属鼠的和属狗的配吗好吗?属鼠男和属狗的女相配吗

【本期文章导读】

属鼠的和属狗的配吗好吗

一辈子不吵架的生肖组合

老鼠是生肖之首吗

属鼠的和属狗的配吗好吗

亲,您好,属狗和属鼠属相是合的,两人生肖之中无冲,无害。属中吉。属狗之人忠厚老实,性格淳厚,处事圆滑,善交际,忠诚,仁义为先。富有团队协作能力属狗和属鼠的相配吗。责任心极重。属鼠之人性格跳脱,聪颖,动手能力极强,学习能力极佳,善交际,口齿伶俐。感知力,前瞻力极强。事业方面两者配合.上佳,两人俱属工作能力极佳之人,对自己工作完成度极高,配合默契,工作之中疑难问题,两人可相互协商决定谁擅长,来解决此事属鼠的与属狗的相配吗。爱情方面两人相配中吉,都属于较为聪明,但感知力都极为丰富,感情细腻。两人都属较为冷静之中,有问题两人会各自协商解决,但两人富有原则,特殊问题恐难以协调。须知爱情之中两人应事事忍让。

一辈子不吵架的生肖组合

很多时候好多人都以为在交友或婚姻中相冲的生肖就是不好的额,其实不一定的,像生肖的相冲,鸡兔冲,牛羊冲相对好一点,因为两者是家禽累,同屋问题不大,那,哪些生肖组合在一起,会有无尽争吵呢属鼠的和属狗的配吗?

1、牛配马

属牛人和属马人,在12地支中属相害,这两个生肖,性格都是比较固执,自我意识很强,两个人的意见很难统一,而且谁也不会为谁让步,地动物中,牛马的特性是不一致的,牛指静,指慢属鼠的和属狗相配吗。而马指动,指快。所以两种人很难理解对方的想法,也很难站在对方的立场上去思考问题,长久必会互相伤害。

2、狗配鸡

俗话说,鸡犬不宁,属鸡人和属狗人虽然都同属于家禽类,但是两者都喜欢乱叫,乱跳,天生相克,像我们说的,一点点小事就鸡飞狗跳,家里难得安宁属鼠的和什么属狗的配吗。

3、猪配猴

属猪人和属猴人,两者是很难搭在一起过日子的,生活环境不同,一个是家禽,一个是在山上满山跑的动物,属猪人安逸平和,属猴人活泼好动,心思敏捷属鼠的和属狗的配吗。两者怎么可能会有共同语言,共同兴趣爱好呢?

4、蛇配虎

在生肖学中,蛇虎相害,在五行上,虎属木,蛇属火,而木又生火,两者之间的特性相差太大,也是很难长久生活在一起的,也因为蛇指阴柔,虎指刚猛,两种完全不同的性格,很容易会有冲突属鼠的和属狗的配吗好吗。

5、其中还有比较麻烦的是鼠马冲,蛇猪冲,龙狗冲,鼠马冲是极阴与极阳相冲,如火星撞地球。

老鼠是生肖之首吗

生肖动物十二种,鼠的形象欠高大,却占据子丑寅卯第一位,打着“子”的旗号,做了十二属相的“排头兵”属鼠的与属狗的相配吗。由此,自古引出许多话题来。

1. 清代王有光《吴下谚联》,是一部关于谚语的书属鼠的和属狗相配吗。书中所录,有句民间流行语“老鼠打头猪打末”,并录下当时人们的看法:

十二生肖不知始于何时、取于何义。猪大于鼠,鼠小于猪,奚翅尺寸!何以首尾颠倒?且以猪为末,犹可言也;以鼠为头,其谁服之?夫以龙之神灵,虎之威猛,风云拥卫之物,乃颓乎中间,虽驾猪之上,已屈鼠之下矣,岂不悖哉!素史氏曰:圣人行夏之时,固老虎打头牛打末也属狗的与属鼠的配吗。

鼠小而猪大,“老鼠打头猪打末”,生出“首尾颠倒”的责难,自是正常事。

十二生肖来历的故事,说鼠最多,这反映了人们的一种潜意识,总觉得以鼠的形象而居十二属相之首,真需要说道说道属鼠的和属狗相配吗。

民间故事讲解十二生肖的来历,最为常见的类型,是以“竞争上岗”、报名遴选为情节。就有故事讲,黄帝选生肖,赛跑决名次属鼠的和属狗的配吗好吗。结果一牛当先,冲刺之际却被伏在牛背上的鼠一跃而超出,窃得头名。这个故事用来诠释鼠排生肖之首,流传很广。

鼠居牛先,还有其他故事“解说”。当初挑选十二生肖,老牛以勤勤恳恳的劳作而名列首选。老鼠跳出来抗议,说是以人的眼光看,鼠比牛更伟大。牛不知是计,与鼠一起上了街。牛在街上走,人们习以为常,并没有予以特别的注意属狗的和属鼠的配吗相最配。老鼠猛地蹿到牛背上,却引起人们惊奇地高喊:“快看,好大的鼠!”由此,鼠抢了本该归牛的第一把交椅。

2. 夸实力,摆功劳,另一类子鼠故事以此立意谋篇。

有一则故事讲,当初选生肖,头轮过后,十三种动物跻身候选圈属狗的和属鼠的配吗相最配。名额限定十二位,淘汰哪一个,成了大难题。关键时刻,是鼠钻进大象鼻孔,用舍生忘死的拼搏,赶走大象,为解决“超编”难题立了头功。在这段故事里,鼠排位第一,既不是坐享其成,也不是投机取巧,而是靠着自身的实力。

还有传说故事讲,远古洪荒,先民们靠采集、狩猎获取食物属鼠的和属狗的配吗。哪些野果野物无毒可食、哪些有毒不可入口,当时还辨不清,因而常常中毒。后来,发现老鼠精明,虽在黑夜觅食,却从来不会选错食物。人们看鼠吃食,得知哪些果子可以充饥,哪些果子不可食用。先民们认为鼠比人还聪明,在排十二生肖时,把鼠列在首位。

另有一则流传于福建晋江的民间故事:唐三藏取经时,有一部甲子经藏在如来书库的角落,一只鼠帮助把这部经书偷出来。唐三藏为了奖赏鼠,便封鼠为十二生肖之首属鼠的和属狗相配吗。这一故事构思之巧妙,在于鼠帮唐三藏偷出的,恰好是一部甲子经,而不是别的什么书。

鼠能够扯起“子”的大旗,靠了鼠的特长:咬。人们以此谈论子鼠,乾坤阴阳,万物所由,往往带着解释世界的哲学味道属鼠和属狗的相配吗?。

老鼠嗜啃,咬是习性。说子鼠而做“咬”的文章,却并不是就鼠论鼠,甚至不是就“子”论鼠;将子鼠与一个“咬”字拴在一起,至少动用了十二地支的四分之一,即子丑寅三支。古人以此三支为三正,如清代尤侗《看鉴偶评》所谓“子为天正,丑为地正,寅为人正”属狗和属鼠的相配吗。三正本于三代岁首不同,夏正建寅,殷正建丑,周正建子。唐代张守义《史记正义》:“三正,三统也。周以建子为天统,殷以建丑为地统,夏以建寅为人统也。”子丑寅,天地人,三正是一个完备的文化单元,表示一个过程,不可偏废,缺一不可属鼠的和什么属狗的配吗。这又被说成关乎宇宙生成的玄奥所在,即如明代王逵《蠡海集》所言,“天开于子,地辟于丑,人生于寅”。子丑寅又称三建,天地人称为三才。这曾是一个相当大众化的话题。

3. 宋代王应麟编撰《三字经》为蒙学读物,其中有“三才者,天地人”之句。清代许印芳《增订发蒙三字经》增为“天开子,地辟丑,人生寅,万事有”,讲得更细致。

子丑寅——天地人,在这样的文化常识的大背景之下,鼠居子位凭本领、靠能耐,大做“咬”的文章,居功至伟,那就是鼠咬天开。

清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》,以昼夜十二时辰说生肖。“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。”天开于子夜,老鼠又称耗子,古人讲夜黑混沌之气要耗掉,这正是老鼠“得令之候”,所以子属鼠。接下来,说到了“地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。人生于寅”《松霞馆赘言》从十二时辰的角度,讲昼取代夜的变化,子鼠天开、丑牛辟地,如同盘古创世一般。鼠咬天开之鼠,颇像天地混沌之间的盘古。盘古抡板斧,分开天地清浊,很有点英雄气概;鼠的开天,咬破混沌之气,虽无盘古的举动大,但来得巧妙,使的是巧劲。鼠咬破混沌,只开了天,辟地的事却没能力做了,只好留待丑牛。

民间类似传说,将盘古与子鼠丑牛融为一体,就有了“盘古在鼠年变成了天,盘生在牛年变成了地”的说法。很早很早的从前,没有天,没有地,盘古、盘生兄弟俩生出来。盘古对弟弟说,我来变天,就有了天——天从东北方变起,那是在鼠年;盘生对哥哥说,我来变地,就有了地——地从西南方变起,那是在牛年。盘古兄弟的神话,在西南地区广泛流传,这些地方又有着使用十二生肖的古老传统。

鼠是一种顽强地生存于人类生活圈内的动物。鼠害是一个历史久远的存在。鼠类祸害庄稼,偷吃粮食,在刀耕火种、生产力水平低下的时代,这简直是在夺人口粮。人却奈何不得它。鼠以其小巧,以其狡黠,以其善窜,以其昼伏夜出的习性,在与人周旋的过程中,保持着自己物种的兴旺。鼠具有很强的繁殖力,一窝接一窝的小崽,足以让信仰生殖崇拜的先民感到神秘,崇拜有加。再加上虽竭尽全力,却总是不能摆脱鼠害的纠缠,于是对鼠的迷信产生。

在厌鼠、驱鼠、治鼠的同时,民间又为鼠描画了另一种嘴脸,给它以充满童趣的形象。传统歌谣唱道:“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。吱儿吱儿叫奶奶,奶奶不来,叽溜咕噜滚下来。”这样的小老鼠,在童稚的心目中,已然是动物小朋友的形象。

4. 鼠性好聚敛。与不营巢的寒号鸟正好相反,鼠对洞穴的营造肯下功夫,鼠洞栖身,也藏粮。鼠嚼鼠咬,已是人口夺粮,鼠洞里贮藏又多,鼠害也就越发严重。有的地方,农民们甚至将开挖鼠洞,收粮、收棉,作为一种营生,可见鼠藏之量

大。由此,人们以鼠——主要是古代难见的白鼠为藏神。清俞越《茶香室丛抄》:“今人每言白鼠为藏神。”并引唐代《灵异录》说,有个叫陈大的人,夜里见到一只白鼠,就对妻子说:“众言有白鼠处即有藏。”掘地,果然得到白金五十锭。

藏神还成了仓神。清代《燕京旧俗志·岁时篇》:“相传仓神为西汉开国元勋韩信,俗称之曰韩王爷尚有配享之神四尊:一老者,两壮者,据称为掌管升斗之神;另有一面目狞恶者,则系为流年星宿中之大耗星君,所以配享此君者,系传掌管仓中之耗子起见。”粮仓最怕老鼠(耗子),所以供奉掌管老鼠的大耗星君。

藏神、仓神,人们又借助鼠数谐音,漫想出鼠、钱之间的美妙传说。清代方清颐《梦园丛说》:“粤东有钱鼠,其吻尖,其尾长,其声若数钱然,故名。俗云,见则主人家有吉庆事。”俞樾《茶香室丛抄》补充:“常鼠亦能作数钱声,俗云朝闻之,为数出,主耗财;暮闻之,为数入,主聚财。”鼠叫吱吱,人们说那是老鼠在数钱。听见老鼠数钱之声,以晚上为佳,据说那是在数收入之钱,象征着聚财。

排名十二地支之首的“子”,沾着这样的吉祥。《汉书·律历志》说:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”把“子”的这一意义,表述得颇具中国古典哲学的味道。“子”的这一义项,再加上它的肖物——繁殖力很强的鼠,“子鼠”便有了属于自己的一份独特,代表生生不息、福祉不止,代表多子多福的祈望,成为吉祥之神。瓜果瑞鼠图、葡萄松鼠图,都是传统民俗图案。瓜与葡萄多子,鼠即子,多子多福,人们要讨的就是这样一个口彩。

《子鼠图》是清末上海画家任预《十二生肖图册》中的一幅。图中五只小老鼠围着倾倒的陶罐,抢食罐里撒出的瓜子,富于动感的画面,使观画者如闻鼠叫吱吱。一种在人们意识中本属丑陋的动物,被表现得充满生活情味。

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