的去修行，但是得不到果报，于是谤佛、谤法，说《地藏经》不灵念南无观世音菩萨还是念南无阿弥陀。他没有晓得，他自己错解如来真实义，不是经不灵南无阿弥陀佛还是念阿弥陀佛。经上讲善男子善女人，你有没有达到“善”的标准，没有人想到。善的标准是什么？“净业三福”跟我们说得很清楚，世间善人的标准：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”你做到了没有，你做到了，你是世间善人，佛法是建立在世善的基础上，你连这个标准都做不到，你学佛是佛门外的学佛，没有入门。

身体不好供什么佛像

从理上讲供任何一尊佛菩萨都可以，从事相上说，你可以供地藏菩萨。铜像、瓷像、木雕像、画像、印刷像都可以。

供奉的位置要高，方位随意，供桌最好专用，周围要清净，高度至少不低于1.5m，最简单的供品可以是一杯清水，杯子要新的，有能力的话可以供花果、灯、香等等，花果不能是剩的，要是新买的，供完后自己可以吃。食物饮料类的贡品须早上供，中午撤供，中午没时间，晚上回来也要撤供，不要过夜。上供前要净手净口，而后上供，供完后三称三拜，南无大愿地藏王菩萨。

法供无需佛像供品，只需每天抽出10-20分钟时间，如法专念菩萨名号，或咒，或经。只要坚持，所求没有不能得的。