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做什么生意供奉武财神

【本期文章导读】

做什么生意供奉武财神

皆可以！

1、财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装做生意应该请文财神还是武财神。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神做生意请武财神还是文财神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方什么文财神什么是武财神。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

农历正月初五是财神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接财神，但明朝后民间又有传说他为回教徒，故北京，江苏，四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人供财神文财神还是武财神。其实，可能是郑和下西洋之后，带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了阿拉伯回教人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「回回进宝」之说。

财神，俗称财神爷。这位神君能保人发财。旧时春节(农历新年)前后，是财神爷风光的日子。年除夕到大年初一大早，便不断有小贩们拿着印制粗糙的财神像，走街串巷，挨家挨户“送财神”。送上门来的“财神”谁家不要 ! 接下“财神”，便赏来人几文钱文财神和武财神那个招财。

2、财神信仰形成较迟，其原因是中国向来“重农轻商”。最初出现的“钱神”，是被揶揄的对象。大概宋元以后，人们经商发财的意识浓厚，才出现了被人崇拜的财神做小生意请文财神还是武财神。担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是赵公明。道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”，因此俗称“赵公元帅”；他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭，故又称“黑虎玄坛”文财神和武财神那个招财。说起这位财神爷的出身，最早却是一位“鬼王”、“瘟神”。东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”。隋唐时期他又被视为“在天为五鬼、在地为五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他还率领鬼兵，在人间“下痢”（散布痢疾，让人拉肚子），被称作“八部鬼帅”之一。（见《列仙全传》）在神魔小说《封神演义》中，他才成为“道仙”，武艺高强，却又“助纣为虐”，去攻打姜子牙。死后，在姜于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”做生意请武财神还是文财神。他的徒众，分别被封为招宝、纳珍、招财、利市四位小神。大概从此他“改邪归正”，在明人编的《三教源流搜神大全》中，他既能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疟，保病禳灾”，是位威风凛凛的大神；同时，“讼冤伸抑，公能使之解释；买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。于是，民间便把他视为财神爷了！加上他手下的四位小神，被称作“五路财神”(或“五福财神”)。

除了赵公明外，另有三位历史人物被称作财神：一是殷纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道店里请文财神还是武财神。二是范蠢，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑(今山东定陶县)，人称“陶朱公”做生意请武财神还是文财神。他经商发过大财，又尽散其财。三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去；明清时期，他巳被视为忠义千秋、威力无比的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家，将上述四人分别尊为“文财神”(范蠢、比干)、“武财神”(赵公明、关羽)。四位财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。

除上述几位外，还有些不同的财神，比如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献，所以也被当地人当财神供奉做小生意请文财神还是武财神。这两位神不仅使人发财，还可使人“得子”，又称“送子财神”。

3、大概因为赵公明曾是“五鬼”、“五瘟”神，所以有的地方也把“五显”“五通”之类的“神”也当做“五路财神”，它们的来历或为强盗，或为妖鬼。如清代北京彰仪门外的财神庙，俗称“五哥庙”。清同治《都门纪略》有诗云：“灵应财神五弟兄，绿林豪杰旧传名做生意拜文财神还是武财神。焚香都是财迷客，六部先生心更诚。”“六部”指清政府的六部衙门，

文财神和武财神都是可以招财纳气，看你是做的什么生意，请财神有讲究的，开光一定要请高人点化，选择良辰吉时，选择合适的财位，具体要根据你的生辰八字来定，这样才能借助佛的力量店里请文财神还是武财神。

做生意适合供奉什么财神

破财拜什么神

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰供财神文财神还是武财神。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

“文财神“财帛星君，也称“增福财神“，他的绘像经常与“福“、“禄“、“寿“三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝“四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运做生意应该请文财神还是武财神。

“武财神“关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷什么文财神什么是武财神。

农历正月初五“接财神“的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通做小生意请文财神还是武财神。

财神爷摆放位置是怎么样的?

1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现供财神文财神还是武财神。

2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进做生意请武财神还是文财神。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

聚缘阁财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?

著名风水大师王祥沣表示：①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉什么文财神什么是武财神。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

财神爷的摆放位置禁忌有哪些?

一不向厕所;不向房门;不向饭桌。

二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

导致破财的信息非常多，往往大破财的信息十分明显，假如大家对这样的信息加以研究、了解，提前预防，是可以减轻损失，可以大事化小，小事化了，避免破财的事情发生的。

“劫财运势”是导致你破财的主要信息。

劫财是与八字日元五行属性相同、阴阳各异的字，即甲木日出生的人以乙木为劫财、乙木日出生的人以甲木为劫财、丙火日出生的人以丁火为劫财、丁火日出生的人以丙火为劫财、戊土日出生的人以己土为劫财、己土日出生的人以戊土为劫财、庚金日出生的人以辛金为劫财、辛金日出生的人以庚金为劫财、壬水日出生的人以癸水为劫财、癸水日出生的人以壬水为劫财。

劫财又名“败财”

，顾名思义，就是专门让你破财的家伙。因此，在八字命局中，劫财无论喜忌，无论在天干还是在地支，都暗示你一生将会经历大破财。劫财越旺，破财越大；劫财越多，破的次数越多。

身强之人多以劫财为忌神，四柱八字中有劫财又行印旺之运生扶劫财时，或再行劫财运，往往会大破财。劫财在八字旺透天干，行运或流年虚透正财时，往往会发生大破财。

“偏印”、“偏官”往往也是破财信息。

偏印是生扶出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以壬水为偏印，生日干乙木以癸水为偏印，其余类推。偏印又称为“枭神”

，命理中有“枭神夺食”之说，假如食神为喜用，遇见偏印旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残、损子，轻的也会导致意外大破财。

偏官是克伐出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以庚金为偏官，生日干乙木以辛金为偏官，其余类推。偏官又称为“七杀”

，命理中有“七杀攻身”之说，假如日干弱，遇见偏官旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残，轻的也会导致意外大破财。

、太岁：

太岁压运非福即祸，

太岁压运起祸端，

伤财惹气心不甘。