年柱有太极贵人代表什么？年柱和月柱都有太极贵人

1、太极贵人在年柱最好（八字十神吉凶划分）

第六节 食神的含义

（一）食神的精神性含义

食伤同为泄秀，二者之含义略有不同，伤官偏于激情，进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果，食神人注重参与（即过程）。食多为伤。

食神心态：

爱表现但不在乎自己的表现，参与但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付与但不计较自己的付与，有爱心；“有无执恋的投注力”；能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。

因为食神可以克七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故食神为不喜独裁，不喜严苛，悠游自然，不喜自己强迫做某事，含蓄、正统、传统、守德；八字中食神太多则好幻想，重感情，易钻牛角尖。

同样的，食神也有广大的意识流动，也有很好的语言流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。

食神所表示的人、事、物为：

说话运动、旅游、著作、跳舞（以上几项虽与伤官类似，但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，但食神却只具有流畅，平淡，纯实的特性），社会服务，名声，晚辈、子女。

（二）食神的非精神性含义

食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主寿。

食神为喜用，性温和厚道，食透者有口福，馋喜吃肥肉，红烧肉，喜歌舞，表达能力好，好享受（身弱有食制杀不以凶论）。

食太多，好逸恶劳，不愿干活（食把身泄得没劲了）。

食神遇刑冲，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）很早就离开母亲。

食神坐墓，早夭亡（因为食神主寿，逢克泄露很容易变弱入墓）。

食坐长生冠带帝旺等，或坐吉神，福禄具全之人。

食逢枭，不贫则夭，有偏财可解。

干支皆食神，福禄丰厚，但不利公职（食抑官制杀，女命有欺夫之象，或此女霸道）。

食多为伤，男命伤子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般贫命体弱，因为泄露身太重，女命易坠入风尘。

食神与七杀同柱（制杀有力），有掌权之象（身稍偏点弱），但好讨人厌。

食神在年柱，受祖上福荫，事业有利发展。

食神在月柱，月支正官，月干食神，有官运，宜逢公职（食神等于给坐下之官开道，故宜政界）。

月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和气。

食神在日支，配偶胖，性格随和。

食神在时支，晚年有福（食处旺地而为喜）。

女命：

四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象（日弱时特别明显）。食神制住官杀，则更随便堕落。

阳日干多食神，为以上之象。

阴日干多食神，胆小，虽不易堕入风尘土，但多做服务性工作。

食神与偏印同柱，有流产之象。

食神坐沐浴、桃花，主子女风流好色，食神坐驿马，与儿女不在一起。食神坐吉神贵人，子女多聪明秀慧。

食逢空亡，少子息。

第七节 正印的含义

（一）正印的精神性含义

正印之心态为“能使我生长，且与我关系良好的”，含义为：

奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济（如领导与同事之间）、随大流、无主见、依赖性（日主得印生而受宠，在父母保护伞下得不到锻炼，故依赖性强）；平安而有福气，在没有压力的情况下，易流于懒惰。（压力为官杀，官杀佩印为贵格，其格局特点为“天行健，君子以自强不息”）。

因为正印克伤官，故而，正印可化繁为简，喜类化、求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力；看淡名声，内含不灵，稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥。

而由以上心态混各可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

正印表示的人、事、物为：

母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师。

（二）正印的非精神性含义

权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著（但农村人不能断其为学者）。

印为母，官无印，则无实权（钱为公章），身旺胜官，无印，则掌权无实，不稳，无靠山。

正印为喜用，多慈乐善，聪明多厚，身体健康，稳重踏实，不拘文武（到哪都有官）。

财旺行印运，有名，但名声不佳。如干透财旺，有伤官，再行印运，此时虽有财克印，但极有名气，只是名声不佳。

杀印相生也主名，但不如伤官佩印名声来的快，故杀印相生者需行印运有名，伤官合杀者需用羊刃帮身。

日干旺印多无制者，孤寒刑克之命（物极必反，靠山太多反而不为靠山）。

正印过旺，喜听奉承，多吝啬，不利子女，若逢财运时，则有利子女；印多日旺行财运财，日弱印衰，又行财运工作不顺，或失职之象（靠山被去掉）。

天干正印坐财，为病厄劳苦，丢官罢职，妻母不合之象。

例：乙酉月，丙日，财克印较有力，逢岁运为酉时，若无七杀救应，则以上之象出现。

天干正印坐官，吉祥发达；正印坐七杀，杀印相生，诚实守信用；正印坐枭，缺乏果断能力（靠山多、溺爱多、少果断）；正印坐正印，过份自信，易遭失败（是由于正印过旺造成）；正印坐伤官，多与母不合（正印为母，伤为子女，故与母不合）；正印现年柱为喜用，生于富贵家，小时读书佳（印不受损情况下）；月干为印，性格仁慈善良，聪明健康（印主文，主聪明），月干正印柱无财（印无制也），文章成名。

月支正印与日支冲者，母家贫困，凋零。

日支正印，主配偶仁慈善良，为喜，则助夫助妻。

印在时柱，主子女聪颖，为喜，主贤孝。

正印坐羊刃，母性格暴躁，身体也不太好（坐羊刃，则有羊刃之性，坐华盖，则有华盖之性，如聪颖、性孤）。

正印坐驿马，与父母不在一起（远行之象）。

正印坐天乙，母贤达，有一定职务。

正印坐天月德，母仁慈爱平和。

女命：

身旺多正印，克夫之象。丈夫多体弱多病，有早伤之象，子息不佳。

比劫旺克夫身旺则性不以柔顺，且生食伤，逢食伤运克夫。

官杀混杂克夫官杀混杂克身。

印多克夫生身，化官杀（化也是一种克）。

女命正印见正官为喜，多生于富贵之家或漂亮。

正印见天月德为用，贤惠。

第八节 偏印的含义

（一）偏印的精神性含义

偏印为生我且斥我，心态为：

平安、稳定、奉献（偏印生日主，故偏印有奉献的含义，但偏印与日主同性相斥，故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系，其奉献是因为一种责任），无主见却不愿随大流，忍辱负重，勤恳工作但有怨言，固执。

有因偏印克食神，故有偏印的人，不富同情心不能悠游自然，不喜言谈。

偏印为生我但与我并不亲密，所代表的人事物为：

继母，与我关系户不密切的长辈或母亲，能助我的食物，但我并不喜欢这些食物（如药，高营养食物）、房子、教师。

（二）偏印的非精神性含义

非正统的：

偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位。以枭为用，多精明能干（鬼点子多），尖锐刻薄。

身旺食旺时，象为喜说，喜唱歌、能吃嘴馋，小孩多发胖，此时最怕枭夺食。

命中正偏印皆透者，多才多艺，有正业偏业，行业上选择余地多。

柱中多偏印无解者，子缘薄，或小灾伤疾，有偏财能解。

命脉有偏印，以官杀混杂，为多成多败之命脉（条件为印旺化杀时多成，印衰身弱官杀制身为多败）。

偏印坐比肩，一生劳苦（比肩把印化掉，则出现日主无人帮的象，故一生劳苦）。

偏印坐长生，与生母较无缘（即偏印旺也）。

偏印坐沐浴，职业多变化，母亲、继母多风流。

偏印坐墓，做事多虎头蛇尾，有始无终（受墓之牵制）。

偏印在胎地，出生一般多离母亲（戊日见丙子，己日见丁亥，庚日见戊子，辛日见己亥，甲日见壬午，乙日见癸巳），原因为水火不兼容之象，但仍要看四柱综合平衡，若印旺则此信息不明显。

干支皆偏印（身旺），如再逢岁运生助日干，易家里丢东西，失业，病灾之象（身旺劫财所致）。

年柱现偏印（包括地支），有破祖业，损家名，失家教之象，若枭为用，则此象不存在。

偏印在月柱，主偏业发展，若与天月德同柱，性格平和（在于为用神的条件下）。

偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫（相对的）。

偏印在时柱，对子女不利（不论喜忌）（可以把时柱比喻为子女住的房子，若房子里有只老虎，子女就随时受到威胁，羊刃在日支同理）。

女命：

偏印多，有流产和产厄之象。若以见食神，对子息不利，早伤儿。

偏印重重者，福薄（偏印旺时）（食神还表示饭碗，夺了饭碗，故福薄）。

偏印重重孤辰寡宿者，有为尼姑之象，婚姻不顺。

柱中枭神太旺，到老无子，有子也不易养，但走动解灾，有这种象。

第九节 比肩含义

（一）比肩精神性含义

比肩为我且斥我， 心态为：

八字中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通；善良，主观意识强，冥顽不化，不利父亲，不愿受拘束，崇尚自由；比肩太弱则显示耳根软，没主见，易受外力左右本身之决定，个性软弱等。

其代表的人、事、物为：

兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。

（二）比肩非精神性含义

事业上表示合伙人（身旺逢比肩，争财夺利，打架，克妻克父），比肩为喜用，地支有禄，性格稳健刚毅，自我主观强。

火旺，火中和，火弱是三种象：

火日干之人，有光明之象，为太旺则现他象生土，故此人脑袋不开窍；火中和，则此人文上一定有造就；火衰弱死绝（喜搞些小动作）。

四柱多比肩无制，兄弟不和、太刚、固执、人缘不好、异性缘差（有制则为另一种象），克父，克妻，劳苦，辛苦，活得累。

男命：

比劫强，财轻者，好管闲事（总想去夺，比肩遇刑冲克破坏，主兄弟不合睦，有灾），干支比肩克妻，一般有二婚之事。

比肩坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹风流（聪明，好学，办事有能力等）。

比肩逢三刑，主贫寒，夫妻有分居之象，身弱不胜财。

比肩逢空亡，兄弟不睦或兄弟少（合、冲、刑事都解空亡，财运逢冲，合亦然）。

比肩在年柱，有独产分家之象（年干主父母，劫财，故分家）；比肩在月柱也有独产分家之象。由此导出的象为：自我奋斗型有理财能力比肩无制，则性格暴躁，谁也不服。

日支为比肩，婚姻不顺（身弱岁运帮身也有此象），逢冲则易有伤灾。

时柱比肩坐关照就，克父之象特别明显。

（对“坐”的解释：如甲辰，辰为天乙，则称甲坐天乙，辰中有癸，故也为癸坐天乙）。

女命：

命中比肩合官，有夫被夺之象，比肩过多、旺，家庭易失合，夫妻不睦。

比肩劫财同柱，夫妻好抱怨，争执。

比强官弱，夫妻缘差。

日主旺，比劫弱，在桃花事件时，多为本人获益。

第十节 劫财的含义

（一）劫财的精神性含义

劫财的含义为：助我且我吸，由正财及正官的含义可推知劫财所代表的心态。

因为劫财克正财，而正财可为肉体，故劫财可以增加“我”的气势去控制肉体并且我对增加我的气势有引力，会更加强。因此如：想到什幺就做什幺、急切地、有强烈的操作欲望、冲动、不重视肉身欲望，不怕流血、有独立性、以行动解决事情皆指劫财。

又正官为公法，思虑而劫财抗挫正官，故而劫财可为：不重视社会公德制、常规、不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索、强悍、鲁莽、有攻击性。

比肩与劫财的区别在于：比肩稳健，人不犯我，我不犯人；劫财鲁莽、冲动，人不犯我，我也忍不住要犯人。

命带比肩劫财，身旺财旺无印这人，虽没读过什幺书，却可凭一身干劲白手起家（无印身旺之人难得父母长辈之帮助），发财百万。

其所代表的人、事、物为：

兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。

（二）劫财的非精神性含义

在四柱中同我助我，官为禄，财为马，故劫财又称逐马神。

身旺无制时，夺妻克父，放荡，争权夺利（女命也放荡，无人管之故）。

劫财为喜用热情坦直，胆大，投机取巧，冒险犯难，劫多身旺者，盲目冲动，蛮横火暴，克妻，损财，财难聚，手足欠和，好争斗劫财太旺显示背信弃义、奸诈狡猾，遇偏财易沉迷于博。

比劫羊刃同柱，刑父伤妻，男命比肩带羊刃易有婚变。因为劫财易惹祸（此种命局遇岁运发财后，来的快，去得也快，如此种命脉局之小偷，偷到钱后打，从来都输）。

同柱干支皆劫财，早年丧父。如：丙午乙卯，乙卯为劫财，早年丧父。又如：乙卯辛酉，这种克更明显。

身旺劫、伤、刃同柱，为牢狱标志，对寿命、名誉及其它伤灾都有这种象（体格好，手里拿一个大棒子，见一个打一个）。

劫财有合，兄弟无情，无助益（劫帮身，被合住，更加无助）。

四柱劫多而旺，夫妻易有冲突婚变，妻易体弱多病（若婚顺则妻必多病），而此病顽固，甚至死亡。

劫财为忌而多时，是非不分而倔强。

劫财为喜逢官来破，子女多半不孝顺，子欺父之象，或子女易有灾。

劫财现年柱，善理财，重义气但婚不顺。

劫财现月柱，财难聚，好投机，好，自尊心强（劫财旺条件下），好骂人，（若财官印搭配好，则骂人之象不存在，因为身份问题，即根据实际情况而断）。

劫财在日支，晚婚（妻星切不入日支，因为有劫财守着）。

劫财在时柱，子女缘薄，再与伤官同柱，对子不利。

第三章 十神含义在四柱中的体现

上一章我们详细分析了财官印食伤比劫的含义，而四柱是由十个干支组成，所以，每一个人都有是具有多种素质的，我们的主要从十神的旺衰，透干藏支，十神与日干的亲密度来分析一个人所具有的素质、信息及发生的事件。

（一）十神旺衰对日主的影响

四柱中的每一个干支，其所具有的含义都是这个人所拥有的先天素质，由于十神旺衰强弱的不同，这种素质（信息）不一定表现出来：某神在八字中受克制住了，其含义在这个人身上就不能体现出来，而是成为一种潜伏信息，当岁运将克制此神的干支克制住或化掉之后，这种信息就体现了，这就是由岁运引发而产生了吉凶福祸。比如八字身旺正官旺相，但同时伤官透干克制住了正官，则此人虽具有当官的潜质，但在关键时刻总是运气不济，无法当官，见伤之年还会有灾。当岁运逢财，财化伤，官不受制，则正官之象显露，表现为此人经过努力，变不利为有利（财化伤，形成伤生财，财生官，伤原来克官，现在不但不克官，反而循环而生官），学会了理性（正官含义），不再感情用事（伤官含义），终于升官了，升官的同时还能发财。其感情性格变化为由幻想浪漫转为更加现实（伤官代表精神与浪漫，财代表现实主义，财化伤，伤生财，故伤官之性减，财之性增加，化也是一种克）。

某神在八字中越旺，越不受克制，其含义在这个人身上就体现得越强，其一生的发展受此神影响也越大，当岁运中此神受克破制服之后，往往意味着人生观的重大改变，无论从精神、物质生活上都会发生在的变动，其变化的好坏由日主的喜忌所决定。

（二）十神透干革命藏支对日主特性的影响

透则显，藏则隐，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一个人天干透财不受克破，则他发财事很多人都有知道，如他天干透财，地支藏财，则别人不知道他发了多少（藏支的一部分财别人可能不知道）；如果此人财藏支不透干，则很少露富，别人不易知晓。

从心性而言，若一个人地支藏干与天天干透出的含义大相径庭，则此人性格具有很强的两面性，其表面上所做的事情与背地里做的事情相距甚远。

比如一个人天干透印不受克但较弱，地支藏杀枭旺相，则此人表现仁慈，实则阴狠。

地支藏干若气势强旺，则其含义也能显露出来，给人一种神龙见首不见尾高深莫测的感觉。

不论透干藏支，都有代表着命主的先天素质，随着岁运的变化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加强了，一部分信息引发出现了，这就是吉凶福祸的命理原理。

（三）十神与日主亲密度

每一种十神由于其远近旺衰，对日干的影响是不同的，命主所具有的这种十神性质也就或多或少。十神对日主的影响还和十神与日主的亲密度有关。一般而言，与日干相吸相合的干支与日支关系较亲密，相刑事相冲的较疏远。天干属动，交互作用的机会大；地支属静，与不相关的天干，作用机会不在，故而年、月、日、时干与日干的关系是亲密的，当然了，与日干较近的干支比较远的干支亲密。

以下是亲密性规律：

1、日干自身。

2、日支或日干所合的天干。

3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干。

4、较靠近日干的天干。

5、离日干较远的天干。

6、与日支没有相斥的地支。

7、与日支较近的地支。

8、与日支相斥或较远的地支。

与日干亲密度大的十神，其含义在命主身上体现得较为明显，亲密度小的十神，其含义特性也不易消失。比如日主为癸，月干为戊，年干为甲，戊癸相合，戊为官，戊虽受甲所制，但由于戊与日主相合，故日主还是能与官贵亲近而得到提携，当然，此人当官不会大。

（四）十神含义与身旺身弱的关系

十神的含义是一定的，但其含义随身旺身习的变化而在命主身上有着不同的表现形式。实际上，十神的含义在本质上是它的精神性含义，非精神性含义都是由精神性含义推演出来的。比如印为文凭、为职称，是由印的精神性含义为生身，生身者，庇护、靠山也，文凭、职称即为本人的庇护、靠山。又如伤官为发明，为艺术，是由于伤官为“我生者”，“我生者”即我创造出来的东西，而发明、艺术都是我所创造出来的，故伤官为发明、为艺术。因此，我们分析十神含义与日主身旺身弱的关系时，也应从十神的精神性含义着手。

1、财为我克者，故身旺时，我能胜财，财的含义表现为发财、取妻、获得我所能享用的事、物。身弱时，我不能胜财，即我想要去控制，获取某事、物，但由于力所不及，不但不能得到，反而累坏了自己，故表现的不是发财之象，反为发不了财，为某事所拖累，劳而无功。

3、印为生我者，身旺时，就象自己已经够强壮了，再吃人参大补，那要补得流血，也就是说，人参并不能发挥其作用，所以本人不但没有靠山、庇护，反而因为别人帮倒忙而致辞灾。身弱者，那是久旱逢甘露，得贵人帮助，提携，晋职升级。（印所代表的是地位与官不同，官所代表的地位是一种权力如从科长升为处长。印代表的是一种地位，比如从三级工升为一级工，从工程师升为高级工程师，升级后并不一定意味着权力的增加。）

4、食伤为我所生者，身旺者，是一种正常的发挥、发泄，对本人是有好处，如太胖了不要减肥一样，代表才华的发挥，个体户的满足，创造与开拓等；身弱者，就是体力不行了还要透支，有开拓之心，无奋斗之力，心比天高，命比纸薄。

5、比劫为我之同类，身旺时，表现为破财，争夺打斗，因为只有一碗饭，两个人争，当然要打架了。身弱时，比劫帮身，表现为处处得人相帮，团结力量大。身弱无比劫则说明书本人没有朋友帮助，自己能力以不行（无印的情况下），在这个社会中生活十分艰难。

由以上可知，十神含义在身旺身弱时其表现形式是不同的，大家运用第二章所列举的十神含义来分析四柱时，一定要结合身旺身弱来分析。

河南姚亚峰 发表于 2008-11-12 16:56

十神阐微（二） (2007-12-17 20:33:32)

分类：传统命理

第四章 怎样分析十神间组合后其含义的变化

（一）分析十神组合后含义变化的方法

十神间组合之事，会产生以下几种情况：

1、两神之间是克与被克的关系。

如果被克的一方被完全制服，无力再生克日干，则此神代表的含义则转为一种潜伏的象，在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来。例如财坏印，枭夺食，呈凶象。（枭夺食之灾，枭越旺，夺食越凶，灾越大，若食旺枭弱，岁运再逢食，则无灾或灾轻）。

如果被克制的一方没有被制服，则其含义有损但不完全消失；此时克制一方的含义、被克制一方的含义相组合成为新的含义。例如：

（1）食神制杀：制杀过度不是贵命，但若制而不服，则为贵命。七杀的含义为进取、威势、有感召力但流于霸道、蛮横；食神制杀，用食神的平淡，付与、悠游克制了七杀的蛮横霸道，故小人得用而为贵命。

（2）伤官佩印：伤官人聪明有才华，胆大能开拓，但流于任性、孤傲、配印则用印的奉献、淡泊、合群来克制伤官的任性、孤傲，并给才华的发挥一种压力，促使伤官人不断进取。故伤官配印主名气，其成功多出人意料之外。

（3）伤官见官：官为理性，得体，为官贵。伤官为任性、孤傲、制官为用感性代替理性，随便去触犯权贵，当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大，但是若伤官完全制住官，反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾，从十神含义上一分析，便迎刃而解。

2、两神之间是相生关系：

化也是一种克，化的一方含义增强，被化的一方含义减弱，如果被化的一方其气完全被化掉而不能与日主作用时，则被化的一方的含义不能表现出来，而转化为一种潜伏的象，在岁运引发时才能出现。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表现出官杀之相，成为书呆子。

若化的一方并不能将被化的一方完全化掉，被化的一方仍能与日主发生作用则两者组合而成为新的含义。例如：

（1）杀印相生，杀为威制之意，印为文，杀印相生的组合则表现出文武双全，即能以威服人，又能以德育人，大贵之命。

（2）食伤生财，食伤为才华的发挥，财为获取所能控制、享用的事、物，食伤生财的组合便表示使用合理的生财之道及谋略而获得财物，财又将伤的偏激之性化去，使伤不能克官，反为使用合理的生财之道貌岸然而升了官。

3、两神间是同类关系：

这种组合即加强了此神的含义。

综上所述，十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克关系、岁运的变化导致了组合的变化，其变化就是吉凶福祸的发生，我们只要掌握了十神的精神性含义，其它含义便也推而知之，只要掌握了分析其组合含义变化的方法，也就学会了分析生辰八字，下面我们将举一些分析的例子，以让各位达到举一反三的目的。

（二）十神组合分析举例

由于精神性含义是十神含义的本质，所以我们主要对精神性含义的变化进行分析：

1、贪心：为“不满意现在所有，有想得到另一存在物”。“不满意现在所有而想”指伤官，“得到存在物”指正财，故贪心是伤官兼正财。

2、爱心：爱是“毫不计较地付与”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故爱心是食神加正印，但因为正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付与，很能付与的大抵缺乏耐心。

3、意志：“有一个想控制的执着目标”（意志），而后不顾一切地奋力以行（但那目标仍挂在心上），前者为正财，后者为七杀，因而意志为正财，后者为七杀，因而意志为正财兼七杀。

4、身心同形说：心所喜者恒是身所发者。其原因是我与身体相合，亦即日干与正财最有关系。

5、焦虑：“经过联想或投注”，因“怕推动所执着的”而产生的自我摧残，以上几者大抵是伤官、正财、正杀，其中以官杀最重要。

6、静坐：消除焦虑的良好方法；亦即让精神主体我不移动，亦即使意识流停止，即正印（正印兼有淡消官杀，克去伤官之功效）。

7、怀疑：“不顺服其所结纳的对象”，但“这事象却挂在心上”，前者为伤官，后者为正官，此二者也可同时说为七杀。

8、应该：即遵循于某事项，为正官。

9、要：如“我要这支笔”即黏在我所能控制的目标上，为正财。

10、给：付与为伤官或食神。

11、知道：即将为所遵循者，故为正官或七杀。

12、相信：消除怀疑者，“怀疑为正官及伤官”故相信为正印。

13、知行合一说：即知道的和所行的是同一件事，这是因为二者同属于正官或七杀。

14、好奇：“不满足所知晓；而想更新鲜的事物”不满足及新鲜二者皆是伤官。

15、好脾气：食神是温文反暴力的，正官是听从他人的话语，正印是安定，不执着已见，这三者都能构成好脾气。

16、坏脾气：一个心灵受到外界的压力而反抗的有三者：伤官、七杀和劫财。伤官是自以为是的直摧命令者，七杀是抗拒命令者，但命令却挂在心上，劫财是以强悍的态度，不服命令者！

17、是非制造者：伤官是为求新鲜，夸大不停地揭发人的隐私，劫财是以强烈的操作欲与行动力，破坏别人的安宁，这二者之结合将造成大祸乱。

18、造型艺术（如建筑、室内设计、插花、雕刻）：要有创意则要有伤官，要使造型的心象持续在心中、加以安置、重组，则必要有偏财。

19、情绪：为由内向外流泄故为食神或伤官。

20、文人相轻：文人是属于伤官，相轻也是伤官，二者都是伤官，故而有大的相关。

21、欲者不刚：“欲者”指有正财的人，“刚”指劫财、比肩。正财强的人、劫财、比肩就不旺，故而欲者不刚。也就是说欲望强烈者往往不能坚持原则。

22、好吃懒做：“好吃”即正财“懒做”为劫财、比肩，同上理由，好吃即懒做。身旺财旺之人，虽“好吃”并不懒做。

23、放心：一切自我压抑都被化解，正官、七杀会自我压抑，正、偏印消减压抑，故而正、偏印为放心。

24、军人特性：要有强烈的行动力、操作力、勇猛性非有劫财不可，要有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。

25、教师特性：耐心听着学生倾诉，一次次讲解同一事物，一次次领受学生错误的反应，非有正印不可，毫不考虑地将一切所知献给学生，细心地关心学生的点滴、流畅而清晰的表达，非有食神不可，一个伟大的母亲、一个教士，一个令人钦佩的护士，都有应有正印食神。

26、公务员：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、随遇而安，非有正印不可。

27、逐名逐利者：“好名”即是伤官，好利即是正财。故逐名逐利者为伤官正财旺者。

28、辩论家：要有明晰的逻辑观念，能抵抗别人的理论，并能循着自己的观念思索，非要七杀不可，而生动的言谈，好胜的心灵，适度地夸张，非要有伤官不可，因而辩论家需要七杀兼伤官，同样地，律师、外交家、政客也都要有此些形态。

29、理想的老子：要断绝智识，要不争不求，要安静而恬淡，要消极而封闭，要相信肉眼看不见的“道”，要归纳万事于象于道中，皆要有正印。

30、极权主义者：七杀。

31、男人的特性：正财与伤官较强。因为有正财，故而较重视身体的饥渴、性的欲望；对于功利，实用、听得到、见得到、摸得到的较执着。因为有伤官，故而较重视自己所付与的，所表现的、所发出的一切，心灵投注在多变化的外界，喜夸大、不满、新鲜、有趣的闲谈；好奇、好高骛远、注重胜负、不服从、不拘于形式、懒散的、风流的。

32、女人特性：正官最强，伤官其次，食神最小。因为有正官、故而较易社会化，容易丧失自我于公众中――遵循公众的话语、习惯、动作、服饰、心态；能反省的、保守的、会把事情挂在心上；有良心的呼唤、自我压抑的，是顺从的，守得住传统的，重视过往的经验。因为有伤官，故而容易耽于自我美丽的幻梦，沉迷于他人的奉承，更重视自己的意见，新奇、时髦、情绪化、喜欢不满、新鲜、批评、有趣的闲谈。因为有食神，故而比男人较富同情心，细心，更能较细地分辨物与物的不同，较能照顾小孩、体贴他人。

33、使男人走向平衡的心态：以正印制伤官，以比肩制正财可使心态平衡，万事如意，而正印比肩相兼心态是：“天行健，君子以自强不息”但不忘宽容与耐心，主动、富操作性，但不忘封闭与函养，是不去享受，也不自我压迫，但不去反公法，且恬然自处；是强健无比，无所不能，但却不忘含锐静修。

34、使女人走向平衡心态：以正印泄正官，制伤官、食神，才能使女性心态平衡，趋于和美。故而女性平衡的心态是：静坐，少说话、多宽容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回对外界的投注力。

35、人在幼儿期（一到十三岁）之特性：七岁前为劫财特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中异常急切，凡事从不在心上，对于肉体的损伤，利益的得失毫不在乎，喜欢操作身外之物，有强烈破坏性，喜欢运动四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，强悍，是初生之犊，是丙级流氓，但毫无心机。

十三岁前为比肩特性所引化，故而虽具有前期的一些特性，但强烈性减少，因此虽喜欢操作身外之物，但较不会胡乱弄，虽强悍但温和多了，虽喜运动，但比较不会弄得头破血流。

36、人在青年期（十四至二十六岁）：前期（二十岁前）为伤官特性，心性上喜欢出风头，重视他人对自己的肯定；心性随外象而变迁的，言语夸大、有趣、不满的，是反叛的，不受成文规俗，却喜欢标新立异，意识是无法停止的，但所停留的又是超越现实过远，故而产生了梦想、幻想，且由于肉体的需求与美感的拉引，新鲜感的作崇，及强烈的希望他人的肯定，故而对异性有强烈的渴望及幻想念，凡事只有喜欢与不喜欢，是主观、绝对的（但通常只有五分钟的绝对），是一个小小文学家或艺术家，但以最喜欢反驳别人的劝告，是最令父母头痛的孩子。

青少年的后期（二十六岁以前）为食神特性，故而心性是：较能同情他人，表达较流畅，不现再喜欢出风头，有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势，但减少了要别人回报的心，是喜欢大自然，不再过分恋着在别人的肯定与否定，兴趣较能单纯化；说话、表达上更能细水长流般地有秩序，有艺术性。不再喜欢暴躁、专制、反叛感，是温文而可亲的，更能细腻地分辨物与物的不同，有更广大的意识流作水平思考，这对作学问或读书的人是个好年华。

37、人在青年期（二十七至三十九岁），前期（三十三岁前）为正财特性，故而是结婚的好时光，其中有肉体的结合，对爱妻的执着，对事业的执着，以及对感官安适的执着，此时与具体世界有绝大的关系，家具的购买及安置，钱财的动用及分配，是必需的；对于口腹欲望之求得，钱财之求奢与日俱增；是现实的，凡事以利益，功能为主，心灵投入具体世界，再也无法回到内心，一些意象的把握及强大的归纳力，不复存在，研究哲学及理论的创造者，这时会陷入困顿期。

青年期后期（三十岁至三十九岁），为偏财特性，但因普遍人性中有强烈正财特性之存在，故而偏财呈现不清晰，但我们大约可知道，是善于推理心象；对钱财及感官的安适的执着已消减，但却富有于管理，对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力，空间观念在这时异常清晰。

38、人在中年期（四十至五十四岁），前期为正官特性所引化，故而心态上理性的心灵油然而生，是守常规，守繁以褥节的，重视社会公论，自我变得拘束与保守，心是合乎逻辑的、理解力，责任心在增强，事情却常挂在心中，一而再、再而三地反省自己，常用过往的经验，是自我强迫的，是屈卑自己的，而经久的焦虑易引起高血压一类的病症。

中年期后期为七杀特性所引化，但因普遍性中具有正官这特色，故此形态不明显，但心态大约是：知行合一的，富有权威感，是独断的，稍微暴躁的，不随意接纳别人的意见（但却挂在心中），不畏环境的艰难，严谨而苛求的，在此年华竟还含有志气，及不稳之气息。

39、人在晚年期（五十四以后），前期为正印特性，故此时的人凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，凡事喜欢简单，安静，意识流已快停止，反应呈现呆滞，一切是知足的，没有冲动，对事情已缺乏投注力，而处事总以宽容，让人觉得在修养，慈善的，此时是一生“无私”的最佳时光。

老年期后期为偏印特性所引化，故心态上呆滞中带些精灵，安定中带些变迁，知足中带些奢望，封闭中带些情绪，守常规有奇异之思，是个嗳晦，奇怪的年华。

40、人的死亡：偏印接下去当然是劫财，劫财是人类在幼年的心态，故而人如果能通过老年期，当然达到“过老而返童”，可惜的是劫财克正财，身坏，而死矣。

第五章 十神与天干的关系

第一节 十神和十干的对应关系

如果有一个人问一般的八字学者：日干为甲所见的伤官，和日干为癸或日干为丙所见的伤官有何不同？一般的八字学者，可能会当场愣住。较高明的学者，可能会拿出“金属义，水属智，木属仁，火属礼，土属信”的原则来说明。更好的学者，则会以多年的实际经验，来加以比较，然而这些说明与比较总是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各种属性的研究诚属必要。

翻遍古书，均无一书可明确说明甲丁、癸甲、丙己三者中伤官有何异同，我在通过对万余例命造的实践中，终于找到了规律：? 袷且匀崭晌魈逅枇⒌氖中翁谜馐中翁创砣耸峦蛭铮桑住⒁摇⒈⒍┩怯美创砣耸峦蛭锏氖中翁裕稍诤艽蟪潭壬峡赡Ｄ庥谑瘢绕涫窃诙砸桓霭俗值男男苑治錾希侨绱恕Ｏ旅媸俏宜芙岬氖旄珊褪穸杂Ρ恚?br>甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官

（1）十干中身体以正偏财表示，能生长，甲乙木为生发之性，故甲木为偏财，乙木为正财。

（2）丙丁火为光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七杀具有普遍性（因每个人遵守同样的理则、法规），是人人可受到的，故丙丁火为正官、七杀。

（3）戊己土为下降本身，其具有综合性，中庸性，道性，这与正偏印所具有之归一性、函养性、宗教性是类似的，况且土所具有的厚重性，也是正偏印所独有的，故戊己土为正、偏印。

（4）庚辛金是刚强，坚硬的，与比肩、劫财相对应。

（5）壬癸水是游动、不定的与食神、伤官相对应。

以上笔者所发现的十天干与十神的关系，用在一般八字分析上屡试不爽，现在笔者以十天干与十神的关系，推论十天干的简略特性如下：

甲木：重视物质世界，但对物不执着，善于操作，一般的知觉力强，可代表父亲。

乙木：肉身欲望强，重视现实，功用之物，温和、对肉身的感觉极灵敏可代表人的身体、妻子、钱财。

丙火：凡事有义气、富权威、为事有劲力，不屈不挠，处事富光明。

丁火：奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，挂念、对团体、公众的事较有兴趣，可代表丈夫、官位。

戊土：对物质淡漠，有孤独僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人管，虽呆滞的，但希望有一些小作为。

己土：卑弱厚实、相信传说，宗教较有关系，有修养，仁慈，凡事易类化可代表母亲。

壬水：富有欣赏、游历性，凡事可分得较细腻，文思流畅。

癸水：敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。

第二节 复合星的含义及举例

实际运用中所碰到的都是天干之间组合，举例如下：

1、癸丙：含义为伤官中的正财（根据十干与十神的对应关系，癸水类似于伤官，即日干癸水本身为伤官，丙为日干的正财，故而癸丙为伤官中的正财），因伤官喜新厌旧之性，正财的执恋肉欲之性，故而癸丙可指“风流”。同样的，伤官可指意识流动，正财可指想挣钱，故而癸丙可指：善动脑的商人。

2、甲戊：含义为偏财中的偏财（根据十干与十神的对应关系，甲木类似于偏财，即日干甲木为偏财中偏财），因为偏财可指不执作，善于利用身体，也指身体对外界的控制操作，故而甲戊有身体操作物之象，例如：绘图、写字、雕刻，整理物品皆是。

3、癸庚：含义为伤官中的正印，因为伤官为幻想，正印指不变的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的联想。

4、甲乙：含义为偏财中的劫财，因为偏财可指对身外之事的操作，劫财可指勇猛性体力，故而甲乙可指富有体力性的操作。

5、乙壬：含义为正财中的正印，因为正财可指执着于自身事物，正印可指相信肉眼看不见的世界，故而乙壬可指喜欢算命者的心态。

6、丙戊：含义为七杀中的食神，因为七杀可指义气，食神可指施舍，故而丙戊可指因义气而产生施舍。

7、丁壬：含义为正官中的正官，“丁火合壬而忠”，为大公无私，大公大义之人。

8、戊甲：含义为偏印中的七杀，因为偏印为与外界相隔，七杀可为权威性，故戊甲可为一些自我封闭，但有权威性的老学者。

9、己庚：含义为正印中的伤官，因为正印含有道统、天伦之意，而伤官可为不满、指责，故己庚的含义可为以“道流、天伦的名义来表示不满、指责”。

10、辛庚：含义为劫财中的劫财，因为劫财为冲动、鲁莽，故辛庚为冲动鲁莽之最。

11、癸丁：含义为伤官中的偏财，因为伤官可为创意、感性、奇特，而偏财为安置、编排，故而癸丁可为对心安置有高度的创意，能创出新造型、艺术作品，对于事物的安排有奇特之思。

第六章 如何从八字分析一个人的心态

第一节 十神与日干的亲密度具例

我们在第三章中已经讲过衡量日干与十神亲密度的规则，由于第三章尚未讲到十神与日干的对应关系，所以没有举例。现在我们的举例说明：

例、1：

印 劫 日 印

丁酉 己酉 戊午 丁巳

伤 伤 印劫 枭比食

此造中的十星与日干的亲密度依次为：

日干戊土本身的偏印含义

（1）日支午中的丁火正印

（2）月干己土劫财及时干丁火正印

（3）年干丁火正印

（4）时支中丙火偏印及庚金食神

（5）月支酉中的辛金伤官

（6）年支酉中的辛金伤官

例、2：

财 才 日 杀

庚寅 辛巳 丙寅 壬辰

戊丙甲 戊丙庚 戊丙甲 乙癸戊

食比枭 食比财 食比枭 印官食

此造中十神与日干的亲密度依次为：

（1）日干丙为本身的七杀含义

（2）月干辛金正财（因为丙辛相合，故月干辛金优先于日支）

（3）日支寅中的甲木偏印及丙火比肩

（4）月支巳中的丙比肩及庚偏财（由于月干与日干相合，故月支与日干的亲密度增大，同柱干支就象一个家庭，干为夫，支为妻，相合为朋友，日干是丈夫的好朋友，所以妻子与日干的亲密度增加，优先于时干）

（5）时干壬水七杀

（6）年干庚金偏财

（7）时支辰中所藏诸干及年支寅中所藏诸干

例、3：

比 才 日 才

壬申 丁未 壬辰 丁未

枭比杀 官才伤 杀伤劫 官才伤

此造中十神与日干的亲密度依次为：

（1）日干壬水食神

（2）月干丁火，时干丁火正财，及日支辰中戊土七杀。

第二节 由八字分析心性的方法

八字中分析心性，大体从两个方面进行分析，一是从十神与日干的亲密度来分析，由此而得的结果称为“习惯心性”，另一方面是从八字中十神气势的强旺来分析，称为“影响心性”。

“各十星与日干的亲密性”在心性上代表着“习惯心性”。举例而言：一个八字，已分析出与日干亲密度大小的十神依次为：七杀、偏印、伤官，则此人之心性习惯上第一念会进入“七杀”心性，其次会进入“偏印”心性，再其次才会进入“伤官”心性，而这些心性，是本人较容易自我察觉的。习惯心性代表着此人碰到问题，处理事物时的第一个想法，是一种没有经过深思熟虑的感性认识。

八字中某神气势强旺，则该人想法、观念易受此神影响称为“影响心性”但“影响心性”与“习惯心性”区别在于：“影响心性”本人不一定能感觉得到，通常一般人都是依循“影响心性”而行，不知有他的存在，除非“影响心性”也即“习惯心性”，或者引人自省力很好。影响心性不一定是一个人碰到问题时的第一个想法，但此人最终会按影响心性的想法采取行动。

对“影响心性”和“习惯心性”的区别，我们举例说明，比如八字中伤官与日干亲密，但强度甚弱，正官与日干不亲密但强旺，则此人在处理事情时首先会想到：我办这件事要轰轰烈烈一些，让别人大吃一惊；或想到：要浪漫一些，多些情调（伤官星的含义）。但由于伤官星甚弱，正官官星强旺，故随后便否定了以前的想法，进入正官的心性；我还是规矩一些算了，枪打出头鸟，规规矩矩办事总不会错；或浪漫又当不了饭吃，不是理智一点吧。并最后按正官心性的想法去做了，这就是“影响心性”和“习惯心性”的区别。

当某星被破坏或强化，代表该心性的减弱或增强。如某心性被破坏，克制，则原来该心性所克制的另一心性应付冒出来，比如原八字没有偏印，但却有被偏财破坏的现象，则此八字自然就有食神的特性，同样，伤官星被破坏，八字自然有正官心性等等。归纳如下：

（1）食神星被破坏，八字中自然会有七杀心性。

（2）正财星被破坏，八字中自然会有正印心性。

（3）偏财星被破坏，八字中自然会有偏印心性。

（4）正官星被破坏，八字中自然会有劫财心性。

（5）七杀星被破坏，八字中自然会有比肩心性。

（6）正印星被破坏，八字中自然会有伤官心性。

（7）偏印星被破坏，八字中自然会有食神心性。

（8）劫财星被破坏，八字中自然会有正财心性。

（9）比肩星被破坏，八字中自然会有偏财心性。

（10）伤官星被破坏，八字中自然会有正官心性。

综合以上看法，我们可以得到以下结论：

1、十星与日干甚亲密，但强度甚弱，只能说明此人心性上习惯有该十星的特性，但不容易以此十星的特性为较大事情之决择方向。

2、某十星与日干不亲密，但强度甚大，则此人习惯上不容易有该十星的特性，但此十星特性，却常为影响自己从事较大事件之决择方向。

3、某十星与日干亲密，且强度也大，则此人不但习惯上拥有此十星的特性并且思想、观念也常受此十星特性的影响。

4、十星与日干不亲密，且强度也小，则此人不管如何都有难表现此十星的特性，也难受此星影响。

举例如下：

（1）癸巳 丁巳 丁卯 壬子

此造成十星与日干亲密度依次为：

1、丁火日干正官。

2、壬水正官及日支卯之偏印。

3、月干比肩、年干七杀及时支子中之七杀。

4、月支巳中丙劫财、庚正财。

5、年支巳中丙劫财、庚正财。

月支丁火、年支巳火被年干癸水克，但癸水无力，故只微破。但毕竟被克，分析该人心性如下：

（2）壬寅 戊申 甲申 丁卯

此造天干有戊克壬，故偏印有损，年支寅木也被冲克而去。十星与日干亲密度为：

1、甲木偏财。

2、庚金七杀。

3、乙木劫财。

4、丁火伤官及戊土偏财。

5、壬水偏印及甲木比肩。

6、丙火食神、己土正导、辛金正官、癸水正印。

由此分析其心性为：

习惯心性重视物质世界、有操作性、不喜执着肉身享受（以上为甲木偏财心性，心思、操作敏捷，不服输），表现上颇有权威特性，对他人之事不喜置理（以上为偏财、七杀、伤官、偏印之混合），但很有同情心（干上偏印被子克，食神暗含），喜欢思索、偶尔爱高谈，幻想，对操置物象（如绘图、打球）有兴趣。

本人常被以下观念所影响：

人应讲实在，人也该努力奋斗，不怕艰苦，对事更该实事求是，勇往直前。人不一定要有大成就，但一定要活得踏实、认真；人的物质生活可以不好，但一定要日日劳动有工作，人不应对有形有色之物产生作着。

（3）庚午 壬午 乙巳 戊子

在观念、思想上常受以下心性影响：人该去帮助别人、服务，但也别忘了自身基本的安福；人不必整日对任何事太认真，悠悠闲闲，自自然然过去才是最好的，但一切肉身的满足和享受也要有才行，人应有充分的自由，做自己喜欢的事，但不愿触犯公法。

（4）辛丑 丙申 癸丑 庚申

习惯心性是对人的事情特别敏锐，多幻想，喜新厌旧，不喜欢成规俗套，好高骛远，不随意曲服，心思甚敏巧（日干伤官心性）；对外事不喜置理，但富同情心，喜浪漫，但形之于外却不愿多谈话，是保守与宽容，重视他人对自己的肯定，心念不止。

思想观念常受以下心性影响：

人应宽容、有耐心、守天道，做一事应永恒而不改变的；人是应该有一些小作为，但天地或已安排好人的命运了，只要尽力就行了；而人放纵情欲能干什幺，到最后能得到什幺？一切还是守旧的好，磨擦的举动，会造成不安定的破坏。

2、时柱有太极贵人代表什么（属狗猴2023年运势及运程每月运程）

在没四柱八字算命法出现前，古人就已经用年柱生肖算命，由年柱结合飞星神煞，也是非常准确的。

今天炳晨再为生肖猪、狗、鸡、猴、的朋友揭晓今年注意事项开运有什么方法：

生肖猪的朋友开运锦囊：

1.太阴星飞临，太阴代表女性貴人星，今年事业上有女性长辈提携，有望更上一层楼。

2.受地解星影响，象征搬迁，宜装修或买房，并要提防家中易有漏水情况。

3.猴年害太岁，遭人暗算陷害，凡事忍让，保持低调，免受攻击。

4.有玉堂星照耀，代表金玉滿堂，在家中西南位放旺财摆设催旺财运。

生肖狗的朋友开运锦囊：

1.缺乏吉星照耀，多劳少得，凡事亲力亲为方有成功机会。

2.华盖星照耀，代表有艺术才华、创意灵感，但此星不利人际，所以今年易受暗箭所伤。

3.凶星天哭飞临，代表流泪、悲哀情绪，小心被情所困。

4. 主动装修家居，提升家宅运勢，有利老人家健康。

5.今年忌与女性亲友合作，容易因财失义。

生肖鸡的朋友开运锦囊：

1.今年有太阳星高照，适合往外走动或拓展海外市场。

2.太阳代表光芒四射，正桃花及墙外桃花均多，单身的朋友宜把握机会，已有伴侶者则应避免感情变得复杂。

3.有晦氣星，招別人埋怨，生肖鸡者一向倔強主观，今年宜圆融人际关系。

4.天空星飞临，代表天马行空，想象力丰富，但提防好梦成空。

生肖猴的朋友开运锦囊：

1.犯本命年太岁，宜贴身佩戴龙形加鼠形吉祥饰物，助旺个人运势。

2.以结婚、添丁、卖房作冲喜，减少本命年负面影响。

3.本命年要特别留意身体健康，亦要小心手脚受伤，最好抽血作身体检查，或主动献血、洗牙都能应验血光之灾，趋吉避害。

4.注意人际关系，低调忍让，避免卷入矛盾冲突。

3、年柱时柱太极贵人（阴阳秘诀八字）

八字算命不神秘，阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之论父母

八字算命不神秘，阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之论父母（易园三分地）

一、父母：父亲和母亲的总称。人的生命是父精母血孕育而生。所以，在每个人的八字里都储存着父母的各种信息。从中可以看出父母的富贵、贫贱、寿夭、与父母的感情深浅、对自己有无助益以及助益大小等。还可以看出其父母的婚姻状况、健康状况、有无外情、身材、面貌、长相、性格、能力大小以及有无官运等等，这些都有明显的标志。

二、父母的定位原则：

1、男性：偏财为父，正印为母；女性：正财为父，偏印为母。

2、年柱为父母宫，年干为父宫，年支为母宫。

3、以父母星为主，父母宫为辅。

三、从原命局组合看父母：

（一）、男命看父母：

1、不论日元旺衰，命局中只要有偏财或者正印来帮扶用神之组合，则父、母对命主一生帮扶必大。偏财或正印于原命局中气数足而旺相，且来帮扶命局用神，父、母必精明能干而对命主有巨大帮扶，并且健康长寿。

①偏财或正印于原命局中气数足但不旺相，且来帮扶命局用神，父、母虽能力不强但会持之以恒来全力帮扶命主，并且也会长寿。

②偏财或正印于原命局中气数不足而自身旺相，且来帮扶命局用神，则父、母在某一段时期能力较强而对命主帮扶较大，过此时段则帮扶力度大大减小，或此阶段父、母虽心有余而力不足。父、母健康及寿命状态中平。

③偏财或正印于命局中气数不足自身亦不旺相，却来帮扶命局用神，为父、母能力有限，却总是不辞辛苦默默地为命主付出、劳作，虽对命主的帮扶有限，然大有春蚕到死丝方尽之势。同时父、母健康状况较差、寿命亦较短。

2、不论日元旺衰，命局中只要是有偏财或正印来损伤用神之组合，则命主一生中必被父、母所拖累。

①偏财或正印于原命局中气数足而旺相，且来损伤命局用神，父、母虽有能力却对命主所做之事强加阻挠、干扰。父、母虽健康长寿却与命主不和。

②偏财或正印于原命局中气数足但不旺相，且来损伤命局用神，父、母虽能力不强，但会持久地对命主所为之事强加阻挠、干扰。父、母虽长寿却与命主不和。

③偏财或正印于命局中气数不足却于月令身旺，并来损伤命局用神，为父、母亲在某一段时间能力相对较强，唯我独尊，强行阻挠命主所为之事，过此时段则阻挠力度大大减少，或此阶段父、母虽有心阻挠命主所为而又无力阻止。父、母亲健康及寿命状态中平。

④偏财或正印于命局中气数不足自身亦不旺相，却来损伤命局用神，为父、母亲能力不强，却总是横加干涉命主所做的事情，虽对命主的干涉、阻挠程度有限，但总是对命主所做的事横加指责，又不能完全说服、改变命主的主意，与命主总是不和。同时父、母健康状况差，寿命亦较短。

（二）、女命看父母：

1、不论日元旺衰，命局中只要有正财或偏印来帮扶用神之组合，则父、母对命主一生帮扶必大。

①正财或偏印于原命局中气数足但不旺相，且来帮扶命局用神，父、母虽能力不强但会持之以恒来全力帮扶命主，并且也会长寿。

②正财或偏印于原命局中气数不足而自身旺相，且来帮扶命局用神，则父、母在某一段时期能力较强而对命主帮扶较大，过此时段则帮扶力度大大减小，或此阶段父、母虽心有余而力不足。父、母健康及寿命状态中平。

③正财或偏印于命局中气数不足自身亦不旺相，却来帮扶命局用神，为父、母能力有限，却总是不辞辛苦默默地为命主付出、劳作，虽对命主的帮扶有限，然大有春蚕到死丝方尽之势。同时父、母健康状况较差、寿命亦较短。

2、无论日元旺衰，命局中只要有正财或偏印来损伤用神之组合，则命主一生中必被父、母所累。

①正财或偏印于原命局中气数足而旺相，且来损伤命局用神，父、母虽有能力却对命主所做之事强加阻挠、干扰。父、母虽健康长寿却与命主不和。

②正财或偏印于原命局中气数足但不旺相，且来损伤命局用神，父、母虽能力不强，但会持久地对命主所为之事强加阻挠、干扰。父、母虽长寿却与命主不和。

③正财或偏印于命局中气数不足却于月令身旺，并来损伤命局用神，为父、母在某一段时间能力相对较强，唯我独尊，强行阻挠命主所为之事，过此时段则阻挠力度大大减少，或此阶段父、母虽有心阻挠命主所为而又无力阻止。父、母健康及寿命状态中平。

④正财或偏印于命局中气数不足自身亦不旺相，却来损伤命局用神，为父、母能力不强，却总是横加干涉命主所做的事情，虽对命主的干涉、阻挠程度有限，但总是对命主所做的事横加指责，又不能完全说服、改变命主的主意，与命主总是不和。同时父、母健康状况差，寿命亦较短。

四、从父母星用忌神上看父母：

1、男命看父母：

①凡偏财和正印为用旺而逢生或为忌衰而受制者吉。

②凡偏财和正印为用衰而受制或为忌旺而逢生者凶。

2.女命看父母：

①凡正财和偏印为用旺而逢生或为忌衰而受制者吉。

②凡正财和偏印为用衰而受制或为忌旺而逢生者凶。

3、无论男女，凡父母星为喜用神，表父母对命主助益大，为忌则表助益小。

①偏财为用旺而逢生，父慈而寿。

②印绶为用旺而逢生，母慈而寿。

③用财财旺，受父之益。

④用印印旺，得母之助。

⑤财在局中扶抑得宜，父有为而寿长。

⑥印绶在局中扶抑得宜，母能干而寿长。

⑦财为忌神逢生旺，父多灾寿命短。

⑧印为忌神逢生旺，母多灾寿命短。

⑨财为用弱而受制，父寿不长。

⑩印为用弱而受制，母寿不长。

4、无论男女，财在局中不起好作用者，父可能多灾寿难延。印绶在局中不起好作用者，母可能多灾寿不长。

五、从父母宫看父母：

1、以年月柱为父母宫，父母宫所栖十神为喜用神者，得缘父母多疼爱；为忌则表不疼爱。

2、依父母宫所泊十神，宫星坐下日干十二运、吉神凶煞析论父母。

⑴年月正官正印：表父母清高。

⑵年上或月上遇贵人, 双亲貌秀而文雅.

⑶年干支为印星，是喜用神者，自己必是书香门第，父母必有一个文化水平高。

⑷年临天月二德, 父母心慈而祥, 行善积德之人.

⑸年逢食神而无枭, 父母身肥体壮, 性格诚实.

⑹年临正印官星, 父母文高官显.

⑺年支官星遇将星, 双亲贵显忠厚.

⑻年支财星得禄得贵, 主双亲荣华富贵.

⑼年干座天德或月德, 主父母慈善。

⑽年支或正印临桃花, 母亲貌美聪慧.

⑾日值财, 时为劫, 父兴子败。

⑿日支生年支, 妻孝母, 或婆媳关系好。

⒀柱中偏财遇旺地, 父亲长寿。

⒁印临长生, 母长寿。

⒂年支或正印座华盖, 双亲慧而性孤。

⒃提纲克年早丧父，材星极旺早克母。

⒄偏财空, 而印旺, 早岁父亡。

⒅父临库地, 父命先亡。

⒆羊刃月逢, 克父；柱中枭食并临, 克母。

⒇柱中印两见, 父必有二妻；柱中偏财两见, 母必嫁二夫。

六、从十神旺衰强弱看父母：

⑴四柱财多克印：母不利或再嫁。

⑵比劫多者克财：父不利或伤亡。

⑶印透天干者：母主家务。

⑷偏财透干者：父掌家权。

七、从双亲寿元看父母

1、父母长寿：

⑴财星扶拟合宜，则父寿长。

⑵财星自坐长生父寿长（如壬财自坐申金）。

⑶印星扶抑合宜，则母寿长。

⑷印星自坐长生，母寿长。

⑸凡局中父母星明朗而又旺相，无刑冲破害者，父母必长寿。

2、父母短寿：

⑴年干为比劫不利父，年支为财星不利母；若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父。

⑵年、月、日、时，胎支皆克干为父母早丧之命。

⑶四柱中有三柱纳音克胎纳音者，主父母早年双亡。

⑷偏财为用而受制，父无能而寿短。

⑸偏财为忌神逢生，父大凶。

⑹印为用神而受制，母无能而寿短。

⑺印为忌神而逢生，母多灾而寿短。

⑻四柱纯阴，财衰，父亲早丧。时干克年干者，少年丧父；时干与年干不克者中年丧父。

⑼四柱纯阳，印衰，母亲早丧。时干克年干者，少年丧母；时干与年干不克者中年丧母。

⑽凡局中父母星衰弱又遇刑冲者，父母必寿短。

八、从双亲官灾看父母：

1、财为用即用财，官来泄财，父有官灾。

2、财为忌即忌财，财来生官，父有官灾。

3、印为忌即忌印，官来生印，母有官灾。

九、看父母的具体方法：

1、依财印为父母星之原则，先找出并确定命局中的父母星。

2、分别以父星和母星为中心，根据命局中其他干支与父母星的生克关系重心划定十神。

3、新的十神划定后，分析父母星与十神的关系就可以推断父母的诸多信息了。

十、父母歌诀

1、断父母歌诀

①阳干偏财为其父，若见劫财定有伤，正印为母不会错，如逢财旺必相伤。

②阴干正财论作父，但逢比劫也刑伤，袅神偏印为其母，若遇偏财母遭殃。

2、断父母生死诀

①断父生死诀

比劫重重虽克父，不见偏财命也固，岁运若遇偏财来，父死非命无救助，

偏财临库又见冲，岁运见库父寿终，天冲地冲见偏财，父亡之期提前来，

年干受克父先死，年食月袅父早埋，年柱纳音被月克，岁运同克父必亡，

偏财临旺克神衰，旺极岁运父死埋。

②断母生死诀

财多无印母无凶，岁运逢印母必亡，天地转杀逢印绶，母命必然不长寿，

年支受冲母早亡，年印月财母必伤，正印遇墓被刑冲，再临墓库母寿终，

天克地冲伤正印，无救之时母被埋，官杀死绝财特旺，岁运逢之母亡期，

四柱印旺财星衰，旺极岁运母死埋。

测父母，在八字中以偏财为父，正印为母。因为日主代表自己，为”我“，正印是生日主”我“的，生我者母也，故正印为母。如日干为甲，以癸水为正印，以戊土为偏财，戊为阳、癸为阴，戊癸合，夫妻之道也。戊以癸为妻，癸以戊为夫，因此，以正印为母，偏财为父。在实际预测中，若正印偏财在局中不现时，也可以取偏印为母，正财为父。推断父母信息的命理依据是命局中的父母和父母宫，父星即财星，母星即印星。父母宫即年柱，年干为父宫，年支为母宫。既然财印代表父母，那么，在命局中财印为用旺或逢生时父母就吉，弱而受制父母就不吉；财印为忌旺而逢生凶，弱而受制吉。易园三分地点石即成金有诗为证：

预测父母看星宫，依据星宫断吉凶。

财印代表父母星，年柱即为父母宫。

星为用旺父母吉，星为忌旺父母凶。

星宫同参分主次，以星为主论分明。

4、太极贵人在年柱最好（教你速断八字）

时柱直断四柱法

时柱直断四柱法，就是只看时柱是甚么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国现代的天干，地支都代表必定的意义，每种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不合，信息之象就必定不合。为甚么瞽者中的高人有时只看你的时辰，就可以说出你很多事来，及你六亲的信息，且精确率很高，令人诧异，在此我将瞽者直断四柱法地下于世，欲望各位同伙细心研读。

1、诞辰时辰歌诀

此歌诀不只道出各类时辰出身人的信息之象，对六亲有大白阐述，特别对父母及兄弟状况有很大年夜大年夜的应用价值，此法常常是用来确准时辰不准之人的生辰的宝贝。

（一）子午卯酉（时出身之人）

时初先亡父，时末先亡母。

歌诀：

子午卯酉四时高，为人清秀是豪杰，

多半兄弟难为伴，一双父母并没有娇，

时初时末无依托，四时中间多充裕，

财禄荣华需自至，名位通天掉势高。①

（二）寅申巳亥（时出身之人）

歌诀：

寅申巳亥四时张，为人聪明报告章，

时正兄弟四五个，时初时末同样成双，

父母亲疏无依托，天然高福生华堂，

若是天然加贵气，一时荣华大年夜大年夜吉昌。

（三）辰戌丑末（时出身之人）

歌诀：

辰戌丑末四时孤，无妨父母少亲疏，

时正多者先亡父，时初时末先亡母，

②更是兄弟无依托，祖业不守受奔辱，

准为官后当身役，男为僧道女为姑。③

下面的歌诀，以揣摸父母及兄弟状况为主，这里的诗意应细心揣摩。

例：

①句中财禄荣华需自至，应知道为得靠本身让步安家立业，父母、六亲及同伙都靠不上。

②更是兄弟无依托，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或本身哥们一个，天然是靠不上兄弟了。

③句中男为僧道女为姑。其实不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，并且说此四时出身人刑克六亲，特别是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一诠释，其它句子对比随便知道，且忌不要用诗句外面意思。

2、下面是对出身时辰表露的象，以歌诀编制表达，以便于记忆。下面表述的是时支信息之象，那么时干又有甚么象呢，十天干在时支上表露的象为：

歌诀：

甲乙春夏自立昌，丙丁老景晚年家不良，

戊已时上人自肥，庚辛时活门通行，

壬癸生人三折曲，曲迂回折盘曲当。

甚么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才调贫贱蓬勃。自立昌就是成家“自立”此后，才有荣昌之事，“丙丁老景晚年家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多懊末路，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，本身富了，蓬勃了，但六亲贫困，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时活门通行”是说庚或辛时干生人，生平多于动中谋生，善于寒暄路子广，因为庚辛有路子之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，生平干事多阻逆，多迂回，曲迂回折如弯迂回曲的水流，一波三折。下面将时干支信息之象以歌诀的情势表述出来，二者相连络又可推出很多象来。各位同伙可以自行研究，现仅以时干支之象，综合应用举例以下：

某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

1、生平多孤傲，无亲无靠；

2、兄弟一个；

3、克父母；

4、祖业不守，难有祖业或难以得祖业；

5、晚年无伴，孤傲，本身闲适生平，也难有成绩。但因为时干透甲木，若此人生在春或夏季，在安家立业后，才会有贫贱荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上非论旺衰可直断，简单，精确。

若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更精确，就不消一点点推。年代日三柱都不知就知出身之时，便可断半个小时不反复，并且干支又有风水术，如甲木为大年夜大年夜树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大年夜大年夜树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出身时家的左边有大年夜大年夜树（时为左，甲木为大年夜大年夜树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，精确率极高。

以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看事理都是一样的，本身去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以揣摸六亲状况，年支又为祖优势水，经过过程干支组合也能够看祖优势水状况。

天干地支直断法

在上文中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。

1、天干信息表象歌诀：

甲木天上贵，乙木多阴私。

丙火遇火多，母在产中亡。

三丁多恶疾，手足也自伤。

戊多离祖业，外闯别故土。

己多父母别，兄弟各一方。

庚多是才郎，万里置田庄。

三辛寿数长，三壬富不久。

癸多必淫娼，亥多火烧房。

2、地支信息表象歌诀：

三子婚事重，丑多四夫妻。

寅多守孤傲，卯多残暴多。

巳多遭刑害，三辰多斗讼。

午多克夫妻，未多守空房。

三申人贫乏，酉多独居房。

戌多现事多，三亥孤泠泠。

以上干是一层意思，支又是一层意思，只需你把这俩层意思牢切记住，四柱一出，便可直断四柱。

3、四柱干支看出身祖坟四周状况。

天干、地支代表的物象列于下面：

①天干：

甲为树木，乙为花草。

丙为太阳，丁为灯火。

戊为平地，己为江山。

庚为大年夜大年夜型金属，辛为小工厂。

壬为江河，癸为大年夜大年夜海。

庚为大年夜大年夜路，辛又为平地。

②地支：

子为一阳生之寒物，属水。

丑为金库，也为财库，为父墓。

寅为夏季之大年夜大年夜树，青壮，直生。

卯为小枝，能曲能伸。

辰为水库，又为蛇穴。

巳为夏火，主嘴快，好强能爆发发火声响之物体。

未为木墓，木库，脾气不定。

申为阳金，同庚金之象。

酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用对象。

戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。

亥为海水、为田水等。

此刻我们知道了干支之象，我们就又可揣摸出很多信息。

照样以第一个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。

1、又可断此人天上贵（甲木天上贵），甚么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），干事出格开畅大年夜大年夜方，不鄙吝，甘心出力。若是乙木，多是自擅自利，凡是事前想起本身，且为人多阴险等等，要看干支组合。

2、辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。

3、甲坐辰湿土之下，大年夜大年夜树有水，土生育。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。因为干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤驯良之事。

4、此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。

5、还可以再断，纳音等，深层次就更多，比如：甲辰为佛灯火。便可以断此人有佛灯火之德。熄灭本身，照亮他人，他人用他易，他用他人难。

6、这只是揣摸了一小局部，只要甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组分化甚么样的内容，甚么样的状况，甚么样的人道，长像等都可以从干支组合中直接看出。

7、这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该若何揣摸，该若何断出，还丰年代日时四柱之间彼此组合，又可以若何去直断呢？

年代日时的辨别直断法：

年，代表祖上，父母，年支为祖优势水，这是指六亲，年又代表头、面。

月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。

日，代表本身，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。

时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。

那么，有了这些根基的象，根据其宫位代表的人或身体部位，便可以断出很多事来，简单清楚了然。

举例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，便可直断其人克妻，定主婚姻不顺，精确无误，因为日支为宫，对汉子来讲，财为妻，只要日支坐财，妻才是正位，此刻原明天将来支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫恰是克妻的，多么的婚姻若何能好，以此来推导只假定男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，非论喜忌，可直断无疑。同理，照顾宫位上有照顾六亲之忌神存在，那么此宫位的六亲，必定有不安，不全之象，那就是灾，例如：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母倒运，有刑克。

下面这些揣摸，直不雅不雅，简单清楚了然，合用性高，只是不道破，价值千金，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年代日时等不合位置时所显示的不合象，例如：甲辰在年柱，头部受伤，倒运父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，四肢行动受伤，或儿女有毁伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。

再比如：乙未。

乙未在年柱，父母身体差，短折。乙未在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙未在日柱，本身多忧少乐。乙未在时柱，儿女有毁伤。

还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在其他柱的话，恐有外遇，这类干支地支藏干相合就提示了这些埋没的信息。懂了这些理后，你再推其他干支组合，就会推导出很多象，就不在此一一举例分解了。

四柱连络直断法

1、看五行生克

如：（乾造）丁丑、癸卯、甲子、已巳

①看四柱本身本身生克

例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年干为父，诠释其父能获得他的贡献，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，同伙及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的任务。

②看四柱本身本身刑克

上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也异常，诠释彼此制约而刑，可断中年时有刑彼此刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，老婆，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年事段17--48岁之间，大年夜大年夜致为中年期间。

③看四柱本身相害

害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必出缺点，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭敦睦，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，甚么处所不合，要具体看在甚么柱上或谁与谁相害来论。例如：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其室庐前方或左边倒运，住楼房，左边有楼梯，或家住在把优等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房前面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左偏向等等，（因为庚为金克期主为鬼杀，时干为在左前方，也为房子左前面）

按：在各类书都很少说到或根基不群情相害，其一是，通俗写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必定要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治欠妥，鬼神就要找论者，治者的费事。在此论及，就是要交给你们他人所没有的器械，或他人所不知道的器械，你们会后，才调高人一筹。才调立于不败之地。这是本典的主旨。非论四柱有墓库照样有相害或是狼籍大年夜大年夜败日，鬼使神差日等，都是坟上的缺点，都是鬼神闹得太凶。

其解法或趋吉避凶的方法：

（1）、放生法

在你所放的植物身上刻上本身的名字，最好是放龟

（2）、符咒法：

所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的编制，此法是柱中有太极贵人所能做到的编制，非通俗人能行，画不好，用不好，灾反易落到本身头上，关于瞽者来讲，此法可指导他人替做

（3）、送替法

这是应用动物或着纸人做的解决办法，或用喷喷鼻，纸，从家中送出去，也能化解凶灾。

（4）、方位法

根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，通知日主，避免到凶方可化解灾害

（5）、阴阳法

就是调剂阴阳，从部局从根基上措置结果，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，便可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，不然就有半途而去世者，其首要启事就是坟上出缺点，其坟上必定在50米以内有沟，西南边犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去厥前面西南边风煞（砌高墙）方能不才几代不呈现，并使已呈现者获得减缓，并一治就好。