【本期文章导读】
道教师父怎么带徒弟
1、修道对我来讲一直是一件神秘莫测的事情，一副简简单单的八卦图却蕴含了世界万物的变化和循环道家练内丹。象征了世界上的一切自然现象。对于道教本身我们理解的也没有那么深刻。
2、但是既然是拜师，那么自然是想学自己认为自己喜欢但又理解不了的东西，所以拜师后就理应好好爱戴师傅，中国也有句古话叫一日为师众生为父。从小老师就教我们尊敬师长，爱护幼小。既然拜了师，就要尊重师傅虚心学习道家练内丹功。如果有不懂的事多向师父请教。
3、其实道家弟子也可以称之为道士。我们也知道道士本就是出家之人、世外之人。即为世外之人，本身的遵旨就是世人皆大唯我独小。本身就是谦卑恭顺，既然在世人面前都必须要做到降尊临卑，屈高就下。何况是自己心悦臣服跪拜的师傅呢中国道教中心思想。
4、所以，师傅的一切教悔都要认真的去完成！
5、道教拜师戏称为睁眼投胎，所以侧面反映出渡师就是爹
6、师聆教子～真言录，待师与父～灵儿心。道家三宝～道经师三宝。感恩我的师父慈悲。福生无量天尊。
我想学道，但不太懂怎么入门，怎么才能拜个师傅呢
1、道法自然，自然才是你真正的师傅，你需要的不是一个师傅而是一颗放下执着的心！道家与佛家在这一点是相同的！道教正一派符箓详解
2、高人未必在山。山上未必有高人。修法可以不要迷信就行
3、拜师傅不是很容易么？举个例子：美发入门，
4、向理发拜师，从头学起，
道家怎么修炼内丹
道士的终极目标就是修仙成道，也就是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程道教最有名气的经文。一般分为以下五种方式进行：
一、服药道教的经文怎样来的。这包含了到仙境中取得长生不死之药和按方合药两大类，后者就是我们常说的炼丹。专业的说法这就是“炼外丹“，因为这丹药是体外合成的。
金丹术是修仙术中最占重头的部分；但是真正的丹方已经失传不少，大部分丹方里面采用金、银、汞等作原料，毒性很大，所以渐渐已经没落了道教内丹养生术。
二、炼气和导引
神仙家很早就将服气、炼气作为修仙的基本手段，即使服食金丹，也常将之与炼气结合起来。战国时著名文学家屈原写下《远游》，其中就提到服气的法门。后来在道教中服气的道术有很大的发展，包括服炼外气、存思、守一、胎息等等纷纭多姿的功法；与服气相关的另一类方法是导引和按摩，它们也是被当成汲引气血、吐故纳新的炼气法门引入仙术的。留传到社会上，就成为一般老百姓都能锻炼的身功法了。
三、内丹
内丹术是在服气的基础上发展起来的。因为外丹金丹服食的弊病越来被人所认识，所以道门中便有人转而重视开拓体内固有的资源精、气、神以炼成长生不老之躯。这种方法称为内丹术。之所以有内丹之称，是相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。
四、积累功德
为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。道教素来擅场于举行各类法术为民众和社会消灾祈福，这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式，道门中称科仪、科范、仪范，其中以斋法和醮法为主要表现形式，所以一般斋醮联称，泛指各类仪式。这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。
五、是在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。大凡在历朝祀典中进入道教神谱的，如关帝、都天大帝（张巡）、岳元帅（岳飞）等，都是这一类功德成神者。
值得注意的是，道教的修仙途径虽然有上述种种分别，但在实际的修仙活动中，却是诸法共修，相互配合的。
每天念诵经文呗 一般功课就是玄门早晚课 里的内容 比如 救苦经 心经 北斗经 玉皇大表 等等················还有注意守戒················
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