八字和紫微斗数大运不一样？八字与紫微斗数大运相反

1、八字什么叫格局（渊海子平八字格局论）

论大运

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夫大运者，以天干曰五运0，地支曰六气，故名范气子平之法。大运看支，岁君看交涉。运同接木何也。且干支二字、十甲子之说，用花字。若天干地支，得其时则自然开花结子盛矣。月令者，天元也。今运就月上起，譬之树苗，树之见音，则知名，月之用神，则知其格，故谓交运如同接木。然命有根苗花实者，何正合此意也。岂不宜矣，出癸人甲，如返汗之人，且如甲戍接癸亥，此乃干支接木。丑运交寅，辰交已、未交申、戌交亥，此乃转角接木，东南西北，四方转角，谓之接木。格局凶者死，格局善者生。寅卯辰一气，申酉戍一气，亥子丑一气。气之运者，皆非接木之说，且如甲乙得寅卯运，名曰劫财败财，主克父母乃克妻破财争斗之事。行丙丁己午运，名伤官，主克子女，讼事因系，庚辛申酉七杀官乡，主得名发越，大过则灾病恶疾。行壬癸亥子气印缓，运主吉庆，增产，辰戌丑未戊已财运皆通，此乃死法。譬喻须随格局，喜推忌之不可执一。妙在识其通变，拙说如神干旺，宜行衰运；干弱宜旺运。正乃干弱，则求气旺之籍，有余则不足之营。须要通变，更兼孤害空亡、勾辰丧门、吊客宅墓、病死官符，白虎诛杀推之其验如神。又一法，羊刃。桃花。伏吟、休因、死绝。衰败者凶，运帝旺。临官、禄马、贵人、生养、冠带、库者吉。如空者凶，空者返吉，吉者返凶。大运不宜与太岁，相冲者凶，更刑冲相克者亦忌；岁冲克运者吉，运克岁者凶。格局不吉者死。岁运要生者吉。禄马、贵人合交者亦吉，宜审细推之，无有不应验者矣。

【注释】五运：指五行的气化流转，具体是指，甲、己土运，乙、庚金运，丙、辛水运，戊、癸火运，此五运交替运行，一年之中周而复始.②六气：指自然界中的风。当、热，火、燥。那。因地支象征地，所以有此说，）运载月上起，大运是从月柱于支上推导而来，所以有此说。运上月起，大运是从月柱干支推导而来，所以此说。接木，得了大运天支，与一个人的八字参着判断吉凶，好象拿另树之支，嫁接到这株树一样。相合则可活，相冲相克就会死。③劫财败财：此是八字推命术中的命式格局.后文题到的伤官。七杀，官。空亡，禄马、贵人之类，都是，此处不一一注解。太岁，古代星相学概念，它是古人假设的用以记年的星。在命相学中，多主凶。本段谈了大运与太岁相遇参照的原则。

【提示】此为后世八字学家所撰，附录于此，供大家参。

2、八字跟紫微斗数（命带华盖星的人通灵）

华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座w形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。

《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

鲁迅先生有著集云《华盖集》。这里的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。

“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。

华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。

子年支见壬辰柱

丑年支见乙丑柱

寅年支见戊戌柱

寅年支见甲戌柱

卯年支见癸未柱

辰年支见壬辰柱

巳年支见乙丑柱

午年支见戊戌柱

午年支见甲戌柱

未年支见癸未柱

申年支见壬辰柱

酉年支见乙丑柱

戌年支见戊戌柱

戌年支见甲戌柱

亥年支见癸未柱

而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。

实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。

华盖星通俗特点

1

华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。

2

华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。

3

华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。

4

命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。

5

命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。

《渊海子平》论华盖

诗云：

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；

时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；

文章医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；

鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著緇。

子平诗对于华盖星的论断还是非常客观，只是理论基础没有建立在阴阳五行生克制化的高度上是无法参透这首诗的意思。

第一句的意思是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。

第二句的意思是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，多数孤独寂寞，少知心知人，也喜欢寂寞独处。

第三句的意思是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，但是身旺和身弱的那是冰火两重天。因为身旺的元气足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人才华横溢聚集之所；而身弱的元气虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，或者说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦难多一些。

第四句的意思是：带华盖星的命主爱好还是很广泛的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才术士，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。

不过现今社会国家对于易者有着严格的限制，并且涉及到的一些敏感的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗泄了贵气，所以形成了打压的主流社会思想。实际最重视的还是主流社会富贵群体，因为他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参与进来，因此真正的术士便成了主流社会又爱又恨的群体了。带华盖星的最差的也是运气不顺的多数意志消沉最终入了空门。

第五句的意思是：命带华盖日主又逢沐浴之地，也就是生在沐浴月，{在这里跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌阴阳分列，阴阳同生同死。如甲木生于子月为沐浴，乙木同是。以此类推}，华盖带七杀，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是符合。

第六句意思是：七杀弱，命主元气足，身主有力能够自行担当七杀，必然成为朝中贵人，入仕为官。

以上这段子平诗总结归纳的意思，实际是建立在阴阳五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰来定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的作用那也只能是形而向上教条主义，死盖了！

所以，易者当从阴阳五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！

华盖对十神的灵异影响

灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。

申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。

1第一种，正财与偏财带上华盖的人。

甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。

其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。

正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。

2第二种，正官与七杀带上华盖的人。

壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。

这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。

壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。

正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。

3第三种，正印与偏印带上华盖的人。

庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。

例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。

并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。

正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。

正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。

4第四种，食神与伤官带上华盖的人。

丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。

食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。

5第五种，比肩与劫财带上华盖的人。

戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，佛友，道友，教友等等。比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。

除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。

以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。

3、紫微斗数大运和八字大运时间不一样（十二生肖狗的运势）

生肖狗的人遇到以下密码，会在人际关系上出现以下奇妙现象。这些密码应验在生肖，流年及八字大运之中。

（一）狗遇“鼠人”，为困局。

（二）狗遇“马人”，必招将星。

（三）狗遇“蛇及猪人”，必有红鸾喜事，添丁大喜。

（四）狗遇“兔人”，必有性事。

（五）狗遇“狗人”，男有权势，女必刑夫。

（六）狗遇“猴人”，必有运行，迁徙。

（七）狗遇“羊人”，必有宗教信仰。

遇鼠年——踏实苦干应挑战

狗人进入鼠年，有先天吉运化灾，但挑战与阻力仍大，狗人要凭脚踏实地。扎实苦干的性格，将万难化于一旦。

狗人鼠年的最大特征，是爬得越高，所遇的困难越大。狗人如能知足常乐，不求大进，鼠年可免困厄。但人往高处，水往低流，狗人如要奋发，必须面对鼠年的挑战。因此鼠年对狗人是一个“挑战年”，狗人要多做善事，踏实苦干，若贪小便宜或铤而走险，鼠年必有一劫，应血光囚狱之灾。狗人鼠年行正运正财，凡事多利，整体是成功的。但“羊刃”及“飞刃”星来临，恐福中见祸，突发凶事亦多。狗人较易心烦气躁，委屈气浮，财运虽好，但必有人为烦事。

遇牛年——谋事不利战孤军

踏入牛年，狗人的运势会再一次面临极大挑战。幸好狗人天生有一种乐观豁达的性格，又能脚踏实地，多做少讲，牛年必可顺利过关，化腐朽为神奇。牛年受“勾绞”及“暴败”两颗凶星来袭，令狗人谋事不利，好朋友及部下会产生叛变或吵闹，令狗人心神失落。狗人在牛年的财运依然向上，大利投资及地产，狗人切记不可对别人太存厚望，君子之交淡如水，同行相欺或“饭碗”丢失为狗人牛年的遭遇。女狗人总运势可向上突破。

遇虎年——财运不俗在二线

虎年狗人受凶星来袭，运程比牛年略差，但幸好有“三台”星来拱卫，此星大利财运，可望狗人在重重围困的劣运中，杀出一条血路。

生于秋冬季的狗人，在虎年有火运及贵人来助，比春夏季狗人为好。凶星指向是非官非，口舌风波难以避免，官灾横祸一渡三折，狗人应乐观面对，不可与小人或黑道人士计较，否则难以脱灾。狗人虎年财运不俗，可放胆投资，虎年是“进财年”，也是“官非年”，更是“慎言年”，性情率直的狗人，容易口舌伤人，引起后患。狗人应借助合局的贵人运，找个好拍档，处于第二线，明哲保身，便可在虎年安然度过。

遇兔年——宜创事业有遗憾

生于秋冬天的狗人在兔年分外好运，可全力进攻，事业上开拓新局面，但狗人必应对突如其来的坏消息，这是狗人在兔年唯一的遗憾！

狗人与人合作的机会极多，能够借助别人的力量来增旺自己运势，其中“月德”吉星可以化灾，令狗人在兔年整体上还是向上发展。狗人要特别小心缠讼多年的是非突然加剧。进入兔年的十二月开始受龙年的气运影响，恐有变动。狗人要有“处变不惊”的准备，入秋后往寺庙祈福，增加运动量，小心肺部及喉咙毛病。

遇龙年——以静制动出困境

肖狗者在龙年受“大耗”星影响，又命犯太岁，运势差强人意，狗男运势逊于狗女。肖狗者当下属拍档会比当上司为好，因为肖狗者宜二不宜一，如争功出风头，必然危机四伏。肖狗者又宜劳不宜逸，一生要劳动才好，虽然遇到龙年的太岁，是近年最困难的一年，但肖狗人捱一下便过了。肖狗者在龙年吉星欠奉，必须靠六合及三合拍档来助阵，面对太岁最好以静制动，不要搬迁。龙年对狗人是“爱情变迁年”，在事业上是“大耗年”，对钱银要看紧一点．在心理上是“挑战年”，必要时可靠风水来救。但肖狗者太喜欢阿谀奉承，会堕入险境而不自知。

遇蛇年——财运丰收喜事多

生肖属狗的人到了蛇年实属可喜可贺，由于蛇年有“紫微”“龙德”“红鸾”三吉星高照，一切凶运无所发挥。狗人在蛇年喜事特别多，未婚狗人，应该掌握大好吉年，考虑婚事。事业及财运方面，由于“龙德”主权，狗人在蛇年走正印运，一切权力都可以拿到手中，加上“紫微”高照，谋事如愿，是财运大丰收的一年。狗人在蛇年亦得到民心，受人拥护，虽有词讼官非，但全部在控制以内，无法造成重大影响。

遇马年——贵人扶持好升迁

狗人在马年喜获贵人扶持，一路昌隆，可喜可贺，而且升迂机会极大，加上利在远方，可以考虑移民。

马年因有“金匮”及“将星”加临，必然财帛丰足，财路极多，而且贵人均为财神，狗人宜置业及对自己未来作出计划。狗人在马年得到上级提携，会有很好的事业发展，但要留意家人的是非纠缠，宜多体谅家人。狗男会特别喜欢小孩子，但马年切忌创业，宜找拍档及处二线为佳。留意异性同事，会带来感情惊喜。

遇羊年——放开胸怀做大事

对于属狗的人，羊年是一个精力考验年，亦是一个进攻年，由于狗人干劲十足，先天财运较佳，羊年必可大丰收。但在进攻过程中，狗人要放开胸怀，勿因计较小事而误了大事。狗人羊年财运亨通，可做较大型的投资活动，决定宜快不宜迟，动怒必失运，切记切记。狗人财运来自坚持性的行业，必须守业才能兴旺，切勿半途而废，坐失良机。狗人的感情平平无奇，但秋天会有桃花之险。狗人依然宜二不宜一，一出风头必招是非纠缠，这是十分准确的妙运。狗人在羊年人际关系良好，但小心冲动得罪别人，工余争取休息及旅游，要多运动，否则会情绪低落。

遇猴年——处境和谐劳心力

狗人在猴年较为奔波劳碌，劳心劳力，但胜在多劳多得，颇有代价，在身心发展上，都处于和谐的处境。

狗人如果贪胜怕输，会招来厄运。一如我以往的告诫：狗人宜二不宜一，宜劳不宜逸。狗人猴年运走当权，财运有升，而且贵人极多，以虎及马人来助最为显著。不过家人会带来是非烦恼，狗人宜收敛性格，否则经常出现委屈及生气现象。猴年狗人适合寻找同性的合伙人及拍档，会有拓展业务的机会。旅游运大量增加，应搬迁或变化家居，扔弃旧有废物，勿令家居杂物影响运程。

遇鸡年——吸收经验广游历

狗人在鸡年劳而未利，属只求表现而欠缺收成的一年。作为吸收经验是大好年，但要求获利的话便会稍为失望。

狗人应享受工作“过程”多于“结果”，心理上就舒坦得多。狗人在鸡年犯凶星颇多，又欠吉星来救化，造成狗人面对困局，不利合作。狗人宜提醒自己，“贪”字后患无穷，绝不能豪，鸡年财运普通，保本有余，利润不足，人事纠纷执拗令狗人的事业蒙上阴影，狗人应小心账目往还，以免招来损失。狗人在鸡年有极佳的移民运，而鸡年为“充电年”，有利于外游增广见识及增加文思，宜计划明年的出击。

遇狗年——否极泰来存新力

狗人在狗年是“太岁”年，主否极泰来，如新陈代谢一样，在变动退运中，暗存新力量。狗人应多计划未来，将狗年的困扰视为盛运前的考验。

遇猪年——诸事无忧重人和

属狗的人猪年有“太阳”及“天喜”两粒大型吉星加临，象征运势会再上一层楼，有脱胎换骨之感，可喜可贺。

猪年有利于打工者创业，做老板的宜全力进攻，而主妇则大利添丁，总之“欢笑无忧”是猪年的最大特色。

猪年对于狗人来说是“创业年”，必有一点新业务发展，亦是“主动年”，移民、转业、旅游运强，但内心却要加倍求静，以免刚愎自用而失人和。

4、八字大运和流年合（八字命理预测高手实例解析）

天干地支相传在远古黄帝时期就已经开始应用了，这是我国远古先人伟大的发明创造。后来夏朝制定历法即夏历，采用十天干与十二地支的不重复组合，用来记录年月日时的方法。总共60组不重复的干支组合，便被称为六十花甲子。这种组合可以用六十年，而后周而复始使用！

我国基本上所有的周易预测术都会用到天干地支以及历法来算命。例如：八字预测术、奇门、六爻、大小六壬、紫微斗数等都是以干支为载体来推算！至于天干地支为什么能用来算命？这是我们需要思考的问题，还有甲子年到底怎么定出来的也是需要大家来思考，这两个问题非常重要，这是根本！有缘人思之！下面是六十花甲子排列组合

甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午

己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申

辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉

壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

干支记录一个人的出生年、月、日、时，就会有四对干支组合，一共是八个字。这就是我们常说的生辰八字，一个人一生当中的吉凶福祸，都会从这八个字来推演出来。

下面我们来看如何排出一个人的八字

年干支的排法及注意事项：

在大多数人的印象当中，年就是过完大年三十，就是第二年了。那么在我们的八字体系当中并非这样，八字当中关于年的划分，是以24节气中的立春来作为分割线的；立春前为一年，立春后为第二年。如果确定属相的话同样以立春为分割线的，例如2017年2月3日立春，立春前依然属猴，立春后才属鸡！

月干支的排法及注意事项：

每年的正月起均为寅月，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。

但月柱上的天干则为不固定的状态，在不同的年份上起不同的月份，在这里有流传下来的一段口诀，是用来以年起月的方法：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

这段话的作用就是，当我们推断某年的月份时，其第一个月，也就是寅月的天干是什么，如年干为甲、己年，就是“丙寅”月，年干是乙庚就为戊寅月！

在月份的划分上，有一点需要注意的是：在八字理论的月份划分上，是有别于人们传统的观念当中，初一至三十为一个月的。八字中月令的划分，是以节气为准的，如从立春至惊蛰的这段时间里，我们会划分为正月。而立春有可能是在前一年里也可能在后一年里！如今年春节后才立春，所以从立春的2月3日才进入八字应用上正月！

那么几个划分月份的节气分别是：

正月以立春为界，二月以惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。

日干支的排法及注意事项：

日干支可从《万年历》当中查找；那么在排日干支时，需要注意的是，日是以子时为分界的，每天晚上的11点到第二天的凌晨1点，为子时，也就是说，实际上每天晚上的11点之后，日干支就是第二天了。这一点是有别于人们常识12点前为头一天，12点后为后一天的。

排时干支的方法及注意事项：

在时辰的干支排列中，也是保持了地支恒定不变的原则，即：

23--1：子时；1--3：丑时；3--5寅时；5--7：卯时；7--9：辰时；9--11：巳时；11--13：午时；13--15：未时；15--17：申时；17--19：酉时；19--21：戌时；21--23为亥时

时干因为日干的不同也会产生不同，这里也有一套根据日干对一天当中的时辰进行排列的口诀：

甲己还加甲，乙庚丙做初；

丙辛从戊起，丁壬庚子居；

戊癸何方发，壬子是真途。

在时辰的判断上有一点需要大家注意的是：在时辰的判定上并非依据的北京时间来定，而是以当地时间为准，也就是各地的真太阳时来定的。例如新疆的太阳就比内地晚出两个小时，所以新疆早九点到11点才算辰时！而内地已经是巳时了！

八字中的大运与流年

排大运：八字当中是如何排大运的？

那么八字当中在排大运时，是根据的八字的月干支排定的，其规律，根据男女性别的差别和不同年份上的天干阴阳属性不同而有所区别，例如

男命生于阳性的年份，即年柱上的天干为：甲、丙、戊、庚、壬时

女命生于阴性的年份，即年柱上的天干为：乙、丁、己、辛、癸时

大运从月干支开始，向后顺排，

如男命： 丙申 庚寅 壬戌 庚子

根据上面讲到的大运排列规律：男命生于“丙”年，天干为阳性，其大运自月柱向后，依次顺排，得出的大运就是：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 乙未等

男命生于阴性的年份，即年柱上的天干为：乙、丁、己、辛、癸时

女命生于阳性的年份，即年柱上的天干为：甲、丙、戊、庚、壬时

大运从月干支开始，向前逆排，

如：男命：丁酉 壬寅 戊辰 壬子 男命生于“丁”年，天干为阴性，其大运自月柱向前，依次排列，得出的大运就是：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申等

计算起大运时间：

在排出了大运之后，就涉及到一个起运时间的计算。从出生的那一天起，按照男命阳年，女命阴年生，顺行至本月月令终结时，一共有多少天，按照每三天等于一年，有几年，则为几岁起运。男命生于阴年，女命生于阳年时，自出生之日起，逆行计算，也就是所在月份的起始月令的日子，到出生的日子，一共多少天，除以3之后，得出的结果就是起运的岁数

自起运之日起，每十年一个大运。

这里的换算格式为

3天=1年 1天=4个月 1时辰=10天

当天数除不尽时，可按照以上的格式折合成月数、天数，再加上其出生的年月，就是其起运时的年月日。一个人大运更改期限的准确性在预测当中尤为重要一定要引起注意！

关于流年：

流年就是八字命主出生后所经历的年份，例如去年是丙申年，今年是丁酉年，俗称太岁！以上就是准确排出一个人命局以及大运流年的方法。

年月日时大运流年都排完，那么一个人的生辰八字就出来了！这是人工手排八字的方法。目前科技发达了，网上有好多八字排盘软件，输入自己的生日，八字排盘就自动出来了！例如 丁酉 壬寅 丁卯 辛亥 就是八字的排列组合！着实方便了很多！

批八字就像解方程式，个人命运的方程式！但对于同一个命局来说，由于解方程人的水平不一样，解出的结果就会迥异，有解对的，也有解错的！就像医院大夫的医疗水平一样，有医师、副主任医师、主任医师等水平由低到高！不能因为水平低的人把方程式解错了，就否认八字命理的科学性！

5、紫微斗数大运和八字大运时间不一样（面相决定命运吗）

part 1

人的命运，是个很大的话题，有很多的书会涉及到这个话题。前段时间看吴军的书《见识》，其中序言题目就是：“命”和“运”决定人的一生。

序言的第一段是这么写的：

序言的最后是这么写的：

当我们们认清了决定命运的这些因素之后，当我们了解了古今中外各种智者、各种被命运垂青的人的思维方式后，当我们能够用它们来替代我们自身那种要么认怂、要么鲁莽地扇人巴掌的思维和行动后，我们就会有好命。在中国今天这样一个大环境下，成功是一件大概率事件。在这样的大前提下，我们有一种好的思维方式，懂得如何最有效地做事情，想不成功都难。

看以上的论述，吴军的书中认为，是思维方式决定人的一生。

part 2

中国有很多老话，你听过，生死由命，富贵在天。也听过，万般皆是命，半点不由人。

唐浩明写的《曾国藩》中，曾国藩在回复九弟曾国荃对”侥幸获得爵位”言论的抱怨时，根据自己带兵打仗，戎马生涯几十年的经历，说到了”运气”的重要性，书中是这么写的：

第二个例子，咸丰五年在江西，石达开把我舢板全部引进鄱阳湖，然后全力围攻我水师，逼得我跳长江，虽被救不死，但全军已溃败，正在垂手待擒之际。鲍春霆却突然率打粮之军归来，冲乱了长毛的阵脚，使我死里逃生。

第三个例子，咸丰六年从樟树镇败回南昌，石达开将南昌城团团包围，炮声火光昼夜不歇，南昌指日即破。做梦也没想到，长毛竟然在一夜之间撤走得干干净净。

第四个例子，咸丰十年在祁门，李秀成率数万大军已杀到我的眼皮底下。祁门总共不到三千人，幕僚们几乎逃光，连李少荃都吓走了。我已写了遗嘱，枕剑而卧，随时准备自尽。结果又是让鲍春霆冲进祁门大山来救了。而可怪的是，李秀成居然不再进攻，率部西去了。倘若他不走，继续打下去，霆军很可能也挡不住。

说完嘿嘿笑了两声。曾国荃听得有味，也笑了起来。

”沅甫，所以我先前对你说过，你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这'天'就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。”

说到这里，曾国荃才第一次点了点头。

part 3

如何理解宿命论？

人人生而平等吗？

为什么有的人出生时净重就是6斤8两，健健康康，而有的人出生时净重只有2斤6两，还得放到重症监护室抢救？

为什么有的人遇到挫折一蹶不振，甚至想自寻短见，而有的人愈挫愈勇，坚强生活？

陆致极的书《中国命理学史论》中有个类似这样一个比喻，一颗种子，在不同的季节，在一天中早中晚不同的时候，播种到土地的那一刻，此时的光照，土地的温度、湿度、盐碱度等因素，都会影响种子的生根发芽，之后的破土而出，遇到的各种天气情况，动植物的干涉等各种外在因素，都构成了它成长的运势。

类比到人，从卵子受精的那一刻（胎元），当时母亲的子宫及身体情况，以及怀胎十月的调理情况，到出生后呼吸第一口气的那一刻（生辰），当时天气的情况，阳光、温度、湿度等各种情况，都影响着命主。

命理界还有“命”与“运”分开的论述比喻，“命”比喻成车子，“运”比喻成道路，每个人的命运，就像不同品牌、不同性能的车子在不同路面状况的道路上行驶。这种比喻，大家可能大部分都看到过，这里不再赘述。

其实，当一个人的生辰确定之后，它要走的大运、流年也就确定了。如果把人的生辰八字比作“命”的话，之后的大运流年就是“运”。

“命”定了，那么“运”也就定了。

part 4

为了更好地理解，做了一个粗略的关于人的“命运模型”：

1. 体质

人出生时的体质，属于先天角色设定，命的一部分，是身体各脏器及气血运行情况，反映在对外在环境的身体反应。

人人生而体质不同，正如上面的问题，为什么有的人出生时净重就是6斤8两，健健康康，而有的人出生时净重只有2斤6两，还得放到重症监护室抢救？

你也可能会看到，同样是三九寒天，有的人穿个衬衣，还觉得温度适宜，有的人裹几层被子，还瑟瑟发抖；同样是三伏暑天，有的人吃个饭都大汗淋漓，有的人在太阳底下散步也只是微微出汗。

平日里生活中，我们所见到的人，大都是比较健康的状态，外在上似乎人与人之间看不出体质上的区别，但是内观上，每个人的脏器及气血运行情况却大有不同。

2.心智模式

人出生时，看起来都是婴儿，每天三件事，哭，吃，睡。其实，我们在出生时，就遗传了一套心智模式，就是所谓的出厂设置。老话说，会哭的孩子有奶吃，这是不是说明，有的孩子天生就是“不会哭”的类型。

先天的心智模式，就是一个人的脾气秉性，是反映在对外在人事物环境的心理及行为反应，是一个人对一件事物或者环境本能上的想法或思维方式。

这套心智模式，在年龄稍大一点的时候，就更多地会显现出来。

日本曾经做过一个是以不同血型分组的幼稚园儿童对于老师打碎花瓶的不同反应的试验，视频非常有趣，有兴趣的同学可以去看看。

视频链接：/v/=.html

日本人做了一个实验,就是将a,b,ab,o 4种不同血型的宝宝都集中在一起，然后四个血型的儿童对打碎花瓶的反应截然不同，说明了人先天心智模式、脾气秉性的各有不同。

实际上，江山易改，本性难易。就算是成年后，尽管接受了十几年的教育，在面对各种环境，处理各种问题时，人依然会受到先天心智模式很多的影响。

3. 养生

养生，是对先天体质部分的补救，是对生命的滋养。

不仅仅是限于我们常说的“保温杯里泡枸杞”，或者是练太极拳、五禽戏。早睡早起可以理解为养生，跑步锻炼可以理解为养生，少吃减肥可以理解为养生，甚至住院治疗也可以理解为养生。

又有老话说，一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。

老话里把养生放到第十位，其实，身体是人与世界人事物互动的重要媒介，养生是作为对先天体质部分的补救，至关重要。人的身体情况的运行达到一个全新的好的状态，你会发现对人事物的反应也会有一个全新的高度，会促进心智模式的进化和发展。

反过来，一个人的心智模式，思维方式，也会影响他对养生的看法。

但是养生需要注意方式方法，每个人体质不同，养生的方式方法要因人而异。在中医的理论体系里，跑步跑到大汗漓淋的方式，只吃蔬菜不吃五谷杂粮的方式，并不合适所有人。对这方面有兴趣的同学，可以收听梁冬和徐文兵在前几年做的一个广播节目《国学堂 - 黄帝内经》。

4. 养心

与养生差不多，养心的方式也多种多样。我们的上学受教育是养心，读书是养心，画画是养心，听音乐是养心，旅游欣赏美景是养心，等等。凡是能让我们的思想得到进步，价值观得到正向的引导，对人事物的认识得到提升的方式方法都属于养心。

同样，正确学习命理学，也属于养心的一种。通过对命理对自己有更深入的了解，知道自己在哪方面比较弱，就去补救、规避，知道自己容易偏执于哪方面，那就尝试放下、转变。

曾经我问过一个台湾的紫微斗数命理师傅，我问他，什么才应该是学习斗数的目的？他说，是人理，俗说为解惑，细说为改心。其实，要说改心，谈何容易，生来的偏执，岂是说放下就能放下。

我们能做的，第一步就是深刻认识到自己的心，自己的心病，自己的偏执，第二步才是尽最大的努力去做尝试，尝试养心，尝试放下，尝试治心病。

5. 周遭环境

人出生后的周遭环境，包括自己所处的家庭环境，上学后有所处的学校环境，进入社会后有所处的社会交友环境，生活中有所处的自然环境、食物环境，当然还有所处的世界、国家的大环境。

不仅社会是分层的，世界上的国家也是分层的。从容易感知的方面着眼，大到所处的国家层次情况，小到所处的城市情况、学校情况、家庭情况、交友情况，处处影响着人生活、学习、工作的方方面面。

国家环境好一点，可以让你免受战乱，再好一点，可以让你吃饱穿暖，再好一点，可以让你接受免费的教育、医疗以及养老。

南美的委内瑞拉通货膨胀，12个月时间，物价上涨868倍，一个清洁工一个月的收入只能买两磅米和一块芝士，医院缺水缺药，犯罪率居高不下，警察劫匪同党，只有2%的案件可以得到处理。

而北欧的挪威，人均gdp将近8万美元，具体怎么个好法可以网上查查或者问问周边了解的人。

城市好一点，可以让你或者你的孩子较为容易地进入一所好点的大学。

原生家庭的环境，对个人的影响更是显而易见。

社会的阶层，会随着社会的日益稳定，变得越来越固化。

part 5

人的命运，就是先天的体质，心智模式，加后天的养生，养心和周遭环境这五方面因素共同作用的总和。

又有句老话，叫有志人立长志，无志人常立志。生活中，我们经常会看到，计划半途而废的人，看到这里，你还会觉得你半途而废，没有坚持去做的事情，只是因为你思想上的懈怠，没有毅力的原因吗？

其实，它是你的体质，心智模式，周遭环境共同作用的结果。

有这么一说，人一出生，人生的剧本已经定了，因果是编剧，我们是演员。

看起来，作为演员的我们，只能按照剧本来演戏。

其实，在人生几十年的舞台上，我们可以根据剧本尽情地发挥，尽情感受平凡，尽情情绪饱满，尽情喜怒哀乐，当人生谢幕时，向同台表演的人们深深鞠躬。

假如你能站在编剧的角度，对剧本有了更加深刻的了解，明白生活中的前因后果，演员改改剧本也不是不可能。你说对吧？