【本期文章导读】
太岁到底是什么
1. 太岁君
2. ：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也古时候太岁是什么。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
3. 【犯太岁】
4. 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸古代传说中的太岁是什么样的。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
5. 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁太岁指的谁。
6. 什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
7. “年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
8. “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉太岁的来历。
9. 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁岁太岁的来历。
殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神，区别在哪里？
1、在封神演义里面殷郊是值年岁君，杨任是甲子太岁之首，因为60年是一甲子，甲子的值年太岁是归值年太岁所管，所以殷郊和杨任，一个相当于正太岁神一个相当于副太岁神，我们看过封神榜的人都非常的熟悉，殷郊是纣王的儿子，他的母亲就是被妲己所害的姜皇后古代传说中的太岁是什么样的。
2、在姜皇后死去之后，殷纣王并没有放过他的儿子，殷纣王下令捉拿殷郊，但是殷郊在逃难的时候，并没有死去，而是被元始天尊的弟子广成子相救，后来殷郊就拜广成子为师父了，殷郊在九仙山桃源洞中学艺，后来在武王伐纣之后，广成子命令殷郊拿着震山宝下山去，但是殷郊让申公豹给挑唆之后违背了师命，他放弃了周朝又来帮助纣王，最后遭受了犁耕之祸太岁到底是什么。
3、杨任是商朝的一位非常忠诚的大夫，因为忠言进谏纣王大建鹿台之事，被纣王剜去了双眼，杨任的忠心和正直感动了清虚道德真君，清虚道德真君用两粒金丹救了杨任的眼，杨任的眼里生出了两只小手，杨任的眼可以上观天庭、下看地府、中看人间百态，可谓是“手中有眼，眼中有手，手眼通天，”在商周大战之中，杨任被袁洪给打死了古代传说中的太岁是什么样的。
4、在殷郊和杨任死后都被分为了太岁神，但是他们俩的太岁神有所不一样，殷郊是值年太岁之神，他的责任就是坐守周年，掌管当年的凶吉。而杨任被分为了甲子太岁之首神，因为60甲子值年太岁都归值年岁君所管，所以杨任应该就相当于太岁部的副职，而殷郊就属于太岁部的正职太岁到底是什么。
5、殷郊是纣王的儿子，受到纣王迫害被仙人所救，后又被申公豹挑唆，而杨任是忠臣，被纣王迫害
6、殷郊和杨任最大区别就是俩人的位置不同，能力不同
殷郊和杨任哪一个是太岁
同被元始天尊敕封为太岁神，殷郊和杨任所封，有何不同？
中国的传统文化《易经》里，有“60年一甲子”之说，每一年，各有一个值年太岁，又称太岁星君关于太岁的历史。
比如：民间传说和神教神话中，2018年的当值太岁神就是姜武大将军古代传说中的太岁是什么样的。2019年，当值太岁则成谢太大将军。
太岁神主宰着人间一年的吉凶祸福，因此民间往往对太岁神，特别的敬重和重视。
如果细分60甲子神则会发现，每一年相对应的太岁神，都可以在历史或民间传说中找到其人轶事。
那么，这些太岁神又是怎么来的呢？
“源易缘”注意到，中国的神话名著《封神演义》里，受元始天尊之命，姜子牙在封神台敕封365位正神时，曾经封殷郊和杨任两人都为“太岁之神”古代的太岁是什么意思。
看过封神榜作品的读者朋友，对殷郊和殷洪更熟悉些。
兄弟两人是殷商纣王帝辛的亲生儿子，他们的母亲就是惨遭妲己陷害，被剜去双目、炮烙双手的姜皇后。
“虎毒不食子”。可姜皇后死后，殷纣王仍然没有放过自己的两个儿子，下令全国捉拿古代的太岁是什么意思。
殷郊在逃难中，大难不死，获元始天尊玉虚门下弟子广成子相救太岁的来历。殷郊又拜广成子为师后，在九仙山桃源洞内学艺数年。
武王伐纣后，殷郊奉师父广子之命，拿着镇山之宝番天印和雌雄剑等法宝下山。
不曾料到，殷郊遇到了申公豹的挑唆，违背当初的誓言和师父之命，弃周助纣，最终遭受犁耕之祸。
而杨任则是商朝的一位忠臣大夫，因忠言直谏，纣王劳民伤财大建鹿台一事，同遭纣王剜去双目。
杨任的正直和忠心感动了，青峰阳紫阳洞内的清虚道德真君。
清虚道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。
“源易缘”看到，封神中，为救杨任的性命，使他重新看到光明，道德真君用2粒金丹放入杨任的眼中，奇迹般的从眼睛里长出两只小手古代的太岁是什么意思。
“手中有眼，眼中有手，手眼通天！”足可见，道德真君所赐予杨任的双目非同凡响。
《封神演义》原著中谈道：杨任的双目可上观天庭、下视地府、中看人间百态&;&;
依靠自己的神眼和师父所赐的飞电枪，神火扇等法宝，杨任在商周大战中，也出力不小。可惜在与梅山七怪的打斗中，杨任被袁洪打死。
殷郊和杨任死后，均被封太岁神，但细分两人的职务，还是有所不同的。今天，“源易缘”就来浅谈下：
一、殷郊封为值年太岁之神
封神演义里，姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。
中国的汉字中，“执”有掌握、执行的意思，与“值”有相同之意。
看过四大名著《西游记》也会看到，不离其后，保护唐僧取经的神仙队伍中，有六丁六甲和五方揭谛，也有四值功曹和护法伽蓝。
其中的“四值功曹”，就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。
殷郊作为值年太岁，其职责就是坐守周年，掌管当年的吉凶。
道教文化中，给予了值年太岁很高的地位，被称作“年中天子”。
也就是说，值年太岁既统领人间一年中的诸神，且是最有权力的年神。
二、杨任为甲子太岁之首神
“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金&;&;”
中国的传统文化《易经》中，将60甲子之首年称作为“甲子年”，以此类推。
杨任被封为甲子太岁之首神，也可以看出其在太岁神中的尊贵之位；
“源易缘”还留心发现，杨任除了是甲子之首神，还被赋予了另一项职责——兼任日值正神。
他的手下，还有日游神温良，夜游神乔坤，增福神韩毒龙，损福神薛恶虎，显道神方弼，开路神方相等众星，纠察天上人间的善恶。
如此看来，殷郊和杨任，都曾参与或派属下保护过唐僧取经。
三、殷郊和杨任为太岁部的正副领导
在以往的文章中，“源易缘”曾就神话传说中的天庭八部门进行过分析。
除了闻仲统领的雷部外，还有：水部、火部、斗部、瘟部、财部、太岁部、痘部等7部门；
因60甲子值年太岁均归执年岁君所统辖，而杨任又兼职一年又一年的星宿天道循环，还负责纠察记录天上或人间的是非善恶。
从姜子牙对殷郊和杨任所封的职务中，殷郊的级别应和闻仲等都算天庭八部门的正职领导；
而杨任则等同于天庭太岁部副职，兼任监察部门的职责。
对于太岁到底是什么的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
