怎么能算算自己命运？怎样才能算出自己的命运

一、怎么才能算出自己的命运（人生中的关键时刻）

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

人生短短几万余天，如何选择，才不会后悔？

1 四个关键时刻。

未来

追随自己，忠于自己的选择。别放弃。

每个人都需要去找到自己的路，找到自己要去的地方。找到那个属于自己的人生。

所以，人生的成功并不是比别人成功，而是找到自己喜欢且擅长的事，按自己喜欢的舒适的方式安排人生。

想明白这一点，你就不会再把自己和其他人放在一个假象的跑道上比较输赢，你最关心的不再是所谓的跑赢人生，而是找到自己想去的地方、找到到达那个地方的路径。

人要怎样度过一生？答案很简单：追随你自己，忠于自己的选择。

人生：

宁愿吃失败的苦，不要吃后悔的苦

之前美国有研究机构，采访了多位临终关怀医生，收集了 1000名故人的临终遗言。

结果发现，人们回顾一生，往往最大的遗憾，不是已完成之事做得如何，而是很多事情一直没尝试。所以直到老去了才后悔。

大家遗憾于未追求的梦想，未去的远方，未爱的人，未做的事。却少有人遗憾追梦失败了，爱人变老了，事情干糟了，去的远方不过如此

临别之际，人们对于人生，往往有着相似的态度：做过了，无悔。没做，才后悔。

恰如那句话所言：世界上最痛苦的，不是“失败”，是我“本可以”。

人脉：

择善人而交

识人不明是灾，交友不慎是祸。

诗人李白和杜甫在相识的时候，李白已经名扬天下，有“诗仙”一称，杜甫还只是在诗坛崭露头角。

杜甫被李白的文采深深吸引，李白也很欣赏这个年纪轻轻却文思敏捷的兄弟。

两人闲下来便一同喝酒作诗，共同切磋，共同进步。

后来，杜甫被人们称为“诗圣”，他还写了大量的诗来纪念李白，纪念这一段珍贵的友谊。

古人有云：“择真善人而交，择真君子而处。”选择和优秀的人在一起，在潜移默化中，你也会跟着慢慢变好。

低谷：

当没有选择余地时，努力是唯一的变数

人生百味，总是苦甜交织。

马龙在2016年获得个人大满贯之前，职业生涯并不顺利。

从2007年第一次以个人身份参加世界级的比赛开始，以后的3场世界级大型比赛他都止步决赛之外，这种状态一直持续到2013年。

他的教练刘国梁也曾说：“马龙三次埋葬了自己。”

这种焦灼的状态让马龙陷入人生低谷，但好在即使他身心低沉最后还是战胜了自己。

在2015年的乒乓球世界杯比赛中，他赢得了冠军，时隔8年，终于“战胜”了自己。

低谷更能考验一个人的定力。

有人说，决定一个人富有的三个条件：一是出身，二是运气，三是努力，而这三者中，努力最微不足道。

但仔细琢磨：出身不可控，运气不可控，唯一可控的就只有努力。当一个人没有选择余地的时候，努力就是唯一的变数。

怎样做选择才不会后悔？

小事从脑，大事从心

对于生活中小的选择，别一时冲动或感情用事，而要用理性权衡利弊。

而对于人生大的选择，无法通过理性计算，那么就应该从人生理念的方面考虑。

考虑相反的情况，选择自己能承受的

选择a或b，你的利是什么？

如果 ab 的利都想要，那么就考虑 ab 的弊，最糟糕的结果，你能承受哪一个。

摇摆不定的时候，就多问自己一句，“你能承受的底线在哪里？”，“如果继续下去，过程你能承受吗？”往往此时，答案就有了。

别太贪心

这类选择的困难在于，太贪心，且害怕承担后果。

一旦选了 a，a 走不通怎么办？选了 b，还没 a 好怎么办？

不愿舍弃任何一个选择，最后的结果可能就是“两头空。”

二、怎么可以算自己的命运（命运的讲解）

这东西是给众多有缘之人准备的，没缘的话就权当废话。因为时机没到，阅历没到，一切皆为废话。

今天关于命定论的千年争议将直接解决。全是干货，没有水分。

这些内容是你一生都不会有机会看到的，但是为什么会突然出现在你的生命中呢？你怎么会有机会窥探这个人生中的最大课题呢？

命运这东西，很多人是不可能讲清楚的。你可能正在上下求索答案，但是答案众多，你的周围人都很疑惑，你怎么可能由他们之中得到答案呢。你也不会相信有一个人能用2000字给你答案。

这东西也是有证据的。你也可以通过自己的眼睛观察你的人生，通过自己的过往经验来检验是否为真。

————下面进入正题——————

一个大型游戏的设计就是为了模仿现实。游戏公司每年都砸下去大量金钱研发，为了给游戏玩家们带来更真实的互动与体验，让游戏更受欢迎。

虚幻5引擎画面逼近现实

相对应的，如果你感觉一个游戏极度真实，代入感很强，那它的运作原理就很有可能和现实的运作原理不谋而合。

巫师3

如果你不去实地踢球，有些东西你一辈子也悟不出来。

如果你没有阅历，你就不能悟出任何东西。

下面请看巫师3的游戏设计。（注：主线剧情，就如你一生的各个重大目标；支线剧情，就如你在生活中遇到一些琐碎的小事。）

一出生你便是万人唾弃的猎魔人，众人眼中的怪胎。你似乎对你的出生并没有选择余地（现实中也是如此）。

猎魔人名声恶劣万人唾弃

在游戏剧情的转折点中，出现几个选项和哪些选项并不是由你决定，你所能做的只是在有限的选项中进行选择。（你的人生也是如此）

几个选项中做出抉择

选项数量不定

需要立刻做出选择是否向领主行礼（现实中也会遇到需要立即做出反应的情况）

如果选择不行礼后会有批评

如果触发了某个支线剧情，主线中的选项会莫名其妙地变多。

选项增多

有时候作恶太多背上骂名，有些选项直接消失。

有时候做了好事，选项会变好。

有时候做了善事和恶事，剧情选项并没有改变。

有时候选项全没了，那就变成了死路，直接大结局了。（就如现实中得了绝症，或发生变故，人生的全部选项消失，直接大结局）

但是游戏的大方向是定的。

不管你怎么玩，你中途都会遇到血腥男爵。

不管你怎么玩，你中途都会遇到林中夫人。

不管你怎么玩，你都无法逃脱猎魔人的命运。

我们认为猎魔人改变了巫师世界，其实猎魔人改变了半天，什么也没改变[捂脸]。

男爵

三夫人（林中夫人）

把游戏现象汇集总结之后，我们得出结论：

我们在一个狭小的选择范围内过完了猎魔人的魔生。

其实你也可以窥探出，

我们也是在极少的人生选项中过完了自己的一生。

其实你问问自己，

生老病死，其中有哪一项是你全权决定的？

————下面提供证据————

时间就是运动

时间是时空连续体——顶级物理学家这样描述。爱因斯坦也知道，相对论中已论述。

下面仔细观察水上的月影：

水上月影

水上的月影，飘忽不定不断变化；远处的圆月，才是真实不变的。

虚幻不实的东西，才会不断变化;真实不虚的东西，才是永恒不变的。

犹如前面文章所述，不断变化的东西都是虚幻的。时间的随时可变性，证明了它的虚幻。

对的，时间不存在。有人会问，这跟我有半毛钱关系吗？

下面的结论才是令人震惊的：

在你开始唱歌这一刻，你唱歌全过程已然全部呈现。在你播放电影的第一秒，你看电影的全部过程和电影的全部情节也既已呈现。在你开始游戏的那一刻，游戏的所有过程和结局已在现在这一刻即时呈现。

我们不相信的原因仅仅是因为我们看不到，我们作为三维生物认为事件是先后发生的。其实在现在这一刻，过去现在未来已然全部呈现。对的，在现在这一刻，你的一生已全部呈现。（你可能已经听过这种说法：四维生物不受时间限制，可以同时看见花开与花落，直接看到你的一生的所有过程，为什么能够看到？这是因为全部过程已经呈现）（因为过去现在未来已经呈现，所以从某种理论上你也可以像穿越空间一样穿越时间，到达任意一个时间点。）

所以，现在这一刻，你的未来既已决定。现在这一刻，你的人生已经过完，大结局已经出来了，已经开始播放鸣谢字幕了[捂脸]。

所以得出结论——大局已定。你的选项其实极少，游戏中tm都是给多了[捂脸]。

其实，只从时间这个角度上观察，你就可以理解人生。

————证据二————

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这些证据就是证明了这个理论。

不管怎样，这个结论是正确的，大家可以放心食用。这个理论是一连串证据链上必不可少的元素，但最终会形成完整的证据链，这才是真正恐怖的地方。

这是个事实发生的事情，你所发现的所有证据都会指向这一事实。事实跟胡扯和文字游戏有着本质上的区别。

事实，永远可以通过检验；胡扯，永远也无法通过检验。

你的人生就像你拿到了一盘单机游戏，在你还未打开游戏的时候，光盘中的内容其实已经设计完毕，游戏过程已经设计完成，大结局已经注定，可能有些人生选项有些差别，但是并不影响大局。

我们的所有挣扎、焦虑、疑惑、彷徨、奋斗、惊喜、爱情、幸运、厄运、高光、低谷、抉择、意外、健康、死亡，所有一切均在计算之内。

你可能已经体会到了它的宏大，你可能已在生活的细节中有所察觉。你的选择只是像是个自己的选择而已，很多东西并不是你决定的。

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只有你理解了游戏规则和游戏设计，你才能知道自己真正要做什么。

三、算命为什么要看生辰八字（能算准别人前世今生，却算不出城管啥时候来，揭秘街头算命伎俩）

说起“算命”大家应该不会陌生。影视剧里乔装打扮最常用的身份就是街边的算命大师了，只要一张小桌子，立块卜卦算命的牌子，或者干脆举个旗子四处闲逛。

要是换了别的身份，恐怕没有点专业知识的话容易被识破，可算命这玩意儿一时半会儿的没办法验证真假，万一胡说八道说到点子上了，还会受到别人的敬仰。

从古至今，算命一直是一门饱受争议的学问，有的人对它深信不疑，有的人却嗤之以鼻。

辉煌的时候它甚至进入了皇家的后院，天子行事都要受其影响，唐代的“钦天监”就是这样一个部门。不过在那之后就慢慢开始走向了衰败，而衰败的原因并不让人意外。

所谓物极必反，这门学问的上限都能吃皇粮了，那跟风的人还会少吗？而这门学问的门槛又是相当的低，基本只要会说话都能管自己叫半仙，真的假的不经过时间验证，谁能判断的清楚。

所以就导致了算命的流派层出不穷，人数也越来越多，同样一个人在各流派口中有着截然不同的命运。

因此这门玄学的口碑直线下滑，到后来就没什么人信了。试想一下原来是你的客户，却变成了你的同行跟你抢饭碗，最后变成大家一起饿死的局面，怎么能不走向衰败呢。

不过都21世纪了，这个行业也没退出历史的舞台。在一些旅游景点和寺庙的山路上，我们还会看到各个“门派”的大仙们，等着为顾客指点迷津的画面。

那到底算命先生说的能不能信，有没有什么依据呢？让我们先来了解一下这门玄学吧。

常见的流派

算命的方式五花八门，有的看生日，有的用道具，有的靠交流，还有的靠吹牛。一时半会儿的说不全，我们就来说说最常见的几类吧：

第一种，看生日的，古时候叫生辰八字。

这个方法中所用到的天干、地支、阴阳五行等知识都来自一部华夏文明的上古奇书《易经》。

众所周知，《易经》中的知识绝非迷信的产物，它贯穿着我华夏文明几千年的历史，横跨多个领域，时至今日仍有广泛的用途。

比如说：中医里的阴阳，农业中的节气，数学上的二进制、十进制等等。因此用在算命上也难免为其增加了一定的可信度。

虽然我们没办法用科学来解释其中的奥秘，但科学也无法解释为什么《易经》中的知识与现代科学的结果又出奇的相似，让人不得不感叹古人的智慧。

常言道：命里有时终须有，命里无时莫强求。

既然古人相信这门玄学，知道了自己命里有什么，那他们是不是就不想努力了，直接坐等结果，亦或是不去追求命里那些没有的成就了呢。

事情可没那么简单，八字命学只是测命中所有，并不是人一生的命运，毕竟命字之后还有个运字，真正的人生还是要看这个运字是如何运作的。

影响运气的因素太多太多，环境、人为因素、甚至国家政策都与之息息相关。而这第二种算命的方法就常常被古人用来预测自己的气运。

第二种，卜卦。

这个方法同样用到了《易经》中的知识“八卦”，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

八卦两两组合成八八六十四种卦象。利用道具组成的卦象，来预测所卜之事的吉凶帮助人们做决定的方法就叫卜卦。

卜卦所用的道具千奇百怪，最早用的是龟壳，将其丢火里烤，根据出现的裂纹来组成卦象，可是这方法太费乌龟了，后来就开始用起了钱币，蓍草等等可循环利用的道具，再后来有的流派干脆舍弃了道具，取起卦的时间，经过一系列的计算来组成卦象。

第三类，相。

除了上面两种算命的方式外，还有一类是根据大师们的观察来算的，什么面相、手相、骨相之类的都是他们观察的目标。

先来说说面相，其实我们平时生活中有很多的说法都是受了它的影响，一代代传了下来，比如一字眉的人固执；眼睛小的叫鼠眼，专门偷鸡摸狗；嘴上有痣的吃四方；眼下有痣的爱哭鬼等等。

简而言之就是以貌取人，可信度相当低。

然后是骨相，判断的依据是颅骨、手骨和整体的骨骼形态。

而颅骨和鼻梁骨算是头上比较明显的特征了，如果骨相真和命运相关，那高鼻梁高颧骨的外国人种是否都拥有着同样的命运呢？

最后就是比较有争议的手相了，跟上面提到的面相、骨相不同，手相的普及度和信赖度都要高得多。

一来它不只是在我华夏文明中流行，古巴比伦和印度文明都有相关的记载，算得上是被人类古文明普遍认可的技术了。

而这个方式仍然是源自《易经》中的知识，难不成看手相才是真正的古代黑科技，它可以预知未来，帮助人类逢凶化吉吗？看看下面几点，就能找到答案了。

首先，人的掌纹是会随着年龄和身体状况改变的，通过掌纹这个变量来预测未来这个变量，哪还有什么准确度可言。

其次，国外的记载大多都是根据掌纹判断病情，从而进行治疗，并不是通过掌纹来看命运，这一点与中医较为相似，只是具体方法并未记载下来，现已失传。

以上三类便是当代最常见的算命方式了，他们都来自《易经》这部古人智慧的结晶，经过了无数代人的改进，各自形成了一套完善的体系。

那么问题来了，山上、街边的大师到底是古代文化的传人，还是当代金钱的奴隶呢，让我们一起仔细辨别一下。

真假大师

还是先从八字命学说起吧，之前介绍了测生辰八字的适用范围是出生时的命中所有，所以如果大师说能给你算前世或是说你未来一定能当官发财的，那基本上就是骗子了。

人就好比是一台电脑，测八字就像是查看你的出厂配置，它并不能看到你组装前是哪些原材料，也没办法知道你将来会增加什么配置，或是会中什么病毒。

而卜卦的就更容易分辨了，原本只是卜个吉凶来辅助选择，根本就不会出现什么具体的做法或者转变的方法，如果有的话大唐就不会覆灭了，大师们也不会再怕城管了。

所以街头卜卦时若是测出来是凶，那就要提防着不要中招了。

比较常见的套路有，让你买他的法器、护身符之类帮你转运，或者让你去些特定的地点消费，破点财来挡灾。

“道行”再高一点的甚至有专业的团队，会对重点目标上连环套，把人骗得团团转，心甘情愿地把钱放进他们的口袋。

但是只要记住卦象并不会教人怎么做，任他三寸不烂之舌怎么说也只是为了你口袋里的人民币。

至于看相算命这一支骗人的伎俩就比较难分辨了，这类骗子一般会略通一点医学知识，再加上一些常见的病症，本来就通过外表能判断出来，有的病甚至不用看，光猜也能猜你有没有。

就好比你说一个六、七十岁的老大爷有风湿病、关节炎或劲椎病，那十有八九都能说中。说一个消瘦的姑娘有贫血，那基本也是八九不离十的。

说外表肥胖的人有脂肪肝，说有黑眼圈的人经常熬夜、加班，诸如此类。

只要被他们说中了一些病症，就会让人产生一定的信赖感，然后就是给你分析下你的相，用的是模棱两可的语言，给的是可有可无的答案。

要是遇到颈椎、腰椎方面有问题的说不定还会露两手绝活给你按摩放松放松，美其名曰给你发功。

像这类跟健康挂钩的大师确实是很难辨别，但请记住一点，看相算命和中医都是源自《易经》，如果真的健康遇到了问题，与其相信街边的大师，不如到正规的中医院让真正的大师瞧一瞧。

上面说的这些都是些常见的骗钱伎俩，但是还有一类“大师”的行为可以说是龌龊到令人发指。

他们专挑年轻的女性下手，用各种手段诱骗其相信自己是真正的大师，有能力帮她们改变命运，不过他们的目的不单单是为了财，还为了女孩们的身体。

四、怎样才能算出自己的命运（大家学易经卜易）

回顾自己50余年的人生，我觉得自己受益最大的：一是西方精密的自然科学，二是东方具有神秘色彩的哲学。前者成就了我的事业、实现了财务自由，后者（儒、道、释）使我安身立命、身心两安。

年轻时我曾读过《易经》《推背图说》《梅花易数》以及手相、面相、属相、星座等方面的书，有时也免不了尝试一下卜卦，但当从我认识到“善易者不卜”之后，就再也不迷恋预测了。

如今，我倒觉得算命先生有时起到了心理医生的作用：当人遇到难事、一筹莫展时，算命先生像是给出了逢凶化吉的方法，人因此而获得了强大的心理支撑、重新振作起来。

言归正传，回答黄德森的问题，先谈一下九宫格：传说有神龟出洛水，其甲壳上有此图像，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

洛书由1、2、39九个数排成九宫图，即九宫格。各个方向都有3个宫，5在九宫图中位于中央位置，按此排列，各个方向的数相加都等于15。

九宫及数字“9”代表至尊和极限，古人认为奇数属阳，偶数属阴。9是最大的阳数，人们常用“9”来表示极端的尊贵，也代表着极限。“15”代表圆满，月圆在农历十五，按易经数理推算，数字15为“吉”，总论有“谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆”之意。

洛书是中国先民心灵思维的最高成就，是中华民族原始文明的渊源。如果把洛书九宫图看成矩阵，按数学的矩阵理论，其计算结果为360；而1、2、39九个数若按顺序排成矩阵，其计算结果为0，是不是很神秘？

我从洛书的矩阵结果360，联想到天体复合运动皆可统一于动态圆形360º。以春分为分割点，它是太阳回归的时间，日夜平均。其分割的比率则可将圆形一分为二、为三、为四、为八，在八的基础上又细分为二十四等，二十四等份是以北斗七星每年24指限定，即中国先民发明的24节气。

我国古代先民在与自然的相处中很早就发现了宇宙的秩序，并以太阳东升西落（即地心说）确定一天的时间，单位是日；以月亮的隐现圆缺确定一月的时间，单位是月；以寒来暑往及草木荣枯确定一年的时间，单位是年。

30×12＝24×3×5=360，360º即表示天度，其中30是日月相会天象之数，12是日月一岁12会次的天象之数；24节气，每个节气有3候，每候5天，我国先民们依此制定了历法，利用天象的变化周期调配日、月、年的纪时法则，形成了中国独特阴阳合历，使混沌的世界变得有规律可循，将时空结合的周期循环规律表现得淋漓尽致。

《易经》是中华文化的“基因”，是儒家和道家共同遵奉的经典，被列为“四书五经”五经之一。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”八卦是用八种恒常的自然现象天、地、风、雷、山、泽、水、火，来类比模拟万事万物，是我国先民对宇宙万物“仰观天文、俯察地理、近取人身、远取事物之象”综合归纳的结果。

八卦亦称单卦、三爻卦，在八卦的基础上，两两组合组成了六十四卦。六十四卦亦称复卦、六爻卦。《易经》以阴阳范畴、运用六十四卦来解说天地万物的运行变化，给人们提供一种执简驭繁的思维方式。

六十四卦共有384个爻位，阴与阳的对待，上与下的区别，时与位的不同，“承”与“乘”、“比”与“应”等错综复杂的关系，产生了384种爻辞，给出384种解释。易学的本质就是以简驭繁，通过占卜，认识爻位的变化，通过卦辞、爻辞等推演事物的变化。

对《易经》的诠释和运用有象、数、理、占等方面：日月往来，寒暑交替，风雷相薄，社会治乱，皆象也；盛必衰，骄必败，盈必亏，穷必变，皆数也；天尊地卑，男女有别，动静有常，刚柔相济，皆理也。占卜，算命，预测，看风水，皆占也。

未来真的可以预测吗？人们总想通过某种方式来预测未来，希望能找到未来的一些线索与图像。从最通俗的生辰八字、面相、属相、星座、手相、解梦、卜卦、占星、初期社会的神谕，到神权时代的世界末日预言，以及到了现代的科学预测，都有一波波精彩的表演。人们往往在处于困境时，更容易相信街头的算命先生，因为他们希望自己能时来运转。

科学预测可能更迷惑人。所谓科学预测是围绕数学模型而发展起来的，例如抛出一个物体，我们可以计算出它的轨迹和落点，可以把抛物线简化成物理公式y = ax2 + bx + c 。

科学预测最成功的可以说是天气预报，因为它离星辰最近，又依靠物理学。但预测往往是以一般的警告形式给出，而不是精确的描述，天气预报其实是一种概率游戏，例如下雨的概率是60%，如此等等。

预测模型依靠参数建立起来，而参数化带来了模型误差。模型越精确，未知参数的数目就越多。模型具有高度的灵活性，可以调整它们，使其符合历史数据，但准确地预测未来仍然难以实现。例如，有气象学家把全球变暖看成一个可追踪的有趣的理论问题，并认为可以运用大型数学模型来解决。但是，如果我们连下周的天气都无法预测，我们还能预测气候吗？

一片羽毛从100米高的楼上飘落下来100次，会有100个落点，任何细微的环境差异都会导致落点的巨大差异。一片羽毛既是如此，更何况复杂的宇宙系统和生命系统。

财经预测最自恋，经常会落入假定未来和过去相似的陷阱之中。人们总是依据周期理论、波浪理论、图表、斐波那契比率、易经等工具来预测金融产品的走势。但技术指标反映的是过去，昭示的未必是未来，过度迷信技术指标，必将陷入交易的陷阱。

如今，我把《易经》看作是哲学之书，智慧之书。“一阴一阳谓之道”，《易》道阴阳，阴阳问题是中国哲学的基本问题。“善易者不卜”，《易经》的道理弄懂了以后，不要卜卦，不要预测，不要算命，一切事情就都懂了。我从《易经》中学到如下道理。

1.世界唯一不变的是变化

《易经》是研究变化的学问，是关于宇宙万物对立统一的运动、变化、发展的智慧之书。“易”有“变易”、“简易”、“不易”之说，世界既无序，又有序，充满机会，充满变化，如此才有“皇帝轮流做，明年到我家”的希望。

决定我们命运的是有序性部分，有序性往往以趋势的形式出现。人的行为模式越是符合趋势性质，结果就越有利；反之，越是背离趋势性质，就越有害。趋势有可能被我们所认识，至少部分地被认识。我们正确认识有序的部分越多，则越有能力改进行为模式，适应趋势变化，顺势而为，从而在更大程度上改变自己的命运。但我们不可能完全认识所有趋势，因此，保持适当的谦卑和谨慎、不懈地努力，时刻警惕“黑天鹅”的出现，才是正确的人生态度。

世界唯一不变的是变化，根据阴阳共存和转化理论，一个社会、一种制度、一套体系，如果太教条、太绝对化、只愿听一种声音，必将造成灾难，不要相信绝对真理、绝对公正、绝对自由。

1992年，日裔美国人法兰西斯·福山出版了《历史的终结与最后的人》一书，书中指出：“我们看到的可能不仅仅是冷战的终结，更是这样一种历史的终结，即人类意识形态发展的终点，以及作为人类最后一种统治形式的西方自由民主制度的普遍化。”

“历史终结论”意味着什么？意味着观念的固化，意味着傲慢与偏见。而傲慢与偏见往往是衰落的开始，美国的霸权在20世纪末的欢乐声中“见顶”了，而当时的中国如履薄冰，在谨慎中“走高”。历史不会终结！任何国家都需要相互学习，保持一定的弹性，并针对世界发生的情况对自己的制度进行调整，与时俱进。

2.圜道思维

圜道即环道，循环之道。《周易》六十四卦揭示宇宙生命的循环运动规律，循环律是《周易》对宇宙万物运动变化的最深刻的认识。《周易》之“周”即是周环、周期。《易经》首次系统、自觉、明确地以卦象符号并结合文字来表述了循环变易的思想。

日升日落，月圆月缺，春夏秋冬，草木荣枯，生长壮已。“三十年河东，三十年河西。”“富不过三代，穷不过五服”一切自然现象、社会现象、人事的发生、发展、壮大、消亡，都处在循环之中。物极必反，盛极而衰，任何事物都摆脱不了周期的循环。

3.中和思想

《周易》中，六爻的爻位自下而上依次递进，名为：初、二、三、四、五、上，体现事物从低级向高级生长变化的发展规律。六爻之中，初、三、五为阳位，二、四、上位阴位。

阳爻居初、三、五阳位，阴爻居二、四、六阴位，称为“当位”；反之，为“不当位”。一般情况下，“当位”为吉，“不当位”为凶。“中”为中位，指六十四卦二、五爻的爻位。

二爻为下卦之“中”，五爻为下卦之“中”，象征事物持中道、行为不偏。如果阴爻居于二位，阳爻居于五位，则既“中”且“正”，尤为美善，称为“中正”。

六爻之间，有相互比应的关系。上下卦之间，初与四、二与五、三与上比应。阴爻与阳爻相比，谓之“相应”，也称“和”；反之，阳爻与阳爻相比，阴爻与阴爻相比，谓之“无应”，也称“不和”。一般情况下，相应为吉，不应为凶。

二爻五爻阴阳得位称为“中”，二爻五爻阴阳相应称为“和”，既得位又相应，则谓之“中和”，为最佳态势，“中和”是儒家推崇的思想。

“承”与“乘”表明的是爻与爻之间的关系，上爻对下爻而言为“乘”，下爻对上爻而言为“承”。爻位的互比关系，象征事物处在相邻环境的作用与反作用。阴承阳、阳乘阴，此关系为顺、为吉，反之，为逆、为凶。

《易经》系统告诉我们的是，要想使事物时时处处美好和谐，就要时时处处恪守中道，太和与中正是事物的理想状态，如果阴阳双方能够保持中和，则事物即可长久。

4.自天佑之，吉无不利

《易经》告诉我们：“自天佑之，吉无不利。”这句话的意思不是说来自上天的保佑，就可以大吉大利了。而明确地把“自”放在“天”的前面，就在告诉我们：“自己”先努力，“上天”才会依据自然规律来保佑你，也就是大家常说的“自助者天助”。

八八六十四卦，预测的结果是吉、凶、悔、吝，吉凶的含义大家都懂；悔，后悔；吝，困难。吉、凶、悔、吝四种结果，只有一个“吉”是好的，其余三个都是不好的。“无咎者，擅补过也”，遇到凶、悔、吝的时候，只要行得正、行得直，一切问题就解决了。

5.自强不息，厚德载物

我创业、做企业25年，深刻认识到：天长地久，企业要想基业长青，企业人必须效法天地，也就是《易经》告诉我们的“变”和“不变”：“天行健，君子以自强不息。”环境在变，企业人要与时俱进，文化、运营方式、具体目标和策略都要随环境而“改变”。“地势坤，君子以厚德载物。”企业人要以宽广的胸怀与敦厚的品行服务大众，“恪守”自己赚钱之外的核心价值和目标。

企业要想基业长青，企业人必须“自强不息”，一刻也不能放松。特别是企业高层，他不仅需要抓住现在，更需要思考未来。另外，企业人还应做到“厚德载物”，恪守自己的职业道德。

企业如此，国家如此，个人如此。“生于忧患，死于安乐。”要时刻保持清醒的头脑，不要一旦赢得桂冠就躺在上面睡觉。走出自己的安乐区，才能永久不败。

五、怎样看一个人一生的命运（人生的意义是什么 答案众说纷纭）

很多人问命运只是一种现象形式，与问人生意义的本质一样，形式不一样。

算命是不是迷信？

不是，不懂就喷才是迷信，但靠命理学给人的一生下结论，做人也太不谨慎了。

易学、命理、占卜、相术行业回归到根本，就是一个字：信。

信，从人言，人从人，叫信众。

简单理解，一群人的心往一个地方走。

信没有好坏，不管是宗教，政治主义，经济思想，还是科学，甚至具体生活中的营销、品牌、艺术、职场、管理、娱乐等等，都围绕信这个字，大家形式不一样，本质一样。

大众对信源的口味总会变来变去，如同服装，是有潮流的，谁时髦，谁就是畅销品。人性先分好坏，再分对错，信的人觉得对，不信的人觉得不对。

相信某样东西，从信源理解没有本质区别，信鬼神与信科学从逻辑来讲是同一件事。

算命能不能算出？

可能能算出，人肯定是有天命的，因为天性、心性的区分显而易见，背后一定有推动力，为了将这些区分画出明确的轨迹，就有了算命，东方西方自古算法不同。

科学喷迷信，但科学存在的价值也是为了算命和改命。智能时代的大数据、云计算、基因测序也都是算命的一种形式。

智囊在给组织算，江湖先生在给人算。

古代算命，是一门生命科学，拼的是谁的模型更符合当下社会。我们每天不管聊什么，也都是预测的一种形式，比如怎么看人？

就需要观察人的起心动念，多维度解构这个人，这些都是在画人的轨迹，聊这些做市场营销的就很容易接受，因为天天在做需求、行为分析，距离非常近，一听就明白。

但聊相术观人，是从象解读人的内心。这种距离比较模糊，是从具象到抽象的过程，比如讲这个人的天性是向阴还是向阳，主看其眼神，决定一个人起心动念的方向，是看起方向上的刻度，看相看的是抽象感觉，没办法象数学那样明确。

如果你真愿意进去钻研，就会进入理、数、象的逻辑，也就是命理，这一套不管是佛道，还是儒家都在研究。

比如孔子玩算命，是人一生的整体模型，三十而立，四十而不惑，五十而知天命等。

佛道也研究，佛家讲找到前生因，人的命根就是业力，业力呈现在人身上，就是人一生的命运，从本质到表象。

佛道系统本来不同，但融合在一起了，算命的一张嘴，佛中有道，道中有佛，区分不了。

从以上可以看出，算命是有的，但拼的是算命人对社会和人性的理解。

一个人如果是算命大师，一定是综合大师，也就是模型的覆盖面要很广，就能判断更准。

想要看准一个人的命运，生活在一起一小段时间，就能通过命理大概率确定其一生的轨迹。

前提是综合，隐贤的能力还不足以成为大师，只能通过命理去解惑。

综合是什么意思？不仅包含不变的死逻辑，又要包含一直变化的活逻辑。

儒释道混在一起，叫无神论，也就是命由自造，相由心生，运由心定。

不是神定的，没有神，每个人出生都是一串代码，是可以测算的，科学和宗教也都在测算，测算逻辑不同，儒释道的逻辑是教人一生都要努力变化，而非固定不变，固定不变的，就没必要看了。

性格决定命运，这句话对不对？

从逻辑来看，这句话不对，性格源于心理学，是理性冰冷逻辑词，抽象化的。

命运来自命理学，是神学，也是抽象化的。

性格可以解剖，但命运怎么解剖，命运是个结果词汇，只要达成了结果就是有效命运，才能真实存在，才能有的聊。

这句话为什么很火？

大众舆论爱把逻辑和抽象一起聊，简单来说，把不可能的东西说成一种不可破解的可能性，然后成为一种不合乎逻辑的观念共鸣。

在古人对性格的理解，是先有性，再分为格，格属于逻辑剖析。

性就是生，天性就是天生，性命就是生命，后来加了竖心旁，更多表现内在的思想、思维和心态。

命是外在的，是生理能量和物质。

这些都是靠主动修炼，而不是靠运气获得。

我很喜欢古人智慧，非常正能量，专心修炼性与命，根本不去考虑运，运只是自然而然的结果。

或者说：古人觉得，命运就是当下本身。

命运到底有没有？

后者讲人定不是特别恰当，更应该说是机缘，是人转变的那个关键，没有机缘，人就像冰冷机器，在那里不停运转。

机缘拆成根基和缘份，根基就是慧根，缘份就是佛道缘份，佛道不是个体的人，也不是宗教，佛道是指人与人，人与自然的关系。

人生而为人，有机缘，是让人一直去寻找这种关系，对关系的维度升级了，人就升级了，命自然而然就能改了。

很排斥说能帮你改命的，特别是拿法事、物品来做的，非常不谨慎。

还有拿命理死逻辑推导命运的，不知变通，时代完全变了，让人沉浸于几千年的死逻辑，而忘记人生、世界本来就是不断变化的，这非常邪恶。

中国文化的魅力在于：让人能左右自己。

人活着的乐趣，就是不断突破个人命理，突破命运靠的是心，改命唯一能做到的是自己。

什么是人生？

人生就如同大提琴节拍是不变的命运，终点就是起点，一直没变化。

小提琴明亮多变是单调命运之上的灵魂，穿梭于明暗的人间烟火之中，更多都是梦幻。

人喜欢把小提琴当成本，大提琴当成末，本末倒置。

人对性格决定命运的执拗，在于不断放大自我，对于灵魂的渴求，也只有人自己才能放大，看到自己的欲望。

人希望通过意识来获取更大的自我，这就有了人间的财富游戏，权力游戏。

名利是人对命运的幻想，也是游戏和人生的区隔。

游戏永远是游戏，并不是人生。多数人活在游戏里，少数人活在游戏外。游戏里的角色永远都是游戏外的人制造的，游戏外的孤独才是平静的永恒。