阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类︰阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌。为了解释这种对自然现象的归类,古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现下《易传》的书中,上面写道︰“一阴一阳谓之道”;“无极生太极,太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一,一切事物的形成、变化和发展,全在于阴阳二气的运动和转化,这种运动和转化是按照一定的轨迹在营运。阴阳学说在中国应用很广,如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等,他们的理论核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后,古人又一种认识、观察客观世界的哲学理念。古人认为,天地万物都是有金木水火土五种物质构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理,透过一个人出生的年月日时的“密码信号”,进行综合分析,推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通,以及岁运的引发和特殊符号的变化规律,从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹,透过破译其先天的“密码信号”,然后设计一套最完善的后天生存模式,以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因,易说︰易若不能叫人趋吉避凶,圣人做易何用?
二、五行生克的关系︰
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化,以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如︰生我者,好比父母之关照,对我有利,八字中称“正印、偏印”或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱,八字中称“食神、伤官”或称泄神;克我者好比官方约束,使我不自由,八字中称“正官、七杀”或称克神;我克者好比财源、妻外家,对我有利,可以占有的,八字中称“正财偏财”或称耗神;同我者好比兄弟朋友,可以相互帮扶,八字中称“比肩、劫财”或称助神。
3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱,就不按正常的生克规律发生生克关系,而是反过来了,生者不能生,克者不能克,被克者反克反生,被生者反生反克。
三、五行与人的性格
1、木形人。木形性格的人,有博爱、恻隐之心,质朴清高,骨骼修长的特点。木命人主慈,心地善良好施舍,特别是木多木旺之人,性格倔强,意志力坚定不移,颇有宁愿站着死,不愿跪着生的性格,特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股劲的牛脾气。以下为木形人的特征︰本性柔软,性情随和,感情丰富,举止洒脱,心胸宽广,生活乐观,善交朋友,清高自信,外貌高硕,体长洁白,丰姿美貌,仪表俊雅,气宇轩昂,语音柔和,面色清白,口尖发美。
2、火形人。火形性格的人,待人总是彬彬有礼,有谦让之风,神采奕奕,性急而聪明的特点。以下是火形人的特征︰性情刚烈,感情易动,性急如火,热情爽快,待人耿直,善交朋友,分外热情,尊老爱幼,见弱不欺,逢恶不怕,见义勇为,缺乏冷静,外貌瘦小,面尖下圆,印堂狭窄,鼻孔易露,说话太急,语音激昂,言语妄诞,有始无终。
3、土形人。土形性格的人,有言行一致,说一不二,忠孝至诚,严守信誉,好敬神佛的特点。土命人讲信用,说到做到,不虚伪,待人忠浓老实,土多土旺的人喜静,不爱动,因而容易失去良机,对人宽宏大量,有忍劲和耐力,做事总是坚持不懈,有始有终,同时为人质朴,勤劳节约,办事踏实肯干。以下是土命人的特征︰性情温浓,感情纯朴,待人诚实,讲信守誉,不讲假话,谈吐谨慎,做事细心,胆小怕事,背圆腰阔,鼻大口方,面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙,土少薄弱之人声音混浊。
4、金形人。金形性格的人,有英雄豪杰、仗义疏财,讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气,重视名节,自尊心很强,性格孤傲,不卑不亢,针锋相对,刚直易折。以下是金形人的特征︰行动稳成,外表严肃,刚毅果决,内心热情,待人耿直,重情重义,办事认真,秉公执政,脾气古怪,固执保守,体健神清,面方白细,肤色黝黑,眉高眼深,鼻高耳仰。
5、水形人。水形性格的人,水命人足智多谋,聪明好学,有谋略,好思索,坐不住,易变动。水旺,体必丰肥,但平生多波折,人生起伏较大。水多水旺者,其性情反而躁急,易出祸端。以下是水命人的特征︰好动健谈,行动敏捷,灵活多变,能刚能柔,软中有硬,以柔克刚,刚柔相济,命带桃花,风流多情,外形矮小,面色青黑,语言清和。
(四、五行与四季的旺相休囚死。
春季木旺,火相,水休,金囚,土死;夏季火旺,土相,木休,水囚,金死;秋季金旺,水相,土休,火囚,木死;冬季水旺,木相,金休,土囚,火死;四季末土旺,金相,火休,木囚,水死。它是衡量命局各个五行的重要尺码,月令决定日干旺衰的4成左右(3-5成)。