【本期文章导读】
五帝钱的摆放风水图不适合什么人
风水是道家的，是根据易经等书籍。而佛教是没有这些的。
以下是五帝钱的摆放方法：
五帝钱应该按照一定的顺序排列，这个顺序就是年代发展的顺序即按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放五帝钱的摆放风水图不适合什么人。最好的方式是使用和古代皇帝身上穿戴的的最具有底威之气的的黄色丝绸将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。 只有正确的摆放五帝钱才能发挥五帝钱的作用，那么五帝钱应该摆在哪些位置呢?
一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生五帝钱风水使用是从什么时候开始的。
三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶辟邪，还可以提升自身的运气，招财免灾五帝钱风水作用多少时间起作用。
四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富五帝钱的风水作用及其摆放。 五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。
六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。
七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有辟邪驱凶的作用。
五帝钱通常挂在门楣。具体情形我也说不太好。
我知道的是，佛家认同风水，但不执著风水。没有相关的知识在佛教论坛中流传。说到底这是种妄想。
风水并不牢固，非长久之计。若一心向善则百事顺利，即便风水大师多行不义，亦召天谴。
风水是科学，佛学是道理。佛学讲究的是因果报应，命好心不好，福转为祸报；心好命不好，祸转为福报。信风水，不如多行善五帝钱放哪里风水最好。不论是佛教也好，西方的宗教也好，都是教人行善。善终有善报。比挂五帝钱什么的有意义的多。
佛教吉祥物和道教吉祥物
1、佛珠：象征永久平安、吉祥。佛珠是指十八粒紫檀木和绿檀木的佛珠手链五帝钱的风水作用及其摆放。不论男女，把佛珠带在手上，都有永久平安的作用。把二十七粒或三十六粒佛珠挂链放在家宅西北位佛堂上，大吉大利。
2、莲花：清净、圣洁与吉祥的象征五帝钱的风水作用及其摆放。在西南方摆放莲花，象征着女主人将用柔善而纯洁的心灵去对待别人，她具有内在的美，能够赢得别人的尊重、爱戴。
3、宝瓶：佛教中的吉祥物，象征财富、吉祥、清净。宝瓶内可装五宝、五谷、五药或五香等十多种物质，象征福智圆满，能满足众生的一切愿望。在住宅的西南方摆放宝瓶，象征着家庭主妇掌握着财富之源，寓意着可以装载和拥有无限量的财富五帝古钱的风水作用。
戴本命佛运气反而不好
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物五帝钱的风水作用及其摆放
1、佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰五帝钱在风水学起什么作用。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶五帝钱在风水学起什么作用。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心五帝钱的摆放风水图不适合什么人。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心五帝钱在风水学起什么作用。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已五帝钱放哪里风水最好。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
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净空法师---积功累德可以改造命运。
1 人在世间富贵穷通都有一定的，俗话说“人有命运”，这是不假！
2 在你一生当中，命相家常常讲，人的命运五年一转。
3 你一生当中必定有最高峰的五年，就是你的命运最好的时候，五年。你一生当中，也有最坏的五年。
4 这个高峰在前在后不一定，每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中年，这个不好！
5 我们觉悟的话，我们不享受，把它留在晚年，这是最聪明的!
6 人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的，你命里头没有，横财也发不到。
7 譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲他命里该有的五帝钱的摆放风水 五帝钱摆放方法。有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，命里头没有！
8 真正懂得这个道理，古人讲：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
9 你去强求！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情五帝钱风水使用是从什么时候开始的。
10 大家真正懂得因果报应的道理，我们心就安了五帝钱在风水学起什么作用。心安理得，我们“贫贱能够安于贫贱，富贵能够安于富贵”。
11 中国几千年来，虽然贫富不均，这个社会上相安无事，道理在哪里？就是接受儒家跟佛家的教化，大家都懂得因果报应五帝钱放哪里风水最好。
2、12 我贫贱，我晓得我前生没修福，对于富贵人不羡慕、不嫉妒五帝钱的风水作用及其摆放。为什么？他富贵应该的。他前生种福，他应当享受，我前生没种福。
13 我要享富贵，我这一生多种福多修福！懂得这个道理，所以社会能长治久安。
14 所求是得不到的，命里面没有，决定得不到五帝钱在风水学起什么作用。如果我们读《了凡四训》，对这个道理，就看得清清楚楚、明明白白。
15 了凡先生遇到一个高明的算命先生，孔先生。孔先生把他的命一算，就断定他的终身五帝钱风水作用多少时间起作用。从他出生一直到哪一天死，哪一天什么时辰死，都把他算定。
16 每一年，他这个升迁，财富的收入，数字都给他断定，一点都没有差错，所以他真的死心塌地相信了。
17 从此之后，他就没有妄念了，为什么？晓得自己到明年该升官，到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少，到时候一定加。再想求多一点求不到，那就不要想了、也不要求了，安分守己。
18 他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜，没有动一个念头。云谷禅师下了座跟他讲：“你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念，这不是一个普通人能做到的。”就问他修行多久了。
19 他说：“我哪有什么功夫！我的命被人算定了，我起妄念也没有用，所以干脆就不要起妄念了。”
20 云谷禅师听这个话哈哈一笑：“我原来以为你是圣人，哪里晓得你还是凡夫！”这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。
21 了凡先生是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安，他没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。
22 云谷禅师呵斥他，命运是自己造的，自己造的，当然自己可以改变，自己可以重新创造。这是袁了凡居士以前没听说过的，于是就向云谷禅师请教。
23 云谷禅师就告诉他改造命运的方法，教他忏除业障，教他积功累德。
24 他修了三年之后，果然改了，跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高，收入比命里注定的多。
25 了凡先生业报的身寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，多活了二十多年，这二十多年是他积德累功，是功德之身。所以积德行善能够延年益寿，我们看到的。他的命运改了！
26 算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命，算命的人都说我只有四十五岁，还不到五十三岁，我非常相信。什么理由？我的祖父、父亲，我还有个伯父，都是四十五岁死的。
27 所以他算我四十五岁，我点点头，我很相信，一般讲这是遗传。看看自己这个个性造作的罪业，觉得非常可能。我今年八十岁，我没有求寿命，也没有求富贵，这些统统是学佛转过来的。
28 命运操纵在你自己手上，只要忏除业障、积功累德，你自己可以改变自己的一切，那真是佛教里面所讲的“佛氏门中，有求必应”！
29 “佛氏门中，有求必应”，可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法，那是不会有感应的。
30 真正要想命好，那要修德。积功累德可以改造命运。
3、31 命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。
32 我听说有些地区有个风俗，说可以改八字。你只要到土地公庙前，找棵几百年的大榕树，把你的生辰八字在那里烧掉，然后写一个新的，好的八字，就可以转变命运。
33 这完全是欺骗人的，哪有这回事情？没这个道理，所以千万不要迷信。佛法是破除迷信，破迷开悟。我们要有智慧，不要被人给骗了！
34 你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。但是佛法你不容易懂，《了凡四训》容易懂，容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的，云谷禅师教给他的。
35 在佛门，实在说连寿命都可以延长，何况其余！把短命改成长寿，这是最难的事情，这一桩事情都能办得到，还有什么事情办不到的！
36 “佛氏门中，有求必应”，是真的不是假的。但是“求”，你要懂得理论，要懂得方法。如理如法地求，有求必应；不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到的。
37 人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实，就安分守己。换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。
38 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是和命争，他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间就能看到。
39 许多人想尽方法去赚钱，不错，有些人钱赚到了，命也没有了；有些人钱赚到了，命还在，但是他的身体已经毁掉，一身的毛病。这个说明不能跟命争！
40 你所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！
41 了凡居士的命被孔先生算得那么准确，为什么？他堕在数里头。堕在数里面，这个命就会被人家算定。为什么会有数？就是他有妄念，他有造作。
42 我们心里一个念头生、一个念头灭，那就是造作。一天到晚都是造作，睡觉做梦还在造作，这个造作从来没有停过，这就是堕在数里面，所以我们通常讲人有命运。
43 如果我们的心清净，清净到极处就不堕在数里面。所以从前看相算命的不给出家人算，不给学佛的人算，为什么？算不准。
44 学佛的人心地逐渐清净，他不落在数里头；纵然还有数，他跟原来那个数不同，算不出来。由此可知，命运操纵在自己手上。自己可以创造命运，自己可以改变自己的命运。
45 你要想改、要想创造，那么我劝你，你念《了凡四训》。《了凡四训》至少要念三百遍，你才真正觉悟，真正晓得如何改造命运。
46 你相信，对自己信心有了，然后用方法来改造，方法很多，最殊胜的方法是念佛。
47 能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛，你心地清净、真诚恭敬，逐渐就离开诸数，真正能做到超凡入圣。
48 命是自己造的，命自己可以改，这是诸位要明了！
相信看完以上的内容，大家对于五帝钱的摆放风水图不适合什么人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
