八字食劫是什么意思啊？财劫食算命什么意思

一、八字印是指什么（八字都有什哪些格局）

这里为简述，格局就是一种组合形态，都知道无论是周易还是八字，都划分五行元素，金木水火土，木火，金木，金水，火金等两两组合，生成一种格局。如化学元素两两组合或者两三组合生成物质形态，二氧化碳，一氧化碳还是三氧化二铁，都是一种组合形态，也就是这里所说的格局！

谈格局，是要结合用神来说，也就是说，不提用神，谈不上格局，若提格局必然关系用神，即用神一般都是某个格局的组成元素。那用神是什么，前面已经简单的描述过，这里说用神的目的，八字里面用神的目的，就是要行使调和的作用，它的作用就是要让系统趋于平衡，也就是八字的枢纽。但并非大家认为的缺什么补什么。所以取对了用神，也就是破局的关键，如同一副棋局找到了突破口，再根据五行的喜好选取有生力量，才能真正的做到趋利避害。

简单的八个字，其中一字所代表的五行必然作为用神，然后此用神，跟另外七个字中的某个主力神产生一种关系，也就生成了格局。

周易八字的基本元素是 金木水火土 五个基本元素，八字根据五行关系又分为 枭、印、官、杀、财、才、食、伤、比、劫十个基本元素。故当你的八字若确定好印为用神（即第一主力元素），再看八字中又带官或带煞，且官杀得时令（为第二主力元素），可组成官印，煞印等格局。你的八字官杀为主力用神，又带财或者食伤，可组成财杀，财官，食伤制杀格局。同理，还有食神生财，伤官生财，伤官佩印等格局。

但几个八字同是官印局，又因为不同八字官和印的五行比重不一，自然相同格局内也有不同之分，当然若说相同格局有高下之分，我说时代不一样，环境不一样，这就得看不同的场合和使用环境了，莫轻言他人命运高低贵贱。

以上，就是主流的格局分类。当然，另有从食伤，从财，从官杀，从强，从弱，从势等格局，属于比较特殊极端的情况，往后再论。最后关于格局，《滴天髓》中云：“一行得气，两气成形，两气成象......。”

大意为一行得气，即八字中某一五行为主力，两气成形，也就是说，该八字中占据主力的某一五行（可作为用神讲），与另一个主力五行产生关系，一般而言，大部分八字，基本两种五行之气占主力，也符合二八定律，二气成形，也就是生成了格局。跟上面我提到的化学元素类比论基本一致。故所谓格局，也就是五行中的某几个“气”凝聚成的特殊的“形”。

二、算命资格证书怎么考（八字命理:盲派算命口诀大全）

盲师【口诀秘传】：

先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，三才定后再加象，象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源，己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查，姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭，一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，见不见之形须明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明，抽不抽之绪连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦枉然，运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残，再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说分明，官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。财官独旺易独旺，顺其心性得平安，花以苗来生养成，苗失根基难成活，再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知，富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令，敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，臣若忧来君亦悲，命中定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般，只因座到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问根源在，需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱，却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿，悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，定位不同须要明，一个支中三个干，先定真假再来断，离母来到天干上，就看根基厚与浅。父母歌年为祖来月为父，日是妻宫时为子，此是四宫须要明，再分甲子定分明。乾坤均以偏为父，阴阳还以印为母。父星坐在年时上，必主离祖成家业，再遇相合必过继，月上刑年无祖业。元辰死绝无生助，父寿之年勘亦忧。胎元伤在元辰上，落地之时父即伤，父坐桃花又逢合，必主两度成新郎。财星坏印父克母，印坏元辰父先亡。年月冲刑细端详，若是财印来相战，年少之时父母分。年时两头犯空亡，生下爹娘少一人。财根受伤透伤官，娶妻之时父必亡。印星几重透天干，财星不现父早亡。财星伤了印星根，必有后娘家中坐。印坏财源爹先死，如遇再合拜高堂。年时两头财印现，少年必主少爹娘。比劫叠叠印逢空，爹死随母嫁他乡。财星在天印在地，又见刑合父母离。日时天击地刑冲，落地就要少一人。年月同宫并相连，幼年父母早分离。年时冲刑克父母，不离即死在其中。变化多端说不尽，还需仔细看冲刑。婚姻歌男看正财女看官，先辨财官制易扶，再看运年定时期，此是洞房花烛时。不现正财和正官，就把偏财杀星看，官杀偏正都没有，干支之中找替星。女命三奇得正位，保管一生进富乡，如是拘官又拘财，贵封诰命步金殿。夫星若是制财官，靠夫坐在富贵中。官旺行了伤官运，休书握在手中央。四贵落在空亡里，青灯孤守渡一生。日支刑冲穿官杀，必主几嫁难道头。遍地桃花不用问，日送夜迎做暗娼。官杀元辰被刑伤，不死也要两分离。天干透官地藏杀，先做小妾后拜堂。正官合在日柱中，必是坐堂招夫命。阳财落在时柱上，两合暗合在日支，无奈家贫倒插门。水聚旺乡夫无制，孤辰寡宿一起犯，再加四败和四冲，到老淫荡破夫家。合中藏有冲刑穿，男娶三妻女克夫。官为夫辰被刑伤，还有财印在其中，女嫁多夫犯流徒，官做妻辰亦使然，还有食伤来破局，妻犯官非入监牢。日支冲刑穿财官，男犯多婚女犯伤。男女坐下是桃花，再看合财是合官，男命合财有二妻，女命合官有奸情。暗杀逢刑又冲穿，夫犯桃花必主离。暗财冲刑娶怨妇，婚后奸情还不断。财官透干遇两合，男娶寡妇女做妾。冲官冲财合食伤，丧妻丧夫靠子息。财源被劫男主孤，夫星无源女无婚。时犯寅亥与寅丑，男主孤来女守寡，还有一句说分明，男娶少女同宿眠，女配老夫守空房。兄弟姐妹歌甲寅丙午不见劫，辛亥壬子日时现，不是独子是老大。时上若是逢正财，必是老大当头坐，兄弟过三死一个，两个还需转脚生。时落己丑是伤官，直断三四是老小，若是甲丙与壬庚，老大无疑弟兄少。时上乾震坤巽位，必主老大受奔波。官杀占在子息宫，甲乙戊己加丙壬，节令之上定分明，兄弟二三是老大，再看官杀是何星，象上直言是几个。偏财落到子息宫，多数二三占其中，若犯阳宫是老大，定性之时要细明。生在比劫时辰上，多数独子无人帮，如有弟兄终反目，离祖创业在其中。枭印之时看象上，不是大来就是小，弟兄四五在其中。甲木年月甲庚申，乙见乙酉连辛酉，丙日遇见丙壬子，丁是丁亥与癸亥，戊土相逢戊甲寅，己卯乙卯连己日，庚犯庚寅丙寅星，辛碰辛卯和辛酉，壬癸癸未或丙午，万花只开独一支，若见一支连两个，不是夭折必主离。子女歌乾以食儿伤为女，坤以伤儿食为女，全局不见再寻替，子息宫中细辨详。食伤透在天干上，先看何星落天中，伤落空亡先有儿，食入天中见女儿。食伤为辰子女多，再定象上是几人。子宫三刑子女伤，子宫伏吟多夭折。日时若犯冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人。元辰互战现食伤，必主花枯母也伤。满盘火局如见子，若不两离亡一人。年时相冲少子女，只因祖上少阴功。子息引在日干上，若在地支支带干，干在何宫是何支，要明阴阳顺逆行。长生三子败一双，冠带临官是三子，旺地成群五六个，衰病一二得吉祥，死墓无子女儿多，纵然有子不亲生。绝胎养中一个子，此诀明了断入神。官贵歌制官得官需记清，再分印食和劫星，还有财制官制官，万变千变在其中。印制官来看印根，官被食制食要旺，劫要根深源头重。官有高低本不同，需明官杀在何宫，乾离震上坎为下，剩下四宫再细分。无官有印也主贵，印制财伤贵气临，比劫叠叠逢印制，生杀大权握手中。官落两头千里外，跑在月时乡中求。此是断贵真口诀，悟透出口定入神。贫富歌财分明透和暗藏，透藏无制必主贫。明透财星看何宫，乾震离兑官家取，坤坎艮巽劳累求，细详八宫定何途。财分官印劫伤制，自明取财靠何人。干头之财富不多，再看根基厚与薄，坐下何宫还不同。暗财又分八与四，四正富和陶朱比，八偏之中再细分，四生四墓分真假，真财受制富连绵，假财受制一场空。财透天干不见制，到老忙碌到老穷。财在地支坏元辰，一生贫贱早夭亡。牢狱歌财旺辰轻连一支，官杀作根无根基，比劫生伤伤更旺，食神再被枭神夺，再明比劫害元辰，食伤劫夺日主根，羊刃为根官杀制，四支全动细逢明，若是杀印元辰伤，定是官家牢灾客。离祖歌日干合在年时上，几合必有几处家。年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡。财星伤在元辰上，父子不亲陌路人。胎元克坏财印根，少时做了两姓人。月辰日戌若是犯，三岁丧亲过继人。满盘皆是玄武临，孤身一生在外漂。胎元犯在月日时，不是养子必上门。年月天地印星重，幼年随母嫁它乡。月日两合姊妹异，月日相冲也飘蓬。疾病歌先看日柱表何象，乾乾一起寒骨关，乾巽凶灾是车祸，乾艮直断带伤疤，乾震凶灾多车象，乾离胆囊生炎症，乾坤全身气不通，乾坎下肢血不通，坤坤气虚湿气重，坤巽头晕皮肤病，坤离心脏多受损，坤震肝胃互不和，坤兑右腿有伤残，坤艮肾脏早生病，坎震颈部宜胃疼，坎乾头部颈椎病，坎离心肾互不交，坎兑阳宫与妇科，坎巽风湿终生伴，坎艮必是腿部伤，双坎颈椎与凶灾，坎坤腹内生积水，坎乾凶灾腿风寒，两兑口腔与呼吸，手脚冰凉血不畅，兑坎必会胃出血，兑乾脑破加胃寒，兑艮面部有伤疤，兑震头部有破伤，艮坎胃部和肾病，二艮面部多疙瘩，胃病缠身需注意。艮兑必主胃开刀，艮震偏瘫双足残，艮乾胃病是寒症，艮坤皮烂下无力，艮离必是阳宫症，艮巽疝气肠也病，震艮肝胆结石病，震离必是女人疾，神经心率也不佳。震兑咽喉多不适，左腿还有带残疾。双震皆因房事过，肾脏不全要细详。震坎需放车祸生，震乾凶灾事细明，震巽兑巽是凶灾，震坤下肢肝胃病，巽兑胆囊肩中风，巽坎直断是风湿，两巽风寒入血脉，上下腹部还涨气。巽震颈椎受风寒，巽离血管多不畅，巽坤风寒入胃脏，巽乾风寒腿脚病，离艮心脏不畅通，胃热子宫生肌瘤，还有乳腺也不安。离巽心脑生病变，离兑眼疾要注意，离坤必是乳房病，二离双眼肝胆病，离乾咽喉与肺经，均要参看元辰断，向明象上如神助。元辰歌元辰本是命主根，需要细细来参详，元辰相战无解救，运再相助是大凶。元辰根浅本已凶，再逢胎元来相残，幼年不死即带残。要知寿命有长短，还需细详元辰气。木作元辰生春月，余寒又喜火来暖，如见水多元辰伤，必主夭折寿不高，仲春末春需水润，再见火多事不祥。生在三夏木枯槁，只易水来怕火多，秋木气绝是死木，不用水火喜金削，水火重逢木本若，运走火地元辰亡。三冬盘屈要阳光，只易舒展不易盘，土厚金多也不祥，寿短难过一甲子。火是元辰生三春，初春喜木来生扶。二三两月木气盛，阳燥易以水来调，济即功成寿比高，若是木多塞火气，必然早年到阎宫。三夏为火旺盛地，喜金喜水来润暑，再见木来相生助，运犯旺水是必夭。火至三秋气势衰，光辉不明要母生，忌见土重晦其光，水多火息必堪忧。冬火见木两厢荣，遇水遇丑火势绝，可怜少年入地府。土无主位散四维，三春土气势虚浮，用火暖土忌金多。三夏火土势并行，要水滋润得成功，火多土厚天地焦，未及成人命已休。秋土子旺母体虚，虚寒要火实其体，金水叠叠生机尽，早寻他人做养子。三冬土寒天地冻，喜火土脉得温暖，金水木星土多凶，阎王必早出引征。初春之金寒气重，得火除寒兼土星，最忌水木金无存，金多无火也枉然。二三之月阳气生，不喜火多怕金熔，水气过重金虚浮，木多木旺金必钝。夏月之金洗水淘，土宜湿润为最宜，忌见木火两重逢。秋月之金钢气盛，水淘火炼显精神，寿长直至古来稀。冬金严寒喜火暖，再有土星显其威，木多水多金气薄，再走水木运不详。春月之水气未绝，阳和日暖见其功，不喜土多木叠叠，源远流长要金星。夏月之水气以绝，喜金生体水比助，母盛火炽遭损害。秋水澄澈秀气发，需火照局更成功，水归冬旺要火土，不喜金木两相随，无火之局寿不长。神煞歌子午卯酉四桃花，冲和会刑穿和生，先主人美气质好，若见合到财官杀，必主风流诽谤多，地支四星头天干，干合也主奸情多，多是未嫁先破身，婚后还会不守家。马星伏吟事不宁，一生奔波多劳累，随创随破到头空，到老难留一产业。华盖重逢性孤僻，若见胎元又再现，财官子女皆无缘，青灯古佛了余生。孤辰寡宿两相连，女命得之败夫家，先破家财再克夫，再嫁之时才兴家。劫煞只用六亲中，若不早死必有病，若与六亲两不见，此诀无用不宜谈。附：元辰查法阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

三、盲派八字断财运（格局与旺衰盲派的原理）

格局与旺衰的本质区别

学旺衰论命朋友人来学格局，犹如尼姑转道婆，开始的思维转换是不好受的。转不好则道非道，佛非佛，佛中有道，道中有佛，不是四不象，就是不着调。最难的，是对格局论命与旺衰论命的本质区别认识不清。

这个问题，不少搞子平的人，都论过，谈过，但都没有谈透彻，说明白。《子平阅微笔记》就以这个问题为开篇，从最基本的东西，最容易被人们忽视东西，最不起眼的视角谈起，来帮我的学员与朋友们认识格局与旺衰论命的区别。

“格局”一词，并非命学所专有。格局，描述的是人、事、物的格式布局、组织结构、框架结构等类型。拿房屋作比喻，四柱八字只是建筑房屋时所用的原材料，包括装修材料；格局则如同房屋的框架结构。设计师的理念不同，设计出的房屋结构不同，类型不同。装修的精美与否，取决于能工巧匠的手艺。比如鲁迅《孔乙己》中“鲁镇的酒店的格局，（就）是和别处不同的。”房屋一旦建造完成，框架结构是不可更改的，内部装修则由你折腾。

“格局”一词引入命学，始于宋代徐子平创立子平术后。宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由。”《金瓶梅词话》第二九回：“审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。”我只所以不引专业古籍，而引古典文学作品中对格局的认识，就是想说明，命理“格局”，在宋朝的时候，就已经很普及了。不论达官贵人，还是文人学仕，都已经知道了命理格局的重要性，格局决定着的人富贵贫贱，决定着人“一世之荣枯”。论命，就是论格局的高低与成败。

所以，凡人秉命，必有一格，八字之有格局，如人之有姓名，上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟一不同的是，格局有成败，有变化，有高低，有太过、不及之互异。而要真正认识格局在八字中的重要地位，必须从认识八字的组织结构开始。

日元旺衰平衡派，对八字组织结构的描述，最惹眼球的就是“称星说”。其说见于《三命通会》“子平说辩·玉井奥诀”中。言：“年如称钩，绾起其物；月如称系，提起纲纽；日如衡身，星两不差；时如称锤，轻重加减。”将四柱八字的评判拟为以秤称物，要点就是日用的“平街”原则，要求日主与财官印食用神保持均衡有序。只要日主与财官印食俱旺相“共同繁荣”则为吉命；日主与财官印食两者之中或轻或重不成平衡则为不足之命。

子平论命，对四柱八字组织结构的描述，最著名的是“屋柱说”。四柱分为年柱、月柱、日柱、时柱四类。《三命通会·通明赋》云：“天有四时，造化万物，屋有四柱，各立规模，命有四柱，注定荣枯。”《通会》表露了子平家借“屋柱”概念来表拟八字之千变万化都脱离不了年月日时组成的基本规模与框架形式。可惜的是，《通会》点出了房屋结构，却没点明房屋中，何为主梁，何为房屋的框架。

还有四柱与太极、二仪、三才、四象的组织结构说。其说见于徐子平撰注的《碌珞子三命消息赋注》，其赋云：“元一气兮先天禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年。”其注云：“一者，道生一冲气也。有物混成，先天地生。以看命法论之，如人初受胎月在母腹中，男女未分；以四拄言之，则知人本命也，尚未有生月日时，即责贱寿夭未分，故云一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。阴阳既分，清气为天，浊气为地。地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，主父母宫。天地人为三才以命术言之，是人生日是也，乃人身自得之宫，看下临何宫分也四气者，布木火水金以为四时，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故为一年五行之休旺也。以看命论之，是人生时也，以四柱论之，本命生月生日生时四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、地元、生时主子孙也。更看生时天元不居休败居于旺相则佳矣，死囚则见多而晚成。”这段颇为经典重要，表达了祖师爷徐子平脑中关于八字建筑于“天人合一”理论之上的原始想法，并且从中奠定了四柱分定祖宗、父母、己身、子孙四宫的理论依据，其间精义请务须深刻领悟。

但是，上述有关八字组织结构的论述，都是就八字的整个组合结构而言的。并没有讲明“格局”在整个八字组织结构中所占的重要地位。从平衡派的“称星说”与子平派的“屋柱说”中，也区分不了旺衰论命与格局论命的本质，到底有什么不同。因此，我这里想讲的另一种组织结构，是从揭示人的命运规律的角度，以格局为中心对八字组织结构的重新划分。如果我们把八字看作建筑房屋四柱，构成人生命与命运的八个原始符号，那么，一个完整的八字有三类结构符号构成，并且各自代表不同的属性与内涵

如果把“十神”比作衣服，那么，“日元”是没有穿衣服的光杆司令，是赤条条的肉身，其它干支则都穿了华丽的外衣，有的穿财服，有的穿官服，有的穿印服，有的穿食服。这就有了社会地位、社会属性、高低贵贱之别。你不要小看“日元”与十神这个小小的不起眼的属性区别。日元的本质属性是自然属性、五行属性，五行的强弱旺衰，反映的自然是我的身体的健康状态，夭寿吉凶。所以，日元本身，只能证明自己的肉体与生命，而不能证明自己的富贵贫贱、社会地位。如同不论达官贵人，还是凡夫走卒，当脱光了衣服进了澡堂，都是赤条条的一个肉身，只能分别高矮胖瘦，黑白美丑，无法分别高低贵贱一样。故若以日元分类的话，人只有金木水火土五类，再分阴阳而有十种。这个类别，是肉身的高矮胖瘦、黑白美丑之别，而不是富贵贫贱、吉凶荣华之别。

这样一讲，那些以日元为中心的旺衰派论命者，你自己就会明白错在什么地方，困惑在什么地方，算不准的是什么了。算不准的恰恰是人的富贵贫贱、吉凶荣华、社会地位、高低贵贱。

二是格局（天）。格局，就是以月令为中心搭建的框架结构，如同房屋的框架结构。八字中，构成格局的符号，只有两个字，或者三个字，它是以十神为材料搭建的框架结构，如官印相生格，食神生财格等，反映的是十神的组合关系，比的是衣服的华丽，手饰的华贵，财富的多少，地位的高低。所以，格局是八字的灵魂与骨架，它的本质属性是社会属性，它代表我的富贵贫贱、吉凶祸福，代表我的命运的前进方向，代表我的工作职业、社会地位。房屋一旦建成，框架结构是不能更改的，内部装修则可以由你的喜好折腾。你若破坏了框架结构，则会影响整个楼房的安危与整个人群的生命安全，主管部门就会追究你的法律责任，轻者处罚，让你修复房屋的框架结构原貌；重者就要撤除重建。人的出生，如同房屋的落成，人一出生，格局的高低就已经定了，所以，“人的命，天注定”，即由此来。

可见，格局是老天摆在“你（日元）”面前的一盘棋。“你（日元）”就是一个棋手，一个赤条条的人，你有了好身体，还想要穿好衣服，享受荣华富贵，那么就要精心下好格局这盘棋。这棋盘里有真金白银，有华丽衣服，有美女少妇，还有高官厚禄，就看你的棋艺如何了。但是，下棋之前，你必须先要摸透格局的高低，了解对手是九段八段，还是五段六段，你一个三段五段的棋艺，去下九段八段的格局，那么，你死定了，输定了，棋盘里的东西再好，再名贵，你都赢不到。这个比喻不一定恰当。但你生来一个卖菜的，挣点小钱就想买官当官，弄个官也是孙猴子的弼马翁。你所能做的，是怎么样把菜卖的更好，积累资金，扩大再生产，把小生意做成大买卖，把小商人提升为大经理，而不是去当行政官员。官与生意是不同的行当，由不同的格局决定，你只能在认清格局的前提下，在格局规定的框架里搞装修，精装修，豪华装修，而不能破坏框架结构。但寻找格局符号的过程比较复杂，以月令本气为中心，还要看月令所藏透干会支的情况，谁透干，以谁取用定格。然后，根据定格之神的吉凶，以“吉者顺用凶者逆用”的原则，来确定相神，搞准格局。

三是环境（地）。就是八字中除日元、格局之外的其它干支，它们占了整个八字的半壁江山，或者半数还多。八字中，日元只占一个字，格局只占两到三个字，剩下的都是周围格局运动、影响格局变化的环境符号。代表环境的符号，其属性既有自然属性、五行属性，也有社会属性。自然属性代表自然环境，五行属性代表五行强弱，社会属性代表社会分工、社会环境。它们中，有帮助用神、相神的喜神，有破坏用神、相神的忌神，有克制喜神的仇神，也有混在八字中无所事事，好事坏事都不干的闲神。

所以，环境符号，既是“我（日元）”要面临的自然环境，也是“格局”要面临的社会与人事环境。反过来，环境符号即影响日元的五行强弱，身体健康，也影响格局的高低成败。格局是内因，环境是外因；格局是先天，环境是后天。格局决定命运的高低，环境影响命运的好坏。“日元”是利用环境构建最佳格局、并下好格局这盘棋的能手，它的强弱旺衰，在某种程度上也影响着它棋艺的高低，把握命运的能力。在这个环境中，干代表外环境，社会环境，工作环境；支代表内环境，亲属环境，家庭环境年支为祖宫，月支为兄弟宫，日支为夫妻宫，时支为儿女宫，又代表着我与父母、兄弟、夫妻、儿女的关系，亦即亲属环境。

这样一分，日元与格局的关系，格局与环境的关系，就都清楚了

格局与环境的关系，则是先天与后天的关系，内因与外因的关系格局为先天，为内因，它潜伏着人的命运的先天密码，环境为后天，为外因，它对格局的成败、变化、清浊、高低起着重要影响环境如果对格局有情有力，施予了正能量，那么就起了维护格局保护格局的作用，使人的命运越来越好；环境如果对格局无情无力，施予了副能量，起着破坏格局的作用，那么也就破坏了人的富贵，使命运越来越来差。

从这个关系中，我们不难看出，格局在八字中所占的重要地位。人不是生活在真空中的，人是社会的人，离开社会，单个的人是无法生存的。人的富贵贫贱也只有放在整个社会环境中，才能体现出来。人若离开社会环境，如同人都脱光了衣服，肉体上粘不住一分钱，也贴不了一个“长”字，无从区分高低贵贱。人在社会环境中生活，自然就有了高低贵贱之别。我，就要在格局与环境的关系中发挥主观能动性，主动地适应社会，驾驭社会环境，利用社会环境中的积极因素来为我的人生格局服务，主动下好摆在自己前面的这盘棋，从而达到提升自己人生境界、改变自己命运的目的。我们给人看命论命，真正追求的正是这个东西。格局是天定的，命是天定的，格局高也好低也罢，命贵也好贱也罢，都已经生就一了，怎么办呢？就是要认清自己的格局，是什么样的类型，高低成败如何，而后根据格局的高低优劣，成败得失，增强人适应社会的能力，适应环境的能力，找到先天格局的优势或者不足，主动地去维护它，纠正它，走对的路，进对的门，入对的行，做对的事。

所以,认识八字的这个组织结构相当重要。认清了八字的天地人三才结构,相互关系,不同功用,一见八字,我们就会马上明白,“我”要面对的两样东西：一是老天摆在我面前的格局这盘棋如何下？二是我要面临的社会环境，如何适应？说透了，人的一生，面临的就这两件事：如何利用环境下好自己的人生这盘棋。

或许有人会问，王老师，按你的这个三才组织结构法，我们以日元为中心的旺衰论命法中，八字也可以由三才构成啊，你的格局就是月令为中心，我们的组织结构也有日元、月令、环境三部分构成啊。但是很抱歉，旺衰论命的月令，与格局论命的月令，使命截然不同，天职截然不同。

旺衰论命的月令，是周围着日元的屁股转圈圈的，是为日元的五旺衰服务的，看日元得令不得令，得令者旺，失令者衰，就这一个职责与功能。就连八字的环境符号，也是为日元的强弱服务的月令定旺衰，环境定强弱，党多者众，党少者寡。众者强，用抑制法；寡者弱，用生扶法。你想为日元提供十神服务都服务不了因为前面讲了，日元本身没有十神，只有自然属性，五行属性。日元强者克泄耗，日元弱者生扶助，日元旺衰论命就这么简单。但格局论命的月令，却是用来确定格局的，格局的本质属性是社会属性,是反映社会关系的组织结构。“八字格局，专求月令”，月令是日元要面对的一盘棋局，布的是日元人生格局的高低贵贱，而不是为日元的旺衰服务的。

所以，以日元为中心的旺衰论命法，用财官克泄也好，用印比生扶也罢，克泄帮扶出来的是日元五行的旺衰强弱问题，他们天天纠缠不休的也是日元的强弱旺衰问题。本来，日元的旺衰强弱，用五行的生克关系就完全足够了，根本用不着十神关系。如日元为金，金强者用火克水泄木耗，金弱者用土生金助，就完全可以论出日元的强弱旺衰来，但旺衰派偏偏也用了财官印食等十神的概念，用十神吧，又不懂十神组合结构，不懂格局的社会属性，而是穿着十神的外衣干着五行生克的勾当，日元强者用财官食，日元弱者用印比，说的多好听，其实不就是火旺者用土金水，火弱者用火土嘛。结果呢，日元的强弱旺衰论明白了，十神组合而成的格局义象一古脑儿丢尽了。说的再绝些，不是“丢”，而是旺衰派压根不懂什么叫格局。它所谓的从弱格，从强格，与真正的子平格局又风马牛不相及。

日元五行的强弱旺衰，反映的是日元本身的能量大小问题，也就是日元的身体强弱、健康长寿、夭寿残疾问题。而格局，看的是十神的组合关系，反映的是社会关系中人的富贵贫贱、吉凶枯荣所以，日元旺衰只能看人生命本身的健康问题，看自然环境对人生命健康的影响，它无法预测人的富贵贫贱，吉凶枯荣。日元旺衰就是偶尔瞎猫儿碰着了死老鼠，看对了一次人家是当官的，还是发财的，那也叫猜。因为他们把十神的社会属性也混进了五行自然属性中，日元弱者用印比，就有猜着的可能。但是，他们又根本不明格局的社会属性，社会结构，社会功能，所以又根本上猜不对。人的富贵贫贱是以格局的高低成败来描述的，人的健康夭寿则是以五行的旺衰平衡来描述的。用五行的旺衰强弱去断人的命运，自然是驴头不对马嘴的。这正是所有学旺衰论命法的人不明白的地方，越来越痛苦的地方。

八字旺衰法、格局法的区别和应用

旺衰论命法，是以日主为中心，定出日主及各十神的旺衰强弱，然后以平衡法则定喜忌、断吉凶。

旺衰法最主要的部分，就是定日主的旺衰也就是身旺身弱，然后再确定日主喜什么、忌什么。一般身旺的需克、泄、耗平衡，喜财官食伤；身弱的需生扶平衡，喜印比。

强抑弱补、顺势化泄、通关调候，为其最基本的取用神原则。

格局法论命法，以命局中的天地主气（月令司气之神为天之主气天干中最活跃的十神为地之主气）为中心，立向、定格局、论成败，成格者贵，成局者富，不成格局者均为普通之人。

如何评定格局的成败，主要看立向点能否过护卫、真假、清纯三关。只有三关全过者，才算格局成立，不贵即富。三关只要有一关未过，就以不成格局论，按具体情况可分为半成品、瑕疵品、废品三个等次，以此断定除大富大贵（成格局者）之外，其它人的人生层次，或小富贵、或有成就、或平庸、或废人。标准明确条理分明。

所谓的三关：护卫、真假、清纯，各表述如下。

护卫：讲的是立向十神（立格局十神）周围有没有形成一套完善的保护或抑制机制。按凶神逆用、吉神顺用的护卫原则判断成败四凶神：杀、伤、枭、劫要制要化，如伤官要见财或印，七杀要见食或印或伤刃合杀；四吉神：财、官、印、食要生要护，如官星要见财或印，印星要见官或比。

吉凶神只有具备了这种护卫和抑制机制，才能健康有成就，也才有可能为我所用。

论格局时，护卫最为关键，我们不要以为身旺一见财、杀，就能升官发财。你首先得考虑：这财自身是否安全、健康，这杀是否已经驯服能为我所用。单个的十神其实仅只是一种原材料，只有合理组合以后才能够成才，也就是变成了成品，即财为财富，官为地位。

例一：

劫 食 日 比

乾造：甲寅 丁卯 乙丑 乙酉

大运：辛未 流年：己丑

身旺劫旺，旺衰法一定会认为地支七杀有财生可以为用，而实际上问题就出在七杀上。七杀为凶神，无制化，并且有源；而日主周围没有印星护卫、食神弱而难用，毫无抗击七杀之能力，大凶之兆。辛未大运七杀透、印星受伤严重，应期到，己丑流年癌症无治英年早逝。

例二：

比 伤 日 比

坤造：庚子 癸未 庚子 庚辰

此造旺衰法一定会认为身旺伤官得用，日主很聪明。用格局法而言，小暑后四天丁火司令，癸水伤官盖头，且子辰拱水，伤官很旺。伤官为立局十神。伤官为凶神，见财和印才算制化成功。现在天干不仅不见护卫之神，还见两比肩相生，伤官凶神有恃无恐，必干坏事。

司令之气正官被伤官克破，天生凶命。日主行第二步壬午运时，发烧烧坏脑子，成弱智。

相信通过这两个例子，对护卫的重要性略会有所认识。

真假：讲的是护卫十神根气、力量问题。有根者则有力，为真；无根者则无力，为假。

清纯：讲的是立向十神（立格局十神）和护卫十神，单一还是多现的问题。一个为清纯，阴阳同现两边或阴阴、阳阳两边双现为杂浊（年月为一边，时为另一边）。如官杀混杂、食伤同现、印印两透、都为杂浊。

格局法论命，说简单也很简单，就是先找主气立向（立格局），然后看它能否过护卫、真假、清纯三关，过则成格局大富大贵，不过则为各个层次的普通人。富贵贫贱、吉凶祸福一下子就明白了。

它的难度在于找准那个论命的中心点，或叫立向点或叫立格局点。理论上说很容易找，不是月令当令之神就是天干中最活跃的那个十神，但在实际运用中有一些命局由于组合的因素，月令主气或被破坏、或被合化、或被盖住不能用；天干最活跃十神得考虑旺衰、吉凶神、十神意向等，也不是一眼就能确定的。

旺衰法的最大优势就在于中心点是固定的不用找，日主就是论命的中心点，就这么简单。因此，很容易被初学者所拥护。

旺衰法和格局法最大的区别有三点： 1.论命的中心点（太极点）不同。

前者以日主为中心论命，后者以命局中天地主气为中心论命。这实际是人生以“我”为中心，还是以“天地自然”为中心的，两种人生观的巨大差异。 2.论人生成败的思路不一样。

旺衰法以旺衰平衡论人生成败吉凶。

格局法以格局成败论人生富贵贫贱。 3.对十神的认识不统一。

旺衰法对十神只讲喜忌，不论吉凶。符合旺衰平衡原则的即为吉，就是杀、枭、伤、劫也为我喜；不符合旺衰平衡原则的即为凶，就是财官印食也为我忌。

格局法对于十神有着明确的吉凶之分，并且严格按照凶神逆用、吉神顺用的取用原则，进行使用。

因此，旺衰法和格局法是两条完全不同的论命体系，最忌混用。用旺衰法的理念去评格局，必定会闹大笑话，同样用格局法的思想去论旺衰也不着边。

旺衰法、格局法的局限性及走偏原因

旺衰法和格局法是两种独立的论命方法，它们能够流传至今，尤其是旺衰法能成为现代论命的主流，必然有自己的独到之处。同时这两种方法始终被人质疑和批判，也肯定存在不少的弊端。

一种方法能流行，是有道理的，一种方法被时常批判也是有原因的。我们静下心来，来找找这方面的原因。

(一) 旺衰法的优点

以日主为中心的旺衰平衡法，在推断命主性格、主观能动性、行为方式、健康情况、婚姻家庭，这几个方面最为拿手，不仅容易学而且准确率还很高；对于一般性的富贵贫贱、吉凶祸福也能看出个大概。

这几个方面的优势，足以令初学者折服，自然对旺衰法产生很强的信服感和依赖感，对一些测不准的项目如富贵贫贱的层次及变化、吉凶祸福的大小及应期,总会认为这是命理高层次的东西，随着自己水平的提高肯定能解决，绝不会去怀疑这是旺衰法的局限

旺衰法就这几个方面的优势，足以让一般学习者自娱自乐了，毕竟多数人学习命理的目的，不是为了以此为业，仅是一种爱好。

(二) 旺衰法最大的弊端

1.以日元为中心论富贵贫贱、吉凶祸福。

旺衰法论命最大的特点就是以日元为中心进行全面论命，命主的富贵贫贱、寿夭吉凶、起落变化，无不以此为中心。

我们必须要清醒的是：在现实生活中，到底是“我”影响、改造自然和社会，还是“我”被自然和社会所影响、改造。简单一点说,在现实生活中,到底“我”是社会的中心,还是社会是“我”的中心。

很浅显的道理：人在自然界极其渺小，人是社会的一个小分子。我们时时被自然所左右，常常被社会潮流牵着鼻子走。我们为了生活，整天围绕着工作、事业转。我们拥有了房子和车子，却成了房奴和车奴。我们一心想改变别人，最后连自己的子女都会与你唱反调。我们努力改变命运，最终还是以认命而收场。

我们信奉人一定能胜天，同大自然做着不懈的斗争，结局反而向自然忏悔。敬畏自然、顺应自然、运用自然、人类方能和合万世颐养天年。

以日主为中心的旺衰论命法，违背自然规律，不符合社会现实，从一开始立向点就错了。这是旺衰法最大的误区。它只能推断一些日主自我之象，如性格、行为、婚姻、健康等。而对于人生的主象，我们通常说的人与社会的关系，也就是富贵贫贱、吉凶祸福，那就鞭长莫及了。

2.十神只分喜忌不分吉凶

八字中的十神，是对现实中各种人事物的形象描述或叫指代。

气有阴阳，人分善恶，物有美丑，事分吉凶，那么描述、代表万事万物的十神，怎么可能没有善恶之分呢？我想这应该是命理常识要,是十神没有善恶之分，那五神就够了，惜字如金的古人何必多搞出五个十神呢？难道是一时犯糊涂或吃了饭没事干闹着玩？

只要真正用心学过命理的人都知道,伤官、七杀、枭神、劫财，要是旺而无制化无合绊，就算是所谓的旺衰用神时，也不会有大的成就，并且麻烦事情还不会少。

七杀夺命，伤官伤身惹事，劫财争名夺利，枭神专抢饭碗，哪一样不是针对日主的健康和富贵来的，要是不分吉凶，人生哪有这么多的凶灾横祸。

举两个例子，做简单说明。

例三：

劫 才 日 劫

乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥

这个看似身财两停的八字，用旺衰法看是一个不错的命。用格局法看，以正财格论成败，正财吉神要有官杀或有食伤护卫，现官杀、食伤用神一个也不见，反而两劫财坐旺来克，格不仅不成，而且破损严重。富贵是不用想了，司令吉神被破，又是劫财无制化的凶神破的格，必有大灾之人。命主为至贫之人，后因谋生在事故中失去双臂，沦为乞丐。

劫财为四凶神中的第二恶神，凶的很，为有财夺财无财夺命的强盗。

例四：

财 劫 日 枭

乾造：丁酉 癸卯 壬午 庚戌

大运：戊戌 流年：戊子

此造七杀有源暗藏，由于组合的关系，七杀无制，杀机重重，杀透大运为应期。戊戌运，丙戌年发现胃癌，戊子年不治而亡。

七杀无制化无合绊，只要有力或有源的，没有不去攻身的。天干主突发性凶灾横祸，地支主恶疾绝症，少有不验的。

十神不分吉凶只分喜忌，使我想到了社会中有奶便是娘的糊涂人善恶不分，到时必然自食其果。

旺衰法不分十神吉凶，看似简单，实则把预测的路又堵去了半条只会越走越窄。

3.阴阳不分，清浊不管

旺衰法论命，只讲力量的平衡，不讲混杂清浊。有时真怀疑执迷旺衰法的人，是不是生活在真空中，现实天天在告诉着我们：生活、工作、行为混杂无序的人，是不会有真正成功和幸福的。

论命看富贵贫贱的层次，特别要注意清纯、混浊的。所谓的混浊体现之一就是阴阳十神分立命局两边，如官杀、食伤。阴阴、阳阳同现，也为混浊的一种，只是对富贵层次影响较小。

混杂是气的杂乱无序，没有明确方向，更没有持续的力量。体现在性格上是没有主见,犹豫不决；体现在行为上是什么都想做，又什么都不能深入；体现在感情上是脚踏两只船,用情不专。

四、八字如何看缺什么（八字能知道阴宅阳宅的情况）

八字看阴宅风水秘决

八字阴宅在官杀，只在干上不在下。

官杀同时都出现，不看官星专看杀。

如果同现两个杀，说明祖坟已分家。

干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。

临干冲克朝山破，十二地支为朝向。

子午南北卯东西，寅为东北西南向。

辰巳东南对东北，未申西南东北向。

戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。

甲乙青土家有根，近有草木左右长。

地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。

甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。

戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。

整个八字大环境，断法支藏都一样。

站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。

阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。

阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。

阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。

十神心性指家庭，并非专指哪一单。

藏干重点看主气，若遇空亡要反断。

支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。

食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。

偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。

食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。

食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。

祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。

凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。

主冲主合是新坟，不论地支和天干。

若问迁移应何时，大运再有冲合现。

八字看阴宅

​

八字的信息量非常大，不仅可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息，而且也能预测阴宅风水吉凶的信息。具体断阴宅风水秘招如下：

阴宅位置的看法

1、八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱

如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的,地支里暗藏的正官、七杀则不算）。

2、天干五行为坐山的形状

甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。

以上五种山星逢冲克则意味着朝山破相。

3、地支为朝向

原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。

4、地支藏干五行识别土质颜色情况

甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本气为主。

5、地支藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况

壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。我们大家掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，而是重在预测出阴宅后人的具体情况。

6、家族情况，以阴宅地支的藏干对应日主的十神心性来分析判断后人命运层次

（1）、正官看官运：严以律己，积极向上，不惹是非，旺则有官运；

（2）、七杀看出不出少亡人：性情急躁，脾气暴躁，旺则出少亡人（不足60岁死亡的人）（3）、正财看是否富贵：勤劳能干，热情好善，节约朴实，旺则富贵；

（4）、偏财亦看富贵：花钱不计较，慷慨大方，投机倒把，旺则富贵；

（5）、食神看是否出艺术人：多才多艺，聪明睿智，旺则出艺术人；

（6）、伤官看官灾牢狱：伤官喜自由、抗上不服约束，旺则有官非牢狱；

（7）、正印看能否出读书人、教书人：博学多才且善良正直，能出读书机教学人；

（8）、枭神看是否出拨弄是非人：猜疑心重，耍小聪明，出拨弄是非人；

（9）、比肩看是否出爱管闲事人：自信积极，有处事能力，出好管闲事人；

（10）、劫财看是否出贼人：挑拨是非，惹是生非，出贼人。

以上只是大纲领，具体还要看有无冲及空亡，如果阴宅位置的地支被冲或空亡则一切均反用。判断是以

如果藏干里面印星与财星相遇则意味着不出读书人；如果藏干里面食伤与印星相遇则意味着出少亡人；如果藏干里面食伤旺有生无克且是甲乙木，则意味着家族中有络腮胡须的人；如果藏干里面食伤旺而得生且临金水，则家族出风流人；如果坐山与朝山是子、午、卯、酉桃花坐向的，家族中则意味着出败财、败人丁及风流人物（提示：这里的生克指的是阴宅位置地支藏干生克，而不是指命局）。现结合实例说明如下：

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才 比 日 劫

例一、乾：己 乙 乙 甲

丑 亥 巳 申

此造天干没有官、杀星，则以年柱己丑为阴宅位置，天干己土为坐山，其坐山为土星山，己土被甲乙木夹克意味着坐山破相。地支丑土为朝向，则为东北、西南立向。丑土本气是己土则土质是黄色的，中气癸水、余气辛金，则坟地土质中有石块且漏水了。阴宅位置隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龙头处，则为东南来龙。阴宅位置地支丑土藏干己土、癸水、辛金，则小水口（坟地近处环境）右高、有水沟、有道路。命局整体为大环境，地支丑土为坟地的后方，丑土代表坑；乙亥月柱为阴宅左面，亥水为沟，乙木为歪树，可知左前方有歪树左后方有沟（被日支巳火冲则为干沟）；时柱甲申代表阴宅右面，申金为道路（被日支巳火

腾蛇合绊则为弯曲小路），甲木为直高树，可知右前方有大树右后方是弯曲小路；阴宅位置己丑二土相叠意味着坟地在梯田之处。丑土藏干己土偏财、癸水枭神、辛金七杀，由此可知其家人善于投机。藏干中形成财、官、印流通格局则可知出读书人、枭神被制则也出愚蠢之人、七杀则人性急有少亡人。

杀 杀 日 食

例二、坤：辛 辛 乙 丁

未 丑 酉 丑

八字排出后，我给老太太断出信息如下：

在预测很多事情后我断了她的祖坟。断女人祖坟与男人不一样，缘何？因为她跨了两家，一是娘家一是婆家。命局中两家阴宅对她都有影响，虽然出生后时运受到娘家祖坟影响，但死后还是要埋葬在婆家，所以两家的阴宅信息都有。那么我们又该如何看呢？这里的技巧就是看官杀出现的前后，先出现的官杀是娘家，后出现的官杀是婆家。如果八字命局中出现一个官杀，那么这个官杀就是娘家阴宅而身宫则是婆家官杀（身宫无论是官杀与否一律看成婆家阴宅）；如果八字命局中没有官杀，则以年柱看为娘家阴宅而身宫则是婆家阴宅。此命局官杀明暗五重，取先出现的年柱辛未为娘家的阴宅。年干辛金代表靠山，辛五行属金坐山为金星山；坐向是西南、东北；财运不佳；出少亡；丑未相冲意味着破相。月柱辛未是婆家的阴宅：靠山为金星山；坐向是西南、东北；财运不佳；出少亡人；坟地破相。

例三、这是一对夫妇求测孩子学业成绩的八字。

食 才 日 枭

乾：癸 乙 辛 己

酉 卯 丑 亥

我看过八字后给其子断了如下几条信息：

1、你们这孩子本来学习成绩很好，只要努力学习高考成绩在600分左右不成问题，定能考上国家重点大学。可现在他也不好好学习，主要精力都用在谈恋爱了。夫妇双方异口同声地说：“他本来很聪明，高二上半年一直名列班级前几名，可到下半年后学习成绩一降再降，现在才考400分左右。您说他在谈对象这也是事实，他手机上总是那个女同学发来的谈情说爱的短信。”印在坐支及时干均属通门户，主头脑聪明学业成绩好，土主500分，近年来高考都是在农历5月份官星火旺之际，火主2、7数，旺者取其火的合计数90，总成绩当为590分，故断600分左右。月干支乙卯属于阴木代表女同学、女朋友也代表桃花，月干支也为门户旺而冲日干辛金，此是他现在不好好学习受女友影响，把主要精力都用在谈恋爱上的信息。

2、这个女同学是否家居东方，而且是半山区啊？夫妇双方反馈说：“确实家居东方也是半山区。您能否给与化解？”卯木（藏干乙木）居震宫，震主山林木货，也主山区、半山区，方位为东方。故有此断。

化解方法：一是把学习书桌摆在住宅的文昌位——东南方；二是摆放在（日干）自己的文昌位上。此子是辛日干，辛禄在酉，根据“禄前四位是文昌”的口诀，查出文昌位在北方。然后再把书桌上摆放一个文昌塔，这样可使孩子集中经历好好学习。三是把桃花卯木用开光鸡相图冲走，使她不能再冲日主辛金，干扰孩子学习。

夫妇俩说：“化解后效果如何？”

我回答说：此化解只是一个方面，另一方面与你家的阴宅风水也有关。奥，是吗？

我接着说：你家阴宅靠山是水星山，坐西向东，坐山上是石头山，80米--100米处的东面向山上有树木，下雨时山上的水流向阴宅。穴场土质酉金主白色或有石块，隔一位日柱丑土，地支丑土代表龙头处，则为东北来龙。

丈夫反馈说：“是否水星山我不知道，反正座山朝向及环境全部正确。”

此坟地风水不吉，此山是桃花山，穴是桃花穴，树是桃花树，水是桃花水。整个龙、穴、砂、水、向全是桃花环境。主家族中出败财、败人丁及风流人物，焉有好好学习，不谈对象之理？风水调理与化解要从关键处着手，此坟地风水环境不调理，即使把书桌摆在了文昌位上，化解了八字命理，把桃花给冲走了桃花还会接踵而来，去了这个来了那个，照样不务正业还在继续搞恶作剧，仍然不会好好学习。

丈夫说：“我们家族中还没有出过高文凭的人呢。我大哥家的两个孩子在读高二以前，学习成绩也很好，可到读高二以后就开始搞对象，结果对象没谈成也耽误了考大学。我这儿子以高成绩考上了迁安市重点一中，高二前半年学习还很好的，到了下半年就不行了，老师都说他可惜。我们常人对此干着急却束手无策，恳请大师给予调理坟地风水。”

例四、一个外地女网友报出女儿的八字，求测前途命运如何？

出生日期：一九九零年八月廿九日申时（阳历：1990年10月17日申时）

女命阳年生逆排，距戌月令始为2岁11个月6天，即1993年9月23日起运。

坤： 庚 丙 乙甲

午 戌 卯 申

大运:乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

年龄:03岁 13 23 33 43 53 63

公元:93年 03 13 23 33 43 53

断析：

1、你女儿是“路旁土”命，属白色马，命局分属三木、二火、二金、一土、五行缺明水。食伤星火位于月干通门户；官星金位于时支通门户且年干官星庚金合日干乙木；财星戌土临月令且合日支通门户。命局流通路线是木、火、土、金、水。其命运层次是富贵命。

2、你女儿聪明，2008年如果高考的话，必然考上大学。反馈说：“对呀，考上了石家庄某所大学。”木日干人善于思考、不懒惰，逢印星水旺之年必然考上。2008年是戊子年，参加高考则必然考上。故有此断。

3、你女儿官运好，定是学生干部。从小看大，将来走向社会还有官职。反馈说：“对，从小学到大学一直是学生干部。将来也有官职，那太好了，呵呵！”官运看用神官星金，官星庚金合日干乙木，身旺官杀合身，一是个人上进心情积极进取,二是官方主动把官职给她。故断官运好，定是学生干部。从小上学是这样，长大步入社会仍是这样。因为八字命运能量转化是官合身，故断将来也有官职。

断了以上三条信息后我转而断了她家的阴宅情况。你家的阴宅坐山是火星山，坐西北朝东南的？网友问：“我妈家还是我丈夫家？”我说：“你丈夫家。”网友说：“这个我不清楚啊。”我接着说：“不管你清楚不清楚坐山朝向，我都跟你说：这个阴宅风水好，会出军官的。”网友反馈说：“你太神了，所断完全正确。我大伯父是军长，我公公也是军长，下边人有的还升至中央军委干部了。呵呵，都成了军人世家了。”四柱断阴宅能否出军人，是我学习研究四柱断阴宅风水的一个灵感创举（当然这是借鉴了六爻断阴宅风水的经验）。你们看啊，这是网友她女儿的八字。看她的祖坟也就是看她爸的祖坟，这里是需要变通的啊，她女儿的日干是乙木，乙木以克己土为偏财，无偏则看正。乙木克月令戌土为财。她爸祖上祖坟的位置找到了，戌土是坐山，方位是西北，与之相冲的辰是朝山，方位是东南。

（一） 看阴宅法决

八字阴宅在官杀，只在干上不在下。官杀同时都出现，不看官星专看杀。如果同现两个杀，说明祖坟已分家。干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。临干冲克朝山破，十二地支为朝向。子午南北卯东西,寅为东北西南向。辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。地支藏干小环境,壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。整个八字大环境，断法支藏都一样。站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。阴宅地支若被冲，标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟,可能两处或梯田。阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气,若遇空亡要反断。支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。

祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟，不论地支和天干。若问迁移应何时，大运再有冲合现。

（二）从八字看阴宅案例

乾造：已丑 乙亥 乙已 甲申

分析：此造干上官杀都不现，就以年柱论阴宅。先看已土为朝山（土型山）。已土被甲乙所克，意味着朝山破相。地支丑土为朝向，即为东北，西南方向。丑土本气是已土，则土质主要是黄色，余气为癸水、辛金，则坟地土质中有石块，并且漏水了。隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龙头处，则为东南来龙。

断事：

1、坟地近处环境：右边高，有水沟，有道路（从丑土藏干看小水口，已土，癸水，辛金）

2、坟地后面有坑，左面有沟有歪树（地支丑为坟的正后方，丑为坑，月柱乙亥为坟的左边，亥为沟，乙为歪树，因此说左前言有歪树，左后方有干沟。亥被巳冲所致）

3、坟的右边有弯曲的小道，有较高树。（时柱为坟的右边，甲申，甲为高树在右前，申为道路被巳火腾蛇所合伴，则为弯曲小道）

4、坟所处位置应在梯田之处。（因二土相叠）

5、家庭中有人善于投机倒把，会出读书人。（因丑土藏已土偏财、癸水枭神、辛金七杀、财官印流通可出读书人）

6、家庭中有遇拙之人，有少亡（枭神被制有愚

乾造：乙未 壬午 乙巳 已卯

分析：租坟为木型朝山，西南、东北朝向，（此造干无官杀，以年柱论阴宅）坟地土质为黄色，近旁有枯木杂树，右面较高，隔一位是日柱，乙巳，地支巳火代表龙头，为东南来龙。以整个命局看大环境，未为坟的正后方，后方高有杂树枯木，壬午为左面，左前方有河，左后方是高岗，岗上有杂树。时柱已卯为右边，右前有一高岗，后面是杂树。

未中藏已土，丁火乙木，木火土相生，偏财旺，可能其人家富裕，并慷慨大方，又善于投机。

3坤造：辛未 辛丑 乙酉 丁丑

说明：从八字看阴宅，男女有别，因为女人跨了两家，一是娘家，二是婆家。两家阴宅对她都有一定的影响，虽然生时运气受到娘家影响，但死后还是要埋葬在婆家，所以两家的阴宅信息都有。那么如何看呢？四柱中先出现的官杀为娘家，后出现的官杀的婆家，如果八字中只有一个官杀，则命局中的官杀为娘家，而身宫为婆家阴宅（此时不论官杀）如果八字中没有官杀，则年柱是娘家阴宅，身宫干支为婆家阴宅。此造年柱辛未是娘家阴宅，朝山为金型山，坐向是西南、东北。财运不佳出少亡（丑未相冲已破相）月柱辛丑是婆家的阴宅，朝山为金型山，坐向是西南、东北，财运不佳，易出少亡（丑未相冲已破相）

五、食财劫什么意思（生肖鸡今年财运）

老师你好，我2006年结婚，08年开始在广州开洗涤厂，从14年开始一直做什么都不顺，去年把厂子也关了，现在很是心烦， 想找老师解惑看看我的时运什么时候才能转好。

出生农历：癸亥年 七月 廿三日 酉时。

食 劫 日元 杀

乾造 癸亥 庚申 辛卯 丁酉 (日空午、未)

己土生寅月失令，年时干火帮身，然日支坐亥水耗身；故日元己土身弱；五行喜火土，忌水木金。2014年甲午，己金日元逢午火禄地，日元身旺劫财，午亥又暗合动日支婚宫，所以财运不济。06年丁亥，亥水与原局组成亥卯未三合木局，合动日支婚姻宫及卯木财星，这是成婚之象，所以结婚。去年丙申，下半年申金主事，申金为劫财，劫财主破财，所以财运不好，收入差，生活压力大。

从大运上来看，你38岁前，走西方金运，忌神比劫当旺，比劫主克财，对财运不利，收入不好。然而，你17年起走丁亥运，亥水与原局组成亥卯未财局，财星与食伤均旺，财运转佳，收入逐渐增加。今年丁酉，酉金比肩旺，酉金冲克卯木，财星受损，财运不佳，易有破财之灾。31岁流年：2013年癸巳 小运：丙寅流年食神主事，运行死之地。天干癸水闲神，地支巳火用神。流年食神主事，运行死之地。天干癸水闲神，地支巳火用神。流年正财主事，运行墓之地。天干甲木喜神，地支辰土仇神。2023年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。缘主人生大起大落方为人生，没有哪一个人的大运轨迹一直高走的。