【本期文章导读】
君子和小人的解释
自古就有说法何谓之小人，何谓之君子的意思。何谓君子？当指品性高贵，心地善良，谦让有度之人；何谓小人，当指生性龌龊，阴险狡诈，心胸狭窄之人。君子坦荡荡，小人常戚戚，正是把君子与小人做了很好的划分。
1、*
君子之交淡如水；
小人之交浓如酒。
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君子之间以德相交；
小人之间以利相交。
2、*
君子见了别人有危难就给予同情和帮助；
小人见了只会幸灾乐祸。
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君子爱财，取之有道；
小人爱财，不择手段。
3、*
君子重名节，宁死不屈；
小人为目的，卑躬屈膝。
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君子喜欢赞扬别人；
小人喜欢诽谤他人
4、。
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君子要求自己严格；
小人要求别人严格。
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君子心地宽广，泰然自若；
5、小人忧虑恐惧，惶惶不可终日。
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君子对不同德意见，不去随声附和，努力使意见得到合理的一致；
小人只会随声附和，不去合理的解决意见的分歧
。
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6、君子善于设谋；
小人善于猜忌。
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君子遇到困境依然坚持律己；
小人遇到困境，却不能节制自己。
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7、与君子在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室；
与小人在一起，会使自己头昏脑胀，身心疲惫，什么事都做不来。
所以我们应结君子，远小
什么是小人什么是君子你认为你应该做什么说出理由
1.君子之德如风，小人之德如草，草遇风必偃何谓之小人，何谓之君子翻译。（风吹两边倒）
2.君子周而不比，小人比而不周。
君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者君子小人谁说的。
3.君子喻于义，小人喻于利。
君子看重的在于义气，而小人看重的却在于利益。势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散；以色交者，色衰则疏何谓之小人，何谓之君子的意思。
4.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。这句话是出自于孔子之口，意思是品德高尚的君子，总是想着为别人好，成全别人的好事，不做对别人不利的坏事，而小人则与此恰恰相反。成人之美是一种修养的境界，也是一种高尚的品德，能做到这一点的人，需要有宽广的胸怀和与人为善的心态何为君子小人。
5.君子和而不同，小人同而不和。
指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度何谓之小人，何谓之君子的意思。
6.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然何谓君子?何谓小人?。我们还可以进一步引申，所谓“君子不骄”就是一个人，若胸有大志，心有定力，有心灵的勇敢，他可以泰然自若而没有骄矜之气；而一个人处处张扬，处处表现出骄傲，甚至处处攻击，他少了一种气定神闲，这就是小人。我们要努力做一个君子，而不能做小人。
7.君子上达，小人下达。君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
做人两个方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”何为君子小人。向上即是向善，向下即是逐利。有时候会觉得人生很辛苦，这边有规范，那边有要求，照着做好像绑手绑脚，等隔一段时间再看，就会发现，踏踏实实过日子，反而是人生最愉快的，平平实实的生活，反而有非常积极的人生体悟。
8.君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上而充满自信与喜悦；小人即无志之人，即使富贵，也会患得患失，更不用说身处困境了何为君子小人。
9.君子求诸己，小人求诸人。
要求自己容易做到，要求别人比较困难，因为别人不一定听得进，最后就会惹来抱怨，甚至连亲子之间也一样。总之，要改变别人太难，改变自己还比较有可能。
10.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。
君子怀刑，刑即典刑，经典法则。例如书经大禹谟：「惠迪吉，从逆凶。」迪，孔传为道。顺道而行则吉。逆，是相反。反其道而行则凶。君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。小人怀惠，中庸：「小人行险以侥幸。」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。此为下二句，就行动而辨君子小人。
什么才是君子？什么才是小人？实际上，它们并没有道德评价的含义在里边，君子指的是能够自我成长，自我完善，自我进化，实现自身人生价值最大化的人，相对应的，小人就是自我设限，画地为牢的人。
君子指什么小人指什么
1、《论语》中“君子”、“小人”的含义，大致有三种解释：
2、（1）不同的生存地位：君子指位尊者（士大夫）；小人指位卑者（平民）。
3、（2）不同的生存状态：君子指本真的生存状态；小人指非本真的生存状态。
4、（3）不同的生存追求：君子指追求“道”的人，小人指追求“利”的人。当然这种解释与区分也不是绝对的，同一句语录，我们可以做不同的理解，它们之间又是相容的。这也恰恰说明了孔子思想的非概念化和境域化。
对于君子和小人的解释的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
