为什么八字可以推演人的命运？为什么八字可以推演人的命运呢

1、八字为什么能预测命运（八字分析取名）

姓，会意字，从女，生声。“女”为女性、女人；“生”为生育、出生。“女”“生”为姓，其本意即为女人生的孩子随母亲姓。

《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰天资因生以为姓。”

姓的甲骨文中，“生”像植物萌芽的样子，表示万物生生不息，正如人类繁衍生息，代代相传。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。

在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。

八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

说起八字学，很多人连八字都拧不清，其就是人在出生那一刻的时间标注，类似于人的基因一样，包含一生的很多信息。这是一门研究人如何认识命运、顺应命运、改造命运的一门学科。但是，就是这样一门中国历朝历代先辈流传下来的智慧结晶，已经被深深地打上了迷信的标签。八字=算命=迷信的方程式已经成为这个社会的共知。那么真的是这样的吗？在此，笔者以研究十几年的认识负责任的说一下，八字学真的只是一门研究以时间为标记的反映星球对人的气场影响的学问而已，不是宿命论，相反的，是一种更积极的人生态度，让人趋吉避凶，少做无用功，少走人生弯路。原理在于何处，即是干透支藏。简单点说，任何一件事情的发生都需要天地人三才相合，即时间、空间和人的行为三要素组成。流年通过与人的八字相作用，有干透支藏之象就标示了其一定会发生的事情，有干不通支或支不透干就标示了其并不一定会发生的事情。一定会发生的事情是时间场会影响这个人，让其在这段时间内十分想做相应的事情。而并不一定会发生的事情表明这种时间因子的影响力没那么强，人在这段时间内做相应的事情就会受其影响，但不做就不会受其影响。人生趋吉避凶之道由此而出矣。

2、八字会决定命运吗（下列各组天干地支的排列中完全由天干组成的有）

四柱是一个人出生时间的特定时空状态的干支组合。人在这个特定时空下所禀赋的天地五行之气的分量是固定的。这种五行之气的排布就代表着一个人原始的生命信息,就是人们常说的“命”。命一旦形成就会按照自己特定的人生轨迹向前运动,这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的影响,这种时空五行就是每年一柱的干支,由于各年的干支是轮流变化的,所以为“流”年。流年司一年生杀之权,是至高无上的,所以又称为“太岁”或“岁君”。岁和运共同形成新的五行力量组合,统称为“岁运”,运时刻脱离不了岁。命运是命和运的组合,命是固定的,运是运动变化的,命为内,因运为外,因内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因而起作用,内因通过外因而起变化。这就是事物的辩证法,命运规律与之是完全吻合的。

命和运是不可分割的一个整体。人出生的四柱是一些相对固定不变的五行元素,大运,流年则是两种变数。正是大运,流年这两种变数作用于人的原命局,才使得人的命运变化多端,因此,大运,流年在命理预测中是至关重要的推断依据。但是,大运,流年对命局所起的作用既有一些共同点,也有一些不同之处，我们不能将二者混为一谈。

命学界对大运,流年的争论一直没有停止过,也没有一个定论,因而使许多预测者对众说纷纭的大运,流年理论感到无所适从。这给实际预测带来

了不少困难。我们在这一章中就相关问题进行系统的讨论,以便使大家明白大运,流年在命局中的真正作用和具体运用方法。

大运的推算

命以月柱为出发点,按阴阳顺逆的规律向某一特定方向运行的轨迹叫做“大运”。

一、大运排布的顺逆规律

阳年生男,阴年生女顺排,阴年生男,阳年生女逆排。

甲、丙、戊、庚、壬年为阳年。

乙、丁、己、辛癸年为阴年。

按十年一步运排布。

二、大运推算方法

阴男阳女逆数,阳男阴女顺数。

从命主生日起逆数至上——一个节令日或顺数至下一个节令日,所得的天数除以3,所得的商即为起运岁数。

这种计算方法往往有除不尽的情况,就按3天对应一年,一天对应四个月,一个时辰对应十天,一。个小时对5天应计算实际起运时间。

为何以上述的三天对应一一岁吗?

万育吾日:“盖一月之终,晦朔周而有三十日。一日之终,昼夜周而有十二时。以三日计,有三十六时。以三十六时计,合三百六十刻,正应一——岁三百六十日之数。以一月计,有三百六十时,以三百六十时计,合三千六百刻,正应一辰十年,三千六百日也。”

三、范例

(一)阳年生男,阴年生女的大运排法。

乾造。生于农历一九阿七年十月二十三日15点30分

(注：“5/146”表示5岁多146日，“1976·3”表示阴历年1976年3月。下同）

以上排布是按以下步骤推算的：

1.阳年生男，大运以月柱丁亥为起点顺排：第一步大运为戊子，第二步大运为己丑，第三步大运为庚寅，第四步大运为辛卯第八步大运为乙未。根据人的平均寿命，一般排八步大运就够了，有时根据实际情况也可以多排或不排。

2.以出生之日为起点，顺数到离生日最近的第一个节令，看有多少天。1970年11月初九，20点43分为“大雪”节令，离该命造生日最近，相聚天数为16天，如果精确计算则为16天5小时13分。按3天对应1岁计算，约为5岁起运，如果精确计算则为5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时，只需推算出几岁几个月起运就行，接近一个月的算作一个月。即该造起运年龄约为五岁零五个月。

3.为了测算时方便，把推算出的起运时间加到出生的年月日时里，就可知道具体的起运流年流月流日流时，一般也只需推算出起运的流年流月即可。该命造[(一九七o年十月二十三日）+(五年四个月二十六天）]约为阴历一九七六年三月起运。

(二）阴年生女的大运也同理可推。

坤造·生于农历一九一三年九月初二卯时

(注：“2·8”表示2岁约多8个月，下同。这种算法只精确到月份，读者在实践计算大运最好精确到天数。）

(三）阳年生女、阴年生男的大运排法

坤造·生于农历一九七0年十月二十三日15点30分

此造与第一个命造同年同月同日同时生，但因性别不同，其大运排布及行运年龄，行运流流月完全不同。

1.此造为坤造，生于阳年，大运应逆排。月柱为丁亥，第一步大运则为丙戌，第二步为乙西第八步为己卯。

2.离生日最近的上一个节令为“立冬”节，立冬时间农历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为十三天十一小时零十分，13除以3,商为4,即起运年龄整数为4岁；余数为1,折算为4个月；十一小时折算为五十五天，十分钟折算为二十小时，加起来其起运时间为出生后四岁五个月二十五天零二十小时。一般粗略的计为四岁六个月（二十五天算作一个月）起运。

阴年生男的大运推算方法一样，读者自行练习。

初学者往往容易把顺逆次序搞混淆，比如把康年年里命大运顺排，把庚午年女命大运也顺排，这就是搞混淆了。只看到阳年，而忽略男女的性别。运用大运推测命运，必须有一个准确的数字依据，对这一点许多人往往马马虎虎。比如本节第一个命例，按一般的大运推法，只推出起运的整岁数(或虚岁数）,并未精确到月。古人以人出生之年即称为一岁，则例1一九七o年为一岁，一九七一年为两岁，一九七五年为六岁，虚龄六岁起大运，也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去，一九八五年就该行庚寅运，而实际上该年还在己丑运上。这种误差在两运交换的时候最易出现。就以一九七o年出生的这个乾造看，一九九六年三月前行己丑运，交三月后则行庚寅运，这年就有两步大运轮换，如果不注意这一点，而粗略地将全年都按己丑运或庚寅运推，就会出现偏差。所以，希望读者推算大运至少要精确到月份，尤其注意两运交换之年前后大运不同的特殊情况，千万不能马虎了事。

小运的推算

小运也是命局的一种运动轨迹，它以四柱的时柱为出发点，也按阴阳顺逆的规律排布阳年生男，阴年生女，其小运顺排；阴年生男，阳年生女，其小运逆排。小运每年一轮换。

仍以大运一节的四柱为例：

乾造：庚戌丁亥乙巴甲申

时柱为甲申，阳年生男小运顺排，则其一岁为乙西，两岁为丙戌，三岁为丁亥

小运的起算日以出生之日为准，每满一周岁交脱一次。如上造为农历一九七o年十月二十三日15点30分，则从这天开始行乙酉小运，直到一九七一年十月二十三日15点29分为止；一九七一年十月二十三日15点30分开始行丙戌小运，一九七二年十月二十三日15点30分开始行丁亥小运，如此轮换下去。

阴年生女的小运排法同样。

阴年生男，阳年生女的小运推算方法相反，仍以大运一节的四柱为例：

坤造：庚戌丁亥乙巴甲申

阳年生女，小运逆排：一九七0年十月二十三日15点30分至一九七一年十月二十三日15点29分一岁为癸未，一九七一年十月二十三日15点30分至一九七二年十月二十三日15点29分两岁为壬午，三岁为辛已，四岁为庚辰

小运的精确与否也影响命运的测算，道理与大运一样，原则上精确至某月的某一日，即每年生日前与生日后的小运各不相同。

3、用八字算命真的准吗能信吗（生活里的冷知识：简单的八个字真能“算出”你的命运吗）

经常会在影视里看到"八字算命”的情节，这也算是一个中国传统的标志之一，在民间流传甚广的一种命运预测。古代更是盛行，上至皇族达官，下至平民百姓，都是一出生就要看八字，在男女婚配中，在取名冠礼时，在迁址搬家挑选吉日时，甚至在生病的时候都会在八字上寻找答案。古人认为一个人出生的时间注定了一个人的命运，虽然这个理论依据如此的贫乏，但是挡不住大家的热衷。以至于上千年了，“八字算命”已经深深植入了人们的心中。

"八字算命"这个体系的真相真的那么神秘吗？其实不然，这是很简单的一个体系。只是在发展过程中加入了很多古代的玄学理论，化简为繁了，越来越复杂。近代人接触古代玄学这方面的知识也很少，所以披上了神秘的外衣。其中不排除不乏故弄玄虚的成分。

之所以被称为"八字"，其实就是人的出生时刻年月日时的六十甲子纪年。六十甲子我们知道，是十个干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与十二个支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)，组成的以六十为周期纪年的方式。所以年可以如此表示，如今年是庚子年，月也可以如此，日也可以如此，时也可以如此。都是以六十为一循环，确定了第一日后(这个第一日的确定现在无法考究了)，往后的每一个时刻都可以用四个干支来表示，就是我们所听闻的“八字“。

这是一个确定了第一个时间点后一直往前的时间序列。你在哪一个时刻出生，就有了一个“八字“与你相对应。譬如说1973年3月15日下午2点(未时)，对应的就是癸丑(年),丙辰(月)，癸酉(日),己未(时辰)。这四个干支就代表在1973.3.15下午14点这个时间段的四柱纪年。在这个时候 出生的人也就有了这个“八字命"。

就是这么简单的一个表述，在被人加入各种理论体系后，成了一种流传上千年命运的预测体系。

到底加入了哪些理论体系呢？

第一个，加入的是古人的阴阳理论，凡事凡物均分阴阳，这就有了男女之分，上下，高卑，内外，亲疏等等方面都可以阐述。所谓的阳男阴女就是这样来的，古人把阴阳要平衡的标准融入了八字论命中，而阴阳涵盖了万事万物，衍生出了寒热，燥湿，强弱等多种平衡。所谓“八字论命”无非就是在这些平衡上做文章。

第二个，加入了五行生克理论，五种元素（金木水火土）又细分为阴阳，这样就热闹了。古人的认知里，这五种元素只有平衡了中和了才会呈现出好的状态，所以根据它们的阴阳论述它们的平衡。因此你会经常听说命里缺土，命里多金这种说法。实际就是在八个字里寻找这五个元素的平衡。

第三个，加入了神煞这些玄之又玄的概念。根据阴阳和五行定义一个神煞，名称有吉有凶也有平和。由于各类玄学体系的神煞不同，所以借用出现后，就有了成百上千个神煞打架的乱象。

第四个，加入了季节轮换的自然规律。古人的经验里，季节的不同，五个元素的存在状态是不一样的，用十二种状态表示：长生，沐浴，帝王一直到死，休，囚，其实是古人描述一个生命出生到死的一个过程。

在发展过程中加入这些理论后，“八字论命”就变得极其复杂。本来十分简单的一个预测模式，成了一个庞大的体系。因此也迷惑了很多人，古时也不少人花费极多的精力去研究这个，但是有成果的极少。当然在今天，除了对玄学特别感兴趣的人，已经没有多少人再去研究这个了。民间流传成了主要的传播形式，这其中真正理解“八字”本身的含义的人不是很多，纯粹宣扬着八个字能预知人一生的命运轨迹。

目前为止，我们知道人的命运是不可预测的，现实中也可能有奇人异士有天生的预知能力，但少之又少，而且经过证实的几乎没有碰到过。人类有时可能面对共同的灾难，如果真能预测命运，我们不可能不知道即将到来的大灾难，因为根据这种预测理论，人的灾难是可以预测的。

如果你在弄明白这些理论基础后，你也会为人看“八字”，这几种理论任何一种你都可以说上半天，而到底准不准，可以留给时间去验证。因此你要擦亮眼睛，看清楚这些大师们自吹自擂所谓的神准。

如果你真的对“八字”预测命运感兴趣，预测者在什么都不知道的情况下，能十分准确地说出你曾经发生的事情，而这种事情却是你很少提及，或者旁人很难知道的，你再决定算不算这个“八字”。但是这个几率实在是太小。我们不否定世界之大无奇不有，但是也别盲目相信一些别有用心的人诱惑。一个程序能预测你的将来，报上出生年月日能知道你将来的另一半的模样，这些玩的就是语言的游戏，不值得你去尝试!

如果命运真是注定，而且从这八个字可以读出命运的密码。那么又何来改运之说，就是测了“八字”又有什么用了，按照这个理论基础，人生下来就已经知道命运是怎么样的了。那几千年来人们不断的探索，努力地与天地自然抗争又有什么意义呢？

4、算八字真的能信吗?（好人长命还是坏人长命）

有的算命术说，古人颜回才华超群，德高望重，可寿命只活了三十岁，商纣王行为不仁，专制残暴，但坐上了帝王的宝座。这不是命该如此是什么？并说世人长寿的长寿，天折的天折，困厄的困厄，通达的通达，贵的贵，贱的贱，富的富，穷的穷，这都是命而无法改变的。

我们认为：社会上一切现象得从主客观上找原因。一个人是否寿夭？要根据情况作具体分析，以科学角度来看，先天性条件好，后天性条件也好，其人自然就会长寿，反之，先天性条件较差，后天性条件也差，其人的生命就容易夭折。如果先天性条件好，后天性条件极差，其人也会夭折。如果先天性条件不太好，而后天性条件非常优越，这个人在很大程度上就会延长寿命的。在某种意义上说，后天性大于先天性。

翻开历史来看，社会的兴衰，朝代的更迭，也有个主客观条件的问题。一个集团或一个国家的统治者，善于观察形势，顺应民心，制定各种适应时代要求的规章制度，就会使集团或国家天天发展，月新日异，推动历史前进。反之，与客观规律相违背，就会给集团或国家带来不幸和灾难。一个人坏了，一个集团坏了，一个国家也坏了，但是否就到死亡的程度？人民起来反对是否就有推翻对方的力量？这中间要有一个过程，这过程是长是短？要由双方主客观条件而定，不能拿生辰八字来解释。商纣王横行一时，只有这样来看待才是正确的认识方法。

在中国封建社会里，有的皇帝把天下丢了，作为他本人，不见得各个方面都比他老子差。为什么还把天下易手了呢？这是他老子以及祖辈等已经给社会造成了不可挽回的灾难。相对的人民力量却强大起来，并与社会发展的趋势相一致。在这种条件下，这个皇帝再比他老子好一些，也抵制不住历史的潮流，所以只有下台了事。这与生辰八字有何种缘份？

至于个人枯荣，在社会生活中是穷是富？同样也得从主客观上去总结，从“命”里是找不到任何依据的。对今人要这样看，对古人也要这样看。要从生辰八字来看，既歪曲历史又歪曲一个人的功过。

5、八字会决定命运吗（逆天改命到底存在吗，算命先生不会告诉你的改命秘诀吗）

接触了很多命例，凡是有坏事好事的，到了早已算好的应期，全部应验。有些后面还有更糟糕的事情在等着，很多人求一个躲灾的办法，但我只能劝他看开，命里有的终归是逃不掉。

曾经算过一个婚姻很糟糕的女人八字，她问我她的什么时候才能结婚？她八字里全是偏官，有喜有忌，地支还有桃花，恰逢大运流年伤官实神到位，应该是有孕之象，而我问后她说的确怀孕，准备打掉，原因是不知道谁是孩子的父亲。算过一个年干有力生月干忌神偏财，我说你从没上过坟吧，近些年走偏财运，一直在破财。后来得知他老家在东北，去了别的城市因为有家庭矛盾再也没有回去过，并且命主的从不信鬼神这一套。

上面的婚姻不幸和连年破财都可以用命理推倒得出，但是如果抛开这些，仅仅通过与他们相处，其实命运也判断的八九不离十，命例一，随便一个人与他们相处一段时间，根据她性格其实都可以预测她婚姻不顺。命例二，命主父亲离开老家断绝关系，从不回去祭祖，抛开鬼神不说，一个连感恩之心都没有的人命运能好到哪里去？

其实易学的术数是长期的综合性学科，它综合了所有西方给硬分化出来的：社会学、伦理学、环境心理学等等学科，这是几千年的经验的完善与总结，本篇文章具体讲性格的形成与对命运影响的作用。

性格形成

一个人的性格主要是由以下因素影响形成的：

1.自身因素

自身因素主要是基因遗传的作用，父母的遗传基因决定了性格的基础。

2.外部环境

外部环境包含自然环境、社会环境、家庭环境，这些基础的一出生就固定好的外部环境总和。

3.动态环境

动态环境有两个组成部分，一是外部环境的推演发展、二是外部环境的发展对自己个性的影响又产生的反作用影响。

在以上三个因素的影响下，不同个体形成了各自鲜明的性格，区分性格我们可以从以下几个维度来讲：

四个区分性格的特征

1.态度特征

态度指的是处理周边人事物关系的一种特征。乐于助人、关心集体、大公无私等等是一些正向的态度，怨天尤人、狂妄自大、老奸巨猾等是一些负面的态度。

一个人的平均稳定态度，是由外部环境中的家庭环境形成的，其中最重要的是家庭的经济水平、父母的性格特征所营造出来的家庭氛围。

2.意志特征

意志表现为对自己的行为的掌控以及调控能力的一种特征。正面的意志特征：坚韧不拔、大公无私、独立自主、果断干脆等。负面的意志特征：随波逐流、盲目、任性、懦弱、固执己见等。

一个人平均意志力特征最重要的影响因素是家庭生活教育方式以及社会教育（学校），一个人从孩童时期，意志力的发展要经过重复——自发选择训练方式——顺从规则三个过程，如果家庭生活中能够给予正确的指导或者有一个正面的生活与教育方式，会很好的培养一个人的意志力。例如，当孩童幼年发展初期，当孩子遇到困难后，家长是主动参与帮助还是不参与帮助而是鼓励，对一个人的意志力的形成有重要的影响。

3.情绪特征

情绪这里指的是一个人的情绪对自己行为的一个影响，以及自己对情绪的掌控能力。良好的情绪特征是能够掌控自己的情绪、使自己的行为不受情绪的影响，更是能够游刃有余的调整自己的情绪。

情绪包含以下几个重要的构成因素：认知评估、身体反应、感受、表达、行动倾向。

情绪是一个人心理综合特征的一个表现，是反应外在事件活动的一个反应机理，不同的人在不同的事件上会有轻微不同的情绪表达，以及行动表达。

4.理智特征

理智这里包含了一个人在认知活动中特征表现。在正常思维状态下，能够冷静的对现实做出判断,再根据判断做出最有效的认知或者行动。

一个人的理智特征是长期经验积累以及自我心智整理的一个结果，它是由教育因素以及经历因素综合作用于个人心智的结果。一般而言，教育程度越高、社会经验越丰富，个人理智特征方面会越完善。

命运推进燃料：欲望

出生后对于任何生物而言都面临着一个选择，那便是生存还是毁灭。我们可以延伸一下：生存代表所有积极的一切行为。毁灭代表消极的一切行为。每一种生物共同的一个特点就是尽可能的努力的生存，其最原始的动力便是——欲望。我们可以把生生不息理解为对欲望的渴望与满足。命理学中，欲望是命运实现的燃料，是推动你走向既定站点的动力，也是因果链的最初推动者。

个体与外在的五种关系结构：五行与十神

古人根据阴阳衍生出五行，又通过五行之间的相互作用演绎出十神。学过易学的都知道十神是算命体系中的一个重要的符号体系，每一神都有特定的含义。这十神却也是对应了整个世界的最基础的一种存在关系的结构：任何一切存在的物体不可避免的存在这样的关系结构——创造我的（正印偏印），我创造的（食神伤官），和我一样的（比肩劫财），制约我的（正官偏官），我制约的（正财偏财）。

五行与十神是古人观察个体与外在存在关系的高度精华总结，人处于外在环境中，不论如何都会与外在存在这五种关系：

创造我的，五行上指的是生我的：母亲、学校、证书、秘书、护士、慈善家、长辈

我创造的，五行上指的是我生的：孩子、下属、员工、艺术、运动、唱歌、表达

管理我的，克我的：上司、领导、执法机构、父亲、法官、教师。也可以是流氓、歹徒、小人、仇人等

我管理的，我克的：员工、妻子、钟点工、兼职、情人

和我同样的：兄弟姐妹、朋友、同事、同学、合伙人、同行、竞争者

只要是存在的个体与周边环境总是存在这五种关系，谁也无法逃脱。也可以说一个人一生中的命运流转，都是在这五种关系结构中的作用结果。

所谓命运：人生课题的完成程度

任何一个物体都会经历从出生到死亡的一个过程，古人根据观察总结出了十二个阶段，即十二长生规律，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。对应到一个社会化的人而言，也就出现了人生不同阶段。从牙牙学语蹒跚学步到完成教育体系教育到工作恋爱到结婚到养家糊口到养育下一代到衰老到疾病到死亡。

人生重大课题：教育课题、工作课题、恋爱课题、婚姻课题、子女课题、退休养老课题

这些课题基本上对于一个普通人而言是固定不变的，只是早或晚、顺利或坎坷的区别。所以一个人的命运，其实就是人生课题的完成程度而已。

其实到这里，我们已经将复杂的人生梳理成很简单的一个结构——以欲望为驱动力在五种关系结构中完成人生课题。

算命需要知道被测者准确的出生年月日时及地区，这是在寻求一个时空坐标，出生的时间刻度以及空间刻度，是规律的开端。占星给了我们一种启示——这一切其实都是星体运作的结果。地球与太阳作用，地球自转形成了昼夜交替，地球与太阳作用，地球公转加自转形成了地球的四季交替，加入一个月球，地球与月球作用，形成了潮涨潮落，而生命的起源却离不开潮汐的作用，然后慢慢地我们加入水星、金星、火星、木星太阳系中的每一个星球都是有规律的围绕着太阳公转，这是千古以来永远不变的，上古时期天皇发明干支系统，六十甲子循环对应了天体运转作用于地球的规律（五行六气运转状态）做出的高度总结。你的生辰是出生那一刻的天体位置图，是你出生那一刻天空中的行星对于地球能量的作用分布。这个分布决定了性格与命运第一篇中所讲的你出生那一刻的自然环境、社会环境、家庭环境，以及内在的性格能量环境。出生后，行星还在按照既定的轨道有条不紊的走着，通过微妙的因果链影响着你生命的进程，正对应了人以欲望为驱动力在五种关系结构中完成十二长生规律。

不同性格具体是如何产生不同命运线的

同样的一个场景一件事，放到不同人身上会产生不同的作用效果，不同的作用效果则产生了不同的命运线，这是性格对命运的作用。我举例来说明。

员工a：态度特征：积极向上，热爱公司热爱集体。意志特征：不屈不挠。情绪特征：能良好的控制自己的情绪。理智特征：冷静理智，富有远见。

员工b：态度特征：消极厌世，得过且过。意志特征：意志力薄弱，有不良上瘾性嗜好。情绪特征：情绪容易失控，波动较大。理智特征：目光短浅。

五种关系结构在这个模型中：

管理我的（克我者）：上司、客户

我管理的（我克者）：客户（转化）

生我者：父母

我生者：我的手下、我的孩子

同我者：同事

员工a与员工b,以不同的性格特征，对待这个模型里面的五种关系，则产生了不同的结果。

这里则是：

员工a，对上司忠诚、有利于克我者，在八字中有可能正官为用神。

员工b，消极厌世，不利于克我者，在八字中又能，正官为忌神。

随着时间的推移，四种特征作用于这五种关系结构则产生了不同的结果与命运线：

员工a出色的完成每个月的任务，从销售精英到销售团队组长到管理层再到股东，很快买了房子娶了心爱的老婆，而员工b则几个月没出单被公司辞退，一直辗转于各大招聘会，财运不济，困苦潦倒。

人的一生，在欲望的驱使下，参与到五种关系组成的社会结构，完成一个人的不同年龄段却一致的生命课题，在这里我们可以写出命理模型：

改命启示

算命我们常说一的一句话是：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来.

让我们一一对应一下，这里的命代表你出生时候所具备的基础，这个是上文中讲的你的遗传基因，初始外在环境，在算命学中，在四柱体系里就是四柱，八字，在奇门遁甲中则是你的基础命盘，在六爻体系中则是你的命卦，在六壬体系中则是你的命盘，在西方占星学中，则是你的基础星盘。

二运，则是你的初始环境的动态发展，以及形成你能够选择命运线的性格后的反作用动态环境。在八字中则是用十年一大运，以及每年的流年来代替。

这里的命与运是人无法左右的，人只能被动接受。

三风水，很多算命先生会说，你五行喜什么，适合去哪里哪里发展。让我们回归现实，一个人在熟悉的环境中，往往会沿着既定的可预测的轨道或者说是命运线发展，如果一旦脱离舒适区，来到陌生的环境，其自己的制约因素会减少很多，更容易激发人的潜力，从上文讲，就是通过周围环境的改变而间接改变了一个人性格中的那四个特征，进而改变命运。

五读书，读书首先对应了人性格的理智特征，而后慢慢的渗透参与改变人的态度特征、意志特征和情绪特征。

后面的不再讨论，不言自明。

在改命奇书《了凡四训》中，改命的四训是：立命，改错，行善，谦德。

立命：认识到自己的命运与性格形成的不可改变的现状以及作用机理。

改错：修改性格中不利于好命运的因素。

行善：执行力，行动起来，通过行善改错，反人性，反欲望化操作，改变命运行驶轨道。

谦德：敬畏之心需长存，人是欲望的动物，欲望时时控制则会失控，必须时刻保持谦德，才能使得命运好转。

改命很简单，因为每一个当下每一个念头都在参与命运的创造，但越简单的往往是越难的。

我们对欲望欲罢不能，我们固执己见，我们不愿意离开舒适区，命运就这么死死的固定住了。所以改命的人，几乎没有。