怎么能算算自己命运？怎么才能算出自己的命运

1、看八字的步骤(重点、望收藏)（能算准别人前世今生，却算不出城管啥时候来，揭秘街头算命伎俩）

说起“算命”大家应该不会陌生。影视剧里乔装打扮最常用的身份就是街边的算命大师了，只要一张小桌子，立块卜卦算命的牌子，或者干脆举个旗子四处闲逛。

要是换了别的身份，恐怕没有点专业知识的话容易被识破，可算命这玩意儿一时半会儿的没办法验证真假，万一胡说八道说到点子上了，还会受到别人的敬仰。

从古至今，算命一直是一门饱受争议的学问，有的人对它深信不疑，有的人却嗤之以鼻。

辉煌的时候它甚至进入了皇家的后院，天子行事都要受其影响，唐代的“钦天监”就是这样一个部门。不过在那之后就慢慢开始走向了衰败，而衰败的原因并不让人意外。

所谓物极必反，这门学问的上限都能吃皇粮了，那跟风的人还会少吗？而这门学问的门槛又是相当的低，基本只要会说话都能管自己叫半仙，真的假的不经过时间验证，谁能判断的清楚。

所以就导致了算命的流派层出不穷，人数也越来越多，同样一个人在各流派口中有着截然不同的命运。

因此这门玄学的口碑直线下滑，到后来就没什么人信了。试想一下原来是你的客户，却变成了你的同行跟你抢饭碗，最后变成大家一起饿死的局面，怎么能不走向衰败呢。

不过都21世纪了，这个行业也没退出历史的舞台。在一些旅游景点和寺庙的山路上，我们还会看到各个“门派”的大仙们，等着为顾客指点迷津的画面。

那到底算命先生说的能不能信，有没有什么依据呢？让我们先来了解一下这门玄学吧。

常见的流派

算命的方式五花八门，有的看生日，有的用道具，有的靠交流，还有的靠吹牛。一时半会儿的说不全，我们就来说说最常见的几类吧：

第一种，看生日的，古时候叫生辰八字。

这个方法中所用到的天干、地支、阴阳五行等知识都来自一部华夏文明的上古奇书《易经》。

众所周知，《易经》中的知识绝非迷信的产物，它贯穿着我华夏文明几千年的历史，横跨多个领域，时至今日仍有广泛的用途。

比如说：中医里的阴阳，农业中的节气，数学上的二进制、十进制等等。因此用在算命上也难免为其增加了一定的可信度。

虽然我们没办法用科学来解释其中的奥秘，但科学也无法解释为什么《易经》中的知识与现代科学的结果又出奇的相似，让人不得不感叹古人的智慧。

常言道：命里有时终须有，命里无时莫强求。

既然古人相信这门玄学，知道了自己命里有什么，那他们是不是就不想努力了，直接坐等结果，亦或是不去追求命里那些没有的成就了呢。

事情可没那么简单，八字命学只是测命中所有，并不是人一生的命运，毕竟命字之后还有个运字，真正的人生还是要看这个运字是如何运作的。

影响运气的因素太多太多，环境、人为因素、甚至国家政策都与之息息相关。而这第二种算命的方法就常常被古人用来预测自己的气运。

第二种，卜卦。

这个方法同样用到了《易经》中的知识“八卦”，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

八卦两两组合成八八六十四种卦象。利用道具组成的卦象，来预测所卜之事的吉凶帮助人们做决定的方法就叫卜卦。

卜卦所用的道具千奇百怪，最早用的是龟壳，将其丢火里烤，根据出现的裂纹来组成卦象，可是这方法太费乌龟了，后来就开始用起了钱币，蓍草等等可循环利用的道具，再后来有的流派干脆舍弃了道具，取起卦的时间，经过一系列的计算来组成卦象。

第三类，相。

除了上面两种算命的方式外，还有一类是根据大师们的观察来算的，什么面相、手相、骨相之类的都是他们观察的目标。

先来说说面相，其实我们平时生活中有很多的说法都是受了它的影响，一代代传了下来，比如一字眉的人固执；眼睛小的叫鼠眼，专门偷鸡摸狗；嘴上有痣的吃四方；眼下有痣的爱哭鬼等等。

简而言之就是以貌取人，可信度相当低。

然后是骨相，判断的依据是颅骨、手骨和整体的骨骼形态。

而颅骨和鼻梁骨算是头上比较明显的特征了，如果骨相真和命运相关，那高鼻梁高颧骨的外国人种是否都拥有着同样的命运呢？

最后就是比较有争议的手相了，跟上面提到的面相、骨相不同，手相的普及度和信赖度都要高得多。

一来它不只是在我华夏文明中流行，古巴比伦和印度文明都有相关的记载，算得上是被人类古文明普遍认可的技术了。

而这个方式仍然是源自《易经》中的知识，难不成看手相才是真正的古代黑科技，它可以预知未来，帮助人类逢凶化吉吗？看看下面几点，就能找到答案了。

首先，人的掌纹是会随着年龄和身体状况改变的，通过掌纹这个变量来预测未来这个变量，哪还有什么准确度可言。

其次，国外的记载大多都是根据掌纹判断病情，从而进行治疗，并不是通过掌纹来看命运，这一点与中医较为相似，只是具体方法并未记载下来，现已失传。

以上三类便是当代最常见的算命方式了，他们都来自《易经》这部古人智慧的结晶，经过了无数代人的改进，各自形成了一套完善的体系。

那么问题来了，山上、街边的大师到底是古代文化的传人，还是当代金钱的奴隶呢，让我们一起仔细辨别一下。

真假大师

还是先从八字命学说起吧，之前介绍了测生辰八字的适用范围是出生时的命中所有，所以如果大师说能给你算前世或是说你未来一定能当官发财的，那基本上就是骗子了。

人就好比是一台电脑，测八字就像是查看你的出厂配置，它并不能看到你组装前是哪些原材料，也没办法知道你将来会增加什么配置，或是会中什么病毒。

而卜卦的就更容易分辨了，原本只是卜个吉凶来辅助选择，根本就不会出现什么具体的做法或者转变的方法，如果有的话大唐就不会覆灭了，大师们也不会再怕城管了。

所以街头卜卦时若是测出来是凶，那就要提防着不要中招了。

比较常见的套路有，让你买他的法器、护身符之类帮你转运，或者让你去些特定的地点消费，破点财来挡灾。

“道行”再高一点的甚至有专业的团队，会对重点目标上连环套，把人骗得团团转，心甘情愿地把钱放进他们的口袋。

但是只要记住卦象并不会教人怎么做，任他三寸不烂之舌怎么说也只是为了你口袋里的人民币。

至于看相算命这一支骗人的伎俩就比较难分辨了，这类骗子一般会略通一点医学知识，再加上一些常见的病症，本来就通过外表能判断出来，有的病甚至不用看，光猜也能猜你有没有。

就好比你说一个六、七十岁的老大爷有风湿病、关节炎或劲椎病，那十有八九都能说中。说一个消瘦的姑娘有贫血，那基本也是八九不离十的。

说外表肥胖的人有脂肪肝，说有黑眼圈的人经常熬夜、加班，诸如此类。

只要被他们说中了一些病症，就会让人产生一定的信赖感，然后就是给你分析下你的相，用的是模棱两可的语言，给的是可有可无的答案。

要是遇到颈椎、腰椎方面有问题的说不定还会露两手绝活给你按摩放松放松，美其名曰给你发功。

像这类跟健康挂钩的大师确实是很难辨别，但请记住一点，看相算命和中医都是源自《易经》，如果真的健康遇到了问题，与其相信街边的大师，不如到正规的中医院让真正的大师瞧一瞧。

上面说的这些都是些常见的骗钱伎俩，但是还有一类“大师”的行为可以说是龌龊到令人发指。

他们专挑年轻的女性下手，用各种手段诱骗其相信自己是真正的大师，有能力帮她们改变命运，不过他们的目的不单单是为了财，还为了女孩们的身体。

2、如何算算自己的命运（第三部分：如何识人5400字））

第三部分：如何识人

此部分目录：

第一章：人性原本复杂难猜，需要认真学习，积极思考

第二章：万事如棋，人性如棋，可以计算，可以预见

第一节，人性如棋

第二节，如何计算人性

第三节，如何计算人性的套路

第三章，人性真相——人本是动物

第一节：人性和兽性的共同点——情感相同；计谋相同；人性或兽性都是“贱性”

第二节，人和动物的不同点——人比斗兽场更复杂，更残忍，更可怕，因为人智商更高，且多一层精神吞噬

第一小节：区别一；智商有所不同——人类智商更高，更阴险狡猾

第二小节：区别二；人比动物多一层精神吞噬

第四章：人世真相——如何看待人世

第五章：具体阐述识人的具体方法

第一节：识人能力的重要性——识人能力比待人能力更重要

第二节：如何识人

第一小节：对万事万物，我们了解其特性的方式就是求知它的目标（目的）和手段（套路）

第二小节：根据人的道德水准程度，我们应把人分三六九等

一：何为好人

1：好人的概率

2：好人的特征

1），心肠软所以同情

2）：心肠软所以脾气好

3：如何寻找好人

4：怎样发现好人的价值

1）：如何看待——失去后才懂珍惜

2）：懂得珍惜的真正原因之一是有对比

3）：尝尽痛苦才懂珍惜

二：何为中等人

三：何为下等人

1：概念

2：概率

下等人占人群数量的六分之五。

附：你是九等人中的哪一等？(秋雨未了）

正文：

第一章：人性原本复杂难猜，需要认真学习，积极思考

鲁迅感叹：世间真是难处的地方！马加爵、林森浩这些高智商而单纯的人，以及我本人的经历，也说明人性难猜！

我本人高中读书和同学们产生矛盾，一直烦恼痛苦、迷茫纠结，到现在才想通是自己太迂腐，导致矛盾多。

记得高中时，有一次，我回寝室拿东西，看见有一个叫杜同春的同学没脱鞋子，在我床上睡觉，我说他，他还想打我。

我高一被欺负，多数情况下想不通谁对谁错，徒有迷茫、痛苦。等读高二时，听到班主任在讲台上念“要培养合群性格”的文章，我又犯傻了，继续巴结那些欺负我的同学，结果更受欺负。

对世人崇拜的所谓“合群性格”观念，智者叔本华说过：“一个人想与人交往的愿望，和他的智商成反比。只有明智的人，才不想和世人结下愚蠢的友谊。”

第二章：万事如棋，人性如棋，可以计算，可以预见

第一节，人性如棋

对外界刺激的不同反应，我们称为不同性格。比如，对于批评，好人会听取意见，坏人会暴怒。好人表现的精神大度和物质慷慨，以及坏人的自私、心狭易误解或心狭易翻脸等表现，都会在整个一生中反复的表现出来！

或者说，一个特定性格的人，在特定的环境里会表现出他的性格。

比如，丈夫多疑，那妻子要尽量避免和男人说话。

又如，一个孩子禁不住诱惑，那就要避免让他进入有诱惑的环境。

物质遇到热的环境，必然膨胀；遇到冷的环境，必然收缩。人性同理，人遇到特定环境，就表现出其特有的性格。

因此，《生活，也让别人生活》指出：人的性格和物理属性一般无二。

第二节，如何计算人性的套路

人世类似斗兽场，斗兽场里实力决定生死存亡！

我们可把周围的人都看成是棋子，那么六分之一的中等人就代表上帝的棋子。六分之五的坏人就代表死神的棋子。我们一生就是如何团结中等人和难得的好人，去斗争坏人。

有时我们自己也是自己的棋子，要和某个坏人（死神的某个棋子），或某群坏人（死神的某些棋子）斗争。

专业大师讲下棋要通过重要度（目标轻重性）、广度（全面性）、深度（长远性）和时机性等方面计算走棋。我们也要计算人性走棋。

重要度：嗟来之食，得到物质上的轻微帮助，失去精神上的自尊自信，得不偿失！

06年我得病，自家堂嫂虽然帮我，但同时也公开说我有神经病，然后家族的人都跟着说，村里也有些人跟着说。

广度：坏人有五种套路或性格。

深度：①，坏人性格的程度

比如，假有谋财害命，傲慢有草菅人命，恶有抢劫sha人，心狭有报复sha人，愚顽有逼迫家人透支健康。

②，随着时间发展，彼此的处境会发生变化

83年寒假，五堂哥骂爷爷们，预示了爷爷以后自sha的悲剧。所以，我们要创造自己能够远离坏人的处境。

时机性：抓住有效时间对人采取行动

爷爷自sha的前几天对我说想死的话，那时我听到就应该把握时机劝爷爷学会忍。更好的做法是让爷爷搬家，搬到我家住，离开五堂哥家。

爷爷死之前还说：我“前”的新屋做起来就好了。实际上爷爷自sha几个月后，我家就盖起来新屋。

让爷爷搬到我家老屋的“偏间”住并不难，难的是我不懂人性，不知劝爷爷。

因此，对陌生人，我们首先要锻炼培养见微知著的推理能力，然后推理出并牢记他们的性格（性格就是指套路或习惯），最后我们要通过“四个角度”计算“人性”而决定如何对待他们！

第三章，人性真相——人本是动物

人本是高级动物，除了智商有所区别，其他几乎一模一样。

叔本华是善于从现实中总结真理的哲学家，也只有从现实中总结出来的真理才是真理，所以下面我用事实说话。

第一节：人性和兽性的共同点——情感相同；计谋相同；人性或兽性都是“贱性”

第一小节：情感相同

《向动物学习》《孤儿小猴过冬记》《牛鸡之间》《日本的温泉猴子》《澳大利亚的小考拉》《猫有猫的方向》《领头羊是这样炼成的》《黔之驴》《老虎怕假人》《知青忆插队时猎狗勇气猎狼的故事》。

《一个感人落泪的真实记录故事，孤儿小猴子过冬记，献给全天下有妈妈的孩子》，视频反映了人世如兽世。

第二小节：计谋相同

《命运坎坷的非洲野狗，为了生存套路狒狒、围剿羚羊，纪录片》。

《动物界的阴谋,狮子和狒狒组成联盟,竟然用计谋捕sha猎物》。

曾看到别人用笼子捕捉了一只老鼠，每当有人从那只笼子旁走过，它就“故意”叫，因为它被关笼子很久了，想求救。这个老鼠正如那些坏人，他们一方面会，使用心计算计人，或者小偷小摸。另一方面，落难又装可怜求人帮助！脸皮可谓厚矣！

所以，对坏人“永不理”，既可以免遭算计，又可以在其落难时“无声地威慑”他——我家女邻居落难我本该表现冷漠（叔本华说冷血动物才是唯一有毒的动物）。那些迂腐仁慈如我成徐洲一样的人，会去救老鼠，其和东郭先生救“落难”的狼是同等愚昧。

我的女邻居，其媳妇和其儿子吵架后喝酒，她以为喝了农药，求我送医院抢救，但事后又心胸狭窄地报复我。当天下午，很多人在她家门口劝架，她看到我也去家门口，就说：“娃娃们听点话，不要像别人家搞的稀巴乱逗人好笑”。或许她认为“人穷莫入众”，我不该去她家门口站，或者她误以为我想看她家笑话。

第三小节：兽性本贱，欺软怕硬，人性同理

越勇敢或越顽强的动物，对手越忌惮，因为边际成本越大。平头哥让许多动物敬畏三分。

越善良的动物越被欺负。比如，我在浙江舟山某食堂看到三只狗。食堂女工说那个中等个子的狗走出院子就会被流浪狗们咬的半死。我也亲眼看到矮“她”半截的最小的狗经常欺负“她”。而“她”从不还手。

我养过三只鸡，它们常互殴。个子中等的那只鸡最顽强，所以最终总是它获胜！

所有的斗牛或斗鸡等比赛，不是个子大者胜，而是顽强者胜。

所以对人只要勇敢顽强就不会受欺负，但是不要恶意挑衅对手，不要让他产生拼命的想法。

昨天有个六岁小孩对我说他在班里总是被欺负。我告诉他不理坏同学，他说不理也挨打。

我教他：“首先是告诉老师。如果老师不管，可以带家长去学校威慑。如果家长威慑无效，可以’设计’征服对手。

也即，自己带家长去学校，有意当众挑衅最厉害的对手，打架时让家长在一旁偷偷观察。如果通过顽强征服了对手就从此不再受任何人欺负。如果打架处于被动且有危险时，家长就及时出门帮助。

如此练习，一来可以逐步增加自己的勇气，二来可以逐步征服对手！”

第四小节：人性本贱，欺善怕恶，骗单纯怕精明

为什么庸众是人性本贱？

因为世间十有八九都是物质上和精神上自私的坏人！所以人性本贱，对人越好越慷慨或越尊重，越会被物质欺骗或精神践踏。

人感化坏人，好比草食动物感化肉食动物。草食动物怎么感化肉食动物，它们也不会改掉吃肉不吃草的习惯。同理，坏人懒惰或爱慕虚荣，怎么感化也改变不了他不劳而获或精神自私的习惯。

叔本华指出：

“人就是吃人的狼；人是我们生存的最大成本；人是带给我们痛苦的最大根源；人是唯一拿别人的痛苦取乐的动物！

对一只狗都不能太好，何况对人！

对朋友要保持大大咧咧的态度，不然，他们会变得傲慢。”

孔子曰：“小人近之不逊，远之则怨。”

所以，人性本贱！

人性本贱从我本人的“经历”可以印证：

我的母亲最聪明、最敏感、最脆弱，一生就是从不理睬村里绝大多数的人，因为母亲知道人性本贱。

我的奶奶最善良，老年时只因孤独，在家门口走来走去，就被村里人精神吞噬，说她老人家“疯了”。

“要么庸俗，要么孤独”。我善良的奶奶、母亲，她们都只能选择孤独，因为她们都不像村里其他人会“迎嘎卖俏”——湖北方言，就是指“趋炎附势、献媚讨好；她们也不忍心“争等级”，不忍心通过“看人说话”，踩压弱善而抬高自己。

我父亲在村里抽水比村里其他所有抽水的人都吃亏，但是挨骂却最多。所以村里人也是和所有世人一样欺善怕恶！（下文在分析“多重性格”时会继续“从多个角度”详解）。

我借抽水机器给堂叔，导致他让堂哥把机器搞坏了。他和堂哥都不赔机器，然后父亲找他吵架，他用铁锹杀父亲头部几次。但是堂叔被村里一个村霸欺负时说：“老子想挖你左眼，你不敢给右眼老子挖！”那个村霸还主动去打堂叔，堂叔把他打到在地，也不敢打他，只是说：“依你的脾气，我今天可以把你打死他！”——欺软怕硬，这就是人世和兽世的共同点！

人性本贱再看我的“阅历”，我所听到的马加爵的故事：

马家爵受尽同学欺负，迷茫、痛苦、纠结，但他不是选择反击，而是选择感化。他说自己省吃俭用买电脑供每个同学玩，巴结同学们。

他不是选择“拉开距离”，而是选择接近。他说放寒假，没钱回家，感到很孤独，所以期盼同学们早点回学校，好一起。正是受欺负，导致他激情犯罪！

那对世人所谓的“害怕孤独”，叔本华说：“孤独是每个善良年轻人的必修课！”因为善良者就类似没刺的豪猪，不学会孤独，就会被一众“豪猪”拼命挤压。

——我本人成徐洲高中的经历比马加爵更惨！！！

第二节，人和动物的不同点——人比动物更复杂，更残忍，更可怕，因为人智商更高，且多一层精神吞噬

第一小节：区别一：智商有所不同——人类智商更高，更阴险狡猾

教育孩子，就要让他多看《动物世界》，或者多去观察身边欺软怕恶的狗，狡猾的老鼠等动物。

肉食动物会通过爬高远眺寻找目标，再匍匐，蹑手蹑脚，悄悄接近，然后近距离突然发力冲刺，且只追一个目标（因为换目标追自己太累），最后从侧面扑倒（从后面会被反踢），死死锁喉（咬住喉咙直到猎物窒息死亡）。

狮子狩猎时会躲避水牛的正面攻击。遇到野狗就坐在地上，避免掏肛。显然，狮子的智商很高。

三十而立，四十不惑，真正做到这一点才算是成熟。！！！

《复杂的中国人》指出，人类的历史就是一部人与人的斗争史。“原始社会人吃人，文明社会人骗人。”人类的厮sha更残忍，只是更隐蔽！

第二小节：区别二：人比动物多一层精神吞噬

一，等级制度相同

人和动物都有等级制度，精神上分等级；物质分配上分等级。

在狼群里，头狼、二狼、三狼，他们的权力地位不同，物质分配上也不同。

在人世有皇、王、公、侯。

在监狱里，也有“一档、二档、三档”等“档位”之分。

二，人比动物多一层精神吞噬

叔本华用“豪猪的寓言故事”来解释人性、社会的“本来面目”，以及人和人的“真实关系”。他指出，庸俗大众和动物一样，都要争等级，也就是都像豪猪一样，有“刺”。

少数善良的好人，相当于是没有刺的“豪猪”。如果他不懂得保持孤独，那么他会成为别人“取乐、混点、开涮”的“精神吞噬”对象。

动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象，但人却是这样做的。而正是这一点构成了人的魔鬼特性——这比纯粹的动物性还要恶劣许多。——《叔本华：我们都有丑陋的一面》。

第四章：人世真相——如何看待人世

第一节，人世残酷，人皆～～

叔本华：这是一个万千猛兽借助吞噬他人身体得以苟延残喘的世界！

我们得理解叔本华说的“至少5/6以上”，理解他的孤独论。可以说世人十有八九是坏人。

所以，扶老人被讹诈，救落水者不被感恩是普遍现象。我们借钱、捐款或救人时得明辨善恶，要想到那些救落水者——“捐命”——的人的可悲下场。要先求证别人是不是好人，再决定救他！

第二节，没受过伤害者单纯

释迦牟尼佛说：恨不消恨，端赖爱止。

我30岁以后，受尽伤害都想欣赏，求证这句话，结果在北京丢掉半条性命。回家看过《生活，也让别人生活》，才知道“佛门之人”并非“身”在俗世，并不理解俗世。

《夏天不热》这篇文章也使我在北京丢掉半条命。所以我们对坏人不能有丝毫侥幸或片面心理。

超级真理——人生如棋，得防微杜渐，严防死守！！！

第三节，装高尚者虚伪

刘克亚老师说了，如果别人拷贝我的营销文章，再去批判没价值，就没有意义，因为你觉得人家没有价值，那你为什么去拷贝？所以，大家如果想批评我指出的人性问题，那我就劝你，不看我的文章，嗤之以鼻，离开就是！

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3、怎么能算算自己命运好不好（是决定当代中国前途命运的关键一招）

【中国共产党人的精神谱系】

决定当代中国前途命运的关键一招

——改革开放精神述评

历史行进到1978年。这一年，中国共产党领导人民开启了改革开放这场影响深远的伟大变革，中国特色社会主义由此开启了波澜壮阔的伟大征程。

总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话强调，改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！

40余年，从包产到户的“星星之火”，到全面深化改革的风生水起；从兴办经济特区“杀出一条血路来”，到建立社会主义市场经济体制、闯出一条发展新路；从脱贫攻坚全面胜利，到踏上实现第二个百年奋斗目标新的赶考路改革开放成为当代中国最显著、最壮丽的气象。

在庆祝中国共产党成立100周年大会上，总书记指出，中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，改革开放是决定当代中国前途命运的关键一招，中国大踏步赶上了时代！

《对外开放新格局》（油画）孙洪敏、江哲、王雪、黄伟超、姜浩、孙广煦、黄皓璋、贾文广

1.解放思想、实事求是

欲知大道，必先为史。让我们把时光回溯到1978年。

那一年5月11日，刊发于《光明日报》的《实践是检验真理的唯一标准》掀起了一场真理标准问题大讨论；12月13日，邓小平同志在中央工作会议闭幕会上所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话成为一次重要的动员令；12月18日，党的十一届三中全会在北京召开，拉开了改革开放的序幕；那一年的寒夜，安徽省凤阳县小岗村18位庄稼汉按下鲜红手印，拉开了我国农村改革的序幕。

一场大讨论，一个动员令，一次重要的会议，一声改革的“春雷”。从此，改革成为时代强音，开放成为时代潮流。

在此之前，1977年冬天，关闭了11年之久的高考考场大门重新打开。高考制度的恢复，不仅改变了许多人的命运，更成为一个国家和时代发展的拐点。1978年3月，全国科学大会在北京召开，科学的春天扑面而来。

总书记强调，改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。

农村改革的率先突破，为其他领域的改革做出了示范、积累了经验。

1979年6月，北京前门箭楼西侧，大碗茶青年茶社开门营业，“个体户”这个词越来越被人们知晓。几乎同一时间,浙江温州的章华妹在自家门口支了一张小桌子，摆上针头线脑。1980年，温州成立工商所，章华妹成为温州第一个获得执照的个体户。这张个体户营业执照也是改革开放以来全国的第一张。

市场有所求，政策有所应。1981年10月,中共中央、国务院作出《关于广开门路，搞活经济，解决城镇就业问题的若干决定》，指出在社会主义公有制经济占优势的根本前提下，实行多种经济形式和多种经营方式长期并存，是一项战略决策，决不是一种权宜之计。必须着重开辟在集体经济和个体经济中的就业渠道，逐步形成一套有利于发展国民经济和改善人民生活的劳动就业制度。

个体经济发展到一定规模，势必要雇工经营。在安徽芜湖，个体户“傻子瓜子”年广久的雇工问题引起不少争议。“个别雇工超过了国务院的规定，这冲击不了社会主义。”邓小平同志的表态以及随后一系列相关政策的出台，促进了个体私营经济的发展。

1985年，被誉为“全国个体私营经济第一张名片”的农产品品牌“傻子瓜子”在安徽芜湖破冰而出；2012年，“三只松鼠”在这里发展壮大。从“傻子瓜子”到“三只松鼠”，芜湖见证的不仅仅是零售业的变化，更是改革开放以来我国经济社会、人们生活水平的发展提高。

40多年来，中国改革开放的巨轮劈波斩浪、一往无前。

1985年，中共中央、国务院印发《关于进一步活跃农村经济的十项政策》，决定改革农产品统购派购制度；2000年，中共中央、国务院发出《关于进行农村税费改革试点工作的通知》，要求通过试点，探索建立规范的农村税费制度和从根本上减轻农民负担的有效办法

如今，我国粮食产量从1978年的万吨增长到2020年的亿斤，并连续6年稳定在1.3万亿斤以上，大国粮仓根基越来越牢固。中国人把饭碗牢牢地端在了自己手里，创造了用不足世界9%的土地资源养活世界近20%人口的伟大奇迹。

中国特色社会主义、社会主义市场经济、社会主义法治国家、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，以及“三步走”发展战略、“两个一百年”奋斗目标的形成、“中国梦”的提出、“两步走”的战略安排这一整套不断展开和完善、不断推进和深化的重大理论和实践创新，在中国大地上精彩纷呈地演绎着。解放思想、实事求是，一直引领着改革开放、伴随着改革开放。

“我们的未来在希望的田野上”20世纪80年代初风靡神州的这首歌曲，唱出了改革开放给人们带来的感受。

伟大的实践证明，正是始终坚持从我国国情出发，坚定不移地改革，才有了改革开放40多年来我国在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等各方面取得的成就，才有了今天祖国的繁荣昌盛。

2.开拓创新、勇于担当

2021年9月24日，国家主席在向2021中关村论坛视频致贺中指出，“中关村是中国第一个国家自主创新示范区”，“中国支持中关村开展新一轮先行先试改革，加快建设世界领先的科技园区，为促进全球科技创新交流合作作出新的贡献”。

从20世纪80年代的“电子一条街”，成长为如今的中关村国家自主创新示范区，以及全球科技创新的制高点和风向标，中关村这块“改革试验田”，经过多年发展，已经成为我国创新发展的一面旗帜，为全国提供了一批可复制可推广的“中关村经验”。在这里，诞生过我国第一家民营科技企业，第一家不核定经营范围的企业，第一家无形资产占注册资本100%的企业，第一家有限合伙投资机构，第一个政府引导，第一部科技园区地方立法从无到有，中关村的发展历程，既是一部创新史，也是一部改革史。

“杀出一条血路来”，是中国改革开放披荆斩棘、冲出重围的真实写照，也是中国共产党人开拓创新、勇于担当的真实体现。

2020年11月23日，贵州省宣布剩余9个贫困县退出贫困县序列。至此，我国832个贫困县全部脱贫。千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题画上句号，创造了人类减贫史上的中国奇迹，走出了一条中国特色减贫道路。

这场“当惊世界殊”的人民战争，本身就是一次伟大的创新。

2016年4月24日，总书记在安徽省金寨县大湾村调研时指出，脱贫攻坚已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，必须横下一条心来抓。

如今的大湾村，曾经泥泞的土路变成了干净的水泥大道，村民也从低矮破旧的房子搬到了小洋楼，造出了一体化茶叶产业链、光伏扶贫产业链，农家乐旅游风生水起。

从“小岗”到“大湾”，从40多年前的“生死契约”到如今的全面脱贫，其中走过的每一步，无一不彰显着我国改革开放以来乡村发展中所作的努力。中国奇迹的背后，是大国的创新，更是一个大党的担当。

敢闯敢试、敢于创新，改革开放中的中国制造、中国创造、中国建造惊艳世界。仅以中国建造而言，高铁、公路、桥梁、港口、机场等基础设施建设，几乎项项名列世界前茅。截至2020年年末，全国高速铁路运营里程约3.8万公里，时速达350公里“复兴号”奔驰在京沪线上；全世界10大港口，中国占7席；10座全世界最高的桥梁，8座在中国；632米高的上海中心大厦，成为世界上最高的绿色超级摩天大楼；创下多项世界之最的港珠澳大桥已经通车。

从经济特区的设立到长三角一体化高质量发展，从京津冀协同发展到构建区域高质量协调发展新格局，从脱贫攻坚战到乡村振兴战略的实施，从抗击新冠肺炎疫情取得重大战略成果到全面推进健康中国建设从扬帆起航到击水中流，从百业待举到硕果满枝，勇气和闯劲贯穿了改革开放的全部历程。

“鲲鹏”展翅，“蛟龙”入海，“天眼”巡空，“悟空”探天一大批重大科技成果相继问世，惊动世界。嫦娥五号返回器携带月球样品成功着陆、“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并胜利返航、北斗系统完成全球组网部署，中国的“人造太阳”在1.2亿摄氏度下，成功“燃烧”101秒，“九章”计算机助力中国首次实现“量子计算优越性”没有敢闯敢试、敢于创新，就没有中国特色社会主义道路，就没有一系列的新经验、新事物、新奇迹，就没有惊艳世界的中国制造、中国创造、中国建造。

3.开放包容、兼容并蓄

“中国愿同各国一道，共建开放型世界经济，让开放的春风温暖世界！”今年11月初，第四届中国国际进口博览会开幕，国家主席主旨演讲中的话语掷地有声，向世界传递出中国坚定扩大开放、携手各国合作共赢的时代强音。

开放，是改革的一项重要内容，也是推进改革的一种重要方式，旨在敞开国门向世界学习先进理念、技术和管理，借鉴人类文明优秀成果。自古以来，中华民族就以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，自信又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。

开放，更是当代中国的鲜明标识。从“开山第一炮”震醒南国大地，蛇口设立中国第一个外向型经济开发区，到兴办深圳、珠海、汕头、厦门、海南等经济特区；从东部沿海率先开放到沿江、沿边和中西部内陆地区全面开放；从“引进来”到“走出去”，充分利用国际国内两个市场、两种资源40多年来，中国始终以开放的胸怀面对世界，发展快车驶上正轨。

连续成功举办四届进博会的上海，正是飘扬在长江入海口的一面改革开放的旗帜。1990年4月，党中央、国务院作出开发开放上海浦东的重大决策，从此，“站在地球仪旁思考”造就了浦东人写进骨子里的开放与创新。30多年来，昔日的阡陌农田蝶变为一座功能集聚、要素齐全、设施先进的现代化新城，在这里崛起了第一个金融贸易区、第一个保税区、第一家外商独资贸易公司、第一家外资银行、第一个自贸试验区等一系列“全国第一”。

深圳兴涛、海南弄潮、浦东逐浪不舍昼夜的改革开放实践，将开放包容、兼容并蓄的精神理念注入中国人民的精神血脉之中，绘就出一幅中华民族“大踏步赶上时代”的壮丽图景：1978年，中国人均国民总收入只有200美元，中国经济总量仅占全球的1.8％；如今，中国已是全球第二大经济体、第一大工业国。

中国对外开放的历史表明，胸怀越大，眼光越远，发展空间就越大。中国不断扩大开放，激活了中国发展的澎湃春潮，也激活了世界经济的一池春水。

今年是中国加入世界贸易组织20周年。20年来，中国全面履行入世承诺，中国关税总水平由15.3%降至7.4%，低于9.8%的入世承诺；中国不断修订法律法规，以适应多边贸易规则，中央政府清理法律法规2300多件，地方政府清理19万多件；中国不断开放服务市场，持续缩减外商投资准入负面清单，已开放接近120个分部门，超过入世时承诺的100个分部门。

今年是共建“一带一路”倡议提出8周年。作为新时期对外开放的新探索、新实践，“一带一路”这颗梦想的种子已成长为参天大树，结出累累硕果：雅万高铁、中老铁路、瓜达尔港、汉班托塔港等一大批基础设施项目扎实推进；构建了广泛的朋友圈，我国已与140个国家、32个国际组织签署了合作文件；探索了促进共同发展的新路子，符合世界绝大部分国家谋求发展的共同愿望。

这是一种开放包容、兼容并蓄的宽广胸怀，这是一种互利共赢、美美与共的天下情怀。近年来，中国改革的力度越来越大，与世界共谋发展的步伐越迈越大：发布海南自贸港市场准入特别措施，赋予浦东新区历史新使命，搭建进博会、服贸会、消博会等开放合作平台中国敞开怀抱，以开放自信和大国担当向世界宣示：“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。”

踏上新征程，牢记总书记嘱托，中华儿女在改革开放精神的激励下，持续在希望的田野上书写着“春天的故事”。

4、怎么能算算自己命运好坏（要怎么做运气才会好）

在同样的大环境下，每个人的命运之所以会千差万别，除了很多人走错了方向以外，还在于没有找到正确的做事方法，以至功败垂成。我们可以从莱特兄弟的故事，看出怎样做事情才能获得好运气。

在莱特兄弟的年代，世界上想成为发明飞机第一人的不止他们兄弟二人。从时间上来讲，更有希望第一个实现载人自带动力飞行的，应该是德国发明家奥托•李林塔尔。他比莱特兄弟大20岁左右，开始研制飞机的时间也早几年。他研制飞机的时候，距离尼古拉斯•奥古斯特•奥拓发明内燃机已经过去20多年了，而戴姆勒和本茨也已经成功的使用内燃机造出了早期的汽车。从动力条件上来看，他和几年后的莱特兄弟拥有相同的技术基础。

李林塔尔在飞机的发明上有不少贡献，他是世界上第一个多次成功完成滑翔飞行的人。但是，谈谈的工作方法有问题，致导致他不仅没有造出飞机，更在一次滑翔试验中丧生。李明达在工作上的缺陷主要有三个。

第一，没有进行准确的理论计算。菜特兄弟后来发现，李林塔尔在计算升力时多算了60%的力升力，这对滑翔飞行试验而言是一场灾难。

第二，在没有太大把握的情况下，就用载人是非做试验是非常危险的方法。

第三，没有解决飞机的控制问题，仅靠模仿鸟类通过平衡身体控制飞行，是不切实际的做法。

李林塔尔虽然没有获得成功，但是他的事迹极大地鼓舞了莱特兄弟。莱特兄弟超越李林塔尔和同时代人的地方，不仅在技术方面，更在于工作方法。

首先，莱特兄弟非常注重飞机设置在理论上的正确性。

他们二人虽然是自学成才，但是系统地学习了空气动力学，有着扎实的理念基础，而且做事情非常严谨。例如，这对兄弟通过使用凯利爵士的空气动力学理论，校对了李林塔尔的升力计算，发现了问题并进行了修正。这只是兄弟二人做的诸多理论研究中的一个小例子。莱特兄弟对飞行理论最大的贡献在于，他们解决了飞行的控制问题。从中国的风筝上得到了启发，发明了控制飞机平衡和方向的控制杆和尾舵。这样，发明飞机最关键的三个技术条件一一升力、动力和控制一一才全部具备。

其次，他们兄弟二人不做足实验，是不会上天是飞的。

如果我们处在当时莱特兄弟的位置，发现李林塔尔失败的原因后，会怎么做呢？很多人会增加60%的升力后重新试飞力。 莱特兄弟不是这样的，他们打造了一个风洞，模拟飞行的气流，进行了大量的试验。仅仅为了改进机翼，就尝试了200多种翼形，进行了上千次的测试。此外，他们对于如何控制飞机平衡、俯仰和转弯等航空操纵，进行了大量的实验。这样一来，他们设计好第一架飞机试飞时，就已经很好地解决了飞机的操控性和稳定性问题。

最后，飞行试验怎么谨慎都不为过。

很多人可能会想，既然已经在风洞中做足了试验，就应该驾驶飞机上天试飞。但莱特兄弟不是这样做的，即使试飞，他们也要先进行无人驾驶的试飞。他们不是一次性测试飞机的全部功能，而是每次只重点测试一项功能。刘为了试验飞机的转向控制，莱特兄弟在1902年进行了700～100次的滑翔试验。仅仅对飞机上用于控制的尾舵，他们就进行了上百次试验。他们在一次又一次获得成功后，才确认彻底实现了飞行转向控制，这是飞行史上一个重要的里程碑。然后，他们才将精力集中到制造自带动力的飞机上。

正是因为有了这种谨慎的态度，莱特兄弟才获得成功，并让人类进入了飞机时代飞。比莱特兄弟，和他们同时代的人在研制飞机时做的准备工作显得十分不足。在莱特兄弟发明飞机之后的10年里，世界上依然有很多发明家在发明飞机，但是依然有很多人牺牲。那些令人遗憾的失败，大多不是技术本身造成的，而是工作方法导致的。很多人没有做好准备，就匆匆忙忙上天试飞，最后以失败告终。这不是她们运气不好，而是“命”不好，这个“命”是由做事的指导思想和方法决定的。

做事情有专业的做法和不太专业的做法，莱特兄弟从风洞试验开始，一步步的系统验证自己的构想，这就是专业的做法。同样的条件，同样的时机，有的人把事情做成了，有的人错失良机，可见，专业态度起到了决定性作用。

当然，有人觉得，如果采取鼓励的方法，或许有些人能成为莱特兄弟。但我认为，他们永远成不了，因为他们不专业。有哪个造飞机的民间科学家进行了风洞试验，哪个想发明飞机的人系统研究了相关理论？业余的水平再高也是业余的。

很多人问我怎样才能做好投资，我认为关键是要专业。业余的人可能会投资成功几次，但是不能系统地保证稳定的回报。但凡做事都应该专业，否则，“命”命就好不了。

古希腊哲人萨拉赫斯特讲过，“一个人不能两次跨入同一条河流”，意思是过去的时代永远不可能重来一次。但是，世界上毕竟有一些永恒的东西，比如，我们对世界的信心，在不同环境下做不同事情的原则，以及专业的做事方法。