【本期文章导读】
小人和君子的真正区别在哪
小人是一种人格有缺陷的人，一种一切以自我为中心，毫无公德可言的人小人与君子的区别。一种不识抬举不知好歹的人。如果他们还能被称为人，那也是被我们称为“贱人”的人。
之所以说小人不识抬举不知好歹，是因为你为他们所做的一切他们都会认为是理所应当的，在他们的字典里没有“知恩图报”这个词，只有无止境的索取小人和君子的真正区别是什么。
之所以说小人是贱人，是因为不能对他们太好，给他们一点露水他们就要泛滥，给他们个篮子他们不知道要下个什么蛋。你每天骂他,他会对你俯首帖耳洋洋得意，给他一点好脸色他就会翻天小人和君子的真正区别在哪。
小人的类型:
1.溜须拍马，阿权附贵
2.两面三刀,人前一套,人后一套
3.挑拨离间,打击异己
4.鬼话连篇,花言巧语，能言善骗
5.胡搅蛮缠,无理取胜
6.趾高气扬,颐指气使
小人的特点:
其一，小人见不得美好。
小人也能发现美好，有时甚至发现得比别人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚小人和君子的真正区别是什么。他们总是眯缝着眼睛打量美好事物，只要一有可能就忍不住要去扰乱.
其二，小人见不得权力。
不管在什么情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力，他们对权力本身并不迷醉，只迷醉权力背后自己有可能得到的利益君子和小人的一个根本区别。因此，乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利.小人之小，就小在人品人格上，小在一个人字上.
其三，小人不怕麻烦。
怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中找事小人与君子的区别。小人知道越麻烦越容易把事情搞混，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。
其四，小人办事效率高。
小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的障眼法掩盖着，办起事来几乎遇不到阻力，能象游蛇般灵活地把事情迅速搞定。他们善于领会当权者能以启齿的隐忧和私欲，把一切化解在顷刻之间，所以在当权者眼里，他们的效率更是双倍的。有当权者支撑，他们的效率就更高了小人与君子的区别。
其五，小人不会放过被伤害者。
小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复小人和君子的真正区别在哪。设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样
做小人缺少安全感。小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶狠，一条道走到底。
其六，小人需要博取同情。
明火执仗的强盗、不眨眼的侩子手是恶人而不是小人，小人没有这股胆气，许要掩饰和躲藏君子与小人的本质区别是什么。他们反复向别人解释，自己是天底下受损实最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。在他们企图囫囵吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至
会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵，逻辑说不园通时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情君子跟小人的区别？
其七，小人必须用谣言制造气氛。
小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。
其八，小人最终控制不了局势。
小人精明而缺少远见，因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了小人与君子的区别。小人没有大将风度，完全控制不了局面。
小人喜欢搬弄是非、挑拨离间。而且他们无一不是喜欢窥探他人隐私的专家。他们为了达到某种目的，几乎都会采取挑拨的策略，小人的最大愿望是：全天下的人都相互指责、互相怀疑，惟独他能掌控全局、左右逢源、游刃有余。所以，搬弄是非、挑拨离间是小人最常用的战术君子和小人的区别有哪些君子跟小人区别。再有，出卖、背叛也是小人的惯技之一，当你与小人促膝长谈时候，你的肺腑之言，在小人眼里就是把柄，而你的隐私就是小人出卖你的资本。所以，在小人面前，最好三缄其口，否则，就要承受有一天你的肺腑之言及隐私被加工后曝光于天下！
小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为我们太相信爱心何以融化黑暗了君子和小人有什么区别。坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还不够多吗？
也许您不屑以恶制恶，但舍此您还有其他办法吗？佛光普照难度无缘之人君子与小人的根本区别。也许您说 宁惹君子不犯小人，但您能保证小人不犯您吗？
我们能够保证自己不做小人，但我们能保证小人不做小人吗？
因此，既然知道谁是小人，就决不能手软，要经常敲打他，不能给他泛滥、下蛋的机会。
这个世界小人无处不在，无孔不入，而大凡君子因为是君子，所以常让小人欺负。
怎样对付小人？
唯一能克小人的方法就是用比其更小人的小人的方法还治其身。
这不是教人学坏，因为君子，大凡都谦谦有礼，而谦谦有礼是对付不了小人的！
当小人欺负到头上的时候千万不要抱着“不与其一般见识或忍让着”的做法，知道小人为什么被叫做小人吗君子与小人的根本区别？他们是不会知道惭愧的，你的忍让只会让他更加变本加厉的欺负你，所以你要做的就是比他更绝！
小人不是对你进行人身攻击吗？千万不要与其对骂，因为君子是骂不过小人的，因为小人是什么尖酸、克薄、恶毒的话都骂得出口，你如果接招与其论，那么小人只会越来劲，此时你要做的就是“肚里撑船”，拿出来晒，让人看清其丑恶嘴脸小人德性，让人看白、看透、看清其嘴脸其丑恶人品，这样便是其最大的失败，然后你再下手调查找出其生活中的弱处，拈住其死穴、七寸，整死他。小人最怕的就是比其更恶的小人方法或者恶人，小人胆子其实很小的君子跟小人的区别君子和小人有什么区别。与小人斗，鼓起勇气，不怕，人生很多时候就是搏弈！就是在搏弈中前进！
你做君子,起码应该具备小人的能力，要比小人还小人.这个社会好人难做。你单纯的做好人，老实人，就会被欺负君子与小人的本质区别是什么。你想做好人，做老实人。就要比他们更不老实，这样他的花样在你眼中就都是透明的了。就如同警察抓坏人。他们就要比坏人更坏才行。否则怎么斗的过罪犯？
所谓先小人而后君子大体也是相同的。你的思路很对.不是要你先去做小人小人和君子的真正区别在哪。而是你必须具备他们的能力。就如同。一个开锁匠他最了解做一款什么样的锁最能防盗一样。不知道我的解释你懂了没。
话再说回来。这个社会有君子吗？真假小人，伪君子而已吧。所谓的君子是你看到了他真诚、好的一面。都是人，。谁又没有点龌龊和肮脏的思想呢？能够控制和抑制，做到只去想而不去做君子与小人的本质区别是什么。就是君子了。君子也不是神仙。也不是不食人间烟火。要理解一下这两者的深层意思。
有时候君子也有小人行为，也需要用点小人行为。
《论语》为政篇（十四）原文与理解
1、小人与君子的真正区别在于儒家思想的对两者的定义：“君子坦荡荡，小人长戚戚”君子与小人的根本区别。出自于《论语·述而》。其含义（真正区别）为
（1）君子心胸宽广，能够包容别人；
（2）小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
2、小人通常指儒家定义的“君子”的反义词，古语亦有多种涵义。但当下定义中普遍认定儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说君子与小人的本质区别是什么。
现如今，在中国社会生活中专指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人，与“贵人”一词相背；在绘画、IT领域是指绘制出的人型小人和君子的真正区别在哪。
3、君子，特指有学问有修养的人。“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子，也就特别值得注意与追求小人和君子的真正区别是什么。“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用君子和小人的一个根本区别。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
易经里的君子和小人
精彩不容错过。 我们先把中国人最喜欢的一些角色全部列出来，从古代群经之首《易经》里流传至今的对人各种称谓： 圣人君子？体现的是博大而宽广的胸怀。 大人？体现的是公正君子跟小人区别。 小人？对利益利害看得清楚透明，并能利用这个利益利害为自己谋取好处的人。 炮灰？被利益利害所推动，最后很努力地成为别人利益的牺牲品，莫名其妙的渡过炮灰的一生。 “龙”：中国人自称是龙的传人，把龙当成一个重要的高指标的称谓，但龙也许是一种想与天合一愿望，所谓天人合一，就是代替天来行道的人。古人眼里的天，是一种刚健的德行。普施恩惠，持久不怠，从不厚此薄彼。 这里必须要说清楚什么是君子，君子是什么样的人？这种人让玫瑰开玫瑰花，让苹果树结出苹果。让羊有草原，让狼有羊吃。 所以想在为君子的人一定要心中有龙（怀有与天合一的伟大梦想），并且要努力修学替天行道的能力。 大人是指什么呢？君主时代的官员被老百姓称为大人。但这个大人有时候有着不同的结果与称谓，管理者在公司里往往也被认为是大人，因为一个中国的管理者，在公司不光要管理公司业绩，有时候员工之间的事，员工的家事也要管。 国企时代，员工将自己交托于某一个公司，就是将自己的一生交托于这个公司。中国人习惯上将那个能救自己的人称为大人，我曾为此作过比喻，一个圣人，好比是一个太阳，如果你在寒冷的夜里可能会被冻死的时候，喊这个圣人来救你，太阳一定不会救你，它一定会在鸡鸣之后，准时升起，普照大地，不针对任何人。但大人此时可能是一把柴火，一床被子君子跟小人的区别。所以中国老百姓在碰到困难的时候都会说大人救我。或者说大人冤枉，不会说圣人救我。 一个管理者要经历多重角色，有时候一个小人装着大人，有时候一个大人装小人。 那么中国人几千年来把人分为圣人、大人、小人、民众。 我们怎么看待自己是哪一种人？有什么样的标准呢？ 如果一个人不想成为炮灰，他必须心中有龙。所以中国人望成龙，为什么？因为大部分人要胸中有龙才能走出不做炮灰的命运，主动权才能掌握在自己手里。 龙就是一种志向，想向上爬的那种愿望，不甘于在山脚下的生活君子和小人的区别有哪些君子和小人有什么区别君子与小人的根本区别。 当一个人有了向上的志向，他会整装待发，此时才能称为人，这个时候怎么去看一个人？孔子说君子喻于义，小人喻于利。 一个有志向的人，他要成就一番大业，有的人是为了自己占有，成为有权有势的人，有的是为了天下仓生，他要公正地将天赋财富分配给所有的人。 所以在这个基础上，不管你想成为什么样的人，都是有可能向上成长。 你从炮灰到了小人的阶段，这个时候你要去洞察天下利益之间的利害关系，只有如此你才能成为大人君子和小人的区别有哪些。 大人里有没有小人，当然是有的，不是你权势上了一个台阶就是真的人生境界也会上一个台阶，你是否进入大人的阶段，有一个标准，是你能不能看透小人，看透各种利益利害。 历史上很多的炮灰的人物，自认为读了几本书就是君子，以不与小人同流合污为理由，自命清高，这些人或者叹息自己怀才不遇，或者以痛哭世间看不顺眼之人过去一生。 当今网上很多打着左派旗帜的炮灰，身无长才，只知道怨妇式骂人，不仅如此，仔细去看大多是低层次的，根本没有看透人世真理，连小人都算不上的，比如打着北大旗帜的孔教授之流，相比右派的小人，这些人层次的确低一点。 无论左派还是右派，我们如何去看这些人。 君子周而不比，小人比而不周。 君子对自己要求严格，思考周全，教化别人却不利用别人，小人正好相反，只是利用别人，从不周全考虑，教化他们。 这个层度上的比的不再是知识和技能，而是智慧。中国人叫本事。 管理者的能力与本事 在一个员工没有进入管理层的时候，他最需要具备的是能力，能力越强他就越能为公司贡献，所以彼得德鲁克说最优秀的管理者就是那些为公司创造价值的人，凡是没有为公司创造价值的，哪怕你的职位很高，你也没有作用。 这里指的是员工，但当一个员工被提升为管理者，此时他的身份就发生了变化，这个时候这个员工变成了管理者小人和君子的真正区别是什么君子与小人的本质区别是什么。在中国一个管理者光有能力是不行的，中国人有个词叫“本事”君子跟小人区别。 管理者业务能力很强不代表这个管理者就能管理好团队，一个很会打仗的人不一定会指挥。诸葛亮单枪匹马，赵云、张飞、关羽都比他强，但指挥打仗却不如他，诸葛亮那个叫本事。 管理者的本事在于能洞察身边所有的事物，让这些事物按其规律自然运转，苹果树结苹果、玫瑰开的是玫瑰花。 很多新任管理岗位的员工都会做一些出力不讨好的事，他们会希望玫瑰结苹果。 那么一个管理者重要的是本事。本事不光是能力的表现，本事是中国特有的一个词，西方的管理者，只要有能力就可以，但在中国的传统就是你要有本事。 能力是有时间性的，一个10年前的能力，在今天已毫无作用，但本事却不会，所以本事在某种程度上是一种智慧，让你走出愚痴的人生，不再画地为牢。 管理者学到了一些管理的能力，但刚刚才学会，回来用了几天，发现这个能力就发生巨大的变化，因为时机变化了，那个技能用不上了，但有些管理者自认为自己还有某些技能，当成某种宝贝。 当这个人从大人向圣人过渡的时候，他会将自己的生命再上一个台阶，达到圣人阶段，基本上就可以无为而治。 什么叫“无为而治”呢？孔子说：民可，使由之，不可，使知之。这句话就是指最高层次的管理。 你的那些民众如果自己能做，你不要乱参与，让他们自己去，他是树，让他成为树，他要开花，让他开花，你每天阳光普照，云行雨施给他们公正的养分君子与小人的根本区别。民可使由之。 不可，那就教化他，使知之，让他经历一些挫折，去反思自己的行为过程，慢慢悟出来。 凡是没有理解到这样高度，大部分是炮灰，佛家直接就称愚痴的人都是“畜牲”小人和君子的真正区别在哪。炮灰努力做着刻舟求剑、守株待兔、拨苗助长的事，几千年来，从来没有停止过。比如一个家长拼命让那个孩子学这学那，补习这个技能，那个技能，以为这就是望子成龙，他都没有龙能注入到孩子的心里君子跟小人区别小人与君子的区别。 那个老婆每天想着怎么看管自己的老公，以为这样会有幸福。那个管理者，拼命想从上级那里获得权势，以为这样才能有更大的施展空间，可以做更大的事业。这些低层次的想法都还处于炮灰的阶段，大都死得不明不白。 管理的智慧，中国人叫本事，一个没有智慧的人只会画地为牢，无论他外在的地位看上去有多高，他都是走在大街上的囚犯。 管理者心中有“龙”，这个龙就决定了这个管理的品格，决定了他的行为趋势，当层次高的人都能预测这个趋势将向何处。
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