【本期文章导读】
风水南怀瑾
南怀瑾先生：常常有人问我，有没有风水啊？我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。
1、懂得风水的道理，你就不要太讲究了，重点在德行，不在风水风水 南怀瑾。所以中国人讲看风水，有“一德、二命、三风水、四积阴功，五读书”这句话。风水在五个成分里头只占一个成分，第一个条件还是道德的修养。这就是中国文化，你们很多同学要研究风水，但是千万不要迷信。
南怀瑾
“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
关于看风水的问题，这里边包含的也很多。大体上说，看风水所谓的地理，就是堪舆学，它在我们中国文化系统中，也已经有几千年的历史了。站在文化的立场，风水虽然是小道，但大家也不要轻视了它。因为它也是一门很复杂很深奥的学问风水先生是不是迷信。
2、中国过去的地理——看风水的问题风水 南怀瑾。开始我们讲三元、三合。所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉。龙是形容词，不是真的有龙；形峦就是五行相配。有的山头是圆形的，便属于土形；有的山头是尖形的，便属于火形；方形的是属于金形；另外还有木形的山。金木水火土配起来，就是看形峦。
事实上，一个地理师要能看到地下三尺，也是有道理的。但是要用智慧之眼去看。要了解地质的情形，岂止三尺！三丈也应该了解的。杨救贫因为十分高明，所以不轻易为人家看坟地。他只想忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看。这些是中国社会的典型人物风水要懂但不要迷信。他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发！不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧！升官、发财都来了。
风水这东西有时也真邪！你说不信吗，有时候还真灵；不过有时候也不尽然。我们中国看地是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”。你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。虽然如此，过去大家还是很重视它南怀瑾谈风水。在我们历史上出将入相的人很多，像宋朝的范仲淹、朱熹，也是一代大儒，他们的风水都很高明。孔子的学生们也很注意这个问题。孔子死后，他的墓地是他的学生子贡看的风水先生是不是迷信。当时三千弟子会议如何来葬夫子，结果选了地（就是后来葬汉高祖的那块地），子贡看了说：不好，这块地不行，因为这块地只能葬皇帝，不能葬夫子；我们夫子比皇帝伟大！所以子贡选了山东的曲阜。但是子贡又讲了：这块地固然不错，只是这条水有问题。若干年后，下代女家差一点，再一代又好一点，再下一代又差一点由于过去重男轻女，女家好坏大家认为不算什么。这么一块千秋万世的好地，虽然的这一点缺陷，也总算是块好地了，于是孔子便葬在这里。
这些故事说明中国文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理？
3、因为中国文化讲孝道，一个作儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝。父母年纪大了，作孩子的一定要懂得命理南怀瑾是风水大师吗。孔子在《论语》中就说：“父母之年，不可不知也。”父母的年龄不可不知道，为什么？知道了父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数。算一算知道什么时候是个关口，怕有麻烦，早点准备，要特别小心。第二点，万一有病了，自己懂得医理，知道治疗。不幸死了呢？懂得地理，找个地方安葬父母。所以一个读书人就要能懂得命理、懂得医理、懂得地理南怀瑾说风水。
到底地理有没有关系呢？有关系，我小的时候也看到很多。当时有一个老前辈，又会算命又会看地，我们老喜欢跟着他跑，一边跑一边听他讲些道理，讲些学问。那时候不用笔记，完全靠脑子记忆，有时候一件事要他讲好几遍风水 南怀瑾。记得有一次走到一个山上，看到一座坟墓，这一家是我们都认识的南怀瑾 命理。他说：这家的后代一定很不好，我们要帮帮他。我说我们又没有钱，又没能力，怎么帮法？老师带我们站在山上说：你看他的祖坟下面出了毛病啦！我们站在山上看坟墓，一片白白的，很多坟墓，都一样呀！老师说某某家的坟墓里有水，在我看来却跟别家的坟没有什么两样。
过了半年，听说这家要迁坟了。那时候还小，怕看棺材、怕见鬼，不敢去看。老师说不怕！我带你去风水要懂但不要迷信。年轻人多学些经验，于是便去了。到那里还没有开始挖坟，老师说这个棺木有问题，里边都是白蚂蚁。结果把坟挖开了一看，不但棺木变了方面，而且已变成黑色，外边还乾乾的。再打开一看，棺木内一半都是水，棺木上全是白蚂蚁。想想老师的确有一套。
我们一般人讲风水，风水是什么？什么叫做风水？风水就是要避开风、避开水。所以我就问老师，棺木怎么会歪呢？里边怎么会有水呢？他说这是风的关系，地下有风，风的力量就那么大，把它吹动的。水呢？水是从附近集中来的，所以看风水就是要避开风、避开水。这意思就是，不忍心父母的尸骨在地下还受风与水的浸袭风水先生是不是迷信。老师还讲了很多故事给我听，好风水的地方的确不同。记得家父四十多岁的时候，自己把自己的棺材做好摆起来，坟墓也做好。这是中国的老规矩，免得子孙们麻烦。在开始为家父做坟时，老师来了。指定要挖下去二丈二尺深。一般而言，并不需要挖那么深。因为这是块金色莲花地，挖到一丈二尺深的时候，中间有块土是金黄色的，像莲花一样南怀瑾说风水。当时我们也很稀奇，跟着去看，果然慢慢地挖出黄土。他说还要挖、还要挖，一挖下去果然有些土跟蛋黄一样，像不像莲花，当时也顾不到了，只感到很惊讶。这都是我亲眼看到的事情。
4、再说到迷信，使我想到现代人动不动就讲人家迷信，有些问题我常常问他们懂不懂？他说不懂，我说那你才迷信！自己不懂只听别人说，便跟着人家乱下断语，那才真正是迷信南怀瑾说风水。当然，不但科学不能迷信，哲学、宗教也同样地不能迷信。要想不迷信，必须要自己去研究那一门东西，等研究通了，你可以有资格批评，那才能分别迷信与不迷信。这是讲到地理的时候，对我们一般人看问题的一些感触。
我就遇到一个大学老师，研究易经10多年了，看八字和风水非常准，学校的领导都找他算。导致我都上瘾了，遇到事就找他，卦金也不算贵南怀瑾谈风水。
我家老房子，周围不远基本每个方位都有坟墓，以前那种坟，连现在出门毕竟之路，挨着路边就有一个坟，我觉得可能真的阴气太重了，我家很不好南怀瑾说风水
阴宅讲究避风避水 那阳宅是不是也需要避风避水为好呢
装修中了邪，家里颗粒无收！财运越来越差
装修是一件很学问的事情，在装修过程当中，不仅要考虑到我们装修的风格设计，还要考虑家具的选择，其实还有最重要的就是我们装修的禁忌风水要懂但不要迷信。很多人对装修禁忌都是不了解的，其实在装修过程当中，装修的禁忌是很多的，一旦碰触了一个，就会导致我们家里颗粒无收。会让你的财运变得越来越差，那么你都知道装修禁忌有哪些嘛，赶紧来看一下吧！
一、装修禁忌都有哪些？
1、根据主人命理来选材
2、选择吉日动工
为了装修出风水旺宅，不少人在装修前都会仔细翻看日历，想从中选择黄道吉日来开工。值得注意的是日历上注明的“黄道吉日”并不是针对所有的人而言，所谓的黄道吉日对某些人而言为吉，而对某些人而言可能就未必好了南怀瑾 命理。这是因为吉凶的标准应结合个人的出生年月日时来考虑，保险起见，建议大家在找黄道吉日时，除了翻看日历外，还要咨询当地懂风水的大师。
3、客厅风水
客厅宜设在房屋中央的位置，客厅沙发套数不可重复。最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用南怀瑾谈风水。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机，而鱼虫则以色彩缤纷的单数为好。梁柱厅内应避免梁的阻障，可在其上将其结构装饰成各类美丽的造型。玄关处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进、后门出，无法聚财”之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。
4、楼梯与门直冲
不论是什么样的房子，都不能让楼梯与门直冲。有时候为了美观而将楼梯设计对着大门，这样容易导致钱财和福气流失。而且楼梯的坡度尽量要小，否则也难以聚气。房子的大小与楼梯的造型选择也有关系。小房子可以做螺旋开楼梯，不仅利于聚气，而且也能节约空间。
大空间的房子可以采用弧梯和折线形楼梯，前者美观舒适，后者更休闲，都是不错的选择。这三种楼梯都能给室内的气场流动留下较大的空间，既满足了“喜回旋、忌直冲”的要求，又兼顾了实用性和美观度。在设置楼梯时，要尽量选择靠近墙的位置。
5、厨房风水
如果您的入户门向北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳，是不利家运的。厨房中的炉灶不可与水太接近，炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带。不要在炉灶上面晾衣服。厨房至少要有一面要对着空旷处（如阳台、天井、后院等），切忌封闭。厨房切不可设在两个卧室之间，犯此忌对居住两边卧室中的人利。不要在厨房安放洗衣机，古人认为厨房是灶君之所在，十分神圣，在其间洗涤不洁的衣物，会影响运气。
二、装修技巧
1、不做吊顶，视觉上拔高层高
小户型大多层高比较矮，除非是loft。如果做吊顶的话，天花板的存在感就会特别强烈，让整个房间显得更小更矮，所以对小户型来说最好是干脆不做，或直接用石膏线装饰。
2、巧用玻璃等透明材质
玻璃等透明材质是扩展空间的最佳道具，例如将玻璃作为隔断、门等，不仅视觉上不受阻隔，加强了交流，空间上也会显得较大一些。
3、墙面内嵌式设计
这样设计能充分利用墙体空间的面积。比如将柜子、冰箱等嵌入墙体，你会发现嵌入式的设计让原本两三件家具的功能合并，不但空间节省了，而且可以让杂乱的场景轻松隐身。
4、用隔断代替多余墙体
在拆除多余墙体的同时，可以采用隔屏、滑轨拉门或采用可移动家具，来取代原有的密闭隔断墙，使墙变成“活”的，同时让空间更具有通透感。
5、巧用隔板和置物架
简单的置物架是小户型家庭不错的装饰，也是很好的收纳补充。大型收纳柜看似储物能力强大，但是笨重的造型对于小户型来说并不实用。因此，采用灵活度较高的搁架才是上选，它不会占用太多空间，就可以将居室的角落处都利用起来。
以上详细为您解答了关于风水南怀瑾以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于风水南怀瑾这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
