【本期文章导读】
本命年在北京拜哪座庙
阿弥陀佛本命年在北京拜哪座庙。去烧香拜佛很好。可以使心灵宁静，祈福增慧。但不要过于注重形式。佛者觉也。如果烧香拜佛即是信佛的话就错了。光信佛还不行。还要学佛。如果光信佛因为不知何为佛，所以信的都不知是何乞不是盲信。佛者觉也。众生皆有佛性。我们烧香拜佛拜的不只是佛、菩萨，不仅仅是佛菩萨的外形，而是佛菩萨的知慧和觉悟。
想去烧香拜佛，只求平安顺利！愿望美好，但需要明白自已的心性。佛菩萨是不会接受贿赂，因为烧香拜佛，所以就会平安顺利。孝顺父母，行十善业，一不杀生二不偷盗三不邪淫四不绮语，五不妄语，六不两舌，七不恶口，八不贪、九不嗔，十不痴，勿以善小而不为，勿而恶小而为之，广布施，多放生，如此按佛菩萨的标准去做烧香拜佛才对本命年去北京哪个寺庙求好。
“一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不灵验本命年去北京哪个寺庙求好？原文链接/thread-1974101-1-1.html
每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康本命年去北京哪个寺庙求好。但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题本命年在北京拜哪座庙？
“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！本命年去北京哪个寺庙求好
然而我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前本命年在北京拜哪座庙本命年去北京哪个寺庙求好。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！”
看完上文，不仅思索过去我烧香拜佛也是求福。甚至于放生布施想的也是福报本命年在北京拜哪座庙。《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”当我们在烧得拜佛广种福田时，应如是知，如是见，如是信解本命年去北京哪个寺庙求好。
《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重本命年去北京哪个寺庙求好。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨。
“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心本命年去北京哪个寺庙求好。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色本命年去北京哪个寺庙求好。”
愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“我”字，《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德本命年在北京拜哪座庙本命年在北京拜哪座庙。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心本命年在北京拜哪座庙。若心有住，即为非住。”
“若心有住，即为非住本命年在北京拜哪座庙。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！
《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记本命年去北京哪个寺庙求好本命年在北京拜哪座庙。”
读《地藏经》这一段文字时，我感动的流泪。即使众生如此刚强难伏，所做恶业无量无边，但世尊并未舍弃刚强众生。殷勤付嘱地藏王菩萨，需令刚强难众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛本命年在北京拜哪座庙。众生度尽，方证菩提！”这是怎样的一种大慈悲啊！而我过去以来就是那刚强不伏之众生，不信佛法，所做恶业无量无边本命年去北京哪个寺庙求好。后即使信闻佛法，所做善根，所做福田悉皆以求福心来烧香拜佛。然而即使我是如此的难以调伏，佛菩萨依然是无比的慈悲来度化与我。感恩佛菩萨！阿弥陀佛！
《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！”本命年在北京拜哪座庙
那些为求福而烧香拜佛的众生，就是如我一样的愚痴众生，就是如我一样的刚强难伏的众生本命年在北京拜哪座庙。然而做为佛菩萨却不应有我相人想众生相寿者相，应离一切相，应无所住而生其心。佛曰：“一切众生，皆为菩萨”！过去我不懂，现在我明白了，一切众生皆有佛性，一切众生皆为菩萨！只是被愚痴掩盖了本性而已。
南无阿弥陀佛！是《金刚经》扫除了我心灵上的尘垢，令我明心见性，得大智慧！“菩萨所做福德，不应贪着，是故说不受福德！”烧香拜佛，布施供养，广做福田时，我们都应牢记这句话本命年在北京拜哪座庙。
北京好像没什么好去处吧！如果方便的话，可以来承德，承德的外八庙有世界最大的木雕大佛，这里香火也很旺盛，据说很灵验的，每年都有许多外地人来这里上香，因为现在京承高速公路通车，北京人来的比之前多了许多，承德也是著名的旅游城市，顺便旅游一圈也是不错的选择！本命年在北京拜哪座庙
法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺本命年去北京哪个寺庙求好。
广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。
碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。
卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。
大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。
云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。
法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。
红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。
大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成本命年去北京哪个寺庙求好。
戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路本命年在北京拜哪座庙。寺内有中国寺院里最大的戒台。
十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。
灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。
宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。
法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺本命年去北京哪个寺庙求好。
广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。
碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。
卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。
大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。
云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。
法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。
红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。
大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。
戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。
十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。
灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。
宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。
我建议你到承德小布达拉宫逛逛 离北京也不远 能让你深深感受到佛家文化
本命年运气不好怎么办？
本命年运气差怎么办
本命年运气差要怎么办？在本命年为何不顺？其实这些和自己属相也是有着很大的关系哦，对此本命年怎么破解不顺？为何会在本命年都不顺到底如何？那么本命年运气差到底怎么办呢？下面一起来看看吧。
本命年运气差怎么办1 本命年不顺的话怎么办
根据自己的生辰八字，在适当的位置摆放相关的物品。如自己五行喜水，应在自己的命宫摆放一些绿色植物，木水相生，能让自己能化险为夷。
本命年扎红是传统的一种太岁年，避太岁的一种方式，如果在本命年有不顺的话，男女可以扎红腰带，女性则可以穿红内裤，红文胸。红色有正义、喜庆的意思，因此用喜庆之力，化走煞气。
佩戴貔貅摆件
多人说本命年不可以结婚，其实这是错误的，现如今结婚都需要男女双方都要互相赠与饰品，如玉石戒指，手镯，金银之物等。这些饰品都有驱邪化煞的作用，如黑曜石制成的貔貅，是利用黑曜石与貔貅的化煞之力，结合在一起方可驱邪避灾。
生肖贵人
每个人都有自己的生肖，每个生肖都有着自己的生肖贵人，如果本命年到来的话，可以佩戴自己的生肖贵人饰品。如明年2013年属蛇人可以佩戴自己的六合贵人，三合贵人饰品。属蛇与鸡牛为三合，与猴为六合。因此属蛇人明年佩戴生肖猴的饰品。今年属龙人佩戴生肖鸡的相关饰品。
为什么在本命年都是不顺
本命年的诸多不顺，是可以利用风水法物避免或是驱除的'。而在风水法物里，辟邪，化煞，驱除本命年的诸多不顺，那就以貔貅为最强的，貔貅天性威猛，喜好吞食邪灵，摆在家中能镇宅，随身佩戴，能随时随地为主人辟邪，化煞，帮助主人运程，运数顺利起来。此外，貔貅还有一个重要的灵力，就是招财，守财，而本命年的人，也往往会在金钱上损失或是守不住，而貔貅的这个灵力也正好弥补了此项。貔貅，龙子之一，天性喜好吞食邪灵，金银。具有招财，守财，辟邪，化煞，转运，旺运，保平安的灵力。远古神兽，今朝显圣，诸多不顺，貔貅驱之。
故民间通常把本命年也叫做槛儿年，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称扎红，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售;吉祥带吉祥结的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
本命年顺不顺和红色有关系吗
本命年，慎用红色。红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。本命年为什么不顺利，试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。
犯太岁者，一般走出犯太岁的年份就会转运，如果当年没有有效化解犯太岁，转运就会很艰难，速度就会很慢。
本命年为什么不顺利其实所谓本命年就是人之属相与流年地支相同罢了，因为年支与流年支相同，所以也就加重了此支五行的力量，如果此五行为八字之忌，那么就非常容易引发不顺事端；如果此五行为八字之喜则不太会引发不顺事端。如果本命年者之天干也与流年相同则为命理之伏吟现象，如果这个伏吟现象为八字之忌，那么也非常容易引发不顺事端；如果这个伏吟现象为八字之喜则不太会引发不顺事端。章女士是否有此类似现象我们无法得知，否则倒也可以分析一番
最根本的原因：本命年犯太岁，犯太岁者流年不利、诸事不顺。古书云：太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。
本命年是转运年，一转转三年，运势调得好的话就好三年，不好的话后三年都会受影响。
太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管世人一岁之祸福吉凶。由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，但每年都有部分人群冲犯太岁的。流年命犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。
本命年运气差怎么办2 太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。太岁神除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所影响，故习俗就以拜太岁、安太岁等祈福方法来消灾化解！
犯太岁诸多不顺，事业、婚姻等整体运势差。当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
共有四种生肖型号，必须选择相应生肖的化太岁锦囊符包来使用。但值得提醒的是，每一年都有几个犯太岁生肖轮流存在，所以犯太岁者逢遇上犯太岁，只要调整好自己的心态，保持积极健康的心理状态，其实并不可怕。
注意一下几点：1、忍耐：不是胆怯懦弱。
2、放弃：除了生命，没有什么不能割舍。
3、压力：想开了就是天堂。
4、豁达：生命本身就是幸福。
5、执着：在枯叶凋零的时候等待春天。
6、感恩：懂得回报是可贵的品格。
7、释怀：将心事交给清风。
对于本命年在北京拜哪座庙的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
