旺子孙的风水方法有哪些？旺子孙的风水方法有哪些忌讳

一、旺子孙的风水方法有哪些呢（神奇的风水）

在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、圆楼、方楼、堂屋等，是客家建筑文化的集中体现。

围龙屋被称为中国五大传统民居之一，建房（阳宅）或修墓（阴宅）和民居风水观念等方面都可以解读其表象下深藏的科学性，诸如选址、建筑朝向、高度升降等。风水文化进驻客家建筑的过程实质是客家民系基于山地环境的感应对传统风水文化的地方性应用。

- 客家住宅的风水表现 -

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客家围屋一般坐北朝南，房屋的主体群建筑与围墙之间的露天部分呈半圆形，称为"花台"或是“化胎”。其从后向前倾斜的半月型坡地，用作种植花木或以碎石、鹅卵石铺砌，而不用石块或三合土铺平，寓意龙气闭塞，是全屋的风水宝地。

围屋后种植林木围拱，名“伸手”也称“龙林”。这些林木只许栽培，不许砍伐，以藏风得水。客家先辈认为“林木兴则宅必发旺，林木败则宅必衰落”。围屋布局有住房、畜舍、农具间、厕所的设置，主次分明，清污隔离。

围屋前低后高，有利于通风、采光和排水。围屋大门前有供晾晒、活动的禾坪，以及照壁、池塘等。

围龙式围屋多依山而建，突出中轴堂屋，蔚为壮观。围龙式围屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方的意义。

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客家堂屋也称“五凤楼”，有些坐东向西，由外青砖、内泥砖砌筑，是“金包银”的风水意涵。其基本结构是在中心轴线上为二堂（厅）或三堂，两侧加横屋，有些左横屋的长、高、房间都高于或大于右横屋，这样是从风水角度为右为阴、左为阳，显示左重右轻，益阳正气。

如梅州大埔湖寮蓝氏衣德堂。后面建半月形的围屋连结横屋，半月形内为花头。有二横一围龙，四横二围龙，最大规模的为十横五围龙。门前为禾坪，前有低矮的照墙和半月形的池塘。池塘有“水为财”和完善屋基地阴阳、配偶、山影门庭的潜在意识的风水意义。

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客家圆楼犹如“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”。这种环形的土楼，也有人称之为“寨”。圆形的布局、高大宏伟的气势，堪称世界民居奇观。

圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种。土楼的直径由几十米至上百米不等。圆是八卦图案，符合客家风水学说，圆楼无角可辟邪。

- 客家修阴宅的风水表现 -

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客家住地的桥头、村口、路口、水口等处，都设立约1立方米的小庙，称“公王庙”或“土地伯公”。庙内有的只是一块石碑或是木碑，或是一张红纸，或一块石头，称为“伯公神位”。有些住宅内还设有“伯公”神位。“公王”或“伯公”都是一个地方的保护神。还有一些管辖范围较广的“公王”又称“社官”。从事生产及其他活动之前，必须进行拜祭。

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客家人相信祖宗和神龙是子孙祸福的主宰，祖屋神翕下必设常年供奉的龙神位。在大多数客家地区一般会找一块风水宝地，请工匠修筑祖先的坟墓。其造型大致像一座微型的围龙屋，叫做围龙墓。修筑围龙墓是为子孙的富旺着想。有些会出现状元墓之说。

- 客家民居风水观念 -

1、看地脉，又叫“觅龙”

“龙”就是山脉的行止起伏。来龙要山势奔驰远赴，而山之人首处要山碧水环，左右盘旋以形成曲折的入口，这样才是好龙。山体是支撑房屋的骨架，也是人们生活资源的天然场所。客家土楼总是傍山而建，同时很讲究地势。

2、观“水口”，这比觅龙更为重要

宅前挖塘蓄水，据风水解释为“塘之蓄水，足以荫地脉、养真气”。开挖水塘也很有讲究：江河近绕处不能挖塘；水塘不能上小下大，如漏斗状；不能小塘连串如锁链状。宅前也不能开方形塘—“血盆照镜，凶”。池塘离住宅要有3至5米以上，否则招灾。

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不建围龙屋的“堂字屋”屋后必须建短围枪，以防外人动土而伤了本屋的“龙脉”。堂字屋和围龙屋后，都要适当植树绿化以保护“龙脉”。

4、负阴抱阳：坐向与风水

地基确定之后，就要确定楼的向置。经常由风水师拿着罗盘格定准确方式，确定大门的精确方向。楼空间的配置以风水的吉凶宜忌综合表达，如讲究最严的中堂万厅空间的配置。

5、九曲萦回：排水与风水

客家楼的排水称出水。按风水理论“不直横出，而是曲折弯转而出”（直出“水破天心”的风水论）水属于阴，为阳气赖与生化之母；水又属于财，乃富蔗之征，所以用曲缓方式聚水，寓意正气财寿而不散。天井的设计与吐纳阴阳之气的总脉口有关。这关系到财禄之所，生命之枢机，所以天井要保持洁净，屋水彻底排干。

6、收纳交泰：门户与风水

门窗的设计很讲究风水。风水上把门当作接收分配天地阴阳之气的关口。所以门的设计是根据气的收纳交泰运行理论而进行的，是凶是吉取决于阴阳二气。大门也是接受外气之口，设计一个较好的大门，属于避煞或求吉的补救手段。

- 风水术对客家人的影响 -

因为风水术这种古老的中华传统文化，具有它的承传性。唐宋以来，风水术更是日益兴盛，上至天子，下至黎民百姓，都很重视选择阳宅和阴宅。

客家先民迁入粤闽赣三角区之前，这里的原住居民是古越族的后人--畲瑶族少数民族，他们崇信的是“巫文化”。在他们与北来的中原汉民发生融合时，也势必把“巫文化”的因子掺入客家文化中。

这种“巫文化”跟风水术中的迷信成分完全合拍，两者相得益彰，共同发展。所以明清时期的风水术，受着宋明理学和客家地区“巫文化”、宗教文化的影响，并披上了浓厚的迷信的色彩。

客家地区的风水术既有科学的成分，也有浓厚的迷信色彩。它积淀着客家人的传统素质，成为客家文化中的一个组成部分。因为具有它的承传性和顽固性，这就是风水在客家地区兴盛的主要原因。

从中原万里迢迢南迁的客家先民对“风水论”情有独钟，并且有着某深刻的历史根源。

“风水论”中，首推“崇尚天地”思想完善。“崇天”：居所内专设香火坛位，逢年过节、初一、十五，烧香拜佛祖最勒：助香火将人的心愿带上“灭”与天祖相通，空是群众迷信者的心理因素。“尚地”：“遍投土地伯公"，保佑饭长五谷杂粮，丰衣足食焚想成真。总之，“风水论”初哀者是帮助人们合理选造屋场，实现“风水宜人，协调共生”倒良好愿望。

旧时客家地区的人们，迷信鬼神信风水。城乡村各地普通建神庙，甚至有些地方的神庙比学堂还多，乡村里到处都有什么公王、沙官、井头伯公、树头伯公等。信奉风水术的人越来越多，每逢婚丧喜事，大小建筑，都要请风水先生勘察地利，择良辰吉日，自古至今长盛不衰。

客家地区的人们，常为了求一个好屋址或墓穴，不惜长期供养堪舆师，以丰美酒食招待。这为先生招摇撞骗创造了适宜的文化氛围，在这样的文化氛围中，一些不懂人类生存与生态环境的关系的风水先生，靠背诵几句“地理口诀”欺骗那些真诚地希望得到适宜修养生息之地的人们，严重地影响着人们的生活和精神世界。

伴随客家民系在闽粤赣边区整体成型，明清时期风水术在客家地区很盛行。

客家先民们远离了中原战火，来到地处僻远，交通不便，人烟稀少，林菁深密，野象横行，鳄鱼肆虐，瘴气熏人，虫蛇出没的闽粤赣山区生活。要在这样恶劣的环境里生存和发展，除了需要吃苦耐劳，勇于开拓的精神外，还得有一些适应环境的办法，其中定居下来就是一个首要问题。可是闽粤赣山区地形复杂，溪河遍布，且多蛇兽侵袭，选择一块好的地方来建房安家，显然比中原平地复杂得多。

因为风水术中的阳宅理论的宗旨就是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和，所谓“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。“

”当时风水先生中有不少是文化素质较高的人，他们有文化和掌握了一定科学知识，懂得天文地理，使用指南针、善于观察地貌、水质优劣。因而在当时风水术在客家先民们的定居生活和以后开发山区的斗争中起了积极的指导作用。在讫求平安，福荫后代的潜移意识之下，北方的风水文化便在客家新区生根、发芽、结果。这也是中原文化为主体向南扩散的必然结果。

如梅县松口铜琶村有一座名扬中外的围龙屋“世德堂”，背傍龙山，面依松源河，被当地认为是一块难得的风水字地。

“世德堂”建于明朝末年，是梅州著名的围龙屋。传说当年李直简建造此屋时，特请来江西有名的风水先生前来勘探，此屋的风水称为“回龙顾子”。在长达三百多年的时间里，李直简的后裔人才辈山。

我们在考察“世德堂”时发现此屋依山旁水，交通便利，选址布局都符合风水术中阳宅理论的要求。此屋是殿堂式的结构，屋内采光、通风、园林绿化的配置和现代入的环境美学的理论吻合。

此屋还有丰富的历史文化资源。明朝末年农民起义，清兵入关，北京被李自成的起义军攻陷。李直简的叔父李二何，带着年方16岁的皇太子朱慈粮，从京城逃难到松口，曾住在世德堂。

李直简的后裔居住在近河靠山，水陆交通发达的松口盆地。李家不但有千亩良田作“公尝田”供子孙轮耕，还经营盐业、瓷器、木材生意。旧时的松门水运发达商贾云集，有“松口不认州”之说。松口港是广东省内陆河的第二大港口。李家的商船，顺水运瓷器、砖瓦、木材、山区的土特等到潮仙地区，逆水时运载盐和晦产品等亡松口。

因为李氏后裔们的生活有保障，还注重教育，所以李直简的后裔文人多，当官的多，成了松口地区的望族。

从这个实例可以说明。李氏家族因为有了良好的居住环境取得了地利，又重视教育，所以李氏家族能够长盛不衰的原因。总之，“风水论”初衷者是帮助人们合理选造屋场，实现“风水宜人，协调共生”的良好愿望。

二、如何旺子孙（农村大门多大尺寸合适）

大门风水禁忌带你一起了解下关于大门风水那些事儿。

农村大门风水应注意几点农村院子大门可以根据自己的需要选择适合材料、功能、款式的门，不过门的设立要考虑到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想办法折中了。一、大门设计有讲究1.风水讲求的是人与生活环境的的和谐，追求人在环境中能够舒适的生活。农村大门尺寸都要自主把握，简而言之，大门的尺寸应与房子成比例，现代装修一般住宅的大门都是七尺作为标准。大门过高，会导致居住人做事冲动、不理智，甚至沉迷于贪婪虚浮的世界里面，不利风水发展。相反，大门过低，会显得要道闭塞，导致旺气无法进入住宅里面，居住人无论是感情、工作的运势都会受到影响，做事无法顺畅，事事不顺、波折多。

2.大门内门比例要协调。大门象征着主人家的气场，内门是房屋的关口，大门与内门的比例不平衡，不仅观赏性会大打折扣，同时会导致住宅气场的紊乱。

二、大门朝向需谨慎1.大门坐向应当旺。古籍有云：阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶。从风水上来看，如果大门前方有明堂则有利于风水，首选开中门;如果大门前方没有明堂，开左边门是比较常见的选择。这是因为，左侧为青龙位，宜动。而大门是进出必经之关隘，因此门由里向外、向左边开是大吉大利的风水。

2. 农村大门的设计有“千金难买向南路”的风水说法，但在选择房屋朝向的时候还要结合周边环境考虑，如果房屋大门开在南边而刚好和街道“相背”，就违背了“开门”顺应“水路”的原则，“背水路”难聚财。

3.在农村，两个住宅是门对门的很少见，通常是大门对屋角，两家的气口对冲，容易引起邻里之间的口角纷争，招惹是非。

4.大门要避开电杆。电线杆周围的磁场强于人体的磁场，长此以往，住宅的气场会受到干扰，对人的身体健康也会有影响，尤其是曜煞方有电杆，神经系统容易受影响。

5.农村大门不能正对祠堂或神庙等地。通常来说，大门应开向有生气的一方，以使旺气源源不断流入宅内，而祠堂、神庙是煞气较重之地，大门一定要避免与此地正对。

三、周围环境应和谐大门附近不宜堆放杂物。大门是负责收纳外界带来的吉气，如果大门附近摆满杂物，会影响到居住人和家宅的运气发展的，保持整洁光亮，才能有利风水发展。进入大门立刻看到墙壁或者是里面卧室的动态，是会打乱内部气息流通的，身心健康都会有所影响的。

以上是为大家整理的农村大门风水禁忌知识，大门是纳气的关隘，关系一家人的祸福吉凶。家居风水首看“门道”，设计时切不可掉以轻心。

农村大门风水知识 一、大门风水首重“光亮”

大门风水首重“光亮”，所以，能在大门口上加装一盏灯，是最好的风水作法，正所谓“财神不入暗门”。

二、大门必须“纳气”

大门必须“纳气”，如果大门四周脏乱，这户住宅就容易吸收到污气、秽气，家运自然难以兴旺。因此，大门口要注意“整洁”，鞋子一定要整齐收纳在鞋柜中，不可任意摆放。

三、种植植物

如果想要入宅之前的气运更旺，可以种植一些植物，加强门口的生气，增加阳宅的动力，不过，要注意的是，藤蔓类的植物较不适宜种在大门口附近。

四、大门开，不可见厨房，大门不要正对灶火

因为厨房、灶火象征着一个家庭的财库，财不露白的道理，在风水中依旧是要注意的，进门见灶，容易财进财出，留不住财。

五、大门不可以直接看见卧房的房门

六、住家大门不宜透明

透明落地窗或玻璃门只适用办公场所、店面，若是住家大门用全透明式玻璃，在风水学上是犯的“泄”字诀，居住者容易心神不定、神经紧绷、缺乏安全感，家人容易滋生口角是非，且易露大财。如果家中已经是落地窗式的大门，可以在下半部贴一层隔热纸，阻挡热气、也阻挡外人的眼光，以防止露财连连。

农村大门风水元素要理农村大门是不是越大越好

大门比例适中，气场自然流动温和，才能成就事业稳定发展，屋大门小或是屋小门大，都会使气场不顺，挫败机率相对提高。大门的宽窄亦会影响吉凶，可用鲁班尺做测量。测量时，出现红色数字代表吉数，黑色数字则代表凶，大门大小比例适中，宽窄合于吉数，自然事事称心如意。

农村住宅是不是盖的越高越好呢?不是，盖的不宜比四周过高，主招灾压运子孙贫寒，虽然运气好短期无事，长久就反应出来了，不好化解，如果房子比四周低好解。

自家房子地面是不是越高越好呢？不是，房子的地气一般在街道地面70公分一下运行，如果家中地面过高，地气会顺大门向外泄，长久会衰，最好家中地面比街面高10-20公分最好。

农村大门风水尺寸

农村大门风水尺寸是不容忽视的，门户的大小跟房屋的面积必须合乎比例，如果房屋的面积细小，但门户却开得很大，这便相当于家宅有一个大缺口，缺口大当然难以聚财；而如果房屋的面积很大，但门户却开得很小，这情况便会令财气不能纳入家中。所以，一屋之大门，应该跟房屋的整体面积互相配合，不宜过大或过小。

农村平房，高宽。商品房进户门，可以考虑用字母门，高宽。单门1.2-1.5m宽，双门1.8、2m左右宽，1米到1.5的子母门1.5以上的都是双开门。供人通行的门高度一般不低于2m再高也以不宜超过2.4m。

同时，要留意门嵋要与大门一样高度；亦要注意家中的所有房门都不可比大门为大，大门必须为一屋中最大的门户，否则家人便容易漏财。

此外，至于铁栅门的宽度，则应该以可供人正面出入为准；而如果铁栅门的出入口太窄令人要侧身进出，便属不甚妥当了。

门如人面大门分为外大门与内大门，内外须同元，否则反背不和。外大门应安放于龙(左)边为佳。

外大门除非龙边有冲煞气，才可以安在白虎方(右)。

外大门之方向绝对不可顺水流，否则必破财连连。外大门颜色忌用深蓝色(最忌)、黑色及红色，乳白色为佳。 外大门、内大门、屋内门等不可直线(叁国四门相连)，此为穿心煞(如在楼上无妨) 外大门、内大门之文公尺应合财、本字为佳(一.四尺之倍数加减一寸)。 文公尺应量门框实内为标准。 如果贵府之门，文公尺不合者应速改善为吉，不要拖延。外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。

大门高度不可太高，犹如监狱大门(若太小则闭塞，百事不顺旺气不进来)，是凶相。

外大门高度六尺半，七尺一寸为佳(比人稍高即可)。外大门应坚固耐用。

内大门之颜色最好清洁光亮，忌黑暗色。内大门之背面不可挂图案照片或挂图。内大门之内面以乳白、象牙、银或木本色等为佳。 内大门质料不拘束，任何材质都可以，只重颜色。

外大门之方位最好请明师用罗盘测量，如果不敢信任明师，则可以依上法，而且于心情轻松愉快时，站立于门处自己以心灵感觉定向也很好，亦可用万年青测试方位。

三、什么样的风水旺子孙?（什么样的房子风水好让人越住越好）

虽然现在是二十一世纪说起“风水”这个话题会有相当多人认为这是迷行说法。其实不然，在中国五千年的文化中风水是以一种文化传承下来的，也是得到了认可的。在修路架桥开山挖矿的时候优秀的建筑设计师任然会有一些风水祭祀活动和一些避讳，风水是必然的。信则有不信则无，为什么政府大门和法院门前要放两个大狮子？？同样有风水寓意。

1、没有高大建筑物，视野开阔：一般前途无量。若前方有遮挡，则易存败气。

2、客厅宽大：客厅越大越明亮越好，否则易于速成速败，客厅前途越广

3、躲避常见的煞气：房子尽量避开烟筒、尖楞、电线杆，教会可避煞

4、光线好：阳光好房屋为阳宅，则生气旺;反之，则该宅便退气衰败而诸事不顺。

5、行动路线要符合常规的规律：一般的住家阳宅，一进门宜先见客厅;不宜见厕所，厨房;否则往往不是破了财，便是伤了婚姻。

6、正南正北：正南正北的房子一般风水落位非常好，不会出现缺角现象，对家庭成员有利。

7、阴阳区域划分要好：改阴的地方要阴，但阴要少，阳处要多。

8、左青龙右白虎：左高右低，如此方可保此居家平安事业发达。

房子风水如果不好的话，我们通过装修的方式来改善风水。增加我们的运。

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