如何看一个人一生的命运？怎么能看出一个人的命运

1、怎么看一个人的命运（智慧可以改变命运）

万物唯心造，可能很多人会不赞成，认为这是唯心主义观，全凭理论上的推理，根本不能让人信服，可是经过我结合现代科学的量子理论，相信大家都会有一个坚信理由。

我们先来看看为什么一切唯心造，因为在古代社会，科技不发达，想要探究万事万物从何而来，它们的本源是什么，用我们的身体感官观察，是根本就了解不到的，所以有智慧的人，开始不向外探究，而是向自己的内在去探究！

内在是什么？就是我们的思想念头，精神与身体感官，情感与道德信仰，等等这统属于内在，这些内在的东西就塑造了我的人生与命运，结果发现我们每个人的命运之所以不同，就是因为这些内在不同。

追究我们这些内在的不同，最大的根本变化就是我们的想法不同，认知不同，随后，人的行为习惯就在自己的认知空间里不断发展， 才造成的千差万别的形态与命运。

追根究底说的就是一念之差导致的结果，一切诸法的根本，离不开自己的心性，心生万物，可见心性有这种强大的本能，而这种本能就是人类生命之根性，一切物相皆由此来。

认识自己不难，了解自己也不难，因为你的所作所为都是心之根性所妄为而呈现出来的不同的相，可把它称之为自己的命运和结果，我们的命运是什么样，都显现在我们的当下。

每个人的命运不同，都是心性生发出来的能量场不同，每个人在心性之始，也就是动一念之始的不同，就升起了一个剧本，一个能量场，你皆会被它所牵引，就是这种能量场的力量在推动着你往前走，佛家把这个称之为“业力”，通俗来讲就是能量场，你永远离不开这种能量场。

一念之生，便是妄动妄识的能量场，我们为何有身体？为何有身体感官系统，这无不都是一念之生造就出来的，一念不生，你怎能有“见闻尝觉知”呢？没有这六识，你又怎能看到这个世界？怎能感知到这个世界呢？

因此回归一念之生，回到你初始之源的起点，会发现一切之象，莫不如此，一念之力而生造出来的世界，一念之力就生造出来每个人的不同命运。

因此改变命运也好，还是修行开悟也好，无不都是让自己回归到这种一念之始的这种状态，也就是说能够觉知觉醒到自己的一生为何造成的是这样，为何有这一切，追究它的根源是什么，一步步追究最后无不都是自己的一念之始而生发出来的。

所以你能认知到自己的心性吗，你了解自己的心性吗？你追究过你的心性从何而来吗？把这三连问弄清楚了，弄明白了，也就是真正从知道到悟道，最后到明道，你就彻底能搞清楚宇宙与人生的终极谜团，就好比1＋1＝2，我们都只知道这个2，却不知道怎么算来的，这个2就是我们自己，那你需要就是去求证这个算法，才能得知你从哪里来，你真正的根本，根元是什么，这样你才能真正明白你到底是谁？宇宙万象的本来面目到底怎么来的。

其实这个就是人生最终极的功课与任务，每个人都会走向这一条彻底觉悟觉醒之路，可是有的人还没有走到这一关卡，还在妄识妄念中沉迷不已，执迷其中，这时的他根本就不需要觉醒，因为机缘未到，谁都无法改之渡之。

一念之始到一念之灭，就是一段大道旅行的征程，你什么时候升起的这一念可能你都忘了，可是永始不灭的能量场与你清净妙明的心性，永远都是常住于真心的，只是你的妄识妄念每秒可生发出八万四千念，靠你的脑力，是你记忆不住的，然而它永远储存在能量场之中，你只有进入心力的觉悟本能，才能回忆起你生发的这一切之念。

所以真正的改变命运，修行悟道，无不都是回到了一念之始的根源上，你觉悟到了一切的根本与本质，你明白了一切的真相，而你看这个真相的运作而顺从它的轨道前行，从而这种力量推着你往前走，尤如天助。

关键你此刻对人生之旅践行到哪一步了，你想不想觉知觉醒过来，获得生命的究竟自在？这一切都是未知的造化，实不可言说，因为一切点到既止，重在一个觉，重在一个知。

如果我们能从自己心性根本上去觉悟，就能了知道一切始发源点是什么，就能知道是什么推动要演发的这一切，你明白了这个真相后，你就会真正走在真相的轨道上，走在正道上，去真正践行与改变自己的妄识妄念，常驻真心，了知你心性的根元，它永远没离开我们，我们用真知直觉就是妙明真心，而身体的六识就是妄识妄念出来的形态，说白了还是真心显化出来的，只是不常驻真心那一刻就生发一念之始而造就了我们这个六识之世界。

当你能明白这这道理后，你会观照这个六识妄念的世界，时时修正其心性，活出一个真正有价值与无比透通自在的人生，那份喜悦，那份体验，你能觉悟到人生践行之路就是真正的大圆满前行之路，万物唯心而造，是真实不虚的，是能经得起千年以来的考验的。

再来说下什么是唯物主义观，也就是说世界是物质的，一切离开物质就什么都没有，什么形态和物相都没有了，也就是虚无了，这是唯物主义观，可是自从量子理论诞生以后，发现并非如此，科学家通过科技实验发现，发一件有形的物质分化到最小的物质单元后，从原子到中子，到质子再到夸克，最后发现最小的是上帝粒子，是能量光，也是振玹波，它这个能量和振玹波是同频共振，相互吸引引相互纠缠的，这也为什么会被科学家称之为量子纠缠了。

这一发现彻底颠覆了我们自认为世界都是物质的，不约而同地对上了千年之前那些古圣大贤提出来的万物唯心造的理论。

就如《道德经》第一章所说，故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。也就是说不管是从自己内在去探索，还是从外在物质去探索，最后都是殊途同归的，一切真相源头都是它。

所以如今不管是唯物主义观，还是唯心主义观，都没有错，都是走在探索与践行大道的路上，什么时候低达到终点了，就能明了大道真相，因此我们不应在理论上纠结，而应该实实在在的去践行，因为这条路上，前人已经走通了，我们只需照此实践而行，才是正确的。

2、一个人如何看待自己的命运（人的命运谁在安排）

最近看了几部电视,也读了几本小说:大宋传奇之赵匡胤,山河明月,人世间,世界简史,十日谈。许多人物形象在脑海中反复出现:1,被黄袍加身,死的很突然的赵匡胤;2,兄终弟及,机关算尽终当天子的赵光义;3,权倾朝野,三起三落的宰相赵普;4,从乞丐到天子,为江山稳固禁止子孙私下往来的朱元璋;5,一生都在拼命,夺走侄子皇位的朱棣;6,爷爷精心布局,还是丢掉江山的朱允炆;7,皇权相权博弈,终被灭门的最后一位宰相胡惟庸;8,人生极悲苦,却有小确幸的郑娟(周秉昆);9,为爱不顾身,却被爱抛弃的周蓉(冯化成);10,出身名门,跨越阶层门第,主动追求感情却没有完美结局的郝冬梅(周秉义)。无论历史人物,还是小说形象,无论出身高贵,还是曾经卑微 ,都有一个贯穿人生的共同主题:被命运推着走[机智]。或许命运就是:基于一个人的性格,在一系列已发生的或好或坏的事情中,做出自认为的最佳选择,但结局却不可完全掌控。已发生的事就是命,做出的选择就是运,不可完全掌控的结局就是命运。

命运不可完全掌控,但人生怎样安排,很多时候取决于自己[机智]。做过很多正确善良的事,也犯过一些糊涂荒唐的错。有过很多极其美好的回忆,春风得意而忘乎所以;也遇到过一些艰难痛苦的局面,觉得人生被毁而自我放逐。人生大起大落，但在关键十字路口,幸运从不缺席[祈祷]:小升初时并列全县前六的辉煌成绩,中学时浑浑噩噩的青春荒废,高三时人生的突然觉醒,考上大学时惊呆所有人的奇迹般的运气,体验过拆迁户爆发时的狂喜,赶上过房价暴涨前的末班车,享受着远超自身能力收入水平的行业红利。当然也有过很多悔不当初的遗憾,不堪回首的无奈,不过人生低谷时,必然好运来[奋斗]。随便命运怎么安排，跟着指引就行。

曾和朋友玩笑,年轻十岁多好,但若时光真倒流,必然不愿意。不知经历多少磨难和积攒多少运气,才成就现在的自己。已知前半生,目前很满意。不知余生怎么安排,会遇到什么样的人,会发生什么样的故事,表示很期待。

3、如何看一个人一生的命运如何（一生最该看透，这7条生活真相）

“这一生，如水中浮木般随波逐流，挣扎求生。”

这一句是写在八旬老人杨本芬的作品《浮木》封面上的话，读来就觉得非常悲凉。

2020年，80岁的杨本芬出版处女作小说《秋园》，很快引起轰动，因为大家都难以相信，这是一位人生已近暮年的老人写出来的文字。

《秋园》被读者评价为“女性视角的《活着》”，之后杨本芬以母亲和自己的一生为主要内容，又创作出版了《我本芬芳》和《浮木》两本书。

在这组“看见女性三重奏”的作品中，《浮木》中无论是一家八口人零落只剩下一半，还是周边相邻的凄苦遭遇，记录的都是杨本芬亲身经历的事情。

那个动荡的年代里，每个人的命运都在毫无方向地漂泊着，杨本芬用自己的笔，记录下一个一个小人物的命运挣扎。

现在就让我们一起走进这本书中，感受普通人在时代的洪流中，生生不息的坚韧与美好，以及留给世人的那一份永不磨灭的回忆。

人生没有捷径，

只有脚踏实地才能稳步前行

英国哲学家培根说：“人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。”

生命是一次没有回头路的旅程，每个人都要一步一步地走，不要想着抄近路、走捷径，那些看上去的捷径，很有可能埋伏着我们看不见的深坑。

有一次，在回家的列车上，她身边坐着五六个人在玩牌，于是她跟着看人家玩。

总有人想着不劳而获，更有人想着一步登天，但是饭要一口一口吃，钱要一分一分挣，不要想着天上掉馅饼的事儿，砸在脑袋上有可能头破血流的。

我们一定要时刻保持警惕，告诫自己不要贪小便宜，更不要做法律和道德不允许的事情，最后很有可能吃更大的亏。

人生从来没有捷径可以走，只有脚踏实地，一步一个脚印地走，才能挣到让自己安心的钱，才能把日子过好。

看淡生死无常，

珍惜活着的每一分和每一秒

英国作家乔纳森•斯威夫特说：“死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。”

所有的人，从出生那一刻开始，就要面临死亡的宿命，只是有的人很快就要面临，而有的人能够幸运地到几十年后才要面临。

在1955年那个吃不饱饭的春天弟弟出生了。

更加不幸的是，从来不会游泳的四弟，却在十五岁那年溺死在湖北马口的一条河里，眼看着就要成年的弟弟，就这样过完了短短的一生。

但活着的人还要继续活下去，哪怕日子再难过，也要咬紧牙关过，珍惜当下拥有的每一分每一秒，才不枉自己来这世上一趟。

德国戏剧家歌德说：“死，使善者坚强，使智者认识生，教他们如何行动。”

正是因为看多了死亡的无常，我们才更懂得生存的珍贵，无论遇到多大的磨难，都要用尽所有的力气，争取活下去。

行得正坐得端，

是为人处世的底线和准则

有句话说：“无论你出身高贵或低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”

我们做人做事都要遵循相应的法律法规和道德准则，一旦品行不端，必然会受到惩罚，这就是社会生存的法则。

在《江西柴刀》这一篇文中，母亲发现江西的柴刀非常锋利好用，就买了一把带回湖南，每次用完都要放在碗柜顶上，用报纸盖住。

有一次，邻居何老倌的老婆借走了柴刀，母亲本不想借，但是碍于邻里关系，才答应借一天，可是直到三天后，何老倌都没有来还柴刀。

母亲按捺不住去找何老倌要柴刀，他却厚颜无耻地说柴刀丢了，气得母亲再也不肯借针头线脑给他家了，要知道这些年母亲一直供应着他家用针线呢。

一年后，来了一个铁匠给何老倌家打锄头，哥哥要求何老倌打一把柴刀还回来，何老倌依然耍无赖，哥哥只有自己掏了五块钱请铁匠打了一把柴刀。

没有谁的人生总是那么顺遂的，无论处于多么艰难的时代里，我们都要恪守做人的底线，不能逾越法律和道德的规则。

人活着要用正确的三观来指导自己的言行，还要教育孩子不能任意妄为，更不能践踏社会规则，那就是对自己和孩子的人生最大的负责。

人生总有意外，

接纳现实才能拥有更好未来

曾读过这样一句话：“人山人海，总要有人先离开，明天和意外哪个先来，谁能看透？”

太阳每天都从东方升起，但并不是每个人都能如常地见到太阳，因为总有意外随时发生，只是我们并不知道会发生在谁的身上。

在《陈家冲人家》这篇文中，陈家冲的老二陈友华，牵着自家养的牛去犁地，在给牛脖子套牛扁担的时候，公牛的角却顶上了陈友华的肚子上。等到家人发现陈友华的时候，他早已经失血过多而死去，留下一心想要给他生个孩子的老婆二宝。

只可惜二宝的身体一向不好，一年多以后也病重离世，一个好端端的家就这么散了，散在了滚滚向前的时代洪流中。

而在另一篇《定坤叔》的文中，定坤叔帮儿子带两个孙子，因为不想他们大夏天被太阳晒，就把孙子们留在家里玩，他去菜园里拔草。

哪晓得两个调皮的小男孩，居然淹死在门口的塘里，等到晚上一家人找不到孩子，才从塘里把他们捞了上来。

没有谁愿意发生这么悲痛的事情，但事情就这样发生了，定坤叔因为受不了儿媳妇的辱骂，也离家出走不知所踪了。

活在这个世界上，我们都有各自不得已的苦衷，也要面对各种想象不到的意外，甚至有的意外实在难以承受。

但我们不能总活在意外带来的悲伤中，而是要像母亲劝慰定坤叔所说：“你要想开啊，碰到 这种事，也是没有办法啊！”

人生总会遇到各种各样的意外，我们要学着接纳现实中那些大大小小的意外，才能把当下的日子过好，而不是一味沉溺在意外中无法自拔。

最重要的是我们不要惧怕，抱着“没有什么大不了”的强硬心态，让自己平稳渡过每一次的意外，更好地迎接未来的每一天。

这本书中的每一篇文章里的故事，总有让读者想象不到的磨难，有的让人不胜唏嘘，也有的让人茫然不知所措。

或许，这就是人生的真相吧，没有一帆风顺，只要跌跌撞撞。

爱尔兰剧作家萧伯纳说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”

一代又一代的人们，就是在这样不断努力前行的过程中，逐渐摆脱浮木的命运，为自己更为后代争取更美好的未来。

4、一个人的命运看什么（命中有时终须有什么意思）

有人说过，该是你的，那你只要尽力而为，就能收入囊中。不是你的，哪怕你纠结太多，也都一无所得。

当我们还是婴儿的时候，就握紧拳头，总想把世间的一切都握在手中。这种观念，到了我们成年之后，会变得愈发强烈。由于欲望的膨胀，所有人都觉得自己能拥有这世间的一切。

其实，这世界本就不是我们的，我们只是匆匆的过客而已，又何谈拥有太多呢？

有些人拥有了财富，还想拥有真挚感情，最后却在感情当中栽了跟头；有些人拥有了名利，还想拥有更多的权势，最后却在贪婪中迷失了自己。这个世上，底层且不幸的人居多，所以我们都瞧不起，认为自己要成为超越“平凡”的人物。只不过，你我皆是普通人，为什么要有如此的贪念和想法呢？人，可以去追求这世间各种美好的事物。能够追求到手，说明它们跟我们有缘分，那也算是付出有回报了。而难以追求到手，则说明它们跟我们毫无缘分，那我们淡然点就好。

每个人，都有自己的命，再争也争不过天。如此，顺其自然就可以了。

有很多事儿，都不是人能改变的。

俗话说：“心比天高，命比纸薄。”

有些人不择手段去追求富贵，谁知道蹲大牢里面去了；有些人拼了命去追求名利，谁知道终究被名利所反噬；有些人总认为自己是天之骄子，最后还是逃不过被打压的结果。

拥有得越多，从表面上看，是好事。可是，从红尘的角度来看，其实是坏事。这俗世的一切，就像是枷锁，束缚了我们的一生，让我们在劫难逃。

有一句谚语：“握不住的沙，不如扬了它。爱不上的人，不如放过她。”

放过，应该是人此生最为高明的智慧。可是，又有多少人懂得放过呢？没有多少人，因为绝大多数人都认为自己可以改变这个世界。

说句不好听的，有些人走着走着就出车祸了，有些人走着走着就遇到意外了，有些人走着走着就突发疾病走了，有些人走着走着就没了，人又何谈能够拥有什么呢？我们之所以活得不幸福，不是因为我们获得太少，而是因为我们强求太多。

我们之所以活得郁郁寡欢，不是因为我们吃不饱，穿不暖，而是因为我们总有太多不切实际的幻想。

生活，只会埋葬那些贪婪的人，令他们葬身于深渊当中。

人各有命，难与天争。

《次第花开》中有这么一句话：“把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足”一个人，拥有了一定的学历，也去到了不错的岗位，理应说他该知足了。可是，他却认为大富大贵，名利双全才是幸福的。

直到他在名利场上摔得头破血流，或者失去一切的那一刻，他才会彻底明白，人生，差不多就可以了，莫让自己成为欲望的奴隶。肉之所以要奋斗。多多努力